Святой Валерий в Православии: помощник в укреплении веры

Это имя на латыни означает «крепкий, бодрый, здоровый». Римляне называли так сыновей, которых хотели видеть на военной службе. А когда по империи начало распространяться христианство, два Валерия, служившие земному правителю, стали воинами Царя Небесного, пострадав за Христа.

Святой Валерий Севастийский

О нем мы узнаем из предания о сорока воинах, которые погибли за Христа в Севастии Армянской около 320 г. Служа в составе так называемого «Молниеноского легиона», который был одной из самых уважаемых воинских частей Римской армии (создан Юлием Цезарем с 58 г.), он пострадал вместе с другими сподвижниками. Согласно данным источников, все 40 воинов происходили из области Каппадокии, может быть, поэтому, как земляки, и служили вместе.

В те времена принято было подписываться первым старшими по званию и возрасту, а последними писать имена самых молодых. Имя Валерия стоит примерно в середине. А о личном подвиге мы не знаем практически ничего, ведь житие 40 мучеников описывает только их общие страдания. Вот что о них известно.

Хотя в 313 г. императоры Константин Великий и Ликиний подписали так называемый Миланский эдикт, прекращавшие длившиеся несколько веков гонения на христианство, это далеко не всегда означало полную свободу верующим. Вот и Агриколай, начальник легиона, хотя и знал, конечно, об эдикте, но требовал от своих воинов непременно приносить жертвы «отеческим богам». Церковные историки думают, что жесткость требований военачальника могла быть вызвана, может быть:

• тем, что «Молниеносный легион», как говорят хронисты, не раз терпел поражения, репутация его была не очень высокой;
• тем, что Агриколай служил Ликинию, соправителю Константина, и, хотя подписал эдикт, сделал это скорее по политическим соображениям, оставаясь язычником; к 320 г. противоречия между правителями обострились, так что «Молниеносному легиону» предстояло сражаться к христианином Константином; понятно, что военачальник хотел «очистить» свою часть от верующих, во избежание измены.

Вероятно, перед началом военного похода Агриколай потребовал от всех легионеров принести жертвы «богам», но 40 христиан резко отказались от этого. Когда стало ясно, что на них не действуют убеждения, военачальник решил умертвить христиан через мучительную казнь – замерзание в холодном озере, тем более, что время было холодное. Христиане мужественно выдержали испытание: всю ночь, стоя в ледяной воде, они молились, а их нашли живыми (лишь старшего, Мелетия, который не выдержал холода и умер, бросившись в растопленную на берегу баню, сменил начальник стражи, Аглаий, потрясенный подвигом страстотерпцев).

Видя чудо, язычники не вразумились, но больше разъярились: всем мученикам, включая Валерия, молотами перебили голени, отчего они скончались.

После казни они явились местному христианскому епископу, повелевая похоронить их мощи, но не разлучать их тела по кончине, не раздавать честные останки по храмам, как уже тогда было принято у христиан.

Так дружина осталась по смерти столь же единой, как была при жизни. Вместе они пишутся также на большинстве икон – стоящими во озере, молящимися. Существуют и отдельные образы мч. Валерия, который пишется человеком средних лет, облаченным воинскими доспехами и с крестом в правой руке.

О чём молятся святому Валерию Севастийскому?

К нему обращаются:

• во время гонений от врагов, военной опасности;
• и, конечно, прося укрепления веры.

Святой Валерий Мелитинский

Как и севастийский подвижник, св. Валерий Мелитинский также был уроженцем Каппадокии. Его страдание произошло вместе с целой дружиной страдальцев, около 30 человек, однако, на несколько лет раньше Севастийских мучеников, во время последнего по времени гонения на веру, которое на рубеже III-IV вв. начал Римский император Диоклетиан, ревностный язычник. Особую его тревогу вызывала Каппадокия, где было очень много христиан. Именно поэтому он отправил сюда военачальника Лисия, от которого потребовал арестовывать тех христиан, кто не согласится отречься от веры, а одновременно – набирать сильных юношей, воинов для армии.

Так, среди новобранцев оказался юноша-христианин Иерон, крепкий телом и духом. Не желая служить языческому императору (которого принято было обожествлять), Иерон собрал дружину верующих, которые, затворились в одной пещере и отражали атаки римских воинов. Позже Иерон и его товарищи все же решили пойти в Мелитину, чтобы все же записаться в войско. Но чудное видение, которое было Иерону на пути, переменило его решение – он решил пострадать за Христа, и убедил в этом собратий.

Впоследствии он и его товарищи пострадали в Мелитине, убитые за Христа. Согласно сохранившимся так называемым «актам мученическим» (документам римской власти – судебным протоколам по делам христиан), вместе с ним пострадали около 30 верующих. Им были отсечены главы, а было это около 298 г.

Мы не знаем, был ли св. Валерий среди тех верующих, кто с Иероном сопротивлялся взятию на военную службу, или же среди тех узников, кто присоединился к его подвигу в Мелитине. Однако, имя его по документам стоит в ряду других страдальцев.

На честных образах св. Валерий сравнительно молодым, но имеющим бороду Он пишется в одеждах его времени, на нем – алый плащ, символ мученичества за Господа, в руке – крест.

О чём молятся святому Валерию Мелитинскому?

К нему обращаются верующие:

• гонимые врагами;
• смущающие помыслами неверия и маловерия.

Ну а тезоименитые ему христиане молятся св. Валерию о всякой нужде, как своему небесному покровителю.

Дни памяти и именины Валерия

Память св. Валерия Севастийского празднуется вместе с дружиной 22 марта. В Русской Церкви издревле принято этим днем (который всегда приходится на Великий Пост) совершать Литургию Преждеосвященных Даров, если день будний, а также несколько ослаблять строгость постного воздержания.

День мч. Валерия Мелитинского – 20 ноября, когда празднуется память св. Иерона с дружиной.

По традиции, христианин, носящий святое имя Валерия, избирает своим небесным покровителем того святого, память которого ближе к его дню рождения. Однако, можно молиться и другому святому, жизнь и подвиг которого – духовно ближе христианину.

Митрополит Антоний Сурожский рассказывал, что при монашеском постриге ему было дано имя прп. Антония Печерского, о жизни которого было известно очень мало. «Что ж, будешь общаться с ним молитвенно!» – сказал ему тогда духовный отец. Вот и об обоих святых, носящих имя Валерия известно совсем мало – имя из мученических актов Мелитины, подпись на завещании Севастийских мучеников, вот, собственно, почти все.

Но нет никаких препятствий к молитвенному общению с теми, кто сейчас слышит нас из Царства Небесного. Иногда оно дает больше, чем множество исторических документов.

Автор Наталья Сазонова