Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как молиться иконе "Неупиваемая Чаша", чтобы близкий человек не пил

Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша" почитается Православной Церковью как чудотворная.

Икона Матроны Московской: история, значение, примеры помощи

Незрячая от природы, она видела больше, чем многие из нас.

О мощах великого русского святителя Луки Крымского

Путешественники, бывая в Крыму, зачастую заходят и в Свято-Троицкий женский монастырь ...

Значение иконы Богородицы "Нечаянная Радость"

История этого образа начинается в монастыре св. пророка Илии города Чернигова

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Церковь чествует подвижническое житие Божиих угодниц, нареченных именем Валентина, в следующие даты:

23 февраля – мч. Валентину Кесарийскую (Палестинскую)

29 июля – мц. Алевтину (Валентину) Кесарийскую

Св. Валентину Минскую чтут в Соборе Белорусских святых в неделю 3-ю по Пятидесятнице.

Именины Валентины
Святая мученица Валентина Кесарийская

Валентина и Алевтина. У этих имен общая святая покровительница?

     У женщин, получивших при крещении имя Алевтины, покровительницей является св. Алевтина Кесарийская. Эта же подвижница покровительствует и всем Валентинам, чья дата рождения близка ко дню ее памяти.

     Прочим же носительницам данного имени, в зависимости от даты их появления на свет, покровительствуют иные угодницы, носящие имя Валентины – либо св. Валентина Палестинская, либо блж. Валентина Минская.

Мученица Валентина Кесарийская (Палестинская)

     Эта Божия угодница, происходившая родом из некоего кесарийского семейства, приняла страдальческий венец за исповедание Учения Искупителя в 308 г. – в правление Максимиана Галерия от его наместника в Кесарии Фирмилиана.

     О житии этой праведной девы немногое известно. Святитель Димитрий Ростовский повествует в «Житиях святых», что после ареста св. Валентину принуждали совершить жертвенные приношения языческим идолищам и с этой целью привели ее в капище. Но мужественная праведница, не устрашившись жестоких стражников, отважно кинула в статую мерзкого божества подобранный с пола камень, после чего, отказавшись поклониться изваянию, обратилась к нему спиной.  За то была она подвергнута нещадным истязаниям и обезглавлена.

     На образах угодница часто изображена в дорогих одеяниях, украшенных замысловатыми узорами – символами ее добродетельной жизни. Главу девы покрывает свидетельствующий о целомудрии белоснежный плат, иногда дополненный драгоценным венцом – символом мученичества, принятого за исповедание Искупителя. О том же свидетельствует и алая мантия подвижницы, также нередко украшенная дорогим обрамлением. В руках праведницы Крест и Евангельский свиток – атрибуты угодников, посвятивших себя благовествованию и просвещению идолопоклонников. Иногда в руках ее открытое Писание или ветвь пальмы.

     Нередки изображения св. Валентины, включающие в себя и иные фигуры: благословляющую Руку Иисуса, Богородицу или ангелов Господних. Есть также житийные лики, с включением сцен совершаемого над подвижницею суда и ее казни.

Икона святой мученицы Валентины Кесарийской
Икона святой мученицы Валентины Кесарийской

     В Акафисте угоднице сказано, что она «любящим Бога во всем пособствует» и «помыслы благия во умы нам влагает», а также «научает нас усердной молитве» и «укрепляет в истинней вере». В том же гимне подвижнице, составленном благочестивыми мужами, утверждается, что является святая помощницею всякому христианину, страдающему от клеветы и от наветов недругов, и избавительницей верующих от всяких неожиданных скорбей. А еще врачует угодница Божия Валентина различного рода язвы душевные и недуги телесные.

Молитва

Мученица Алевтина Кесарийская

     Другая мученица Валентина, почитаемая также Церковью под именем Алевтины, родом была из Египта. Кесарийскою же называют ее потому, что в том палестинском городе подвергнута была она мучениям за исповедование веры в Единого Сотворителя и казни за Него.

     Некоторый период после ареста эта подвижница вместе с прочими своими единоверцами трудилась в каменоломне, однако впоследствии правитель, видя, что тяжелейшие условия ее не сломили и не заставили отказаться от преданности Искупителю, отправил угодницу в Кесарию к судье Фирмилиану.

     Увидев, как страдает, подвергнутая истязаниям, сестра ее в Господе Хиония, св. Алевтина, не сдержав жалости к несчастной, вступилась за нее и стала ногами разорять языческий жертвенник, предрекая судье Кесарийскому неминуемую кару за бесчеловечное насилие над последователями Мессии. Дева эта также была жестоко мучима за свою приверженность Иисусову Учению и сожжена вместе с прочими христианами. Произошло это в 308 либо в 309 году.

Мученица Алевтина Кесарийская
Мученица Алевтина Кесарийская

     На иконах эта угодница изображается, как правило, в белом плате, символизирующем чистоту ее внутренних устремлений, и алого цвета мантии, указывающей на страдальческую кончину праведницы. В деснице ее обычно находится Крест – символ исповедничества, а ладонь другой руки раскрыта в «жесте праведника», показывающего, что в Господней этой голубице отсутствуют всякие неправда и лукавство. Иногда на заднем плане лика угодницы изображают град Кесарию.

     Эту Божию праведницу просят о помощи в борьбе с мирскими соблазнами. Также ее почитают покровительницею тех, кто подвергается гонениям и пребывает в плену.

Молитва

Тропарь, кондак, величание

Блаженная Валентина Минская (Сулковская) 

     6 февраля 1966 г. – в день, когда соотечественники наши праздновали всенародно первую в человеческой истории посадку космической станции на Луну, в небольшую белорусскую деревеньку Коски съезжались со всех уголков государства тысячи людей. Они ехали туда для того, чтобы проститься с блаженной матушкой Валентиной Сулковской, которую именовали в народе «последней провидицей на грешной земле»…

     И, действительно, сбылось многое из предреченного ею, хотя верующие помнят блж. Валентину Минскую не только за это.

Святая блаженная Валентина Минская
Святая блаженная Валентина Минская

     Гонения на Церковь в стране начались сразу после революционного переворота, поскольку представителям нового правительства необходимо было разрушить прежнюю многовековую идеологию, поддерживающую самодержавное правление. В.И. Ленин в те годы высказывался:

«Религия стоит на службе у буржуазии, имея задачу усыплять недовольство трудящихся обещаниями наград в загробной жизни».

А потому, на следующий же день после захвата Зимнего Дворца, 26 октября 1917 г., особым декретом церкви и обители православные лишены были своих земельных уделов. Указом же от 2 ноября того же года Церковь отторгалась от всех сфер жизни общества, и стало совершенно понятным, что в дальнейшем существовании в России Церкви новая власть не заинтересована.

     Патриарх Тихон 2 января 1918 г. обратился к правительству большевистскому с воззванием остановиться в безбожном ослеплении, но обращение святейшего осталось без внимания.

     В 1918 г. рабе Божией Валентине было 30 лет. Воспитанная в семействе благочестивого священника, с раннего возраста уверовала она в безграничную силу молитвенных обращений к Создателю и в неотвратимое Божие наказание каждому, хулящему Святое Его Имя.

     Родной приход Валентины, где когда-то ее крестили, власти переустроили под амбар. Все церковные святыни пожгли, а колокола переплавили. Не снеся потрясений, отец подвижницы, много лет здесь служивший, скончался, а вслед за ним слегла с тяжелейшим недугом и опечаленная происходящим мать. Валентинины сестры, которые также были супругами священников, вместе с семействами подверглись преследованиям: кого-то арестовали, кого-то отправили на поселение в карагандинские степи, а одного из церковнослужителей и вовсе расстреляли за ожидание возвращения прежнего величия Церкви. У самой подвижницы, как у представительницы неблагонадежного общественного слоя, также отобрали и дом, и имущество, угнали домашний скот и унесли все запасы продуктов. Но этим страдания ее не окончились: ее супруга Федора вскоре арестовали и отослали в Сибирь, откуда он уже не вернулся.

     15 мая 1932 г. в стране Советов объявлена была «Безбожная пятилетка», целью которой являлось полнейшее забвение к 1937 г. Имени Божиего на всей государственной территории. В ту пору и произошел с Валентиной дивный случай, определивший дальнейшую подвижническую судьбу этой женщины.

     Тревожась о судьбе супруга, посетила она некую женщину, более 4-х десятилетий прикованную к болезненному ложу, которую в краях тех считали праведницей и прозорливицей. После долговременной беседы, поведала та женщина Валентине, что поскольку час ее кончины близок, суждено Валентине занять ее место среди гибнущих в безбожном лихолетье душ. И, действительно, через небольшой срок, женщина та почила, а у Валентины стали вдруг не понятно от какого недуга отказывать ноги, и одновременно с тем появилась способность прозревать в мире то, чего не дано было видеть прочим людям.

Валентина Сулковская с супругом Фёдором в молодости
Валентина Сулковская с супругом Фёдором в молодости

     К 1937 г. подвижница с одра болезни уже не вставала. И потому весьма удивительно, что эта страдающая тяжелейшим недугом женщина смогла вдруг встать с постели и пройти до города пешком почти 20 километров. Путь ее лежал в последний действующий там приход – церковь св. Марии Магдалины. Там Валентина передала дьякону Владимиру Лобачу неизвестного содержания записку: предположительно, было в ней предупреждение клиру и прихожанам о скорых репрессиях в отношении них. Записку дьякон сжег, а через несколько дней был он задержан и вскоре расстрелян безбожниками.

     После того случая весть о провидице разнеслась по Белоруссии. И потянулись в Коски к подвижнице люди. Шли они к ней и за врачеванием, и за тем, чтобы разузнать что-нибудь о пропавших родственниках, и, конечно же, за поддержкой духовной. Соседка блж. Валентины Надежда Романовская вспоминала:

«У матушки всегда народу было не менее ста человек: электричка, бывало, подходит, и все с электрички к ней идут… Однажды, помню, больную подвели к ней: она только на нее руки положила, помолилась, и у этой больной – раз! – и как будто бы ничего и не бывало!..»

     В тот период безбожники уничтожали не только православные святыни, но и католические. В 1939 г. при разорении костела в Будславе были расстреляны богоборцами находящиеся там скульптуры апостолов и чудотворный образ Божией Матери Будславской – одна из почитаемых реликвий белорусских католиков, привезенная из Рима в 1598 г. и с XVII-го столетия прославившаяся многими врачеваниями. Матушка Валентина предсказала тогда жесточайшую кару Господню за подобное бесчинство и скорое ужаснейшее кровопролитие на многострадальной земле Белорусской. Пророчество это она повторила весной 1941 г., сказав:

«Придется людям увидеть железные птицы!»

И через три месяца Белоруссия была за считанные дни оккупирована…

     В дни войны к блаженной нескончаемым потоком шли матери и жены отправившихся на фронт солдат. Просили рассказать о судьбе родных, ведь для многих стала прозорливица в те годы единственным источником надежды. Ее сосед Геннадий Полоневич вспоминал о том периоде страшном:

«Война. Все давно ушли на фронт. А она говорит мне как-то: «Гена, ожидай: твоего папу убили!» Я не понял тогда, побежал домой быстрее… а через несколько дней пришло с фронта извещение».

Интересный факт
     5 марта 1953 г., на рассвете, матушка Валентина произнесла: «Черная птица летала над Москвой и упала!» И через несколько часов сообщили о кончине И.В. Сталина.

     Наступила «Хрущевская оттепель» с массовыми реабилитациями политических осужденных. Однако для верующих это был этап новых религиозных гонений. В 1954 г. вышло постановление «О научных ошибках в атеистической пропаганде», в котором Центральный Комитет партии требовал от местных исполнительных органов усиления борьбы с религиозными воззрениями населения и воспитания трудящихся в духе материализма. Церковнослужителей стали лишать регистрации, а верующих осуждали и устраивали им разные неприятности по месту работы только за то, что они посещали церковные приходы.

     Однако не просто было оторвать от религии и запугать людей, переживших страшное военное лихолетье. После закрытия белорусских приходов, деревня Коски, где скромно жила страдающая недугом матушка Валентина, стала местом многочисленного паломничества. По-разному встречала она приходящих: кому-то помогала, кого-то обличала, а с кем-то попросту отказывалась общаться. Окружающих удивляло, что у нее о приходящих людях было информации, иной раз, более, нежели у ближайших их родственников.

     Очевидцы вспоминали, как однажды посетил ее некий капитан на костылях, просивший облегчения болей. Блаженная отказалась ему помогать, посоветовав призвать в помощь врачей, а после ухода капитана сказала с печалью:

«Кто мы такие, чтобы отменять наказание Господне? Этот человек избивал палкою своего отца, и за то Господь покарал его!»

      Сосед ее Валерий Хоменко вспоминал о подвижнице:

«Она чувствовала, кто из приходящих к ней верит в Бога, а у кого веры нет. Тех, кто приходил без веры, она не принимала».

     Однажды к ней издалека приехал страдавший бессонницей мужчина, не спавший много месяцев. Праведница тут же к нему обратилась: «Приляг и поспи!» Мужчина тот лег в хате подвижницы на лавку и проспал, не просыпаясь, двое суток. Уехал он совершенно здоровым.

Место упокоения блж. Валентины Минской
Место упокоения блж. Валентины Минской

     Осенью 1955 г. матушка неожиданно произнесла: «Тонут морячки! Они подняли руки к Богу!» Никто не понял сути произнесенного ею в тот день, а через несколько лет люди узнали, что 29 октября 1955 г. в бухте Севастополя произошла ужаснейшая катастрофа – затонул линкор «Новороссийск», унеся с собою жизни 657 моряков…

     Чтобы остановить идущих к провидице паломников, в газетном издании вышла разоблачающая статья, вызвавшая, однако, абсолютно противоположную реакцию: после рассказа о матушке Валентине число приезжающих к ней богомольцев в разы увеличилось.

     Тогда власти решили поместить ее в клинику для умалишенных. Но приехавшая за нею врачебная бригада, пообщавшись с матушкой, ушла ни с чем, оставив подвижницу в покое.

     С 1961 г. гонения на религию в государстве усилились. Весной того года в Белоруссии взорван был памятник XII-го в. – Благовещенский собор, а в ноябре уничтожили самый большой костел в Гродно – архитектурное наследие XVI-го столетия. Власти предупредили, что не будут церемониться, если кто-либо из паствы попытается им помешать. Очевидцы вспоминали, как вокруг оцепленных кварталов, собравшиеся в ту пору верующие опустились на колени и с плачем взывали к Небесному Отцу.

Интересный факт
В том же 1961 г. атеисты задумали уничтожить Свято-Никольскую церковь, в которой служил отец подвижницы. Им нужен был кирпич для ремонта местной платины. Когда прогремел взрыв, церковь осталась стоять, как прежде. То же повторилось и после повторного ее подрыва. После третьего взрыва обрушилась церковная кровля. Тогда в деревню вошли боевые машины, целью которых было растащить в разные стороны храмовые стены. Но им удалось разрушить лишь южный и западный пределы… после чего храм, который тесно был связан с именем угодницы, решено было оставить.

     В ту пору провидица поведала: «Наступает у нас в стране голод!» Она имела ввиду не столько очереди за хлебом, сколько, главным образом, голод духовный. И вскоре, закрыта была главная Лавра государства – Киево-Печерская. Снова начались репрессии по отношению к верующим: за 4 последующих года, с 1961 по 1964 гг., осуждены были почти полторы тысячи верующих. Божией Милостью, 76-летнюю прикованную к постели старицу в те годы не тронули.

     Праведница с молодых лет вела дневники, в которые записывала библейские отрывки, делая напротив них примечания. С годами у нее составлен был по этим записям целый свод Господних правил, с которыми сверяла она свою жизнь. Вот некоторые из них:

 

«Быть до самой безделицы во всем справедливым и бесстрастным»,

 «Никогда, пусть даже и в шутке, никого не обманывать»,

 «Во всех неприятностях судить строже всех самого себя и быть снисходительным к другим»,

«Никогда ни над кем не шутить и не насмехаться»,

 «Не горячиться! А если чувствуешь, что гнев так овладел тобою, что тяжело преодолеть себя, то тотчас замолчать и, если можно, уйти».

     Предполагают, что матушка предвидела и дату собственного преставления. В тот день, на удивление, к ней приехала всего одна женщина из Вильнюса, которая в благодарность за излечение преподнесла подвижнице дивное атласное платье. В доме была лишь ее сестра Ольга. Посмотрев в окно, праведница, предавая себя Вседержителю, произнесла: «Свершилось!»

     Незадолго до ее отшествия старица наставляла:

«Не будет меня, но вы приходите ко мне, как к живой, и я помогу вам!»

      Потому потянулись к месту ее упокоения многие богомольцы с прошениями, ведь даже в Акафисте этой угоднице поется, что является она для всех приходящих к ней скорою утешительницею.

     Одна из паломниц, Мария Котионова, рассказала следующее:

«Девочка моя заболела. Ей было 14 лет. Диагноз поставили такой, какого в Белоруссии у детей никогда и не было. Оформили ей инвалидность, сказав, что помочь ничем не могут. У нас много было паломнических поездок по монастырям и совершенно случайно мы попали два года назад к матушке Валентине. И только мы подошли к ее могилке, прямо на глазах: я увидела, что ребенку стало легче! И врачи потом удивились: ребенку легче стало притом, что мы отказались от лекарств!»

     В 2006 г.  Синод Белорусской Церкви канонизировал подвижницу Валентину.

     На изображениях св. Валентина Минская обычно представлена в одеяниях белого, небесного лазоревого и светло-зеленого цветов – символов неоскверненной внешним миром чистоты, прозорливости и вечной жизни. В руке ее процветшая ветвь (иногда с плодами) – символ раскрывшихся в ней добродетелей.

     Есть изображения этой блаженной праведницы совместные с блаженными Ксенией Петербургской и Матроной Московской.

     Помимо многих излечений, совершаемых по молениям матушке, подвижницу эту почитают покровительницей многодетных семейств и защитницей еще не явившихся на свет младенцев в материнском чреве. Ее чтут женщины-рукодельницы, поскольку, умудренная с детства всякому рукоделию праведница, никогда не оставалась без дела, и даже, не имея возможности ходить, на одре своем изготавливала цветы и пояски, раздавая их затем посетителям.

     Ее считают помощницею устроителей православных приходов и ходатаицей за искоренение расколов церковных.

Молитва

Храмы в честь святой Валентины

Церковь св. Валентины Кесарийской в с. Вятское

     Данная церковь возведена на средства мецената Алексея Фоменко в память о его матери.

     Внутреннее убранство этого однокупольного строения выполнено с величайшим усердием: резной иконостас и росписи созданы вручную. Храмовая звонница выполнена по технологии, позволяющей осуществлять звон колоколов без физического участия человека.

Часовня св. Алевтины Кесарийской в Смолькино

     Эта часовня в Самарской области возведена в 2010 г. Каменное строение, представляющее собою небольших размеров четверик, увенчанный главкой, выстроили на средства местных поселян. Приписана данная постройка к находящейся неподалеку Космодемьянской церкви.

Храмовый комплекс св. Валентины Минской в Барановичах (Беларусь)

     Данный комплекс, возводимый с некоторыми отражениями неорусского стиля и стиля модерн, находится в новом городском районе. Под его застройку властями был выделен обширный земельный надел с прилегающей к нему великолепной парковой зоной. Помимо центрального собора, здесь предусмотрен Просветительский центр, водосвятная часовня, звонница, церковный магазин и детская площадка.

Храмовый комплекс св. Валентины Минской в Барановичах (строящийся)
Храмовый комплекс св. Валентины Минской в Барановичах (строящийся)

     Рассчитан этот приход на 450 прихожан, в его цокольном помещение находится еще один храм, оборудованный для проведения крещений, просфорня и иные дополнительные службы.

Автор Татьяна Расновская

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+