Икона Иоанна Предтечи: кратко о каждом образе Иоанна Крестителя

     Иоанн Предтеча — последний пророк ветхозаветный и, в то же время, первый пророк Завета Нового. В текстах богослужений его именуют «Утренней Зарей, предвозвестившей Незаходимое Солнце Правды (Христа)».

Пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн

     Родители его долго молили Создателя о наследнике. Много жертв и молитвенных воздыханий принесено было ими Господу. И однажды отцу будущего праведника, первосвященнику Захарии, явился Небесный посланник, благовестивший о скором рождении сына, наречь которого нужно Иоанном. Захария не поверил Архангелу Гавриилу и был наказан за то немотою, исчезнувшей лишь после появления на свет будущего пророка.

     Когда нечестивый правитель Ирод повелел истребить в Вифлееме неповинных младенцев, Елисавета, супруга Захарии, поспешила укрыться с ребенком в одной из пещер Иудейской пустыни. Отец же Иоанна был убит воинами Ирода за то, что не открыл им, куда супруги спрятали свое дитя.

     Вскоре Иоанн лишился и матери. По Преданию собеседниками и воспитателями подвижника стали в ту пору Ангелы. Они кормили его небесной манной, берегли от хищников и обучали Божиему Закону, преисполняя сердце отрока премудростью.

     Иоанн возрастал. Одежду носил он из волоса верблюдов, питанием его были саранча и дикий мед. Когда ему было около 30 лет, Господь призвал его к проповедованию.

     В ту пору иудеи были измучены владычеством над ними других народов: ассирийцы, персы, греки, римляне – все побывали на их земле, обременяя священный народ непомерными податями. Чувство унижения не оставляло их, и люди с нетерпением ожидали прихода обещанного им Избавителя — Миссию, который восстановит величие царства Израиля.

     В этот то период и призван был Господом пророк Иоанн. Однако он не призывал к освободительному восстанию и государственным реформам. Наоборот, он разъяснял людям, что скорби их вызваны грехами и отступлением от Завета с Богом, что необходимо, прежде всего, осознать свои преступления перед Создателем и отречься от них. Последовавших его призыву, пророк крестил в иорданских водах.

          Многие жители приходили слушать подвижника. Были среди них и фарисеи, и воины, и простолюдины. И однажды пришел к нему Сам Божий Сын. Подвижник поначалу не смел совершать над Ним Крещение, но Миссия произнес:

В тот миг сподобился Креститель стать свидетелем чуда: Дух Божий опустился на Искупителя, и Голос с небес возвестил:

     После этого Иоанн продолжал проповедовать. Он обличал людские прегрешения, невзирая ни на их происхождение, ни на положение в общественных слоях. Обвинению в прелюбодеянии подвергся и властитель Галилеи Ирод Антипа, взявший в супруги жену брата, и, хотя по его велению пророка отправили в заточение, царь любил приходить к Иоанну и беседовать с ним.

     Погубило Предтечу женское лукавство. Как-то во время пиршества царская падчерица Саломея угодила правителю сладострастным танцем и тот пообещал ей любую награду. Девица же не стала просить золота и прочих сокровищ. По научению матери она потребовала у царя голову пророка. Правителю пришлось согласиться, и вскоре в пиршественный зал внесли на блюде отрубленную голову пророка.

     Царица Иродиада, получив честную главу, скрыла ее в земле. Однако святыня была извлечена оттуда, когда вскоре на этом месте некий боголюбивый вельможа, выкупивший землю, решил возвести храм. В дальнейшем обретение честной главы праведника дивным образом совершено было еще дважды.

Иконография Иоанна Предтечи

     Первые изображения Предтечи найдены в римских катакомбах. Исследователи датируют их III в.

     В византийском искусстве распространение получили изображения, всячески подчеркивающее аскетический подвиг пророка. Его писали без гиматия и хитона, в одной власянице, прикрывавшей истощенную плоть, с обязательным посохом в руках (иногда расцветшим). Подобного вида фрески украшают древние обители Сербии и Афона. Подвижника считают здесь родоначальником христианского аскетизма.

     С ХI в. также стало развиваться житийное направление в иконографии пророка, включающее различные эпизоды из повествований о его житии. Подобные сцены охватывали путь Крестителя от зачатия до 3-го обретения его главы. Иной раз количество сюжетов в одном иконописном цикле было более сорока.

     В наши дни изображения праведника встречаются ростовые и поясные, единоличные и сюжетные. Одеждой пустынника всегда являются туника из верблюжьего волоса или темный плащ. Часто в руке его посох – неизменный атрибут пустынножительства.

Образы иконы Иоанна Предтечи

     Иконография пророка весьма разнообразна. Композиция образов основана на повествованиях из жития либо на праздниках, установленных в честь него.

«Зачатие Иоанна Предтечи» («Целование правв. Захарии и Елисаветы»)

     На данных изображениях присутствует подвижник вместе с родителями – праведными супругами Захарией и Елисаветой. Впрочем, иной раз, на подобных иконах пророка зримо и не изображают, но, все же, подразумевается, что он присутствует в сюжете композиции, поскольку образ запечатлевает момент зачатия Иоанна.

«Рождество Иоанна Предтечи»

     Сюжетная композиция образов этого типа основана на 1-й главе евангельского повествования ап. Луки. Кроме основного события здесь могут иногда присутствовать сцены из жития пророка, связанные с его младенчеством. Например, сцена бегства Елисаветы с младенцем в пустыню, убийства праведного Захарии и прочее.

«Ангел Пустыни»

     Данный тип иконографии основан на евангельском изречении:

     Предтеча изображен здесь с крылами подобно ангелам. Это один из древнейших видов иконописи, сложившийся в Византии предположительно в конце XIII в.

     С XVI в. на Руси появляется невероятный по трагизму сюжетный образ Иоанна Крестителя с крыльями, удерживающего в руках евхаристическую чашу с Богомладенцем. Впервые подобный тип образа встречается на миниатюре «Слова на Зачатие св. Иоанна Предтечи» (XVI в.)

«Моление св. Иоанна Предтечи в пустыне»

      Довольно часто встречающийся образ, на котором пророка изображают уже восшедшим в возраст и готовящимся приступить к трудам проповеди. Его изображают в аскетическом одеянии на фоне гористой пустынной местности в молитвенном обращении к Создателю.

«Крещение Господне»

      Один из наиболее распространенных типов иконографии. На подобных образах запечатлено евангельское событие Крещения Господня в иорданских водах. В композицию включают, обычно, и служащих Иисусу Ангелов, и Духа Божия, в виде голубином спускающегося с небес.

«Усекновение главы Иоанн Предтечи»

     Сюжет Усекновения главы Иоанна Предтечи встречается в церковном искусстве с Х в. Это один из самых широко распространенных типов икон, основанный на сюжете 6-й главы евангельского рассказа ап. Марка, где повествуется о трагической кончине праведника. Кроме подвижника на образе присутствует изображение воина, замахивающегося мечом, посланного Иродом Антипой убить пророка. Иногда в сюжете присутствует дополнительная сцена передачи блюда с главой праведника царевне Саломее.

«Глава Иоанна Предтечи»

      Данный тип изображений известен с XVII столетия. Глава пророка изображается лежащей на дискосе – богослужебном предмете, используемом при приготовлении причастия. Вокруг нее – нимб, указывающий на то, что своим подвигом и страдальческою кончиной Иоанн стяжал Божественную Благодать.

«Обретение главы св. Иоанна Предтечи»

       Сюжет данного образа может отображать только одно или все три благочестивых Предания об обретении честной главы подвижника.

«Сошествие пророка Иоанна Предтечи во ад»

      Образ запечатлевает пророка благовествующим о приходе Избавителя узникам преисподней. Он держит пророчествующий о Миссии свиток. Прочие персонажи тоже изображаются со свитками, повествующими о приходе Того, Кто выведет их из ада.

Деисус

      Это образы, на которых изображаются угодники Божии, предстательствующие за род человеческий перед Искупителем. Чаще других встречаются композиции с Богоматерью и св. Иоанном Предтечей. Креститель всегда изображается по левую руку от Иисуса.

Известные иконы

     Самый ранний единоличный образ св. Иоанна датируется примерно VI в. Он находится в киевском Музее искусств им. Хоненко, куда был привезен из обители св. Екатерины на Синае. Подвижник представлен здесь в полный рост, во власянице и гиматии. В руке его свиток с изречением: «Се Агнец Божий». Присутствуют здесь также небольшие изображения Иисуса и Богоматери.

     Уникальные работы Феофана Грека, известнейшего иконописца XIV в., среди которых есть и фреска св. Иоанна Предтечи, можно увидеть в храме-музее Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. Фреска выполнена в 1378 г.

     Фрески XII в., охватывающие весь житийный цикл пророка, сохранились в апсиде церкви Рождества Богоматери в Антониевом монастыре. Аналогичные шедевры с житием праведника, тоже домонгольского периода, можно увидеть в Спасо-Преображенском соборе Мирожской обители.

     Св. Иоанна считал покровителем государь Иоанн Грозный. По его повелению образы праведника, ныне хранящаяся в государственных музеях, были помещены в различные русские соборы. Среди них лики праведника из Благовещенского собора (сейчас в Кремлевском музее), из Толгского монастыря (сегодня в Художественном музее Ярославля), из Николо-Угрешской обители (сегодня в музее «Коломенское»).

     В Третьяковской галерее хранится образ «Св. Иоанн Предтеча Ангел пустыни с избранными святыми», созданный в начале XVII столетия. В Историческом музее – образ XVI-XVII вв. «Иоанн Предтеча в молении Христу» из церкви Покрова на Рву.

Уникальные росписи XVII в. с житийными циклами подвижника сохранились в Переславль-Залесской Даниловой обители, в приходе св. Иоанна в Толчкове (г. Ярославль) и в вологодском соборе Святой Софии.

Образ св. Иоанна Предтечи в московской Иоанно-Предтеченской обители

     Перед данным образом середины XVI в. преклонялись в молении многие государи. 18 января 2002 г. святыню передали сюда из церкви Петра и Павла на Яузе, где она находилась в советский период. Вместе с нею обители передали и чтимый лик св. Елисаветы Чудотворицы – игуменьи, подвижницы V столетия.

Кровоточивый лик св. Иоанна Крестителя в церкви Димитрия Солунского в Малахово

     На этом старинном образе из церкви пос. Малахово Раменского района Московской области отчетливо запечатлены следы крови, истекающей с лика Крестителя. Образ кровоточил перед такими серьезнейшими событиями, как эпидемии моровой язвы и чумы, а также перед Отечественной войной. Сегодня к святыне также притекают многочисленные богомольцы со всех областей государства.

В чём помогает икона Иоанна Предтечи?

     Как проповеднику о необходимости покаяния, к св. Иоанну обращаются с просьбами о возможности увидеть свои прегрешения, о вразумлении отошедших от Господа близких, о наставлении их на путь исправления. Просят угодника о вразумлении неверующих, еретиков и сектантов, а также преступников.

     Поскольку пророк был величайшим аскетом, его помощи испрашивают христиане, которым трудно соблюдать период поста и всякие прочие ограничения.

     К Крестителю Господню обращаются с мольбами о врачевании различных недомоганий. Особенно обильно, по свидетельству, подается помощь во врачевании недугов головы.

     Игуменья Предтеченской обители Афанасия также свидетельствовала о случаях денежной помощи св.  Иоанна их монашеской общине.

Автор Татьяна Расновская