'

Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

О чтении акафиста Кресту Господню

Крест рисуют на стенах квартир, ставят его начертание на дверных косяках и оконных проемах

Как просить молитвенную помощи у святителя Николая Чудотворца

Молитва к святителю Николаю Угоднику, великому Чудотворцу

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

На земле нет человека, который никого бы не потерял. Каждый христианин молится за своих усопших — родителей, супругов, родственников, наставников или друзей.

Но есть особые дни, когда вся Церковь возносит молитвы за «прежде почивших». Один из таких дней — Дмитриевская родительская суббота.

Димитриевская поминальная суббота

Когда празднуется в 2021 году

Дмитриевская родительская суббота – это ближайшая суббота перед празднованием дня памяти святого великомученика Дмитрия Солунского 8 ноября.

В 2021 году Димитриевская суббота отмечается 6 ноября.

Если день памяти святого выпадает на субботу, то родительской будет считаться предыдущая.

Этот день установлен как поминальный святым благоверным князем Дмитрием Донским и первоначально был днем поминовения всех павших в битве на Куликовом поле. И только потом Дмитриевская суббота сделалась днем, когда поминают всех усопших.  Князь Дмитрий Донской считал своим святым покровителем Дмитрия Солунского.

Житие св. Димитрия Солунского

Димитрий Солунский

Иконография: Димитрий Солунский, великомученик Датировки: XIII в. Конец XII – начало XIII века. Происхождение: Из нижней церкви Дмитрия Солунского Успенского собора города Дмитрова, построенной в 1713 году, где в 1919 году обнаружена Н.Н. Померанцовым. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы:  высота 156 см, ширина 108 см. Дмитрий представлен сидящим на троне, левой рукой он держит ножны, правой вынимает меч. В левом верхнем углу изображен благословляющий Христос, справа – летящий ангел несет Дмитрию мученический венец. Инв. № 28600 © Государственная Третьяковская галерея, Москва Литература: Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Древнерусское искусство X — начала XV века. Том I. № 14.

Святой великомученик Дмитрий был тайным христианином. Жил он о времена императора Галерия Максимиана и был проконсулом в Фессалониках. Эта область, известная нам также как Солунь, была местом, где жили славяне. Возможно, и родители Дмитрия были славянского происхождения, и может быть, этим объясняется его особое почитание на Руси.

Император повелел молодому военачальнику преследовать и убивать христиан, но Дмитрий открыто заявил себя христианином и призвал к вере жителей города. Зная, что ему предстоит мученичество, Дмитрий раздал все свое имущество. Он был сброшен на копья воинов.

Император приказал отдать его тело диким зверям, но христиане тайно погребли святого.  Над этим местом при святом равноапостольном Константине воздвигли церковь, а в VII веке были найдены нетленные останки святого Дмитрия.

С именем святого связаны самые начальные страницы русской летописи: так, когда Вещий Олег разбил греков у Царьграда, те устрашились и говорили, что это святой Дмитрий послан на них. А церковное почитание святого началось на Руси сразу после Крещения святым равноапостольным князем Владимиром.

На иконах святой великомученик Дмитрий изображается с мечом и копьем, в пернатых доспехах. Русские войны считали святого Дмитрия Солунского своим покровителем, а его память всегда связывали с защитой Отечества и подвигом воина.

Это интересно: Дмитрий Солунский (Фессалоники́йский) Мироточец: житие и почитание

История установления дня поминовения

Великий князь Московский Дмитрий Донской прибегал к покровительству святого и одержал множество побед на поле брани: разбил литовское войско Ольгерда, татарскую орду Бегича.

8
Сентября
1380 года
В день Рождества Пресвятой Богородицы, князь Дмитрий Донской сокрушил военную мощь всей Золотой Орды. Известно, что накануне Куликовской битвы князь торжественно перенес в Москву из Владимира икону святого Дмитрия Солунского, написанную на доске гроба великомученика.

Игумен Троице-Сергиевой обители, Преподобный Сергий Радонежский, благословил князя на бой с неверными и дал двух иноков из числа братии. Бой открыл поединок инока Александра (Пересвета) и татарина Темир-Мурзы (Челубея). В схватке оба погибли.

Память погибших воинов

Хотя битва на Куликовом поле и не привела к немедленному окончанию монголо-татарского ига, но именно с нее начался процесс возрождения русской земли.

 

Куликовская битва. Павел Рыженко

В битве пало небывалое по тем временам число воинов. Войско Золотой Орды превосходило русское по приблизительным подсчетам впятеро. Оно было разбито наголову, но наших воинов пало более двадцати тысяч.

Все Куликово поле было усеяно телами погибших. Погребение павших заняло более недели.

20
Октября
1380 года
Впервые была совершена заупокойная служба по всем павшим в Куликовской битве. Службу совершал Преподобный Сергий, игумен Радонежский, в присутствии князя Дмитрия Донского. Особо поминались воины-схимонахи Александр и Андрей (Пересвет и Ослябя).

Куликовская битва  отстоит от нас во времени на много столетий. Но нужно помнить, что это была не просто война за территории или государственный суверенитет. Это было противостояние мировоззрений, а главное — вер. Святой благоверный князь Дмитрий Донской отстоял не только русскую землю, но и христианскую веру – в том числе для всех нас, потомков тех, кто бился на поле Куликовом.

Особенности богослужения 

Следует помнить, что церковный день начинается вечером, так что богослужения Дмитриевской субботы совершаются с вечера пятницы.

Обязательная часть богослужения родительских суббот — Панихиды, заупокойные богослужения о прощении грехов усопших и упокоении их душ.

В пятницу на вечерней службе совершают Великую панихиду (Парастас). Все чтения, тропари, кондаки и стихиры заупокойной Всенощной посвящены поминовению усопших.

В субботу утром на Божественной Литургии поминают усопших христиан. После Литургии совершается еще одна панихида по усопшим.

Скорбь об усопших естественна для человека, но нужно помнить, что Христос победил смерть и подарил людям возможность спасения и вечной жизни в Царствии Небесном:

 

«Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа? Воскрес Христос – и ты низложился. Воскрес Христос – и пали бесы… Воскрес Христос – и мёртвого ни одного нет во гробе».

Св. Иоанн Златоуст

Как и кого поминают в православии

Каждый день поминать усопших в домашней молитве необходимо. В Символе Веры мы произносим: «Во едину святую Соборную  и Апостольскую церковь». Церковная, соборная молитва дает нашим усопшим возможность оставаться частью Церкви, ведь «у Бога все живы».

В Дмитриевскую субботу и в церквях, и на кладбищах совершают заупокойные литии и панихиды. Посещение кладбищ — благочестивая традиция, однако не следует забывать, что главное — не пышные надгробные памятники, а молитва.

Придя в храм, нужно подать записки. Имена тех, кого вы поминаете, принято писать в родительном падеже («кого?»). В первых строках пишут имена священнослужителей и монахов: «митрополита Пимена», «иерея Игоря», «монахини Наталии».

Имена должны быть в церковном написании: «Алексия», а не «Лёши», «Татианы», а не «Татьяны».

Уточнения в записках должны быть корректными. Степени родства с покойным писать не нужно. Не следует добавлять к именам «заблудшего», «грешного» и т.д., потому что тем самым мы выносим суд о человеке прежде Бога. Часто пишут: «младенца», «отроковицы»,  «убиенного», «воина». Церковь не препятствует этому, хотя единственное, что важно – имя христианина.

Разумеется, все, за кого подают записки в храме, должны быть крещеными православными.  Нельзя подавать записки за совершивших самоубийство.

В качестве пожертвования можно принести продукты: фрукты, овощи, крупу, конфеты, растительное масло, любые постные продукты. Недопустимы мясо и крепкие спиртные напитки. Все продукты пойдут на нужды прихода и на помощь нуждающимся прихожанам. Можно жертвовать кагор для Литургии, муку для просфор.

В этот день можно устроить дома поминальную трапезу, пригласить близких, родных, друзей. Следует помнить, что главное — не богатое застолье, не веселье, а память о почивших и их добрых делах.

О значении молитвы за умерших

Даже во времена Ветхого Завета иудеи верили, что очистительная жертва, приносимая за покойного, а также  милостыня помогают ему.

Жертва Иисуса Христа, его Крестное страдание, смерть и Воскресение сделали ненужными все ветхозаветные жертвы. Бескровная жертва, таинство Божественной литургии вводит в жизнь вечную всех, кто прибегает к нему или прибегал во время земной жизни.

Но умершие уже не имеют возможности изменить свою посмертную участь, принести покаяние, творить дела милосердия. Эта забота об их душах оставлена нам, живым. Об этом говорили отцы Церкви.

«Преимущественно пред всем озабочиваются, чтобы приносима была бескровная Жертва, благотворнее которой для усопшего нет ничего, и ничто другое не может послужить источником радости и просвещения и единства с Богом, наравне с сим священнодействием, в котором за нас непотребных изливается самая Кровь Господня и жрется Божественное Тело. Сию-то жертву, как сродники усопшего по плоти, так и соединенные с ним по духу, и, по силе соединения в Духе, любящие (его) больше, чем его сродники по плоти, приносят постепенно и ежедневно, в течение целого года и всей своей жизни, и чем чаще приносят, тем больше пользы доставляют и получают». Блаженный Симеон Солунский

Предание Церкви донесло до нас, что поминовение усопших на Божественной Литургии избавляло от адского пламени даже умерших без покаяния или грешников.

 «Когда кто-нибудь провинится перед земным царем и будет наказан изгнанием или темницей, родные собирают и приносят царю великие дары, моля о смягчении участи изгнанного. И весьма часто просьба эта бывает успешной. Так и мы приносим наши моления к Небесному Царю о повинных и осужденных душах. Мы приносим Ему не дары, не венцы, но самого Его возлюбленного Сына Христа, и преклоняем Его на милость не только к наказуемым, но и ко всем нам». Святой Кирилл Иерусалимский

Очень важна милостыня за усопших. Причем ее можно приносить и с имущества умершего. Как ни удивительно, особенно необходима милостыня за богатых.

 «Будем приобретать себе друзей в нищих, употребляя на них неправедное богатство, данное нам от Бога в оружие праведности, но нами удержанное в свою пользу, и потому превратившееся в неправедное. …Будем же сим последним приобретать себе друзей, дабы когда умрем и переселимся из здешней жизни… они приняли нас там в вечные обители». Блаженный Феофилакт Болгарский

В житиях мы находим примеры, когда молитва близких, частная молитва, исправляла посмертную участь умершего. Но во всех случаях эта молитва была связана с трудами- постом и творимой в его память милостыней.

Особую благодать молитвы за умерших христиан имеют Андрей Христа ради  юродивый, пустынники Паисий Великий и Макарий Великий, другие святые. Но святые имеют дар заступничества, а помнить следует о том, что Суд принадлежит Господу Иисусу Христу, и ему в первую очередь следует молиться об усопшем.

Душа новопреставленного в первые сорок дней особенно нуждается в церковном поминовении, молитвах близких и милостыне в его память. Но и после сорока дней не следует оставлять ближнего без поминовения. Молиться за усопшего можно дома, но лучше прийти в храм, заказать панихиду, литию или проскомидию для поминовения за Божественной Литургией.

Другие родительские дни года 

В церковном календаре поминовению «прежде почивших православных христиан» отведены субботы. Из семи дней поминовения пять — субботние.

Две из них носят название Вселенских: Мясопустная ( за неделю до начала Великого поста) и Троицкая (перед праздником Пятидесятницы).

Церковь поминает усопших  во  2, 3 и 4 субботы Великого поста.

Радоница – особый день поминовения, девятый день (второй вторник) после Пасхи.

9 мая — день поминовения всех усопших воинов.

Самое важное, что мы можем сделать для наших усопших родных — это помолиться о них. Причем это значимо не только для наших покойных близких, но и для нас самих. Это позволяет нам сохранить связь с теми, кто был нам дорог, помогает почувствовать себя не одиночкой, но звеном в цепи поколений и истинным христианином.

Марина Рогова

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+