Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Именины и дни памяти святой Марины
13 марта – святая Марина Берийская
30 июля – св. Марина (Маргарита) Антиохийская
Великомученица Марина Антиохийская
Через житие Марины Антиохийской Господу угодно было показать, как слабой 15-летней девице ниспослана была Благодатная Сила, побеждающая всякие искушения и приводящая в изумление неверующих.
Великомученица, претерпев множественные истязания, просила у Создателя возможности видеть воочию князя демонов. Встретившись же с ним, св. Марина сумела победить его Силою Божией и принудила дьявола поведать ей, как тот улавливает и губит невинные души. Житие праведницы записано свидетелем ее подвигов блж. Феотимом, навестившем ее в заключении и присутствующим на казни угодницы.
Родилась св. Марина в Антиохии – городе в центральной части Малой Азии. Она происходила из именитого языческого семейства: ее отец Эдессий был жрецом бесчувственных идолов. Поскольку девочка в младенчестве лишилась матери, Эдессий отправил ее к кормилице, жившей в 15-ти верстах от города, в поместье его скончавшейся супруги. Он не знал, что женщина та являлась христианкой.
От кормилицы узнала св. Марина об Истинном Творце, и сердце ее воспламенело к Нему любовью. Узнав о том, Эдессий отрекся от дочери и навсегда лишил отроковицу своего покровительства. Марина же всю надежду свою возложила с той поры на Отца Небесного.
Как-то вышла она с подругами в поле присмотреть на пасущихся овец. В то время проезжал мимо местный епарх Олимврий. Прельстившись необычайною красою девицы, он возжелал взять ее в жены. Св. Марина взмолилась Господу о защите. Она просила послать ей мудрость, чтобы дать властителю бесстрашный ответ. Девушка не утаивала, что исповедует Учение Иисуса, и что сердце ее принадлежит Жениху Небесному.
Олимврий поначалу упрашивал ее отказаться от Христа. Он обещал поставить ее выше всех женщин провинции, если св. Марина принесет идоложертвенные подношения. В случае отказа епарх угрожал ей жесточайшими истязаниями. Однако подвижница отвечала бесстрашно, что тело ее создано Творцом из праха, а душа бессмертна, и потому не боится она грядущих мучений и казни за Того, Кто был за нее распят.
Гнев обуял правителя. Он приказал крестионариям бить девицу палками. Истязали угодницу так сильно, что присутствующие при этом горожане плакали и упрашивали Марину исполнить веление епарха. Однако Господь укреплял Свою праведницу в страданиях. Подвижница отвечала на все уговоры, что жертвы ее не останутся напрасными, ибо через нее спасутся многие язычники.
Угодницу истязали так безжалостно, что даже Олимврий не смог более выносить этого зрелища. Он закрылся плащом и отвернулся. Палачи же, устав и ничего не добившись от праведницы, удалились. Св. Марину отвели в темницу. Здесь ее навестил блж. Феотим, который омыл ей раны и дал страдалице немного хлеба.
Несколько укрепившись, подвижница стала просить Вседержителя показать ей противника людей – князя тьмы, чтобы могла она победить его благодатной Силою Господней. Небесный Владыка внял ее прошению и явил пред нею демона. Во внезапно содрогнувшейся от землетрясения темницы выполз из угла страшнейший змей, преобразившийся затем в дракона, шею которого обвивало множество ехидн. Из ноздрей его вырывалось зловонное дыхание.
Увидев чудовище, девица затрепетала. Но вскоре опомнилась и приклонилась в молитве. Дракон же, кружившийся над нею со страшным шипением, опустился напротив угодницы и, подтащив к ее себе, поглотил девицу. Однако св. Марина успела осенить себя крестом, от которого чудовище тотчас упало поверженным. Тело его распалось, и подвижница вышла оттуда неповрежденной. В тот же миг узрела она в углу темницу князя тьмы, сидящего, сложив руки. Он был черен ликом, лишь глаза его посверкивали жемчужным блеском.
Угодница и на этот раз воззвала к Всемогущему Небесному Владыке. Создатель в ответ на ее прошение ниспослал ей такую великую силу, что девушка, бесстрашно схватив сатану за бороду, вступила с ним в борьбу. В углу она увидела медный молот. Св. Марине удалось схватить его и ударить дьявола по лицу. Когда тот упал, подвижница ступила ему на шею правою стопою и, продолжая наносить удары, требовала навсегда отступить от нее. В тот миг разверзлась кровля темницы и в просвете воссиял огромный крест, достигающий небес. Над крестом парил белый голубь, произносивший торжественно:
Язвы и раны на теле мученицы излечились, св. Марина почувствовала себя укрепленною. Когда голубь исчез, угодница потребовала от своего противника назваться и открыть ей, каким образом губит он души людские. Демон назвался Вельзевулом, предводителем 600 бесов. Темный князь сообщил, что поскольку духи лукавства не имеют тел, они не передвигаются по земле подобно людям, но легко перемещаются во всякой среде. Они вызывают в людях раздражение и лишают их разума, тем искривляя предначертанные для них пути Господни. Они склоняют народы к коварству и убийству, к воровству и наветам. И даже праведников смущают они во время сна, влагая суетные желания в их сердце. Они влагают в умы людей неправедные помыслы, принимая которые, те впадают в прегрешения. Вселяют в сердца уныние и робость, а также воспламеняют в них страсти. Вельзевул хвалился тем, что у многих праведников забрал плоды трудов их. Он признался, что погубить пытается всех на земле живущих, но особенно же старается погубить невинных и чистых дев, призванных на Небе к особой славе.
После этого половицы тюрьмы разверзлись, и под ними открылся вход в преисподнюю. Св. Марина столкнула туда нечистого. Оставшуюся часть ночи провела она в радости.
Утром подвижница предстала перед властителем исцеленной. Олимврий приписал это расположению к ней идолов и вновь предложил принести приношения истуканам. Когда же праведница отказалась, властитель вновь повелел истязать ее. Тело девицы жгли горящими светильниками. Св. Марина в тот момент просила Небесного Отца позволить ей, пройдя через огонь, пройти через воды крещения. И тогда палачи опустили девицу в чан с водой. В тот час спустился с неба голубь, держащий золотой венец, предназначавшийся подвижнице.
Поняв, что эту христианку не удастся отвратить от Искупителя ни угрозами, ни уговорами, епарх повелел казнить ее. Исполнить приговор должен был воин Малх, который сам был тайным последователем Иисуса. Ведя угодницу к месту казни, он просил св. Марину помянуть его в Небесной Обители.
Перед отсечением главы великомученица просила Создателя избавить от искушений, затруднительных положений и судилищ тех христиан, которые будут вспоминать ее подвиг и призывать в час искушений ее имя. Св. Марина просила избавить их также от притеснения демонов, встречающих души во время мытарств.
По Преданию, когда подвижница готова была отойти в Обитель Небесную, случилось землетрясение, и в блистающем свете узрели собравшиеся Самого Христа с ангельским воинством, пришедшего за угодницею Своею. Сын Божий произнес:
Св. Марина бесстрашно приняла казнь. Палач Малх молил при этом Вседержителя не осудить его за кровь праведницы. После того он бросился на меч свой и бездыханно пал около честного тела великомученицы. Двенадцать спустившихся ангелов, взявши главу подвижницы, вознесли ее перед Искупителем, воздавая Ему Славу.
Благочестивый Феотим умастил останки угодницы и перенес их в Антиохию. Над усыпальницей устроил он церковь, и каждый год в дату памяти великомученицы после Литургии устраивал трапезу. Он выкупил протоколы ее допросов, и на основании их и тех событий, которым был очевидцем, продиктовал писцу Евфимию все, что помнил о св. Марине. Сделал он это для назидания последующим христианам и для вечного памятования о подвигах угодницы, одолевшей Господнею Силою видимых и невидимых врагов рода человеческого.
Иконография Марины Антиохийской
Традиционно подвижницу изображают в красном мафории, символизирующем страдальческую ее кончину, и в хитоне небесного либо нежно-зеленого цвета, символизирующих чистоту небесную и Вечную Жизнь.
В руке ее обычно изображают Крест. Вторая рука часто развернута на уровне груди в жесте принятия Благодати. Иногда св. Марину пишут держащей молот, которым побивала она во время испытаний Вельзевула.
Изображения ее известны с VIII в. Старейшие из них находятся в Пафосе и в мозаиках греческой церкви Осиас Лукас. Изображения XIII в. есть в обители св. Екатерины на Синае и в венецианском музее Коррер. Древние образы угодницы есть в старинных обителях Македонии, Грузии, Сербии, Болгарии, Италии, Бельгии. А на Крите находится старейший житийный образ св. Марины, датируемый 1300-м годом.
Достаточно часто подвижницу изображают совместно с иными девами-мученицами: свв. Варварой, Екатериной, Параскевой, Анастасией и прочими.
Не редки композиции со сценой борьбы ее с бесом. Самое раннее из подобных изображений, датируемое 1191 г., находится в церкви вмч. Георгия в Курбинове (Македония). На Руси тоже есть подобное старинное изображение, выполненное в XIV в. Оно находится в псковской церкви Рождества Христова в Довмонтовом городе.
В начале минувшего столетия академик В.Д. Фартусов в «Руководстве по писанию икон угодников Божиих» рекомендовал писать св. Марину следующим образом:
О чём молятся святой Марине Антиохийской?
Эту угодницу издревле почитают защитницею христиан от нападений духов нечестия. Особенно просят ее содействия в разрушении наветов, клеветнических наговоров и всяческих неправедных судилищ.
Ее считают целительницей, подающей обильные врачевания страждущим, и благодетельницею тех, кто прибывает в нужде либо ином затруднении.
Ее считают покровительницей обижаемых и ходатаицей за притесняемых.
Преподобная Марина Берийская
Эта подвижница родом была из г. Берии, что находился на территории нынешнего государства Македонии. Происходила она от именитых родителей.
Достигнув совершеннолетия, св. Марина вместе с сестрою св. Кирой оставила отчий дом и отправилась странствовать. Найдя подходящую пещеру, девушки завалили ее вход глиной и камнями и оставили лишь малое отверстие, через которое принимали скудную провизию. Добровольно терпели они голод, а тела их под одеянием сковывали тяжелейшие вериги. В течение 3-х летнего периода сестры принимали пищу лишь единожды за 40 суток. И при том они пребывали в подвиге молчания, прерывая его лишь на один день каждые 50-е сутки.
Уединение сестры нарушили только для путешествия в Иерусалим, куда направились на поклонение Гробу Искупителя. В период путешествия они также не вкушали пищу — настолько суров был их подвиг. Они без всякой пищи прошли 20 стадий пути, а затем еще столько же обратной дороги.
Подобный же подвиг соделали эти преподобные жены, когда предприняли паломничество к усыпальнице св. Феклы.
Преставились свв. Марина и Кира около 450 г., мирно скончавшись в избранном ими месте затворничества.
Иконография Марины Берийской
Св. Марину Берийскую изображают, как правило, в одеянии темных оттенков, напоминающих о ее затворничестве. Часто мафорий угодницы украшен крестами.
Существуют изображения и с более яркими тонами красок, к примеру, с использованием глубокого ультрамарина. Насыщенный синий цвет в религиозном искусстве символизирует постничество и величайшее покаяние. При этом обычно, изображая прп. Марину Берийскую подобным образом, одеяние ее украшают узором из золотых цветов, являющих собою олицетворение внутренних добродетелей подвижницы.
Академик В.Д. Фартусов советовал изображать сестер-подвижниц так:
О чём молятся святой Марине Берийской?
У подвижницы просят помощи в преодолении всякого рода искушений. Особенно в борьбе с демоном чревоугодия.
Также св. Марина Берийская почитается покровительнецею путешествующих, помогающей преодолевать затруднения в дороге. К ней обращаются перед длительными поездками и дальними странствиями.
Храмы в честь святой Марины
Храм вмц. Марины поселок Битца
Данная церковь возведена в период 2014-2017 гг. в подмосковном поселке Битца. Массивное кирпичное здание храма представляет собою бесстолпное однокупольное строение, восходящее по стилю к древнему отечественному зодчеству, ассоциирующемуся со старинными соборами Ростова и Пскова. Звонница церкви открытая, расположена тут же над двухэтажной постройкой.
Среди святынь прихода – почитаемый лик Богоматери «Утоли моя печали». Здесь находятся частички мощей вмч. Марины, апп. Андрея и Павла, свв. Петра и Февронии, мч. Уара, свт. Дионисия Ариопагита, прп. Марии Египетской и других угодников. В почитаемом образе Всех святых находится частица Господнего Древа.
В этой церкви есть также почитаемый лик свт. Спиридона Тримифунтского с частицею его туфельки, украшенный подношениями получивших помощь святителя прихожан.
Храм святой Марины в Ижевске
Данную церковь, находящуюся в микрорайоне «Городок Металлургов», 8 ноября 2019 г. освятил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин. После этого здесь служили первую Литургию, после которой владыка подарил приходу одно из двенадцати напрестольных Евангелий, дарованных Ижевской епархии патриархом Кириллом.
В этом приходе есть почитаемый образ вмч. Марины с частичкою ее мощей.
Приход был возведен на средства Марины Михайловны Старовойтовой, ижевской предпринимательницы и благотворительницы. Освящали церковь на 40-й день после ее кончины.
Автор Татьяна Расновская
Молитва
Акафист
Тропарь, кондак, величание
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий