Как изображают св. Варвару на иконах и в чем она помогает людям
Как изображают св. Варвару на иконах и в чем она помогает людям
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
17 декабря Православная Церковь чтит память святой великомученицы Варвары, называемой также Варварой Илиопольской по месту ее рождения и преставления.
Иконография: Варвара, великомученица Датировки: XIX в. Происхождение: Материалы этнографической экспедиции музея 12-22 июля 1973 года в Рамешковский и Кимрский районы Тверской (Калининской) области. Руководитель экспедиции Александрова А.Н. Деревня Остров, Сутокский с/с Рамешковский район. Материал: дерево, масло. Материал оклада: металл. Размеры иконы: высота 8,7 см, ширина 7,3 см. Ростовое изображение святой Варвары с потиром и свитком в руках.
Традиционно великомученицу Варвару иконописцы изображали в богатом одеянии, соответствующем ее знатному происхождению, с венцом на голове. Иногда венец заменяли мафорием, белым платом или диадемой.
Отличительной особенностью икон великомученицы является то, что он изображается с потиром в руках. По преданию перед казнью великомученица молилась о том, чтобы все, кто будет прибегать к ее молитвенной помощи, удостоились перед смертью Святого Причастия.
Интересный факт
Иконографическая традиция велит делать атрибутом мученика оружие его казни. Поэтому иногда на иконах святая Варвара в левой руке держит меч, которым была обезглавлена.
Св. Варвара родилась в городе Илиополе Финикийском в Малой Азии. Отец Варвары, Диоскор, был язычником. Девочка рано лишилась матери, и Диоскор сосредоточил всю любовь и заботу на единственной дочери.
Когда Варвара подросла, отец увидел, что девочку отличает необыкновенная красота. Тогда Диоскор повелел выстроить высокую башню и заточил в нее дочь. Отец хотел спрятать Варвару от чужих глаз. Еще властный вельможа опасался, как бы Варвара не попала под влияние христиан. Ведь в царствование императора Максимиана (305-311 гг.) те подвергались гонениям.
Диоскор подобрал дочери учителей-язычников. Но девушка пришла к истинной вере, созерцая Божий мир с высоты своей башни. Наблюдая прекрасное творение, Варвара пришла к мысли о Творце всего сущего.
«Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес! Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Пс. 8:2, 4-5)
Девушка не верила учителям-язычникам, но научить ее христианской вере было некому.
Красота Варвары еще более возросла. Девушка вошла в возраст, подходящий для вступления в брак. Дом Диоскора начали посещать женихи. Когда отец объявил Варваре о своем намерении найти ей мужа, дочь воспротивилась и сказала, что хочет хранить девство до конца дней.
Мысли ее были заняты размышлениями о Боге, а сердца коснулась благодать. Но отец усмотрел в словах дочери только упрямство. Он решил, что причина отвращения к замужеству — уединенная жизнь в башне, и разрешил дочери выходить в город, заводить подруг — словом, делать все, чтобы оставить прежнюю жизнь.
Полезные материалы
Диоскор надеялся, что новые подруги склонят девушку к замужеству. Но подругами Варвары стали христианские девы. Они рассказали ей о Боге, о Пречистой Деве Марии, о Боговоплощении, о крестной смерти Спасителя, о его Воскресении.
Варвара хотели креститься, но отец никогда не позволил бы этого. Однажды Диоскор отправился в долгую поездку. Тогда Варвара пригласила в дом пресвитера, который и совершил над ней Таинство Крещения. Поскольку император Максимиан был гонителем христиан, пресвитер прибыл в Илиополь, переодевшись купцом.
В отсутствие Диоскора в его поместье возводилась купальня. По приказу хозяина в ней должны были проделать два окна, но Варвара попросила работников сделать третье—во имя Святой Троицы, на мраморном полу начертала крест и оставила отпечаток стопы, впоследствии из него забил чудесный источник.
Когда Диоскор вернулся домой, Варвара исповедала свою веру перед отцом. Диоскор в гневе схватил меч и хотел убить дочь, но расступившаяся гора укрыла девушку. Но один пастух все же указал язычнику, где искать дочь.
На следующее утро Диоскор сам привел Варвару к правителю Илиополя. Отец отрекся от дочери-христианки и отдал ее на мучения. Девушку принялись бить жилами вола, а раны растирали жесткой тканью, но за ночь в темнице все ее раны заживали.
Вмч. Варвара
Ночью мученице явился Сам Господь и укрепил в вере. Наутро Варвару вывели к народу, и все увидели, что девушка невредима. Тогда христианка Иулиания открыто исповедала свою веру, желая пострадать вместе с Варварой.
Обеих мучениц водили по городу, донага раздев, но ангел Господень укрывал их светом. Святую жгли свечами, терзали крючьями, повесив на дереве. Поняв, что ничто не заставит девушек отречься от Христа, их обезглавили мечом. Диоскор сам казнил собственную дочь, но был испепелен молнией.
К святой великомученице Варваре верующие обращаются в молитвах об исцелении от болезней, а также просят святую защитить от внезапной смерти без покаяния. Девушки молятся об удачном замужестве.
Но прежде всего святой великомученице Варваре, как и всякому святому, молятся о том, чтобы она помогла нам стать ближе к Богу.
А́гнице всеблаже́нная Варва́ро,/ Боже́ственне озари́вшися Све́том Святы́я Тро́ицы Трисо́лнечным/ и в купе́ли Креще́ния утверди́вшися,/ в побежде́ние ле́сти оте́ческия,/ ве́ру испове́дала еси́ Христо́ву./ Те́мже, всечестна́я, свы́ше благода́ть тебе́ дарова́ Бог,/ исцеля́ти неду́ги и боле́зни вся.// Его́же моли́, великому́ченице, да спасе́т ду́ши на́ша.
Перевод: Агница всеблаженная Варвара, Божественно озарившись светом Святой Троицы Трисолнечным и в купели Крещения укрепившись, побеждая заблуждения предков, веру исповедала ты во Христа. Потому, всеми почитаемая, Бог даровал тебе благодать свыше, исцелять болезни и все немощи. Его же моли, великомученица, да спасет души наши.
В Тро́ице благоче́стно пева́емому/ после́довавши Бо́гу, страстоте́рпице,/ и́дольская притупи́ла еси́ чти́лища,/ посреде́ же по́двига страда́льчествующи, Варва́ро,/ мучи́телей преще́ния не устраши́лася еси́, мужему́дренная,/ велегла́сно пою́щи при́сно:// Тро́ицу чту, еди́но Божество́.
Перевод: В Троице благочестиво воспеваемому Богу последовав, священная страстотерпица, ты оставила идольские святыни; и посреди судилища подвизаясь, Варвара, угроз мучителей не устрашилась, мужественная умом, непрестанно воспевая громогласно: «Троицу чту, Единое Божество!»
Молитва
Моли́тва ко святе́й великому́ченице Варва́ре
Свята́я сла́вная и всехва́льная великому́ченице Христо́ва Варва́ро! Со́браннии дне́сь в хра́ме твое́м Боже́ственном лю́ди, и ра́це моще́й твои́х покланя́ющиися и любо́вию целу́ющии, страда́ния же твоя́ му́ченическая, и в ни́х Сама́го Страстополо́жника Христа́, да́вшаго тебе́ не то́чию е́же в Него́ ве́ровати, но и е́же по Не́м страда́ти, похвала́ми ублажа́ющии, мо́лим тя́, изве́стная жела́ния на́шего хода́таице: моли́ с на́ми и о на́с умоля́емаго от своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит на́с, прося́щих Его́ благосты́ню, и не отста́вит от на́с вся́ ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует христиа́нскую кончи́ну животу́ на́шему безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну, Боже́ственных Та́ин прича́стну, и все́м на вся́ком ме́сте, во вся́кой ско́рби и обстоя́нии, тре́бующим Его́ человеколю́бия и по́мощи, вели́кую Свою́ пода́ст ми́лость, да благода́тию Бо́жиею и твои́м те́плым предста́тельством, душе́ю и те́лом всегда́ здра́ви пребыва́юще, сла́вим ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га Изра́илева, не удаля́ющаго по́мощи Своея́ от на́с всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Моли́тва втора́я ко святе́й великому́ченице Варва́ре
Прему́драя и всекра́сная свята́я великому́ченице Христо́ва Варва́ро! Блаже́нна еси́, я́ко преми́рная му́дрости Бо́жия пло́ть и кро́вь не яви́ тебе́, но Са́м Бо́г Оте́ц Небе́сный, И́же тебе́, ве́ры ра́ди от неве́рнаго отца́ оста́вленную, изгна́нную и умерщвле́нную, в дще́рь Себе́ возлю́бленную прия́т: за тле́нное земна́го име́ния насле́дие пло́ти нетле́ние дарова́; труды́ му́ченическия упокое́нием небе́снаго измени́ Ца́рствия; вре́менное твое́ житие́, сме́ртию Его́ ра́ди пресече́нное, сицево́ю возпросла́ви по́честию, я́ко ду́шу с ли́ки небе́сных вчини́ духо́в, те́ло же, на земли́ в хра́ме и́х а́нгельском положе́нное, а́нгелом запове́да сохрани́ти це́ло, че́стно и многочуде́сно. Блаже́нна еси́, Христу́ Сы́ну Бо́жию, Жениху́ небе́сному уневеще́нная де́во, Его́же добро́ты твоея́ рачи́теля име́ти жела́ющи, всю́ себе́ страда́нием, ра́нами, у́дов ре́занием и са́мыя главы́ усече́нием, а́ки у́тварьми дража́йшими потща́лася еси́ украси́ти; да та́ко, я́ко жена́ ве́рна главе́ свое́й му́жу, Христу́ ду́хом и те́лом соедини́шися неразлу́чно, глаго́лющи: обрето́х, Его́же возлюби́ душа́ моя́, удержа́х Его́, и не оста́вих Его́. Блаже́нна еси́, я́ко Святы́й Ду́х на тебе́ почи́л е́сть, и́мже духо́вными духо́вная разсужда́ти науче́на, вся́ ду́хи лука́вствия во и́долах, я́ко па́губныя отри́нула еси́, и еди́наго Бо́га Ду́ха позна́вши, я́ко и́стинная покло́нница, ду́хом и и́стиною кла́нятися изво́лила еси́, пропове́днически глаго́лющи: Тро́ицу чту́, еди́но Божество́. Сию́ Святу́ю Тро́ицу, Ю́же в животе́ и сме́рти испове́данием и страда́нием свои́м просла́вила еси́, умоли́ о мне́, предста́тельнице моя́, я́ко да и а́з всегда́ тро́йственною, ве́ры, любве́ и наде́жды, ту́южде Святу́ю Тро́ицу почита́ю доброде́телию. И́мам свети́льник ве́ры, но пра́зден благи́х де́л еле́я, ты́, му́драя де́во, страда́льческую пло́ть твою́, кро́ве испо́лненну и ра́нами прелива́ющуся, а́ки свети́льник иму́щая, да́ждь от еле́я твоего́, да те́м душе́вную мою́ свещу́ украси́вши, сподо́блюся по тебе́ вни́ти в черто́г небе́сный. Пресе́льник а́з е́смь на земли́ и пришле́ц, я́коже вси́ отцы́ мои́; бла́г ве́чных насле́днице и, блаже́нная, обе́да в Ца́рствии небе́сном прича́стнице, я́ко в стра́нствии жития́, трапе́зы боже́ственныя угоще́ния, си́це и во исхо́де от ми́ра, жела́емаго сподо́би мя́ напу́тствования; и егда́ в коне́ц сно́м сме́рти начну́ усыпа́ти, косни́ся тогда́ изнемога́ющия пло́ти моея́, я́ко иногда́ а́нгел Илии́, глаго́лющи: воста́ни, я́ждь и пи́й, я́ко да благода́тию боже́ственных Те́ла и Кро́ве та́ин укрепле́н, преиду́ в кре́пости я́ди тоя́ дале́кий пу́ть сме́рти, да́же до горы́ небе́сныя; и та́мо, Его́же ты́ чрез три́ о́кна ба́нныя пре́жде ве́рою Бо́га Тро́ицу узре́ла еси́, Сего́ ку́пно с тобо́ю лице́м к лицу́ да удосто́юся ви́дети, и сла́вити Его́ в несконча́емыя ве́ки, ами́нь.
Свята́я великому́ченице Христо́ва Варва́ро! Моли́ с на́ми и о нас, раба́х Бо́жиих(имена), умоля́емаго от Своего́ милосе́рдия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не отста́вит от нас вся ко спасе́нию и житию́ ну́жная проше́ния, христиа́нскую же кончи́ну жития́ на́шего безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и Боже́ственных Тайн прича́стну да да́рует, да благода́тию Бо́жиею и твои́м те́плым предста́тельством, душе́ю и те́лом всегда́ здра́ви пребыва́юще, сла́вим ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га Изра́илева, не удаля́ющаго по́мощи Своея́ от нас, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Добавить комментарий