Как изображают святого князя Александра Невского на иконах

Святой благоверный князь Александр Невский

Иконография:
Александр Ярославич Невский, святой благоверный князь
Датировки: XIX в. 1860-е годы.
Иконописная школа или художественный центр:
Палехская школа иконописи
Материал: Дерево, левкас, темпера, золото, чеканка
Размеры иконы: высота 174 см, ширина 73 см
Ростовое изображение святого благоверного князя Александра Невского.
Инв. № ГМПИ 3259. ДИ-787-И.  Государственный музей Палехского искусства
Литература:
1. Иконопись Палеха из собрания Государственного музея палехского искусства (Palekh Icon Painting. State Museum of Palekh Art ). М., 1994. С. 149. Илл. LXXXVIII.

В 2008 году россияне активно приняли участие в голосовании — они выбирали «Имя России». Ток-шоу, организованное популярным каналом, в какой-то момент вдруг вышло за рамки обычного телевизионного проекта. Из 12 достойных личностей россияне выбрали одно имя, которое наиболее полно олицетворяло Родину. Святой Александр Невский  — ему было отдано наибольшее количество голосов. Многие почитают святого князя и хранят дома его икону.

Читайте также: Икона равноапостольного князя Владимира

В 2021 году мы будем праздновать 800-летие со дня его рождения, и чествовать будем не застывший исторический памятник, а отдадим дань памяти живому образу благородного и мудрого правителя, святого, впрочем, она уже давно увековечена в летописях, и, конечно, в святых иконах. 

Сказ о житие благородного, храброго и великого князя земли русской

Статен, пригож собой, широкоплеч, высок и так подкупающе юн – впереди дружины своей на верном боевом коне бесстрашно мчится навстречу врагу, обнажив меч, его конь копытами, едва земли касается, и красный княжеский плащ развивается словно знамя – таким его запомнили дружинники.

Смело шел в бой, отражая вражеский натиск, и раскидал охрану предводителя шведских рыцарей  ярла Биргера, и вызвал самого его на поединок, и копьем нанес ему рану, оставив шрам на лице врага, словно клеймо позорное. Доблестная  победа в сражении на берегах реки-Невы принесла князю имя, юный новгородский князь Александр Ярославович из рода Рюриковичей стал «Невским», и слава о нем вышла далеко за  пределы земли русской. 

 А накануне битвы… 

В ту летнюю ночь, 15 июля 1240 (ст.стиль), 20-летний князь не сомкнул очей, с великим трепетом и огромной верой коленопреклоненно молился он Господу в соборе святой Софии. Горько было ему за свою землю, которую он любил, за народ, о котором он радел. Непростые времена достались ему для княжеского служения, впрочем, едва ли были времена простые у его славного Отечества.

Молитва Александра Невского в храме Святой Софии и благословение его архиепископом перед битвой. Миниатюра Лицевого Летописного свода. Москва. XVI в.

С востока земли грабили и уводили в плен невольников ордынские полчища, с запада наступали рыцари, служившие Ватикану, и кощунственно носившие звание «крестоносцев» — у этих была цель сделать русских католиками, да и внутри государства тянулись непрерывные междоусобные войны.  А ныне огромное количество шведских судов собралось в том месте, где Ижора впадает в Неву. 

— Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою, — фразу дерзкую бросил, словно в лицо плюнул князю опьяненный близкой победой родственник шведского короля ярл Биргер. 

По силам противник явно превосходил войско русское, и шведы были уверены в исходе сражения. Это ведомо было Александру. Боязно, чего скрывать, но и отступать нельзя, вся надежда лишь на помощь Божию. О чем молился – о даровании победы, а вспоминалось – детство. С детских лет Александр отличался набожностью, главное место в его жизни занимал Бог и службы церковные, вокруг этого и выстраивал он свою жизнь, предавая жизнь промыслу Божиему, и хранил Господь своего избранника с самой колыбели.

Данные о его рождении  расходятся, одни утверждают, что родился он в 1219 году, иные говорят 1220, третьи — 2021. Но все источники сходятся к тому, что с трехлетнего возраста его обучали ратному делу, а в 14 лет он уже участвовал в сражениях с отцом на равных. Окончив молитву, вышел князь к дружине и произнес свою знаменитую фразу: 

Воодушевилась дружина, глядя на своего уверенного предводителя, и была победа славная при явной помощи Божией и войска Небесного (а иначе как объяснить наличие трупов вражеских, что на противоположном берегу Ижоры, в великом числе было обнаружено, ведь нога русского воина туда даже не ступала). 

Из огня да в полымя. Искушение  

Странный и загадочный народ новгородский, впрочем, как в целом русский: сильный правитель нам необходим для того, чтобы противостоять натиску внешнего врага, но руководство внутренними делами с позиции силы — не терпим, даже если оно на пользу. Вот тут стоит удивиться и восхититься поступком князя: смирив гордость, герой и победитель покорно покинул свободолюбивый Новгород.

Еще больше удивление случилось, когда два года спустя, в ответ  на просьбы тех же новгородцев возглавить войско против атакующих их земли немецких рыцарей, не вспомнив  обиды,   дал  княже согласие. И была еще одна битва великая, которая добавила славы полководцу Александру, и спасла Отечество и веру православную от засилья католических интервентов. Сражение, которое состоялось в апреле 1242 года на Чудском озере, в российскую историю вошло как Ледовое побоище.

И смирение тоже подвиг… 

Иконография:
Александр Ярославич Невский, святой благоверный князь
Датировки: XIX в.
Иконописная школа или художественный центр:
Россия
Материал: Дерево, темпера
Размеры иконы: высота 36 см, ширина 31 см
Святой князь представлен в рост, его лицо обращено к Спасителю, изображённому в левом верхнем углу.

Разгромом немецких рыцарей он решительно отразил западный натиск. Но великому победителю предстояла главная битва своей жизни — битва с самим собой, он понимал, что должен  окончательно смирить свой гордый нрав и пойти на мир с Золотой Ордой. Ради спасения и своего народа и православной веры своей он отправился к грозному Хану Батыю на поклон. Какие мысли, и какие чувства испытывал защитник земли русской – одному только Богу ведомо.

Хан ордынский уже давно и не без интереса следил за победами молодого князя. Был хан тот корыстолюбив, но далеко не глуп: понимал, что Александр хоть и вынужден просить мира своей земле и ярлык на своё княжение, но скорее умрет, чем изменит вере православной, поэтому и особо не настаивал на традиционном ритуале поклонения языческим богам.

Тут проявил свое дипломатическое искусство молодой князь, умело вел он переговоры, и восхищен был великий хан мужеством и умом Александра и утвердил его на престоле владимирском, поручив ему всю Южную Русь и Киев. Таким образом, получила земля русская передышку, которой и воспользовался мудрый правитель для её объединения и укрепления. 

О блаженной его кончине 

Не раз еще для удержания мира приходилось совершать Александру дальние поездки в Орду, четвертая его поездка оказалась последней. На обратном пути непонятная хворь овладела князем, некоторые летописные источники утверждают, что он был подло отравлен медленнодействующим ядом (а может и быстродействующим, как знать).

Так или иначе, а в Нижнем Новгороде он не смог сесть в седло. Слег отважный витязь, а ведь ему в то время не было еще и 45 лет. Предчувствуя исход свой, призвал великий княже к себе священнослужителей и принял схиму – это ни у кого не вызвало удивления, душа князя всегда стремилась к Богу, и последние свои часы он провел в молитве за бедное Отечество своё, и вскоре скончался под святыми иконами с монашеским именем Алексей.

Св. Александр. Мон. Иулиания (Соколова). Икона (таблетка). Сергиев Посад. 1960 — 1980. Пособие для иконописного кружка МДА.

И убитые горем люди, встречавшие на пути печальную процессию, с плачем цеплялись за повозку с телом своего защитника и по сугробам бежали за ней, сколько хватало сил, так и вошли во Владимир: княжеская повозка, облепленная со всех сторон безутешно рыдающими людьми. 

О тех временах, когда великий русский князь стал великим русским святым 

В Рождественском монастыре города Владимира покоилось его тело. Негласно почитать своего князя простой народ стал сразу после его смерти, уж очень любим он был при жизни. Да и случай чудесный, произошедший во время отпевания, всем хорошо запомнился: покойный князь сам длань протянул за разрешительной грамотой.

Открыто же почитать его стали после чудесного обретения мощей правнуком князя, Дмитрием Донским, который и сверг татаро-монгольское иго. Произошло это накануне Куликовской битвы с мамаевым полчищем. Однако официально был канонизирован  лишь  через 167 лет, в 1547 году при Иване Грозном.  

В 1703 году царь Петр, основав новый город на реке Неве, специально для мощей была выстроена  Лавра, и они были перенесены туда с почестями и ныне находятся там. 

О  днях памяти святого Александра Невского 

Память святого князя празднуется в следующие дни:

• 23 мая (5 июня по новому стилю) — Собор Ростово-Ярославских святых;
• 30 августа (12 сентября по новому стилю) — день перенесения мощей в Санкт-Петербург (1724);
• 23 ноября (6 декабря по новому стилю) — день погребения во Владимире, в схиме Алексия (1263). 

Иконография 

Как же будут благодарные потомки изображать своего боголюбивого спасителя, принявшего схиму перед кончиной? Как и положено — в мантии и куколи.   

Были и более ранние изображения – в виде миниатюр, но иконы стали писать только после причисления к лику святых, – это  вторая половина ХVI века. В княжеском облачении первых икон было написано мало, в этом образе Александра стали писать после распоряжения Великого Синода по указу Петра Первого. 

Одна из самых ранних икон, изображающих Александра Невского в монашеском облачении – новгородская таблетка середины XVI века из собора св. Софии «Преподобные Иоанн, Авраамий Ростовский и Александр Невский» (Новгородский музей-заповедник).

Самая ранняя икона датирована серединой ХVI века, она доносит до нас смиренный образ святого, он изображен вместе с преподобными Иоанном и Авраамием:

Вглядываясь в просветленный лик, видим излучающие покой очи, темные с проседью волосы, седая клинышком бородка, а на свитке читаем надпись, словно послание из вечности: «Братие моя, Бога бойтесь и заповеди Его творите». Находится эта икона в музее-заповеднике В. Новгорода. 

Описание  иконописных изображений святого и их значение

О многом может поведать потомкам живопись, а икона тем более. Как бы ни переписывали историю политические деятели в своих интересах, через иконописный образ светиться истина. Как хорошо, что не все уничтожены, сохранил Господь образ своего угодника для потомков.  

Изображения можно условно разделить на два вида: 

• одни отражают его духовную сторону; 
• на других он представлен великим воином и защитником Отечества 

Св. Александр Невский.
Икона XVII в. из Успенской церкви
на Апухтинке. Москва, ГТГ.

На первых — зрелый человек, много испытавший за свой короткий век, схимник, физически еще крепкий. Благородная осанка не скрывает происхождения, но земные страсти более не борют его, внутренний взор уже обращен к Небу. Он часть воинства небесного и несет молитвенный подвиг за земное Отечество. На многих иконах он прижимает десницу к сердцу  в знак того, что оно наполнено любовью и  принадлежит Творцу, шуйца часто сжимает свиток. Никакого оружия – теперь его главное оружие молитва. Облачен в схиму, расшитую крестами. 

Другие иконы рассказывают нам о его земном подвиге, на них он представлен доблестным воином, победителем. Внешность богатырская, густые вьющиеся волосы, черты лица изящные, волевой подбородок обрамлен красивой славянской бородкой. Княжеские одежды украшают его сильное тело, взгляд решительный, но не горделиво смотрит, а задумчиво, в размышлениях о судьбах своей великой Родины.

Икона св.блг.князя Александра Невского, написанная в мастерской Данилова монастыря

В левой руке его меч, в правой — либо знамя с изображением «Спаса нерукотворного», либо крест, как знак того, что он готов умереть с мечом в руке за Господа Иисуса Христа, за други своя и Отечество. Со щитом его как воина изображают редко, видимо оттого, что не ждал и не боялся нападения, а сам шел в атаку со знаменем. А вот в кольчуге и в латах изображений довольно много.  

Св. Александр Невский с житием.
Икона начала XVII в. Храм Покрова
на рву (Василия Блаженного). Москва.

Долго и с особым интересом можно рассматривать житийные иконы – это словно экскурсия в век ХIII.  

На одной из них, написанной в ХIХ веке, над сценами невской битвы возвышается  фигура князя уже в схиме – она является центром композиции. Взгляд князя устремлен к восседающему на облаках в левой части иконы Иисусу Христу. Господь держит в руках Евангелие, персты благословляют князя. А на водах корабли, словно игрушечные, и разворачивается нешуточная баталия, и русичи уже устремились в атаку, а Ангел парит над всеми с венцом в руках, а венец сей предназначен павшим воинам… Дух захватывает от величия…  

Список наиболее почитаемых икон:

• Преподобные Иоанн (?), Авраамий Ростовский, Александр Невский. Новгород, середина XVI в. НГОМЗ.  

• Шитый покров на мощи св. Александра Невского. Середина XVII в.  
• Святой Благоверный князь Александр Невский, Чудотворец. Икона конца XVI в. из Троицкого собора Ипатьевского монастыря. КГОИАМЗ «Ипатьевский монастырь». Кострома.  
• Святой Благоверный князь Александр Невский. Икона из Троицкого собора Ипатьевского монастыря. 
• Св. Александр Невский с житием. Икона начала XVII в. Храм Покрова на рву (Василия Блаженного). Москва.  
• Св. Александр Невский. Икона XVII в. из Успенской церкви на Апухтинке. Москва, ГТГ.  

• Александр Невский. Икона XVIII в. из дворца Монплезир в Петергофе. ГРМ.  
• Св. Александр Невский со сценами Невской битвы. Первая половина XIX в. ГМИР.  
• Св. Александр Невский в житии. Икона XIX в. Частное собрание.  
• Св. Александр Невский в схиме. Монахиня Иулиания (М.Н.Соколова). Икона-таблетка. Сергиев Посад. 1960-1980. Пособие для иконописного кружка МДА.  
• Св. Александр Невский в княжеских одеждах. Монахиня Иулиания (М.Н.Соколова). Икона-таблетка. Сергиев Посад. 1960-1980. Пособие для иконописного кружка МДА.  
• Св. кн. Александр со Спасителем, «Владимирской», свт. Николаем и мч. Александрой Римской. Икона. Ярославль. 1898 г.

Св. кн. Александр со Спасителем, «Владимирской», свт. Николаем и мч. Александрой Римской. Икона. Ярославль. 1898 г.

В чем помогает св. блгв. кн. Александр Невский

• издревле просили о помощи в сражениях; 
• молились дарование мира; 
• о сохранении свободы; 
• о вере; 
• о всех воинах; 
• о воспитании детей в послушании и в любви к Родине.  

В заключение

Устоит ли Святая Русь? Справиться с врагом своим западным? Сохранит ли веру свою православную? И сегодня вопросы стоят остро, как и  8 столетий назад. Устоит! Сохранит! – хочется выкрикнуть, — ведь у земли русской такой молитвенник у Престола Божия.  Да вот только… Врагов-то внешних, покушающихся на нашу независимость, мы всегда отражали и отразим, но самый главный наш враг – это мы сами, со своими внутренними конфликтами да переделами политическими. Ни уж не справимся сами с собой?     

Автор: Ирина Ятова

Молитва благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию

Ско́рый помо́щниче всех усе́рдно к тебе́ прибега́ющих и те́плый наш пред Го́сподем предста́телю, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны недосто́йныя мно́гими беззако́нии непотре́бны себе́ сотво́ршия, к ра́це моще́й твои́х (или: ико́не твое́й) ны́не притека́ющия и из глубины́ се́рдца тебе́ взыва́ющия: ты в житии́ свое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры был еси́, и нас в ней те́плыми твои́ми моли́твами непоколеби́мы утверди́. Ты вели́кое, возло́женное на тя служе́ние тща́тельно проходи́л еси́, и нас твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́йже призва́н есть, наста́ви. Ты, победи́в полки́ супоста́тов, от преде́лов Росси́йских отгна́л еси́, и на нас ополча́ющихся всех ви́димых и неви́димых враго́в низложи́. Ты, оста́вив тле́нный вене́ц ца́рства земна́го, избра́л еси́ безмо́лвное житие́, и ны́не пра́ведно венце́м нетле́нным уве́нчанный, на Небесе́х ца́рствуеши, хода́тайствуй и нам, смире́нно мо́лим тя, житие́ ти́хое и безмяте́жное и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам. Предстоя́ же со все́ми святы́ми Престо́лу Бо́жию, моли́ся о всех правосла́вных христиа́нах, да сохрани́т их Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, и благоде́нствии, и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да и при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

О, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны, недосто́йныя рабы́ Бо́жии (имена), и исхода́тайствуй нам житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам, да сохрани́т нас Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.