Заступница усердная: молитва Казанской иконе Богородицы

Казанская икона Божией Матери

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»

О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́, Милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти; да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ния се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ния грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»

глас 4

Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»

глас 8

Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол// благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́же истека́ет благода́тная по́мощь// всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.

История

Явленная когда-то да далекой окраине страны, теперь это, возможно, самая любимая Россией икона Богородицы. Казанская – своего рода символ, надежда страны во время испытаний, знамение любви Пречистой к Своему «дому», каковым всегда именовали Русь.

События этого никто не ждал, не предполагал. Незадолго до того случился страшный пожар, уничтоживший значительную часть тогда еще деревянного города. Местные мусульмане открыто говорили: Бог карает православных, пришедших на их исконную землю. «Притчей и поруганием» стала вера христиан, по слову Казанского иерея Ермолая (в будущем – предстоятеля Русской Церкви Ермогена).

Из недр земных

Иконография: Казанская икона Божией Матери Датировки: XVII в. Вторая четверть ХVII в. Происхождение: Из Спасо-Прилуцкого монастыря близ Вологды.Материал: Дерево, левкас, темпера. Размеры иконы:  высота 37,5 см, ширина 32 см. Икона в окладе. В среднике изображена Богоматерь с Младенцем. На полях помещены изображения святителей Гурия и Варсонофия. ВОКМ 5474 ©Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

Тогда на пожарище восстанавливал свой дом Казанский стрелец, которого «Сказание» об обретении образа называет «мужем неким из простых», Даниил Онучин. Занятые строительством, он с супругой не сразу обратили внимание на рассказы дочери, 10-летней Матроны. Та все повторяла, что во сне ей является Сама Матерь Божия, повелевая найти на пожарище ее святую икону.

Третье, уже последнее явление Пречистой, оказалось грозным: Богоматерь прямо потребовала найти Ее икону. Лишь после этого мать девочки бросилась сначала к священникам, потому – к самому епископу. Но церковные власти тоже не обратили внимания на слова ребенка. Как ни рассказывала женщина о всем происшедшем соседям, просто прохожим на улице, все они, как говорит предание, «дивящеся о глаголех ея и отхождаху не внимающе речем».

Тогда Матрона с матерью сами начали раскопки на месте сгоревшего дома. Здесь, примерно на глубине метра, нашли они икону, аккуратно завернутую в ткань. Видимо, годы пролежав в земле, она, однако, выглядела чистой, точно только что написанной мастером.

Казанское чудо: первые исцеления

К месту необычайного события сбежался народ, наконец, пришли священники, а потом Казанский владыка Иеремия. Крестным ходом новую святыню понесли к близлежащему храму свт. Николая. Множество православных, тесня друг друга, стремились увидеть образ, прикоснуться. И не зря: от иконы уже тогда, на первый же день по явлении, рекой потекли исцеления.

Чудным образом получили зрения два слепца, рабы Божии Иосиф и Никита. При этом Иосиф, вместо того, чтобы возблагодарить Владычицу, «на прошение серебра паки устремися», пытаясь извлечь больше выгоды из случившегося. Патриарх Ермоген, участник обретения святого образа пишет, что Иосиф тут же потерял зрение, лишь «неведения ради своего малу стезю зряше». А люди, потрясенные чудом и скорым вразумлением неблагодарного, возымели к святыне еще большую веру.

Всего же за первые дни по явлении святыни только записанных чудес насчитывалось 16. Больше всего среди таковых оказалось исцелений от слепоты, а также расслабления (паралича), болезней ног.

Хранительница страны

Уже с 1579 г. список иконы известен в столице. Считается, что сделали его для царя Ивана IV, узнавшего о чуде. По его же распоряжению на месте явления образа построен женский монастырь. Первыми приняли здесь постриг Матрона (в иночестве – Мавра) с матерью. Но все же святой образ почти до конца XVI в. почитался только местной святыней.

Лишь с 1594 г. появилось сказание об обретении иконы, написанное для государя Феодора Иоанновича тогда уже митрополитом Казанским Ермогеном, некогда несшим обретенную святыню во время первого крестного хода. Спустя 8 лет, уже в разгар Смутного времени – Казанский владыка по воле Божией стал Патриархом Русской Церкви. Именно со свт. Ермогеном связывают начало общероссийского почитания святого образа:

• по его распоряжению к стенам захваченной поляками столицы, где стояло народное ополчение, привезли список Казанской (1611 г.); образ встретили без почтения; многие потом говорили, что следствием отвержения помощи Богородицы стало поражение народного ополчения, пытавшегося освободить Москву;
• список иконы стал «Одигитрией» второго ополчения князя Димитрия Пожарского; 4 ноября 1612 г. его войска, в преднесении святыни, вошли на Красную площадь.

К этому времени свт. Ермогена уже не было живых: он принял мученическую кончину от рук польских интервентов, уморивших святителя голодом. А Казанская прочно заняла место среди главных святынь Русской Церкви. Для ее списка на Красной площади выстроили храм, посвященный чудотворному образу.

Всероссийская святыня

Впоследствии икона прославилась чудесами помощи в самые критические моменты истории государства:

• копия образа, называемая «Каплуновской», по месту нахождения, селу Каплуны, передана была русской армии в 1709 г., накануне Полтавской битвы; войска под предводительством государя Петра I, одержали тогда блестящую победу над шведами; именно тогда появилась идея строительства соборного храма в новой Российской столице, Петербурге;
• в 1812 г. Казанская снова участвовала в боевых действиях, на этот раз – во время нашествия Наполеона; 4 ноября, день ее памяти, стал также началом катастрофы для вражеской армии: выпал снег, ударил мороз, что помогло русским войскам окончательно победить захватчиков; памятью о помощи Пречистой стало строительство Казанского собора Петербурга, задуманного еще Петром I;
• известно также множество чудес Казанской во время Великой Отечественной войны – среди них как ограждение от неприятеля Петербурга (тогда Ленинграда), так и случаи спасения солдат, офицеров во время боя.

Судьба образа

Прославленный образ имел десятки списков, которые также славились чудотворениями. Эти образы известны в:

• Москве (1579 г.);
• Ярославле (1588 г.);
• Тобольске – явленная икона, известная с 1661 г.; Казанская считалась одной из самых почитаемых в Сибири, где строились десятки храмов, посвященных святыне;
• во множестве других городов.

Что касается самой явленной Казанской иконы, то 12 июля 1904 г. ее выкрали из посвященного ей храма Казани. Видимо, воров привлек дорогой оклад и украшения, которые жертвовали благодарные верующие: ведь их стоимость доходила до 10000 рублей.

Первообраз иконы до сих пор не найден. Ныне в Казани пребывает список, именуемый Ватиканским, по месту хранения этой иконы, в 1960-1970-е гг. Созданный, как установлено, в XVIII в., он передан в Казань, монастырю Пресвятой Богородицы, некогда возникшему на месте обретения святыни, а ныне возрожденному. Икона находится здесь с 2005 г.

Иконография

Казанская относится к так называемому «сокращенному» типу Одигитрии. Это значит, что изображение Богородицы с Христом не поясное, а только «оплечное», на нем не видны руки Пречистой, указующей на Сына, и Христа, благословляющего молящихся. Существуют две версии появления подобных изображений:

русские иконописцы копировали греческие чудотворные образы, у которых по благочестивой традиции принято было закрывать завесой нижнюю часть;

Казанская, как другие подобные иконы, относится к числу образов, которые писали для отправляющихся в военный поход, путешествие; такие образы, именуемые «моленными», то есть созданными для келейной, а не соборной молитвы, были очень небольшими, размером в пядь (примерно 4 вершка или около 18 см); действительно, оригинал Казанской не намного больше – 26,7х22.3 см, к тому же Казань –город, где немало было военных, просто пришлых людей, бравших с собой моленные образы.

Однако, последующие списки Казанской делались, как правило, значительно большего размера, чем явленная святыня.

О чем молятся Богородице

О замужестве

На Руси издавна было принято благословлять детей на брак Казанской иконой. Это связано с тем, что осеннее празднование образу приходилось на окончание осенних работ, после чего традиционно играли свадьбы. На этом основании перед Казанской часто молились девушки о даровании супруга.

О семье

Богородица в Ее Казанском образе также издавна почитается покровительницей супружеской жизни. Поэтому к Ней прибегают при сложностях семейных отношений. Ведь образ – благословение на брак – всегда занимает почетное место среди домашних икон.

О зачатии и сохранении беременности

Известно множество чудес от образа, связанных с появлением детей у ранее бесплодных пар, а также с чудесным рождением здоровых малышей при неблагоприятных прогнозах врачей.

Поэт С.М.Городецкий (1884-1967 гг.), говоря об особом покровительстве Пречистой женщинам, писал:

У Казанской Божьей Матери

Дивно светел вечный взгляд,

Жены, дочери и матери

Перед ней с мольбой стоят.

О детях

То, что икона впервые явилась ребенку – Матроне, подвигает множество людей обращаться с прошениями о благополучии детей именно перед Казанской. Через этот образ Пречистая действительно оказывает множество благодеяний именно детям.

Стоит отметить, что долгие годы Казань была не только военным, духовным, но также – культурным форпостом России на Востоке. Именно учебные заведения этого города были «кураторами» гимназий, училищ вновь присоединяемой Сибири. А когда здесь в 1888 г. открылся первый университет (в г. Томске), основную часть его преподавателей снова составили профессора из Казани. Понятно поэтому, что домовой храм первого вуза посвятили Казанской святыне. С тех пор в Сибири принято сугубо молиться этому образу об успехах детей – будь то школьник или студент техникума, высшего учебного заведения.

О здравии

Множество чудотворений уже с первых дней по обретении святыни убеждают верующих обращаться к Казанской во время болезней – своей или близких. Особенно часты случаи возвращения потерянного зрения. Но известны также другие чудотворения, связанные с наказанием святотатцев или преступников, причем таковым также чаще всего становится ослепление.

«Не бойся, я твоя Заступница!»

В 1812 г. богатая дворянка Мария Аденкова, решившая оставить мир, ехала в Вышенский монастырь Вознесения Господня близ Тамбова. Из имущества при ней была лишь Казанская икона. Извозчик, везший женщину, решил ограбить ее. Видя, что он задумал дурное, та стала молиться Богородице, и внезапно услышала Её голос: «Не бойся, я твоя Заступница!» Вслед за тем несостоявшийся грабитель внезапно ослеп. Потрясенный, он со слезами раскаялся, после чего тут же был помилован.

Известна также попытка разобрать храм Казанской при бывшем Жадовской монастыре (ныне Ульяновская область), который был упразднен с 1764 г. Пришедшие рабочие, а также бывший с ними священник потеряли зрение, которое вернулось лишь после того, как они обещали оставить дурное дело.

О работе

Такие обращения перед святыней также известны издавна. Они тоже связаны с осенним празднованием образу. Тогда заканчивались не только полевые, но также строительные, иные работы, на которые нанимались крестьяне. Согласно распространенной поговорке, «на Казанскую – расчет!». Обещания оплаты за работу именно «на Казанскую» почти никогда не нарушались, ведь порукой им была Сама Пречистая.

Как подать молебен в храме

Святой Казанский образ ныне есть почти при каждой церкви. Среди таких икон есть особо почитаемые. Молебен (обычно – с акафистом) пред ними служится по определенным дням недели, уточнить которые можно по общему расписанию богослужений.

Читайте также: О чтении акафиста Казанской иконе Богородицы

Если же местная Казанская икона не относится к числу особо чтимых святынь, молебен ей также можно заказать в церковной лавке. Как правило, разные храмы могут совершать молебны:

• каждый день, по потребностям верующих;
• только по определенным дням недели.

Уточнив время службы, можно подавать записку. Вверху пишется слово «молебен», а также – что он совершается Казанской иконе Богородицы.

Ниже перечисляются имена молящих Пречистую о помощи крещеных людей (о не принявших Крещение Церковь молиться не может). Имена следует писать разборчиво, в родительном падеже. Крайне желательно быть на молебне лично, вместе с сонмом духовенства и верующих прося Богородицу о поддержке.

Примеры помощи Божией Матери

Верующие часто делятся историями чудесной помощи, пришедшей свыше после молитвы пред Казанской. Вот некоторые из них.

46-летняя жительница Казани рассказывает, как попала под сокращение на работе. «Возрастную» сотрудницу никуда не брали, но раба Божия не сдавалась, ходила не только по собеседованиям, но также к образу Казанской. Прошло лишь несколько недель – ей предложили должность с зарплатой даже больше прежней.

А вот рассказ рабы Божией, по молитве перед тем же образом обретшей семью:

«Всего полтора года до этих событий я стояла на месте обретения иконы. На меня в тишине как пустые глазницы смотрели окна бывшего женского монастыря. Я часто приходила сюда и молилась обо всём и, конечно, об устройстве личной жизни. К 33 годам у меня было всё, к чему стремилась. Редкое образование, творческая перспективная работа. Только семьи не хватало. Знакомая посоветовала молиться великой святыне нашего города. И чудо не заставило себя ждать. Вскоре мы познакомились с будущим мужем, поженились, уехали в его город. На венчании священник благословил нас иконой. Теперь она стоит в нашем молитвенном уголке. Чудесная защита не оставила меня даже на расстоянии 2 тыс. км».

Так милость Божия не оставляет людей, с верой прибегающих к Пресвятой Богородице. Русь, ее люди – несмотря на годы безбожия не чужие Пречистой. Было бы желание помнить об этом и молиться.

Читайте также: Заступница Руси – Казанская икона Божией Матери, история праздника

Наталья Сазонова