Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Очень часто женщиной, решившейся прервать беременность, движет одно стремление – уйти от проблем. Или избежать мнимых проблем в будущем. И лишь после операции приходит понимание – стряслась беда. Злодеяние, которое по мнению многих священников, нельзя исправить. Украденное можно вернуть или возместить. За злые слова — попросить прощения. Но что может исправить убийство? Конечно, можно попытаться спасти тысячи жизней и воспитать не одного приемного ребенка, но это никогда не вернет того, убитого.
Молитва матери о загубленных чадах
Когда приходит понимание катастрофы, несчастные женщины начинают искать способ хоть что-то исправить. Вот тут и встречаются они впервые с таким произведением, как «Покаянный акафист жен, загубивших младенцев во утробе своей». Творить эту молитву, по мнению неизвестного автора, следует 40 дней. Люди, не слишком близкие к православию, считают чтение этого произведения чуть ли не индульгенцией, дающей право забыть о совершенном грехе раз и навсегда, а заодно облегчить посмертную участь нерожденного малыша.
Полезные материалы
Чтоб понять, что не так с этим произведением православной гимнографии, вспомним, что же такое акафист. Само слово происходит от греческого слова «kathizo» — сажусь и отрицательно приставки –а. То есть в буквальном переводе – «Не сажусь». Проще говоря, во время пения этого гимна необходимо, если позволяет здоровье, стоять. Недаром наши предки называли это молитвенное произведение «неседален».
В состав акафиста входят икосы и кондаки. Их 12 и 13 соответственно. Кондаки обязательно заканчиваются призывом восславить Господа – «Аллилуйя». В икосах же самый часто встречающийся глагол – «радуйся». Потому акафист и называют самым радостным из всех молитвословий.
Молитва матери о убиенных чадах
Проще говоря, акафист – это особое молитвенное пение, восхваляющее Господа. Впрочем, посвящено оно может быть и Его Матери, и святым угодникам, и архангелам и даже праздникам. Заметим однако, что в Уставе Церкви есть только один акафист – Акафист Пресвятой Богородице. Поют его в храмах один раз в год, в пятую субботу Великого поста. Создан он был патриархом Сергием Константинопольским в 626 году. Согласно Преданию, сложен он был по внушению самой Пречистой. Поводом же стало снятие аварской осады города.
Сегодня исследователи в России насчитывают больше 500 акафистов. И подавляющее большинство из них сотворено уже в нынешнем столетии. Между тем, благословлены Церковью к распространению и чтению, как сообщает Издательский Совет Русской Православной Церкви, лишь 205 из них. Посвящены они:
- Господу – 7 акафистов;
- Богородице – 29 акафистов;
- Архангелам и Ангелам – 3 акафиста;
- Отдельным святым – 162 акафиста;
- Собору святых – 4 акафиста.
И среди них нет ни одного покаянного, тогда как в акафистниках, распространяемых и в храмах, и книжных лавках, можно найти по крайней мере три таких творения. Один из них — «Покаянный акафист жен, загубивших младенцев во утробе своей».
Вообще, само словосочетание «покаянный акафист» — сродни оксюморону. Такому же как, «горячий снег» или «звонкая тишина». Акафист – самое радостное произведение гимнографии. Слово «радуйся» повторяется там чаще других. А покаяние – это скорее боль, скорбь и плачь о своих грехах – словом, состояние, от радости далекое. Акафист – это хвалебное песнопение. Покаянный акафист – произведение достаточно странное даже с точки зрения простой логики.
Почему это произведение запрещено к распространению в церковной издательской сети
В 2009 году было организовано заседание Издательского Совета Русской Православной Церкви во главе с Предстоятелем. Тогда было решено, что вся православная литература должна быть очень тщательно и внимательно подготовлена. Ведь до сих пор в церковных лавках можно было встретить творения не просто не одобренные Церковью, но и, порой, откровенно противоречащие духу православной веры.
Советом была разработана концепция, которой отныне должны были придерживаться православные авторы, а произведениям, одобренным советом, стали присваивать четыре грифа: «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла», «Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви», «Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви» и «Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви на основании заключения Синодального отдела религиозного образования и катехизации».
В середине декабря 2019 года Издатсовет РПЦ устроил очередную встречу для издателей. Тогда-то в первый раз и прозвучала информация о том, что, к сожалению, далеко не все авторы произведений православного характера обращаются за получением грифа, распространяя свои произведения в церковной сети без благословения Церкви. Нонсенс. И это при том, что, по словам многих авторов и издателей, сотрудники Издательского совета весьма доброжелательны и не столько запрещают, сколько помогают доработать произведения и получить гриф.
Среди таких недобросовестных издателей оказались и те, кто в течение десяти лет выпускал «Покаянный акафист жен, загубивших младенцев во утробе своей». С 2009 года за грифом они не обратились ни разу, намеренно обходя рекомендации Церкви. Вот что сказал по этому поводу помощник председателя Издательского Совета иеромонах Макарий (Колмогоров):
Что РПЦ рекомендует читать женщинам об убиенных во чреве детях?
Впрочем, отказ в грифе вовсе не означает, что женщины, сделавшие медаборт и осознавшие всю тяжесть совершенного греха, остались без утешения. Русская церковь рекомендует в этом случае читать «Молитвенное последование с покаянным каноном о грехе убийства чад во утробе», благословленное Синодом в качестве келейного правила в конце 2016 года:
Канон
Как правильно каяться в содеянном?
Ну и, конечно, не стоит забывать о том, что истинное покаяние всегда деятельное. Мало просто прочитать молитвенное правило. Покаяние – это, буквально, перемена. Перемена мыслей, перемена жизни. И, конечно, исправление совершенного греха.
Но как исправить грех аборта? Пьяница может навсегда отказаться от спиртного, блудник – начать вести целомудренный образ жизни, вор – вернуть или возместить украденное… Но как вернуть убитого кроху? Можно, конечно, родить еще много детей, но того единственного не вернешь.
Как же сделать покаяние деятельным? Во-первых, бежать на исповедь и безропотно понести ту епитимью, которую назначит священник. Не каждый грех можно искупить, но всегда можно и нужно полагаться на любовь и милосердие Господа. Во-вторых, рожать. Родить всех детей, которых даст Господь. Если это невозможно в силу возраста или осложнений, возникших после аборта, можно прийти на помощь женщинам, оказавшимся в такой же ситуации и сделать все возможное, чтоб спасти их от беды и сохранить их малышей. Помогать многодетным семьям и семьям, оказавшимся в непростой ситуации – тоже способ принести покаяние. А еще можно подарить заботу детишкам, оставшимся без родителей или просто брошенным ими. И конечно, всегда надеяться на Любовь и Милость Господню.
Автор: Ольга Умнова
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий