Что такое Панагия

Панагия — греческое слово вошло в славянский язык без перевода, а буквально означает «Всесвятая». Так говорят о Пречистой Богородице – но не только о Ней.

Значение

Эпитет «Всесвятая» означает высшую степень благодатности, святости, превышающую праведность всех святых, и даже – Ангелов.

Что такое Панагия в православии

Этим словом обозначают:

• саму Пречистую Деву, подчеркивая Её святость;
• особый тип Её икон;
• просфору, из которой во время литургии изымается частица, посвященная Матери Божией;
• у греков – любые храмы, посвященные Богородице;
• кроме этого, тем же словом называют нагрудный медальон с изображением Богородицы, а также Христа; в России это – принадлежность архиерейского облачения, а вот в Греции подобные носят также настоятели некоторых особенно значимых монастырей, к примеру, на Афоне.

Икона Божией Матери «Великая Панагия»

Считается, что древнейшее изображение Богородицы такого типа относится к IV в.: фреска найдена в одной из катакомб Рима, где древние христиане совершали моления, укрываясь от гонителей.

Оранта. Изображение в катакомбах Домитиллы, Рим

Пречистая представлена молящейся, с воздетыми руками, с изображением перед грудью Христа как Отрока. Древнее изображение – поясное, однако позже появились подобные иконы, где:

• Богородица написана в полный рост;
• образ Христа на Её груди заключен в круг («медальон»).

Несколько столетий такие ростовые и поясные иконы этого типа имели другие названия:

• греки именовали этот тип изображений Орантой, или молящейся Богородицей, а также Платитерой, что значит буквально «шире» или «просторнее; это именование обращает взор молящегося к изображению Христа: Богородица, чье чрево «пространнее небес», представлена как принимающая в Себя Бога, в момент Его Воплощения;
• на Руси утвердилось иное именование поясных икон Пречистой с воздетыми руками – «Знамение»; происхождение названия связано, с одной стороны, с пророчеством св. Исайи «Сам Господь даст вам знамение: се, дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут ему имя Еммануил»; но кроме этого, есть и событие XI в., когда от такого образа 25 февраля 1170 г. последовало знамение милости Божией Новгороду, осажденному войсками князя Андрея Боголюбского; во время крестного хода по стенам города стрела ударила в икону, она развернулась к осажденным и источила слезы; одновременно осаждающие, объятые страхом, начали беспорядочно отступать.

Ростовые образы Великой Панагии часто можно увидеть в алтарях древних храмах, в апсидах. Чаще всего Богородица изображается в конхе – верхней закругленной части апсиды, таким образом, возвышаясь над престолом, благословляя его. А поясные иконы, как правило, пишутся на досках, их можно увидеть практически в любой церкви.

Богоматерь Великая Панагия (Оранта). Из Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле. Первая треть XIII века. Государственная Третьяковская галерея

Чин возношения в церкви

Его центр – просфора в честь Богородицы, также называемая Панагией. Происхождение обычая восходит к Апостолам: по церковному преданию, они после Вознесения Господа во время каждой трапезы отделяли часть, предназначенную Учителю, Христу. По окончании трапезы они с молитвой возносили этот хлеб, а затем разделяли между собой. После Успения Богородицы и Её явления им часть трапезы таким же образом стали отделять в честь Матери Божией.

1. Агничная просфора
2. Богородичная просфора
3. Девятичинная просфора
4. Заздравная просфора
5. Заупокойная просфора

Сейчас части просфоры, из которой вырезается Агнец – претворяющийся в Тело и Кровь Господа – называются антидором, и благоговейно потребляются верующими сразу по Причастии. Богородичную же просфору принято также употреблять по окончании богослужения, но уже не в храме. В первые века обычая этого придерживались монастыри, мирские приходы, кроме того, Чин возвышения совершался при дворе византийского императора, русских царей до XVII в.

Сейчас же его можно увидеть только в монастырях по воскресным, праздничным дням.

Часть Чина о Панагии видят миряне, собравшиеся у храма после богослужения: братия попарно выходят из церкви вслед за настоятелем. Перед ними – монах, несущий панагиар с Богородичной просфорой. Это может быть как сам настоятель, так и один и иеромонахов. При этом принято петь псалом 144, однако, если храм посвящен Богородице, это может быть также песнопение в Её честь. Если совершается праздник, могут петься его тропари и кондаки. Процессию сопровождает колокольный звон.

По приходе в трапезную следуют:

• пение «Отче наш» с благословением пищи;
• сама трапеза, которая сопровождается чтением житий святых; все это время сосуд с просфорой находится на особом месте;
• по ее окончании – краткое благодарение, после чего совершается само «возвышение Панагии».

Устав предписывает делать это диакону (по древней Апостольской традиции, именно диаконы были «служителями при трапезе»), или монастырскому келарю. По благословении настоятеля он поднимает Богородичную просфору сначала перед иконой Троицы со словами «Велико имя…» (фразу заканчивает братия или настоятель: «… Святыя Троицы»), затем – Богородицы. Звучат Апостольские слова, впервые сказанные учениками Христа, когда Матерь Божия явилась им по Своем Успении:

«Пресвятая Богородице, помогай нам!».

Затем просфора разделяется на части и с благодарением принимается братией.

Панагия епископа

Совпадение именований Богородичной просфоры и нагрудного Её изображения – не случайно. В древности панагиар износил из храма настоятель монастыря или епископ, а носился он на груди, как особый закрытый ковчежец, на шнуре или цепи. Постепенно панагией стали называть вообще ковчежец для ношения святыни – например, частиц мощей. Такой сосуд украшали иконами Св. Троицы – на одной стороне, Богородицы – на другой. Позже Богородичную просфору стали носить в особом сосуде – а нагрудные иконы как отличительная черта облачения епископа, сохранились.

Впоследствии, в Российской империи, панагия архиерея получила еще значение награды. Например, за особые заслуги епископ мог быть награжден панагией с портретом императора на оборотной стороне. А архиереи, отличившиеся во время войны, могли получать панагии на георгиевской ленте.

Греческий праздник

У глубоко любящих Пречистую греков «месяцем Панагии» именуется август. Центральный его праздник – Успение Матери Божией, которое Элладская Церковь празднует, исходя из дат григорианского календаря, то есть 15 августа. 1 числа которого начинается строгий пост, который завершается церковным торжеством. Особенно торжественно Успение отмечается в храмах, посвященных Богородице, которых в стране великое множество.

Церковь Панагии Теоскепасти

Дословно именование этого храма на о. Кипр, в городе Пафос, переводится, как «Пресвятая, Укрытая Богом». Небольшая церковь времен Византийской империи – очень древняя, стоит на небольшой скале, в 800 м – развалины крепости также времен Византию. Чудо, благодаря которому храм стал известен, относится к 649 г. Тогда на Кипр впервые напали арабы-мусульмане, практически полностью уничтожившие как дома жителей, так и все укрепления Пафоса. Богородичная церковь единственная осталась невредимой, о причинах чего существует два различных предания:

• первое из них, собственно, дало название храму: согласно ему, завоеватели просто не заметили его, так как здание скрыл неизвестно откуда взявшийся туман;
• согласно другому рассказу, один из арабов все же после этого храм нашел, и, увидев богатые украшения, пожертвованные людьми к чудотворной иконе Пречистой, попытался забрать их; вдруг как бы из ниоткуда появился меч, и отсек кощуннику обе руки.

Нынешняя Теоксепасти – постройки 1920-х гг., хотя и копирует архитектурный стиль Византии. Прежний храм VII в. прекратил существование с 1878 г., совершенно разрушенный землетрясением. Но образ, к которому даже до наших дней притекают паломники, сохранился до наших дней. Местные жители говорят, что эта древняя иконы Матери Божией в серебряном окладе относится к I в., и, может быть, даже создана Евангелистом Лукой. Сейчас увидеть святыню можно в иконостасе храма, на левой стороне от царских врат.

Монастырь Панагия Сумела

Это именование обители и чудотворной иконы Матери Божией переводится с греческого как «Богоматерь с Черной горы». Существует два места с таким названием

На Меле

Это бывший греческий монастырь чуть более, чем в 40 км от турецкого города Трабзона (ранее Трапезунд). Его основание связано с еще одной иконой Божией Матери, по преданию, написанной Евангелистом Лукой.После его мученической кончины образ хранился в Ахаии, затем попал в Афины.

Сумельская икона Богородицы

Отсюда в конце IV в., по прямому указанию Пречистой, вышли священник Василий (во иночестве Варсонофий) и его племянник диакон Сотирихий (после пострига – Софроний). Они считаются основателями обители – но место для нее выбрала Сама Матерь Божия – ее чудотворная икона чудесным образом привела иноков к горе Мела. Затем из горы пробился целительный источник воды. Монастырь действовал до 1922 г. Затем, по договору об обмену населением между Грецией и Турцией, монахи вынуждены были покинуть эти места, впрочем, им удалось скрыть святыни монастыря.

В Верии

Это город греческой области Македония, где христианство появилось еще во времена Апостола Павла. Именно сюда ушли иноки Сумельской обители – а в 1931 г. у них появилась возможность вернуться и забрать святыни. Так образ Панагия Сумела был спасен и попал в Грецию. Здесь образовался одноименный прежней обители монастырь, где святыня пребывает с 1952 г. наших дней.

Озеро и урочище в Крыму 

Топонимы, связанные с греческим именованием Богородицы, встречаются также там, где с древности были колонии греков. Одно из таких мест – полуостров Крым. Здесь в 30 км от города Судак есть урочище и озеро с таким названием. Добраться до него, как говорят туристы, можно только на такси – необходимо ехать до поселка Зеленогорье. От его окраины ведут две дороги – направо, к знаменитым Арпатским водопадам, налево – к урочищу, где среди скал находится небольшое озеро с зеленоватой водой.

Озеро Панагия

Есть легенда, что некогда здесь мог быть православный монастырь в честь Богородицы. Кроме того, многие приезжающие говорят, что в лунном свете на одной из скал как бы проявляется подобие изображения Богоматери. Вот один из таких рассказов:

Мыс в Анапе

Он расположен на Таманском полуострове близ Анапы в Краснодарском крае, считается памятником природы. Он расположен на границе Азовском и Черного морей, и имеет высоту 30 м.

Сейчас мыс, по сути, представляет собой гигантскую окаменелость, образованную некогда бывшей здесь огромной колонией животных, подобных морским звездам – мшанок. Название его, очевидно, связано с какими-либо храмами времен раннего христианства, возможно, даже с жившими здесь монахами, ведь и в этой части Причерноморья тоже было множество греческих колоний.

Другие

На карте Греции топонимов с названием «Панагия» есть еще несколько. Это:

• остров Кира Панагия; он принадлежит Святой Горе Афон, с 2017 г. здесь восстановлен древний монастырь;
• еще один островок с этим именованием есть в Ионическом море близ острова Паксос; здесь действует древний храм Богородицы;
• Панагия также – другое название острова Пасас в Эгейском море;
• на карте страны также по крайней мере 5 деревень, называемых именем Богородицы – и у каждой своя история, связанная с Ней, Ее иконами, храмами.

Подобные истории могут рассказать и жители почти каждого города России – издревле именовавшей себя «домом Пресвятой Богородицы», ведь чудеса Её помощи людям – неисчислимы. Именно поэтому и на нашей земле множество храмов, чудотворных икон, хотя имеющих не греческие, а русские названия.

Наталья Сазонова