Не по контракту, а по Любви: Промысл Божий в жизни человека
Не по контракту, а по Любви: Промысл Божий в жизни человека
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Многие считают мозг человека самым сложным объектом во Вселенной. Но что значат интеллектуальные способности каждого из нас по сравнению с бесконечным разумом Творца? Каков Промысл Божий касательно нашей нынешней и будущей жизни? Является ли Бог кукловодом, а мы — Его безвольными марионетками? И с кем заключила контракт героиня юмористического фэнтези? Публикуем очередную исследовательскую работу нашего постоянного автора Виктора Глебова.
Существует ли разница между понятиями «промысел» и «промысл»? В Большом толковом словаре русского языка под редакцией А. Кузнецова даётся несколько определений слову «промысел». Под ним подразумевается ремесло, с помощью которого человек добывает средства к существованию. Например, занимается кузнечным делом или гончарным производством. Промыслом также является занятие охотой или рыбной ловлей. Также промысел — предприятие, занимающееся добычей природных ресурсов (нефти, золота и т. д.).
Буква «е» в слове: если промысЕл, то — рыбный, если Божий, то — Промысл.
Конечно же, когда речь идёт о Промысле Господнем, имеется в виду не добыча полезных ископаемых, ремесло или охота. В академическом Словаре русского языка под редакцией А. Евгеноевой отмечается, что слово «промысел» является альтернативой слову «промысл» в том случае, когда оно применяется по отношению к Божьим делам.
«Вы знаете, как промысел небесный Царевича от рук убийцы спас».
А.С. Пушкин «Борис Годунов»
Определение слова
Промысл Божий — то же, что провидение. Речь идёт о непрестанно действующей силе, которую Бог использует для того, чтобы направлять Своё творение к наивысшему благу.
История понятия
Сам термин «Божий Промысл» появился в классический период Древней Греции. Его появлению мы обязаны философу Сократу. Говоря о Божьем Промысле, он имел в виду, что Высший разум действует на благо всех своих созданий.
Интересный факт
О Божьем Промысле размышлял Филон Александрийский. Он считал, что Всевышний контролирует судьбу человечества, основываясь на своём намерении. Бог является не только Создателем бытия, но Он также следит за тем, чтобы мир не превратился в средоточие хаоса. Для этого Он дал Свои заповеди и постановления. В этом и заключается Его Промысл.
Следующим, кто занимался исследованием данного вопроса, стал Плутарх Херонейский. Он полагал, что Бог проявляет заботу о каждом из Своих творений. Плутарх не считал, что причиной существования зла является совершенный Творец или созданная Им материя. Порок и страдания возникли по вине злой души мира, вредящей творению через своих преданных слуг — демонов.
В философии
Более поздние философы также размышляли о том, в чём заключается воля Божья для мира. Особенно трудным является вопрос о том, как всемогущество, справедливость и любящая воля Творца согласуются с тем, что мир переполнен злом и страданиями.
Фотло Алины Шадриной
Некоторые пришли к выводу, что Создатель похож на человека, запустившего часовой механизм, а затем утратившего к нему интерес. Это направление философии называется деизмом. Другие философы приходили к идее полного фатализма, означающей, что Бог управляет каждой деталью нашей жизни и мы не имеем никакой свободы выбора.
В христианстве
Христианские богословы всегда интересовались тем, как Бог ведёт мир к исполнению Своего вечного замысла. Суть христианского учения о Божьем Промысле заключается в том, что Господь всегда является источником любви, истины, справедливости и добра.
«И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания…».
(Исх.34:6,7)
Хотя Библия не использует слово «Промысл», она говорит о Божьих судах, определениях и замыслах. Так Бог даёт понять, что не оставил Своё творение на произвол судьбы, но имеет о нас вечное попечение. Всё Писание, от Бытия до Откровения, говорит о том, что зло, смерть и страдания носят временный характер и однажды исчезнут совсем.
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны».
(Откр.21:1-5)
Что это значит и как определяется в жизни человека
Православная Церковь учит тому, что Господь принимает активное участие в нашей жизни, но при этом не контролирует каждый наш шаг, позволяя человеку сделать осознанный выбор: подчиняться Ему или нет.
Промысл Божий
Всё, что происходит на земле, включая войны, болезни, смерть и другие проблемы, происходит по допускающей воле Бога для того, чтобы помочь нам возненавидеть грехи стать частью вечности.
Создатель напоминает о Себе и о том, какое будущее приготовил для праведников. Так, в наши дни почти нет людей, которые бы не слышали об Иисусе Христе и его заповедях. Христос — образец идеального человека, показавший нам, что значит проявлять божественные качества в совершенстве.
Даже всё плохое, что происходит в нашей жизни, допускается Богом для нашего блага. Например, многие люди жалуются на здоровье и тратят большие деньги на врачей и лекарства. При этом они курят, злоупотребляют алкоголем и ведут распутный образ жизни. Удивительно, когда люди не видят связи между потаканием греховным желаниям и их последствиями: физическими недугами. Бог допускает болезни, чтобы побудить человека остановиться.
Замысел Божий в отношении нас может проявляться и в советах, не всегда приятных, но нужных для нашего исправления.
В чем состоит свобода человека
О том, как Бог реализует свой замысел, не нарушая свободу воли человека, можно узнать из истории Израиля. Господь вывел евреев из Египта не просто ради того, чтобы обеспечить им безбедное существование в обетованной земле. Он хотел создать из них народ святой, который бы прославлял Его среди язычников. Но у евреев был выбор: соглашаться быть народом-свидетелем или жить как все остальные народы:
Так и сегодня. Владыка Вселенной проявляет смирение, не заставляя нас быть ему послушными, но побуждая нас встать на путь праведности добровольно.
Как его правильно понять
О загадках Божьего Промысла размышляли многие выдающиеся христианские мыслители: Григорий Богослов, Исаак Сирин, Иоанн Златоусти др. Они пришли к некоторым важным выводам:
Даже во время существования зла и страданий Бог остаётся Владыкой Вселенной. Ни одна планета, ни одно место не забыты Богом.
Создатель борется со злом тем, что даёт человеку интеллект, совесть, знание, способность различать добро и зло. Зло приходит в мир, когда люди отвергают эти дары.
Господь оказывает поддержку праведникам, помогая им прежде всего развивать духовность. Но делает это втайне от большинства, в разуме и сердце человека, стремящегося к святости. Помощь Божья носит постоянный, а не случайный характер.
Господь часто защищает нас и от видимых опасностей, но не объявляет об этом, поэтому мы можем думать, что он для нас ничего не делает.
Когда мы сталкиваемся с неразрешимыми трудностями, Бог даёт нам мудрость в ответ на молитву.
Его высшая заключается в том, чтобы возвысить человека до состояния, совершенного во всех отношениях. Именно для этого Христос приходил в этот мир и отдал свою жизнь.
Личное благополучие не стоит оценивать по толщине кошелька. Многие богатые идут по пути к гибели, потому что сделали своим упованием деньги и думают, что уже достигли Эдема, отвергая при этом Бога.
Подчиняться, или доверять?
Отношения с Богом могут строиться как:
между рабом и господином;
наёмным работником и работодателем;
ребёнком и отцом.
Первый тип взаимоотношений подразумевает, что Бог абсолютно довлеет над творение, а человек — всего лишь бесправное существо, обязанное беспрекословно исполнять все требования всемогущего Господина, не иметь личных мыслей и быть вроде попугая, бездумно повторяющего чужие слова. Этому учат верующих в религиозных группах тоталитарного толка.
Некоторые выстраивают взаимоотношения с Богом как со своим работодателем. Следовательно, посещение церкви, молитва, служение, помощь нуждающимся — все духовные дела — являются для них работой, и они ожидают от Бога улучшения материальных условий. И если такие люди не получают желаемое, тут же расторгают образный трудовой договор, который заключили с Ним в момент крещения.
Писание говорит, что наше подчинение Богу должно быть основано на полноценной любви:
Из этих слов видно, что Бог не желает, чтобы мы слушались его лишь из страха перед наказанием или из жажды материальной награды. Любовь невозможно измерить деньгами или количеством добрых дел.
Предопределение или сотворчество?
Идея о предопределении подразумевает, что Создатель без нашего ведома созидает духовность и нравственность тех, кого избрал ко спасению. В некоторых современных религиозных группах учат, что нужно всего лишь креститься и попросить Бога о том, чтобы он сделал нас зрелыми христианами.
Тогда, как по мановению волшебной палочки, в дело вступит Святой Дух. Он сам произведёт в нас нужные настройки. Нам же не нужно даже изучать Библию, анализировать свои поступки, слова, мысли и чувства. Поразительно, но сторонники данной теории заходят настолько далеко, что объявляют Священное Писание мёртвой книгой. По их словам, Святой Дух, если будет нужно, сам даст знать им Божьи определения в индивидуальном порядке.
Согласуется ли этот удобный взгляд, тешащий греховное самолюбие, с Писанием? Вот что о внутренних изменениях написал апостол Пётр:
«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа».
(2Петр.1:3-11)
Пётр ясно говорит, что Бог предоставляет нам всё, что нужно для праведной жизни, включая силу, драгоценные обещания, духовные и нравственные ориентиры. Но он не превращает нас в бездушных кукол, которые двигаются лишь по Его воле.
Мы должны со своей стороны прилагать «все старания» для формирования гармонично развитой христианской личности.
О Богоискании
Под Богоискательством понимается желание человека быть в единстве с Богом, иметь с Ним близкое общение. Достичь этого возможно благодаря точным знаниям о Создателе, приобщению к христианской Церкви, покаянию и соблюдению Божьих заповедей.
Фото Алины Шадриной
Поступая таким образом, человек становится соучастником исполнения Божьего замысла и уже сегодня приобщается к жизни вечной (на духовном и нравственном уровне).
О духовных законах, которые действуют в нашей жизни, хотим мы этого или нет
Бог устроил наш мир таким образом, что его благополучие зависит от послушания духовным законам.
Если человек проявляет гордыню, то рано или поздно станет причиной страданий окружающих и пострадает сам. Высокомерные люди жертвуют любовью к ближним и активно подпитывают своё эго. Ради личной славы, престижа и власти они легко перешагивают через других, оскорбляют их чувства, проявляют равнодушие к чужим потребностям и даже жестокость.
Неудивительно, что рано или поздно гордые остаются в полном одиночестве. Такие люди не могут быть хорошими родителями, друзьями и наставниками. Кроме того, при отсутствии покаяния рушатся их отношения с Богом.
«Неизбежную же судьбу (или фатум) (εἱμαρμένην) мы допускаем в том, что избирающим доброе предлежит достойная награда, равно как и избирающим противоположное – сообразные наказания».
Юстин Мученик
Заблуждения
Некоторые люди, размышляющие о Промысле Божьем, приходили к следующим НЕВЕРНЫМ выводам:
Ещё до нашего рождения Создатель предначертал всю жизнь человека, включая даже его будущую участь в вечности (рай или геенну) (Жан Кальвин).
Бог испытывает садистское удовольствие, наблюдая за нашими страданиями, потому что сам ушёл недалеко от сатаны.
Бог и дьявол — два родных брата, равных по возрасту и могуществу. Поэтому, при всём благородстве, Бог не может победить зло. Это теория манихейства.
Бог — вечный неудачник. Наша цивилизация далеко не первая из тех, что под Его чутким руководством терпит сокрушительное фиаско.
Все подобные теории призваны помочь человеческой психике приспособиться к жестокой реальности. Но Библия показывает, что Бог страдает вместе с нами, он всемогущ и легко сокрушит сатану, мудрость его неизмерима.
Падение Денницы, икона.
Может показаться, что Бог не достигает успеха. Но даже самые образованные из нас похожи на муравья, который ползает по гигантской картине в Эрмитаже и по её маленькому фрагменту пытается представить целое изображение. Бог же видит полотно целиком в масштабах Вселенной и с позиции вечности.
«…Если домогаешься узнать: для чего жизнь грешника продолжается, а дни пришествия праведнику сокращаются? Для чего неправедный благоденствует, а праведный угнетается? Для чего похищен смертию отрок, прежде нежели пришел в совершенный возраст? Отчего войны? Для чего кораблекрушения, землетрясения, засухи, излишество дождя? Для чего сотворено вредное для людей? Для чего один — раб, другой — свободен?
Один богат, другой беден? Даже много разности как между грешащими, так и преуспевающими в добродетели: иная продана содержателю непотребного дома и по неволе живет во грехе; а другая с малолетства досталась доброй госпоже и воспитана в правилах целомудрия: за что же последняя облагодетельствована, а первая осуждена? И какое каждому воздаяние от Судии?
Когда все это приходит тебе на мысль, рассуди, что судьбы Божии – бездна (Пс. 35:7) и, будучи заключены в Божественных сокровищах, не для всех удобопостижимы. А верующему дано обетование от Бога: и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства (Ис. 45:3). Потому, когда удостоимся ведения лицом к лицу, тогда узрим и в сокровищах Божиих бездны».
Василий Великий
Юмористический роман фэнтези Ю. Фирсановой никакого отношения к православию не имеет
Писатель Юлия Фирсанова создала серию книг «Божий промысел по контракту», по сюжету которых главная героиня стала членом команды, ответственной за свершение судьбы целого мира. В команде есть целительница-жрица, волшебник, грабитель и другие персонажи. Самое интересное, что поработать в Совете богов и получать приличное жалованье предлагают черти. Хотя в названии книг упоминается Промысл Божий, сюжет не имеет отношения к православию.
Не стоит думать, что автор берёт за основу позицию того или иного религиозного течения, если использует богословские термины
Церковь не имеет ничего против писательской деятельности. Однако, если в названии или содержании книги используются богословские термины, не стоит думать, что автор берёт за основу позицию того или иного религиозного течения. Например, ни Библия, ни Православная Церковь не учат тому, что черти (демоны) являются сотрудниками Небесной канцелярии. Они рассматриваются как непримиримые враги Бога, всего доброго и светлого, что есть в нашем мире.
Непостижимость Промысла
В нашей земной жизни мы многаго никогда не постигнем разумом. Довольно для нас знать, убедиться и несомненно веровать, что Бог не несправедлив, и в последний день судный не найдется никого из подсудимых, который бы сказал что-либо иное Господу Богу, кроме слов: «Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои»
(Пс. 118, 137)».
Вместо эпилога
Священное Писание, как и история развития человеческого общества, ясно показывает, что Бог не кукловод, дёргающий нас за нити судьбы, чтобы определить каждый наш шаг. Создатель наделил человека свободой воли и любезно приглашает нас стать Его соработниками в создании самого грандиозного проекта во Вселенной — вечного, совершенного мира, построенного на любви, святости и справедливости.
И хотя Промысл Божий в наши дни может казаться проявлением стихийных мировых сил, однажды Его воля будет совершаться видимым и всеобъемлющим образом. Сегодня же он позволяет сделать осознанный выбор: идти по пути греха, отвергнув Его любящее руководство, и навечно погибнуть или же уверенно встать на путь праведности, не взирая на все потрясения личной или мировой жизни, и унаследовать бесконечную радость.
Виктор Глебов
Реальные истории: примеры из жизни
Промысел Божий в моей жизни (Митрополит Вениамин (Федченков)
«В детстве я болел опасно воспалением легких. Мать дала обет Богу: если я останусь живым, то она со мною отправится на благодарственное богомолье к св. Митрофану Воронежскому. И, слава Богу, выздоровел…
Вероятно, мне тогда было года полтора-два. Но вот конец этого паломничества мать рассказала моей сестре (она и сейчас еще живет под Москвой, вдовою). А она — мне, лишь два года тому назад.
Мать стояла в храме св. Митрофана. Мимо нее проходил какой-то сторож-монах. Я, младенец, вертелся (а может быть, и чинно стоял) возле матери. Он, должно быть, благословил нас, а обо мне сказал: «он будет святитель!».
И мать мне никогда об этом не говорила. А перед смертью завещала положить мою фотографию (передавала та же сестра) в гроб.
Царство ей небесное! И этому неизвестному старцу!
Так и сбылось — слава Богу».
Священник Сергий Иванов (Свято-Георгиевский храм в Витебске)
Рассказ комбайнёра
«Я работаю в фермерском хозяйстве комбайнёром. 23 июля 2008 года, как обычно, поехал на работу – мне нужно было снять переднее колесо на комбайне «Дон 1500Б», потому что была проколота камера.
Делал я это, как обычно, соблюдая все правила безопасности, так же, как делал это уже не один десяток раз.
Мой помощник залез под комбайн, чтобы подставить домкрат и приподнять, но у него это долго не получалось.
Тогда я полез спереди, переставил домкрат в другое место, чтобы перехватиться, но когда стал опускать на бревно, комбайн покатился назад, съехал с бревна (из шины воздух уже почти вышел) и придавил меня к земле.
Я стоял на четвереньках, и наклонная камера оказалась у меня на туловище в районе таза, и естественно, что я не мог освободиться. Комбайн продолжал опускаться с треском, так как выходил остаток воздуха из шины, и согнулся гидроцилиндр подъёма жатки.
Бревно перекрутилось и как раз оказалось под гидроцилиндром.
Время, в которое я был зажат, показалось мне вечностью, от удара лицом об монтировку, которая торчала в домкрате, согнуло зубы и разрезало бороду, но это было мелочью по сравнению со спиной.
Хочу обратиться ко всем, кто служит Господу, кто любит Его всем сердцем: «Братья и сёстры, Бог дал нам эту жизнь, она так коротка, что неразумно прожить её в праздности, не имея сильной нужды в тесном общении с Ним. Мы должны стоять в проломе, молиться друг за друга, за себя тогда, когда мы можем это делать».
Я просто делюсь своими переживаниями, мы все, в том числе и я, молимся, когда встаём утром, просим благословение на предстоящий день, я имею привычку молиться, когда сажусь за руль автомобиля, даже тогда, когда просто выгоняю машину из гаража – молюсь, чтобы Господь хранил меня и руководил моими действиями.
Но в тот момент, когда меня придавило (вес комбайна 13 тонн), я прекрасно понял, что не могу произнести ни слова, только внутри звучало слово: «Господь!»
Было такое ощущение, что все мои внутренности вывалились на землю. Вокруг все засуетились, хотели как-то освободить меня, но это было невозможно. Кто-то кричал, чтобы пригнали кун и приподняли.
Я хотел сказать, что это безполезно, ведь у него грузоподъёмность всего 800 кг, а здесь 13 тонн, но не мог говорить. Я не терял сознание от боли, мозг чётко работал, и вдруг я понял, что такое жизнь наша – какое-то мгновенье мы живы, а в следующее мгновение нас уже нет на этой земле.
И в эти минуты мне стало ясно, что наступает конец, так как скоро комбайн меня раздавит окончательно.
Подбежал один парень, ухватился за мою левую ногу, которая была согнута подо мной и попытался её вытащить, чтобы я выпрямился. Хочу ему сказать: «Ты правильно делаешь, продолжай!», но у него ничего не получалось, и я понял, что это конец.
Но тут он упёрся и изо всех сил потянул ещё раз и вытянул ногу, после чего я перевернулся и оказался на спине.
В этот момент комбайн рухнул ещё ниже, согнув в дугу гидроцилиндр, и я мгновенно понял, что на том месте был Ангел-Хранитель, который поддерживал комбайн, чтобы он меня не раздавил.
Слава Богу!
Меня быстро погрузили в машину и отвезли в больницу. Первым делом послали на рентген, и каково было удивление всех, когда увидели, что позвоночник целый, а УЗИ показало, что и внутренности тоже невредимы.
Врачи сказали, что я под счастливой звездой родился, а я ответил, что действительно под счастливой звездой, которая есть Иисус Христос. Слава, честь, хвала и благодарность Ему во веки веков.
Из уст моих непрестанно идут только слова благодарности и хвалы. Великое счастье осознавать, что ты Божье дитя и служишь Господу».
Притчи
1
2
3
«Один подвижник, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой праведные и благочестивые люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время, как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно.
Когда подвижник молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил:
— Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. И не взыскуй тайного, потому что суды Божий — бездна. Но, поскольку ты просил узнать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймёшь из этого опыта малую часть из судов Божиих. Познаешь тогда, что неисследимо и непостижимо окормление Божие во всём.
Услышав сие, старец спустился с предосторожностью в мир и пришёл к одному лугу, через который проходила проезжая дорога. Неподалёку там был источник и старое дерево, в дупле которого старец хорошо спрятался. Вскоре подъехал один богатый на лошади. Остановился у источника попить воды и отдохнуть. Когда напился, вынул из кармана кошелёк с сотней дукатов и пересчитывал их. Закончив счёт, хотел положить его на своё место, однако не заметил, как кошелёк выпал в траву.
Он поел, отдохнул, поспал и затем, сев на лошадь, уехал, не зная ничего о дукатах.
Вскоре пришёл другой прохожий к источнику, нашёл кошелёк с дукатами, взял его и побежал полями.
Прошло немного времени, и показался другой прохожий. Будучи усталым, остановился и он у источника, набрал водички, вынул и хлебушка из платка, и сел есть.
Когда бедняк тот ел, показался богатый всадник, разъярённый, и с изменившимся от гнева лицом, и набросился на него. С яростью кричал он, чтобы тот отдал ему его дукаты. Бедняк, не имея понятия о дукатах, увсрял с клятвой, что не видел такой вещи. Но тот, как он был в сильном гневе, начал его хлестать и бить, пока не убил. Обыскал всю одежду бедняка, ничего не нашёл, и ушёл огорчённый.
Старец же тот всё видел из дупла и удивлялся. Жалел и плакал о неправедном убийстве и молился Господу, говорил:
— Господи, что означает эта воля Твоя? Скажи мне, прошу тебя, как терпит благость Твоя такую неправду. Один потерял дукаты, другой их нашёл, а иной был убит неправедно.
В то время, как старец молился со слезами, сошёл Ангел Господень и сказал ему:
— Не печалься, старец, и не думай от досады, что это произошло якобы без воли Божией. Но из того, что случается, одно бывает по попущению, другое для наказания (воспитания), а иное по домостроительству. Итак, слушай:
Тот, кто потерял дукаты, — сосед того, кто их нашёл. Последний имел сад, стоимостью сто дукатов. Богатый, поскольку был многостяжателен, вынудил отдать ему сад за пятьдесят дукатов. Бедняк тот, не зная, что делать, просил Бога об отмщении. Поэтому Бог устроил, чтобы воздалось ему вдвойне.
Другой бедняк, утомлённый, который ничего не нашёл и был убит несправедливо, однажды сам совершил убийство. Однако искренне каялся, и всю остальную жизнь проводил по-христиански и богоугодно. Беспрерывно просил Бога простить его за убийство и говорил: «Боже мой, такую смерть, какую сделал я, ту же самую дай мне!» Конечно, Господь наш простил его уже с того момента, когда он проявил покаяние. Тем более что он не только заботился о хранении Его заповедей по любочестию, но хотел даже заплатить за старую свою вину. Так, услышав его, Он позволил умереть ему насильственным способом — как тот Его просил — взял к Себе, даже даровав ему сияющий венец за любочестие!
Наконец, другой, многостяжатель, потерявший дукаты и совершивший убийство, наказывался за его любостяжание и сребролюбие. Попустил ему Бог впасть в грех убийства, чтобы заболела душа его и пришла к покаянию. По этой причине он сейчас оставляет мир и идёт стать монахом!»
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Добавить комментарий