Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Житие святого
![Василий Рязанский](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2019/02/Svt.-Vasilij-Rjazanskij-optimized.png)
Свт. Василий Рязанский
Уже 8 веков православные почитают в молитвах епископа Рязанского Василия. О его целомудрии, чистоте душевных помыслов повествуют и летописи, и устные предания. Уделом святого стало неустанное служение Господу. На земле он восстанавливал храмы, в душах людей укреплял веру, что объединяла их в лихую годину. Чудеса, которые Василий Рязанский являл и в период своего земного служения, и после кончины стали неоспоримым свидетельством: он — избранник Божий.
Полезные материалы
Чтимый православными святой жил во второй половине 13 века. Письменных источников о его происхождении нет. Известно, что монашеский постриг он принял в Муроме, где и начал пастырское служение. Литературное описание этого мы находим в «Повести о святителе Василии». Его автор — инок Ермолай-Еразм, известный в XVI веке публицист. Он в свойственной тому времени манере изложил знаковое для муромцев событие:
Приняв сан архиерейства, он продолжил служение Господу, показывая образец высокой духовности и святости. На его долю выпало восстановление муромских храмов и монастырей после нашествия полчищ хана Батыя.
Изгнание из Мурома и чудесное путешествие
Но устроение собственной паствы оказалось сопряжено с испытаниями иного рода. Оказавшись во власти дьявольского морока, горожане восстали против епископа, стремясь учинить самосуд. Обвинения в поступках, не подобающих архипастырю, святитель встретил со смирением. Не сумев словами убедить их в своей невиновности он, уповая на помощь Божью, взмолился: «Отцы и братия! Дайте мне немного времени, до третьего часа дня». Кротость святителя уняла пыл разъяренных горожан, усмирила разгулявшиеся страсти.
Всю ночь он провел в молитвах, обращенных к небесной заступнице — Муромской иконе Богоматери. Наутро, совершив литургию и отпев молебен перед чтимой иконой в соборе Бориса и Глеба, отправился к Оке с мыслью навсегда покинуть Муром. Горожане приготовили ему лодку, но епископ, разостлав на воде своё облачение, ступил на него с образом Богоматери. Горожане, видя это и прозрев от своего безумия, взмолились о прощении. Но плащ старца, словно плот, быстро заскользил вверх по течению, устремляя гонимого к новым берегам.
Встреча в Старой Рязани
Уже через несколько часов святой прибыл к Старой Рязани. По преданию, жители узнали об этом с помощью Божьего промысла. Дьякон, который должен был начать вечернее богослужение, не мог вымолвить ни слова. Затем, отойдя от немоты, воскликнул: «Владыка грядет, сретайте (встречайте) его!». Встречать архиерея на берег Оки вместе с духовенством вышли великий князь, бояре и простолюдины. Рязанцы приняли святителя с несказанной радостью. Для них это был не просто епископ, а человек, отмеченный особым Божьим благословением.
Старой Рязани он был послан в тяжелые времена. К тому времени город пытался оправиться от опустошительных набегов татар. Вот как об этой встрече говорится в летописных источниках:
Сойдя на берег, святитель в сопровождении паствы направился в соборный храм. Там, под его сводами началось богослужение, возглавляемое архипастырем.В Старой Рязани епископ Василий оставался недолго. В 1288 году рязанские земли вновь подверглись набегам Золотой Орды, и город оказался в руинах. Восстановить его уже не удалось. А многотрудный путь старца продолжился.
Последнее место служения и упокоения святителя
Спустя некоторое время епископ отправился к последнему месту своего архипастырского служения — Переяславлю-Рязанскому, современной Рязани. Согласно легенде Василий держал свой путь по водной глади Оки и Трубежа. Плотом служила ему мантия, а образ почитаемой им иконы Муромской Богоматери сопровождал и поддерживал во время странствия. Церковные летописи относят это событие к 1291 году.
Тяготы, выпавшие на долю архипастыря и его прихожан, сократили земной путь святого старца. В 1295 году он отошел в мир иной и упокоился здесь же, в Борисоглебской церкви.
Где находятся мощи свт. Василия и посвященный ему храм
Более 300 лет место его захоронения оставалось неприкосновенным. Однако за это время церковные владения приобрели иные очертания, и могила оказалась за пределами храма. Во время Смуты сохранить православную святыню от разорения становится делом чести. Трудами и молитвами архиепископа Феодорита нетленные мощи святителя перенесли в Успенский собор Рязанского Кремля. Это стало торжественным событием.
Сегодня храм носит название Христорождественского. К этому же времени относится составление тропаря и кондака святому. Вот уже более четырех столетий, с момента обретения и перенесения нетленных мощей святого, они покоятся у северной стены Христорождественского собора. Часть их, оставленная для благоговейного почитания, находится в специальном ковчеге над местом захоронения.
В начале 20 века, в период гонений на церковь, они были спасены от разорения стараниями верующих и спустя несколько десятилетий вновь переданы рязанскому храму. Над местом захоронения старца –Муромская икона Божьей Матери.
Адрес храма: Россия, Рязань, улица Кремль, 13
Собор в честь свт. Василия Рязанского
В настоящее время в Рязани ведется строительство собора в честь свт. Василия Рязанского. По мысли архитектора и строителей этот храм должен стать жемчужиной целого храмового комплекса, включающего в себя и Крестовоздвиженский храм.
Адрес собора: ул. Новосёлов, 47, корп. 4, Октябрьский административный округ, район Песочня, Рязань
Дни памяти
В письменных источниках не отражена точная дата причисления епископа к лику святых.
Память его празднуется Церковью:
- 10 июня (обретение мощей);
- 3 июля (кончина).
На Соборах 1547 и 1553 годов, где были канонизированы Муромские чудотворцы, имени Василия Рязанского нет. Но косвенные свидетельства — труд Ермолая-Еразма — всё же дает отсылку именно к этой дате.
Как изображают святителя на иконах
![Святые благоверные князья Константин, Феодор и Михаил Муромские, с житием.](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2019/02/Svjatye-blagovernye-knjazja-Konstantin-Feodor-i-Mihail-Muromskie-s-zhitiem.-optimized.jpg)
Святые благоверные князья Константин, Феодор и Михаил Муромские, с житием. Казанцев А.И. 1714 г. Дерево, темпера. Муромский историко-художественный музей, Муром, Россия
Иконография святого так же, как и летописные повествования, объединяет его образ со святыми Муромской земли. Связующее звено здесь — всё та же чтимая икона Божьей Матери. Священный образ избавил от расправы язычниками благоверного князя Константина, икона стала оплотом и для Василия Рязанского.
Образ святителя как отражение житийной истории об изгнании его из Мурома лег в основу иконописного сюжета, в котором содержится изображение святого, плывущего на своей мантии. В правой руке — икона Богородицы, в левой — посох — символ архиерейского служения.
По преданию, икона Муромской Богоматери была принесена из Киева. Икону с изображением перемещения святителя по водам на своей мантии исследователи относят к 19 столетию. Она имеет множество реплик и этот сюжет наиболее часто встречается в иконографии святого.
![Василий Рязанский](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2019/02/Svt.-Vasilij-Rjazanskij.-Ikona-XIXv.-Rjazan.-optimized.jpg)
Свт. Василий Рязанский. Икона XIXв. Рязань.
Совсем иным предстаёт иконографический тип епископа в одном из более ранних изображений святого. На ней отсутствует изображение иконы Муромской Богоматери. В левой руке – закрытая книга, которая символизирует Слово Божие; перста правой руки сложены в молитвенном жесте — именословном благословении, образуя тем самым монограмму имени Иисуса Христа. Такое благословение на иконах встречается чаще всего.
Это изображение считается самым редким из всех иконописных образов, связанных с Василием Рязанским. В музейных собраниях значатся и миниатюры с изображением святого, относящиеся к началу XX века.
О чем молятся святому верующие
На протяжении восьми столетий люди идут поклониться Первосвятителю земли Рязанской. Поток страждущих не останавливался даже в самые тяжелые для православной церкви времена. Не иссякает количество паломников и сегодня. Чаще всего обращаются к нему те, кто отправляется в далекий путь, особенно по водам, веруя, что он убережет на суше – от напасти, на водах – от потопления. И, конечно, ищут покровительства в минуты, когда захлестывает поток житейских невзгод и неправедных мыслей.
Автор: Пономарева Евгения
Тропарь, кондак, величание
Молитва
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
У меня такой вопрос. Почему ему молятся те кто может пострадать от воды? Прочитав его биографию я не нашел никакой логической связи с этой стихией. И потом с самого раннего возраста учится Закону Божию это только пример
Василия Рязанского? По моему эта догма заложена в принципе у всех святых да и просто истинно верующих.
У меня такой вопрос. Почему ему молятся те кто может пострадать от воды? Прочитав его биографию я не нашел никакой логической связи с этой стихией. И потом с самого раннего возраста учится Закону Божию это только пример
Василия Рязанского? По моему эта догма заложена в принципе у всех святых да и просто истинно верующих.
Георгий! Предположу, что причиной тому стал эпизод жития, связанный с чудесным путешествием по водам на епископской мантии. Как известно, святой Василий по молитве проплыл по Оке из муромских пределов до Рязани, став на свою мантию, распростертую по поверхности реки. В руках держал он Муромскую икону Божией Матери. Упоминание об этом чуде нашло отражение в молитвословиях — прочтите тропарь и кондак святому.
Очень многие святые действительно были расположены к духовному научению с раннего детства, а другие — не так. Третьи же вовсе пришли в покаяние, имея за плечами безбожную жизнь и тяжелые грехи. Думаю, автор просто хотел охарактеризовать детство святого, потому и упомянул это. Помощи Божией Вам.
Георгий! Предположу, что причиной тому стал эпизод жития, связанный с чудесным путешествием по водам на епископской мантии. Как известно, святой Василий по молитве проплыл по Оке из муромских пределов до Рязани, став на свою мантию, распростертую по поверхности реки. В руках держал он Муромскую икону Божией Матери. Упоминание об этом чуде нашло отражение в молитвословиях — прочтите тропарь и кондак святому.
Очень многие святые действительно были расположены к духовному научению с раннего детства, а другие — не так. Третьи же вовсе пришли в покаяние, имея за плечами безбожную жизнь и тяжелые грехи. Думаю, автор просто хотел охарактеризовать детство святого, потому и упомянул это. Помощи Божией Вам.