Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Как молиться иконе "Неупиваемая Чаша", чтобы близкий человек не пил

Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша" почитается Православной Церковью как чудотворная.

Молитва Матроне Московской

О молитве блаженной Матроне Московской

О мощах великого русского святителя Луки Крымского

Путешественники, бывая в Крыму, зачастую заходят и в Свято-Троицкий женский монастырь ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

     Имя этой прославленной властительницы святой благоверной Тамары с давней поры окутано множеством легенд и окружено ореолом таинственности. Поэты воспели ее в качестве самой выдающейся правительницы Грузии, обеспечившей своему государству наивысшие благоденствие и процветание. Ее именовали «Семикратно сияющей». Великий Шота Руставели запечатлел образ ее в «Витязе в тигровой шкуре», дав притом царице имя Тинатин, что означает в переводе — «отблеск Солнца». Ей он посвятил полные восхищения строки:

 

Льву приличны меч и пика, медный щит ему пристал,

Солнца блеск идет царице, чье обличье алый лал.

Как осмелиться, не знаю, мне излить поток похвал:

Взору в дар Тамар явилась, но хвалы отдарок мал.

 

Святая царица Тамара
Благоверная Тамара Грузинская, царица

Житие святой царицы Тамары

     Известно о ней не слишком многое, поскольку официальных источников, достоверно повествующих о ее житии, сохранилось немного.

Интересный факт
В Грузии принято эту угодницу именовать Тамар, поскольку так именовали ее в древности. Окончание «а» к данному имени стали добавлять уже значительно позднее. Тамар – единственная иверийская правительница, которую за доблесть, мудрость и твердость характера современники называли царем, а не царицей.

     Историки полагают, что на свет эта Божия угодница появилась ок. 1165 г. Была она единственною наследницей грузинского правителя Георгия III и его супруги – прекраснейшей Бурдухан Аланской, которую за многие добродетели летописец сравнил со св. Екатериной Александрийской и св. Ириной. Еще он поведал, что династия Багратидов, к которой принадлежала св. Тамара по линии отца, вела род свой от семени самого библейского правителя Соломона, и потому в роду этом было много праведников.

     Когда будущая царица была еще совсем юной, отец короновал ее, и Тамара стала соправительницей его на Грузинском престоле. Самостоятельно же она стала властвовать лишь с 1184 г. – после преставления Георгия III.

Интересный факт
По Преданию, ее мать Бурдухан предвидела будущее величие дочери. Она видела в видении сонном св. Тамару в лучезарном сиянии, украшенную дорогим венцом, и поведано было ей в том видении, что Царство Грузинское в период правления дочери ее обретет такую славу и могущество, каких не знали жители государства до поры той.

     Сама Тамара тоже удостоена была видения пророческого. Однажды она увидела владения свои с высоты. На юге граничили они с единоверной Византией, на западе видны были множественные плывущие по делам торговым судна купеческие, а, вот, на востоке увидала царица бушующие воды Каспия, грозившее утопить владения ее в набегающих грозных волнах. Внезапно с Небес спустились четверо светоносных Ангелов, у каждого из которых был лук с огненными стрелами. И стали небесные посланники пускать те стрелы в беснующиеся волны – тогда стихия утихомирилась, и море начало взывать о пощаде… Так Господь показал рабе Своей, что уготована ей участь вести борьбу с исламским миром.

Грузинская икона царицы Тамары
Грузинская икона царицы Тамары

     Молва о доблести и красоте венценосной правительницы разнеслась далеко за пределы Царства Грузинского. Руки ее искали правители Дербента и царевичи византийские, мечтали видеть ее супругою султан Алеппский и даже персидский шах. Современник внешность св. Тамары описывал так:

«…Правильно сложенное тело, темный цвет глаз и розовая окраска белых ланит; застенчивый взгляд, … приятный язык, веселая и чуждая всякой развязности, услаждающая слух речь, чуждый всякой порочности разговор…»

     Первым супругом ее стал князь Георгий – сын св. Андрея Боголюбского, правителя Владимиро-Суздальской Руси. Супружество это счастливым не было, поскольку, как свидетельствовал летописец: «У русского князя стали обнаруживаться скифские нравы». Далее повествователь указывал на пагубную страсть пьянства, которой подвержен был молодой князь, и из- за которой он стал совершать множество непристойных дел, что привело к расторжению брака его с красавицей Тамарой. Дважды после этого Георгий пытался силой возвратиться на престол Грузинский, найдя в том опору у византийцев и у некоторых его сторонников в провинциях, но оба раза он претерпевал поражения.

     Св. Тамара вступила после того в новое супружество. Ее мужем стал осетинский царевич Давид Сослан – воспитанник ее тетки, которого знала она с ранних своих лет. Это супружество было счастливым. Царевич Давид, будучи мужественным воином, одерживал над полками неприятеля ратные победы и был для правительницы надежнейшей опорой и другом верным. В 1194 г. у царственной четы появился сын, нарекли которого Георгием. Впоследствии ему дали прозвище «Блистательный».

     После кончины супруга в 1207 г., благоверная правительница Грузии поступила, как ее отец: возвела на царствование сына. Сама же, как повествует житие ее, от официальных державных дел отстранилась, и поселилась в любимом ее месте – обители Вардзии. По благочестивому Преданию, она пребывала там в скромной келье, через неширокое окошко соединяющуюся с церковью. Здесь угодница возносила свои моления. Здесь, по велению ее, каждодневно в скале вырубали новую монастырскую келью.

Интересный факт
У жителей Грузии есть легенда о том, как однажды, когда св. Тамара была еще совсем юной, она охотилась со своим дядей недалеко от р. Куры у старых пещер. Неожиданно охотники обнаружили, что царевна пропала. Долго разыскивали ее по окрестностям, пока, наконец, дядя ее, искавший племянницу в пещерах, в ответ на свой зов не услышал: «Ак вар, дзиа!» (Я здесь, дядя!) С той поры местность эта получила название Вардзия (Вардзиа).

Чем известна Тамара, как правительница?

     Писатель Валерий Иванов-Таганский характеризует правление подвижницы следующими словами:

«Во всемирной истории эпоха правления царицы Тамары – время, когда над миром занимается кровавая заря: на востоке, в степях нынешней Монголии, замышляет свою будущую империю Чингисхан, на западе бушует Третий Крестовый поход, и грозный Саладин, разбив европейских рыцарей, вступает в Иерусалим. На севере идут междоусобные войны русских князей. И лишь в Грузии пока Золотой век – это сильное и могущественное государство».

Образ царицы Тамары часто используется в искусстве
Образ царицы Тамары часто используется в искусстве

     Грузинская правительница успешно воевала с персами, турками, сарацинами и с Византией. Ее войскам суждено было покорить Эрзурум, Тавриз, Хорасан. Она расширила Державу свою от Каспия до Черного моря, покорила султана Ардебильского и султана Алеппского. «Лев по когтям познается, а Тамар – по делам своим», — восхвалял ее летописец.

Интересный факт
Ратными подвигами грузинской властительницы восхищался даже государь Иоанн Грозный, который ее примером воодушевлял полки московские при взятии Казани.

     В 1204 г. св. Тамара получила послание от султана Рукнеддина, требовавшего дерзко от праведницы передать ее территории под его владычество, а самой вместе с поддаными принять мусульманство. Этот правитель считал себя приемником кесарей Рима. Царица в ту пору призвала воинов грузинских не страшиться врагов многочисленных, а положиться на Промысел Господний, потому что в сражении том свершится Его Праведный Суд. Сама же подвижница сняла с себя порфиру царственную и, распустив волосы, босиком отправилась в старинный храм Метехи, где, пав ниц пред Влахернским ликом Божией Матери, взывала к Ней о сохранении Грузии – Жребия Богородицы, прося заступления и снисхождения к народу этой земли.

     Пресвятая Владычица приняла моления праведницы. Султан не мог и представить, что потерпит поражение в первой же битве. Едва гонец привез ответное послание царицы, как сообщили ему, что приближаются к лагерю грузинские воины. Армия Рукнеддина разбита была в тот день наголову. Оставшиеся сдались победителям.

     При правлении св. Тамары Царство Грузинское познало пору наивысочайшего расцвета. Территории государства расширились от Северного Кавказа до персидского Азербайджана и от Черного моря до Каспия. Численность подданых ее достигала 5-ти миллионов человек. Именно поэтому авторы древних летописей именуют ее из уважения не царицей, а «царем Тамар».

Кончина и почитание святой Тамары

     По Преданию, святая правительница предвидела, что мусульмане, не имевшие возможности одолеть ее в открытых сражениях, будут пытаться хотя бы после кончины отомстить ей, и потому будут повсюду искать ее гробницу для осквернения. Предвидя это, царица приказала погрести ее тайно, сокрыв то место от людей. Потому, после преставления угодницы 18 января 2013 г., ее верные слуги изготовили 10 одинаковых драгоценных усыпальниц, каждую из которых захоронили отдельно, чтобы скрыть подлинное место ее упокоения. Ночью их вывезли из Вардзии и погребли в разных местностях.

Святая Благоверная Царица Тамара. Ктиторский портрет. Фреска монастыря Бетания, Грузия. Конец XII - начало XIII веков. Иконописцы Деметре и Софром.
Святая Благоверная Царица Тамара. Ктиторский портрет. Фреска монастыря Бетания, Грузия.
Конец XII — начало XIII веков. Иконописцы Деметре и Софром.

     Летописец свидетельствует, что изначально царицу погребли в обители Гелати, находившейся неподалеку от Кутаиси — древней столицы Западной Грузии, где была родовая усыпальница династии Багратидов. Этот монастырь, основанный прадедом св. Тамары – св. блгв. Давидом Строителем, в ту пору являлся духовным центром государства. В его Рождественском соборе до наших дней сохранены изображения некоторых представителей правящей грузинской династии: Баграта III с супругою Еленой, Георгия III и св. Тамары.

     В грузинском своде летописном XIII-го столетия повествуется, что впоследствии из-за ненастья усыпальницу царственной праведницы перенесли в древнюю столицу Мцхету, в собор Светицховели, что, в переводе с грузинского, означает «Живоносный Столб».

Интересный факт
Данный собор был возведен за сотню лет до рождения св. Тамары, и в нем находились многие усыпальницы царей грузинских. В частности, здесь была гробница царя Вахтанга I – основателя Тбилиси.

     Также есть гипотеза, предполагающая, что гробница праведницы находится в основанной ею пещерной обители Вардзия, подножие которой расположено у р. Куры. По Преданию в этом местности усыпальницу угодницы искал некий средневековый турецкий паша. 

Интересный факт
 Монастырь Вардзия, возведенный по велению св. Тамары, представляет собою целый пещерный город, состоящий из 450 отдельных помещений, располагающихся на 13-ти ярусах. До землетрясения 1285 г. келии соединялись между собою открытыми балконами. По велению царицы прямо в отвесной скале была также высечена Успенская церковь. После кончины угодницы эту местность атаковали монголы, но захватить пещерный город в ту пору им не удалось. Лишь через столетие обитель захвачена была турками, после чего существование ее прекратилось. В разрушенной Успенской церкви до наших дней сохранилась фреска с образами праведной повелительницы и ее отца, а в монастырском подземелье сохранилось около двух сотен пещер.

     Некоторые специалисты выдвигают также версию о том, что сын царицы перевез впоследствии останки ее в Иерусалим, в церковь Господнего Креста, поскольку всю жизнь подвижница мечтала побывать на Земле Святой.

     У горцев существует древняя легенда, повествующая о том, что св. Тамара до поры спит на краю земном в золотой колыбели. Но придет час, когда дойдет до слуха ее многоголосая людская скорбь, и тогда царица восстанет из той своей усыпальницы и вернется в земли, которыми некогда владела, чтобы сразиться с нечестивцами и отомстить им за народ свой.

     После того как в Грузинской Церкви восстановлена была автокефалия, дата чествования этой угодницы Божией стала в стране общенациональным торжеством. Главные мероприятия обычно проводятся в Тбилиси у церкви Божией Матери Дидубийской, в которой, по Преданию, праведница венчалась со вторым супругом. Также большое празднование устраивается в городе Алхацихе, в центре которого в честь легендарной повелительницы возведен значительных размеров монумент.

Памятник Тамаре в Ахалцихе
Памятник Тамаре в Ахалцихе

     Почти во всех грузинских приходах проходят в день этот торжественные службы. Жители восхваляют величественную дочь народа и возносят ей моления о споспешествовании во всех их нуждах:

«Во святых дивная, Иверии светило, благоверная царица Тамара, на горах высоких храмы воздвигшая, да в них моления воссылают к Господу, мольбами твоими крепость даровавшая всем христолюбивых людей страны Иверския, десницею же своею полчища агарянская ниспровергшая, моли Христа Бога спастися душам нашим!»

Интересный факт
В Грузии существует даже особый танец, посвященный царице, называемый Самаиа. Исполняют его три девушки, одетые в стилизованные костюмы. Их грациозные и мягкие движения воспроизводят атмосферу величия, могущества и красоты, присущих благороднейшей из цариц.

Иконография царицы Тамары

     Старинных росписей с изображением боголюбивой правительницы сохранились немного. Их в наши дни можно видеть в древнейшей грузинской обители Бетании, где на фресках праведница предстоит в молении за народ своей державы совместно с отцом Георгием III, в обителях Вардзия и Гелати, а также в древней церкви Метехи.

     Средневековая фреска с ее изображением сохранена частично в церкви свт. Николая в Кинцвиси.

     В России до XIX-го в. часто св. Тамару изображали в предстоянии молитвенном Господу, со сложенными на груди руками. Иногда в подобного типа образы включались лики ангелов или изображение благословляющей Десницы Господней.

     Праведную властительницу всегда пишут в царственных одеяниях, с украшающим ее главу драгоценным венцом. В руках ее Крест, символизирующий несгибаемую веру подвижницы, или церковь, указывающая на множественные благодеяния царицы православным приходам и основание ею обители. В руках ее может быть и свиток с Учением Евангельским, иногда держава — атрибут власти.

     Царственную порфиру угодницы нередко украшает узор из золотых цветов, каждый из которых знаменует собою неисчислимые ее достоинства и добродетели.

Икона благоверной царицы Тамары
Икона благоверной царицы Тамары

      В православном мире хорошо известен также Крест св. Тамары – стариннейшая реликвия, являющая собою позолоченный крест, в который вставлена частичка подлинного Господнего Древа. Эта святыня дарована была самою властительницей Ачийской церкви после одного из победоносных сражений. Там Крест и хранился до времен богоборческих. После прихода к власти атеистов реликвию прятал у себя последний дьяк Ачийского прихода – Арсен Салуквадзе. Перед кончиной в 1953 г. он передал святыню наследникам с наказом:

«Кресту этому грозит большая опасность. Спрячьте и берегите его, заботьтесь о церкви Ачи и верните крест лишь тогда, когда в Ачийском храме возродится монастырская жизнь».

Ныне драгоценная эта реликвия снова находится в Ачийской церкви – там, где определила ей находится святая повелительница Грузии.

В чём помогает святая Тамара?

     «Я отец сирых и судия вдовиц», — говорила Тамара, стараясь всячески облегчить жизненные тяготы своих подданных.

     Потому ей возносят моления о всяких нуждах и скорбях. Ее чтут как целительницу, как заступницу от вражьих злоумышлений, как надежную предстательницу за каждого члена Церкви Православной.

     Ее считают покровительницей праведных государственных мужей и судей, а также военачальников и православного священства.

     Ее чтут покровительницею обездоленных и неимущих, поскольку при жизни угодница десятую часть дохода государства распределяла среди бедных и следила, чтобы не пропало из той доли «ни единого зернышка».

     Ее предстательства просят осужденные, поскольку много для облегчения их участи делала св. Тамара в дни жизни, и пострадавшие от людского насилия и притеснения, поскольку в ее владениях никто не смел не только причинить тяжкие повреждения другому человеку, но даже и ударить его плетью.

Дни памяти святой Тамары

     Церковь чтит подвижнические труды благоверной царицы Грузии дважды в год: 14 мая и в 3-й день воскресный после Господнего Воскресения, в которой верующие чествуют жен-мироносиц.

Храмы в честь святой царицы Тамары

Храм-часовня св. блгв. царицы Тамары в Аносино-Борисоглебском монастыре

     Данную обитель в 1820 г. в память о супруге основала княжна Евдокия Мещерская. Она же стала первой игуменьей этого священного места, получив при пострижении имя Евгения. До революционных событий было здесь 3 церкви: в честь Троицы Живоначальной, св. Анастасии Узорешительницы и свт. Димитрия Ростовского. За строгую подвижническую жизнь насельниц монастырь этот называли среди народа «Женской Оптиной Пустынью». Известны были сестры и своим хозяйством – со всей Империи приезжали сюда перенимать опыт их достижений в ремеслах и садоводстве.

Храм-часовня св. блгв. царицы Тамары в Аносино-Борисоглебском монастыре
Храм-часовня св. блгв. царицы Тамары в Аносино-Борисоглебском монастыре

     В 1927 г. обитель упразднили. Разрушили звонницу, из церквей вынесли утварь и святые лики. На основе ухоженных монастырских угодий устроили колхозное хозяйство. Возвратили обитель Церкви только в 1992 г.

     Церковь св. царицы Тамары возвели в этой местности уже в 2006 г. в рамках проекта «Храмы Российской глубинки». Приписали ее к монастырским строениям. Чин освящения проводил Патриарх Алексий II. Здание часовни представляет собою однокупольную кирпичную постройку в том же стиле ампир, что и все прочие монастырские строения.

Храм-часовня св. блгв. царицы Тамары в Красном Селе (г. Санкт-Петербург)

     В 1849 г. в этом месте по проекту Х.Ф. Мейера построена была больница, рядом с которой возвели небольших размеров церковь св. Тамары. Это строение удивительнейшим образом пережило и Отечественную войну, и годы богоборчества.

     В 1996 г. строение причислили к разряду памятных зданий, а в 2000 г. его передали Церкви. Поскольку здание сильно обветшало и было осквернено атеистами, устроившими из церкви амбулаторию патологоанатомов, постройку разобрали. На ее месте в 2007 г. возвели точную копию старинного прихода, установив в нем новый престол и иконостас.

Интересный факт
Рядом с приходом находится общежитие бойцов ОМОНа, которые часто бывают здесь на богослужениях и всячески помогают клиру, потому эта церковь в наши дни признана «полковым храмом» омоновцев Петербурга.

Автор Татьяна Расновская

Молитва

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

В России 8109 храмов находится в разрушенном или полуразрушенном состоянии.

В наших социальных сетях мы собираем информацию о них, а также рассказываем о самых интересных действующих храмах и монастырях.

Подписывайтесь!

icon icon icon icon
+