Молитвы Иисусу Христу: полное собрание

Молитвы Иисусу Христу составляют молитвенные правила для домашнего чтения, звучат за богослужениями и в сердцах людей. Все они составлены угодниками Божиими, излиты от чистого сердца, преображенной души, узнавшей Благодать.

С какой молитвой обращаться к Иисусу Христу?

С подобной просьбой – научить их молиться – однажды обратились к Самому Господу Его ученики – Апостолы (Лк.11:1). На это Христос отвечает, что просить Господа необходимо:

• зная, что Ему известны потребности человека, полезное для каждого еще «прежде прошения»;
• не «многословя», что уподобляет молитву прошению язычников, полагающих, что они «в многословии своем услышаны будут»; Иисус Христос имеет ввиду придание словам обращения самостоятельной, практически магической силы.

А затем Христос дает ученикам краткую молитву, которая начинается со слов «Отче наш…». Бог, знающий все о человеке – не далекий, неприступный Создатель, но Отец, Милующий, Любящий. Многие толкователи обращают еще внимание на слово «наш». Молитва, таким образом, произносится не от лица отдельного человека, но – Церкви, учеников Господа, соединяя их в прошении. Ныне она поется за литургией, перед тем, как верующие соединятся со Христом в Его Святых Тайнах.

Вот как пишет об этом П.А.Флоренский:

Самая сильная молитва Иисусу Христу о помощи

Вопросы о «сильной молитве», которые часто задают малоцерковные или вовсе далекие от Церкви люди, представляют собой игнорирование предостережения Спасителя о языческом «многословии».

Заговоры на исполнения желания

Это – одна из разновидностей такого магического отношения к слову. Существует множество «заговоров», где кощунственно поминается Имя Божие, имена святых. Цель подобного действия – по сути, принудить Бога исполнить просимое, или, точнее, требуемое. Понятно, что:

• само подобное действие в отношении Творца мира – проявление крайнего неразумия, совершенно абсурдно;
• вместе с тем, поставляя на место воли Божией – человеческую, «заговор» пресекает духовную связь с Господом, человек остается один – легкой добычей бесовских сил, которые и берут над ним власть.

Вот почему необходимо помнить: никакие молитвы не имеют «самостоятельной», «магической» силы сами по себе, думать так –кощунство. «Сильной» является любая молитва, обращенная ко Господу с доверием Его воле о человеке, с любовью, а не с желанием «поставить на своем», непременно добиться исполнения прошения, которое может оказаться попросту неполезным.

Об Иисусовой молитве

Вместе с тем, опыт святых отцов, опытных подвижников, говорит, что зачастую одно Имя Божие, произнесенное молитвенником, облегчает скорбь, умиряет мятущееся сердце, низводит покой на молящегося. Недаром иудейское имя «Иисус», которое носит Спаситель как Человек, означает буквально «Иегова спасает». Поэтому многие опытные подвижники советуют произносить его:

• во время тяжелой скорби, болезни, когда нет сил молиться от боли телесной или душевной;
• по возможности постоянно обращаться ко Христу, прося о помощи каждую минуту своей жизни; такова самая краткая, но благодатная «Иисусова молитва»: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Гефсиманская молитва

Она была произнесена Господом ночью, накануне ареста, предания на мучения, смерть. Тогда Он с учениками вошел в сад местности Гефсимания, где любил уединяться для молитвы. Уже завершилась его последняя трапеза с Апостолами – Тайная Вечеря. Один из учеников, Иуда, отправился к первосвященникам сообщить, где находится Учитель. Шли последние часы… Именно тогда Христос, взяв с собой троих избранных Апостолов, горячего верой Петра, братьев Иакова и Иоанна, которые еще недавно с дерзновением просили дать им «сесть по правую и левую руку» от Мессии в Его Царстве – отошел от остальных Апостолов для последнего обращения к Отцу. Каждое слово той молитвы – драгоценно, священно, но… большая часть этих слов не дошли до наших дней.

Читайте также:

• Где находится Гефсиманский сад

Евангелисты указывают, почему: верные ученики, еще недавно горячо уверявшие, что готовы умереть для Господа, теперь… заснули. Лишь сквозь дрему до них доносилось:

Эти единственные ныне известные нам слова молитвы – человеческая скорбь о предстоящем испытании, одновременно – полное смирение с Божией волей, определившей то, что должно случиться. Они – образец для христианина. Чтобы достигнуть его хотя отчасти, большинству из нас приходится трудиться годы. Отречение от собственной воли, предание себя Богу – пусть даже это обрекает на мучения, смерть – подвиг, который доступен немногим.

Василий Перов. Христос в Гефсиманском саду, 1878

Ежедневные молитвы Иисусу Христу

Они содержатся в утреннем и вечернем молитвенных правилах, которые можно найти в православных молитвословах. Среди них:

• так называемая «предначинательная», или краткое моление: «Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Божий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь»;
• молитвы, написанные прпп. Макарием Великим, Антиохом, Иоанном Дамаскиным, свт. Иоанном Златоустом, а также другие, имен авторов которых церковная история не сохранила.

Кроме того, обращением к Христу являются также все моления, посвященные Святой Троице – ведь они обращены ко всем Лицам Божества, включая Второе Лицо Троицы, Сына Божия.

О чем молятся Иисусу Христу

Конечно, о себе, своем здравии, спасении души, о близких, их душевном мире, благополучии. Кроме этого, Сам Господь заповедует просить Его:

• о ненавидящих;
• о тех, кто творит зло ближнему.

Ему угодна даже молитва о тех, кто отступил от веры. Вот, например, какую историю из древнего Патерика приводит прп. Силуан Афонский:

О прощении грехов (покаянная молитва)

Таких молений существует великое множество. Среди них наиболее известны:

• самое краткое моление, которое Господь приводит в одной из притч, влагая в уста мытаря – сборщика податей; подобные люди считались самыми грешными, так как предавали иудейский народ, помогали Римской империи, захватившей Палестину; именно поэтому вошедший в храм мытарь не смел ни смотреть на небо, ни даже докучать Творцу пространными покаянными молениями; молитва звучит так: «Боже, милостив буди мне грешному»;
• псалом 50, написанный царем, пророком Давидом после тяжкого согрешения, за которое последовало Божие прещение; моление не раз звучит за храмовыми службами, кроме того, является частью утреннего молитвенного правила: ведь всякий человек имеет грехи, которые необходимо омыть покаянными слезами;
• покаянный Канон; его многие читают, готовя душу к Таинству Исповеди –ведь здесь не только раскаяния во грехах, но также – просьба ко Христу даровать покаянное чувство человеку, который признается: «Покаяния несть во мне…»;

Вот какой покаянной молитвой завершается Канон:

• молитва прп. Ефрема Сирина – она читается во время Великого Поста; это также просьба даровать видение своих грехов, произволение исправлять себя, а не осуждать ближнего.

К Причастию

Особое молитвенное правило, читаемое перед тем, как приступить к главному Таинству, содержит особые моления Христу, Тело и Кровь Которого собирается вкусить христианин. Это покаянный плач о своем недостоинстве, великая надежда на Божие милосердие, наконец, испрашивание помощи ради изменении своей души, а значит – жизни.

Кроме правила, существует также Акафист ко Причащению, где воспоминаются события Евангелия (установление Евхаристии, омытие ног ученикам, предательство Иуды), а также многократно повторяется просьба:

«Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини меня с Собою навеки».

Почти все благодарственные моления после Причастия (кроме одной – Богородице) также обращены ко Христу. Верующий просит Его взять в Свои руки его жизнь, помочь не падать снова во грехи, «попалить терние» бывших прежде согрешений.

Благодарственная молитва

Часть таких молений можно услышать во время благодарственных молебнов, совершаемых священником. Они имеют древнее происхождение, как, например, песнь свт. Амвросия Медиоланского «Тебе Бога хвалим…», известная еще с IV в.

О. Иоанн Кронштадтский. Фото 1900-х гг.

А вот какую благодарственную молитву составил святой начала XX в., прав. Иоанн Кронштадтский:

О мире

Существуют молитвы Христу о примирении врагов, а также – о тех, кто примиряться не желает, ненавидит ближнего.

О любви

Молясь о водворении между людьми не просто мира (как отсутствия вражды), но – любви друг другу, христиане вспоминают слова Господа, Который призывал Своих учеников любить друг друга:

О благополучии детей

Существуют как моления о родных чадах, так – о чадах духовных, крестниках, о благополучии которых, спасении души также радеет христианин.

Моли́тва за дете́й и за крестников, архим. Иоа́нна (Крестьянкина)

О здравии и исцелении

Господь, как Вседержитель, владыка земли, неба, людей, конечно, может претворить страдание больного в радость исцеления, если это полезно человеку. Вот с какими молитвами можно обращаться ко Христу:

Материнская молитва о дочери

В ней содержится просьба о самом главном – мире души, спасении, благополучии.

О замужестве

Это моление читают благочестивые христианки, стремящиеся найти супруга. Важно, что необходимо просить не просто о нахождении доброго человека, с которым Господь благословит стать «в плоть едину». Молитва содержит прошение об утверждении девушки на основаниях веры, заповедях, о том, чтобы Господь дал сил хранить целомудрие, благочестие – а тогда найдется и подобный же муж, чтобы вместе строить христианскую семью.

О защите сына от врагов

Чаще всего читают 90 псалом, а также краткое молитвословие, основанное на другом псалме, 67:

За воинов

О тех, кто находится в армии, также издавна принято было те же молитвословия.

Как правильно молиться для достижения цели

Прежде всего, «целью» не может быть исполнение собственно просимого. Человек, даже самый разумно мыслящий, все равно не имеет духовного зрения, даже – не знает, что ожидает его завтра или через месяц. Вот как писал об этом ап. Иаков, брат Христа по плоти:

Всякий разумный человек признает горькую правду этих слов – следовательно, может ли он быть уверен, что желание, с которым он прибегает ко Христу – полезно? Не лучше ли это знает Сам Господь?

Мать смирилась с потерей – которая оказалась, скорее, приобретением. А ведь подобное преклонение пред волей Божией, по сути, подобно смирению Самого Господа в Гефсимании, когда Он добровольно обрек Себя на страшную, мучительную, притом – позорную смерть. По Его примеру и нам каждую молитву пристало завершать словами Гефсиманского моления: «Не моя воля, но Твоя да будет». Вот только сделать это сложно, ибо это – риск, полное отдание себя Христа. Вот и слетают с уст многих молитвенников прошения: дай, помоги, сделай…

Прошения о деньгах

Сам Господь сказал: «Жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15), советовал ученикам беречься «любостяжания», то есть привязанности к имуществу, вообще земному. Это, впрочем, не значит, что не надо просить – однако, лишь необходимого. Ну а о том, что именно нужно, знает, конечно, Сам Создатель, ведущий человека по жизни. Иногда деньги являются искушением для человека, а иного – ведут ко спасению. Вот как говорит об этом в интервью журналу Фома от 31 октября 2020 г. иерей Стефан Домусчи:

Обращение ко Христу может быть совсем кратким или пространным, словами, написанными святыми, или – собственными немощными, но искренними. Главное – помнить, что Господь ждет не столько слов, сколько сердца человеческого, ибо сказано: «Даждь Ми, сыне, сердце твое…» (Притч. 23:26).

Наталья Сазонова