Секрет мужского счастья: Псалом номер 1

Псалмы (с иврита «восхваления, прославления») — поэтические молитвы, беседы с Создателем, написанные с помощью Святого Духа. В них содержится богатый спектр человеческих эмоций, знакомых людям любой эпохи. Псалом 1 разъясняет суть веры и говорит о последствиях выбора как праведного, так и порочного образа жизни.

Псалом 1

В 1-ом псалме нет фактов, позволяющих соотнести его с теми или иными историческими событиями. Толкователи определили его жанр как песня-размышление.

Тех, кто познал счастье праведности, царь Давид сравнивает с плодоносным, неувядающим деревом, растущим у водного источника. А нечестивых — с прахом, развеянным ветром.

Когда читать псалом 1

Псалтирь лежит в основе православного богослужения. В течение недели священнослужители обязательно прочитывают её от первого псалма до последнего, а в период Великого Поста — 2 раза за это же время. 

1-й псалом — часть служб, проходящих в храмах субботними вечерами. Но его читают и дома, в различных жизненных ситуациях:

• когда изнуряет тоска (вызванная большим горем, разлукой);
• если не хватает сил побороть искушение;
• если требуется помощь, чтобы справиться с испытаниями и укрепить ослабшую веру;
• при начале весенне-летних работ в саду и огороде.

Но есть период, когда Псалтирь читать не принято ни дома, ни в церквях. Начинается он в Чистый Четверг Страстной недели и длится 10 дней — до Фоминой недели, которая следует за Пасхой. 

Св. Арсений Каппадокийский рекомендовал читать 1-й псалом во время посадки фруктовых деревьев и  винограда, чтобы они лучше плодоносили.

Это интересно: 90 псалом — как и когда правильно читать

Кратко о царе Давиде

Давид — победитель великана Голиафа, псалмопевец, пророк и самый знаменитый израильский царь. Пророк Самуил помазал его на царство ещё при первом царе Сауле, от которого Бог отвернулся. Однако занять престол Давид смог лишь много лет спустя. До этого ему пришлось скрываться в горах,  изображать из себя юродивого, служить наёмником филистимскому царю и вести за собой сотни верных людей.

Царь и пророк Давид. Икона. XVIIв.

После воцарения Давида ждали новые воинские победы, захват слывущего неприступным Иерусалима, а также грехи, кара за них и предательство сына. Одно оставалось неизменным в любой ситуации — упование Давида на Бога.

Когда Давид написал свой первый псалом

В оригинале нет прямого указания на автора 1-го псалма и время его написания. Однако в ряде древнегреческих рукописей апостол Лука в Деяниях ссылается на 1-й псалом, но при этом приводит фразу из 2-го (Пс. 2:7; Деян. 13:33). Это даёт основание предполагать, что оба псалма когда-то были одним. Автор 2-го псалма — Давид, а значит, первый принадлежит ему же.

Чему посвятил

Давид написал этот псалом во время войны с аммонитянами и их союзниками сирийцами. Она началась после того, как царь аммонитян оскорбил израильских послов. В конечном итоге Израиль одержал победу, а Давид лишний раз подтвердил репутацию человека, умеющего быть благодарным за добро и не оставляющим оскорбление без ответа.

Основная тема

Счастлив тот, кто соблюдает заповеди Господни, ходит Его путями. Это главная тема псалма. Счастье (блаженство) праведника выражается прежде всего в духовном благополучии. Хотя служители Бога и могут терпеть материальные лишения, но у них есть надежда на вечную жизнь без болезней, бедности, старости и смерти.

Особенности

1-й псалом один из немногих, начатых со слова «блажен». Давид писал его первым в самых значимых песнях. Среди них также 31, 40, 111, 118 и 127 псалмы.

Интересен выбор слов в этом псалме. Привычный антоним «нечестивого» — «праведный», однако Давид использует «блаженный». Сразу становится понятно, что на пути нечестивого истинного счастья не встретишь.

Толкование

Для описания неправедных людей Давид не ограничивается словом «грешники». В первом стихе также фигурируют нечестивые и развратители.

Святой царь Давид

Каждая группа по-своему опасна для непорочной души:

• Нечестивые люди (в том числе безбожники и язычники). Их нормы, цели, интересы и взгляды не согласуются с Божьими. Внутренне они отделены от Бога.
• Грешный — тот, чья духовная порочность выплёскивается наружу в виде дурных поступков. Однако он считает себя верующим.
• Развратитель ( на иврите и греческом «насмешник»), как и грешник, отличается склонностью к поведению, порочащему имя Бога. Но при этом он ещё высмеивает праведный образ жизни и развращает — заражает грехом — других.

Блаженный человек не ходит на их совет, не стоит на их пути и не сидит в их собрании. Он любыми способами уклоняется от зла, борется с влечением к нему и развивает влечение к закону Господа. Речь не только о 10 заповедях, а обо всём Божественном откровении. Чтобы всегда сверять с ним свои поступки и намерения, необходимо хорошо его знать и  «день и ночь» о нём размышлять. То есть, говорит святитель Афанасий Великий, всегда и непрестанно «быть прилеплену к словесам Божиим». Они питают живительным эликсиром души, как вода — растения.

Образ посаженного при водах дерева позже использует и пророк Иеремия (Иер.17:7–8) — применительно к человеку, надеющемуся на Бога.

Плоды праведного «древа» — вера и духовное богатство. Листья — исполнение заповедей и согревающая надежда спасения, она никогда не теряется. Неопадающую листву византийский экзегет Евфимий Зигабен видит как смиренномудрие, оно защищает и сохраняет добродетели.

Путь здесь — это не обычная дорога, а дела, цели, мысли, желания. Регулировщиком на пути нечестия работает дьявол, и этот путь тупиковый. Коварные планы, необузданные страсти ведут только к гибели.

Уподобление нечестивых праху — указание на их непрочное положение. Они не умеют жить по заповедям Господа и поэтому не устоят на суде, падут без опоры на твёрдую веру. Будь то суд при жизни или после воскресения, милость и успех ожидают лишь праведных, на них Божье благословение. 

Справедливый суд Божий настигает человека уже здесь, на земле. Речь идёт о последствиях принимаемых нами решений и наших поступках. Как и физические, духовные законы Бога непреложны. Если человек курит, пьянствует, сквернословит, блудит, проявляет жестокость, то его настигают одиночество, проблемы со здоровьем, потеря самоуважения и надежды на будущее. Праведники же избавлены от этих бедствий. 

«Блажен муж» — что это значит?

В тексте блаженность праведника противопоставлена гибельному состоянию нечестивых. Это одна из основных тем Библии и учения о Спасении. Согласно святоотеческой литературе, поэтому именно этот псалом открывает Псалтирь, ведь:   

Хотя псалмопевец говорит лишь о блаженном муже, это не значит, что к женщинам слова Давида неприменимы. Под мужем здесь подразумевается любой человек.

Блаженный человек — это тот, кто следит за чистотой своих мыслей и чувств. Если он или она оступится, то всеми силами постарается это исправить, а не будет сидеть «в собрании развратителей», где далёкие от веры люди ведут грязные разговоры и соблазняют грехом неискушённые души.

Под блаженством — или счастьем — подразумевается не только физическое здоровье и обладание мирскими благами. Профессор А. П. Лопухин пишет, что в псалме в первую очередь говорится о награде на суде Бога, духовном блаженстве. А Евфимий Зигабен переводит слово «блаженный» как «бессмертный», то есть свободный от смерти.

Как правильно читать Псалтирь

Для домашнего чтения псалмов нет особых правил. Как и в церкви, их следует читать, предварительно помолившись. Главное, настроиться на вдумчивое восприятие смысла и открыть душу Богу.

Псалом 1: текст на церковнославянском языке

Дома 1-й псалом необязательно читать на церковнославянском языке, можно использовать современный вариант.

В тексте первого псалма чётко указано, что между праведником и грешником не может быть ничего общего. У каждого свой путь, ведущий не к туманному, а вполне определённому будущему: необратимой гибели или вечному счастью.     

Виктор Глебов