Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Об исцелении читают акафист свт. Луке Крымскому

О чтении акафиста святителю Луке (Войно-Ясенецкому)

Святитель Спиридон из Тримифунта

Житие святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Шел 1990 г., совсем недавно начали прекращаться антиправославные гонения, когда в Ярославле, на территории музея (до революции он был более известен как храм свт. Николая) нашли нетленные останки неизвестного человека. Вскоре оказалось: их внешний вид до деталей совпадает… с описанием святыни далекого Иркутска – мощей свт. Иннокентия.

Святитель Иннокентий Иркутский
Святитель Иннокентий (Кульчицкий) Иркутский

Житие свт. Иннокентия Иркутского

Он появился на свет за тысячи километров от будущего места своего служения, на Украине, его отец, сельский священник, возможно, имел также дворянские корни, ибо имел фамилию – Кульчицкий. Сын по традиции также избрал духовное поприще: стал студентом известной тогда Киево-Могилянской Академии. Известно, что Иоанн – таково мирское имя святителя – был учеником не просто старательным, но – талантливым.

Ученый инок

Что именно побудило студента подать прошение о постриге, точно не известно, а сам он подробно не рассказывал. Предполагают, что событием, которое окончательно направило Иоанна к монашеской жизни, могла стать смерть родителей. Во всяком случае, с 1706 г. он стал иноком Иннокентием. Постриг совершался в пещере прп. Антония Печерского, у его мощей, а сам Иннокентий стал теперь монахом Киево-Печерской лавры. Через несколько месяцев он уже иеродиакон, затем – иеромонах. Но не тихую жизнь вдали от мирских бурь, за монастырскими стенами, судил ему Господь:

  • через 4 года митрополит Стефан Яворский затребовал ученого монаха преподавать в Славяно-греко-латинской академии Москвы; еще через четыре года он – уже ее инспектор;
  • с 1719 г. он уехал в новую столицу, Петербург, где Иннокентию предстояло стать насельником недавно образованного Александро-Невского монастыря; но келейно подвизаться подвижнику снова не пришлось: теперь уже лично царь назначил его на диковинно звучавшую должность «обер-иеромонах» (именно так!) Российского флота; будущий епископ проживал в г. Або (Финляндия), а обязанностью его было еженедельно посещать каждый корабль; кроме того, под его началом были все флотские иеромонахи.

Так продолжалось до 1721 г.

В Китай?

То было время, когда Россия заявляла себя как империя – великая держава с претензией на мировое лидерство, влияние. Именно тогда Петр I, первый российский император, после победы над шведами с тяжелой Северной войне (1700-1721 гг.) начал все чаще смотреть на Восток. Особенно перспективными казались контакты с Китаем. Шла речь также о распространении там православия – тем более, что среди китайцев активно работала католическая миссия.

Иеромонаха Иннокентия, разумного, строгого, образованного духовника русских моряков, царь, надо полагать, знал лично, потому решение Синода, вполне возможно, было принято по его инициативе. 5 марта 1721 г. состоялась епископская хиротония владыки Иннокентия. Указ Синода по этому поводу гласил, что:

  • он формально становится епископом Переяславским, дабы не вызывать провокаций со стороны иезуитов, у которых могло вызвать недовольство упоминание в титуле владыки китайских городов;
  • при этом владыка Иннокентий назначался начальником русской духовной миссии Пекина, «для проповеди Слова Божия и размножения ради православныя восточнаго благочестия веры в Хинское государство, где архиерея прежде сего не бывало»; это означало, что реальной работой владыки все же будет окормление православных Китая.;
Святитель Иннокентий Иркутский
Святителя Иннокентия Иркутского и сегодня почитают в Китае как покровителя православных в Поднебесной

Понимают это нынешние немногие жители Поднебесной, держащиеся православия, считая свт. Иннокентия своим покровителем, как фактически первого архиерея страны. Разумеется, еще более понятно все было современникам. Неуклюжий «маневр» российских чиновников разгадали как власти Китая, так влиятельные иезуиты. Так что все сложилось не так, как задумывалось: когда к концу 1722 г. владыка прибыл на китайскую границу, въезд ему запретили. Предлогом послужило китайское слово «богдо» («господин»), обычное для России именование епископа. Китайские чиновники указали, что такой титул носит лишь император, потому принять «столь великую особу» китайцам совершенно невозможно.

Первый архиерей Иркутска

Епископ оказался в более чем странном положении. Он:

  • буквально не мог попасть к месту служения;
  • несколько лет (!)жил в Селенгинске без распоряжения Синода или властей, что же делать далее;
  • ввиду невозможности начать работу миссии, остался попросту без жалованья, какое полагалось архиереям.

К тому же в январе 1725 г. умер Петр I, политическая ситуация осложнилась, политики какое-то время просто не думали о масштабном проекте Петра – Китайской миссии. В Селенгинске, затем Иркутске (сюда ему разрешили переехать со временем), архиерей прожил четыре года. Это время отмечено:

  • обращением ко Христу живущих рядом монголов;
  • множеством рукоположений во священный сан: Сибирь имела по сути одного архиерея (в Тобольске, за несколько тысяч километров); поэтому, сотни храмов просто стояли без священника; теперь же святитель мог хоть отчасти помочь христианам.

На Китайскую миссию правительство обратило внимание к 1726 г., но ее начальником стал настоятель Иркутского Вознесенского монастыря архим. Антоний (Платковский). Владыке же было предписано быть епископом Иркутским и Нерчинским: так возникла новая архиерейская кафедра. Возможно, самая бедная:

  • епископу по-прежнему не платили жалованья, мол, по документам, ему положено пребывать на Китайской земле;
  • живя при Вознесенской обители, тогда – удаленной от города, владыка должен был часто ездить туда для архиерейских богослужений по очень плохой дороге; его просьбы к горожанам предоставить ему временный дом тоже были безуспешны;
  • архиерею косо смотрел на истинного инока, скромного, нестяжательного, также местный губернатор; по кончине святителя он лично забрал его немногое имущество из келии при Вознесенской обители, лишь по просьбе настоятеля выдал для погребения 300 р.

Владыку часто видели занимающимся ручным трудом, ловящим рыбу для пропитания. Жизненные трудности принимались им, как часть иноческого послушания. Смиренному, притом практически гонимому архиерею за годы управления епархией удалось:

  • достроить кафедральный собор;
  • добиться от Синода финансирования епархии – его преемники больше не страдали от безденежья.

А ведь Иркутским архиеереем владыка пробыл только 4 года.

27 ноября 1731 г. многотрудный земной путь святителя завершился.

Первый епископ Иркутский, святитель Иннокентий
Первый епископ Иркутский, святитель Иннокентий

Прославление и обретение мощей Иннокентия Иркутского

Почитание угодника Божия началось сразу по его преставлении. К началу XIX в. число только записанных случаев его помощи составляло несколько сотен. Но даже после того, как с 1801 г. мощи были несколько раз освидетельствованы, подтверждено нетление тела, даже – одежд святителя почившего 70 лет назад – даже после этого Синод не мог решиться еще почти четыре года.

Торжество прославления святого состоялось на праздник Сретения Господня, 15 февраля 1805 г.

В соборном храме Вознесенского монастыря мощи пребывали вплоть до 1921 г., когда безбожники вскрыли раку, после чего увезли святыню. Ее местонахождение было неизвестно до 1990 г.

День памяти

Это несколько дат, главные из которых 9 декабря (н.ст.), когда святитель скончался, а также 22 февраля – обретение мощей. Кроме того, его память отмечается по епархиям, с которыми связана его деятельность:

  • 23 октября – на Украине, в составе собора Волынских святых;
  • 23 июня – Собор угодников Божиих, просиявших на земле Сибири;
  • наконец, это третье воскресенье после Дня Св. Троицы; святителю воздается честь вместе со святыми Петербурга.
икона свт. Иннокентия Иркутского
Икона свт. Иннокентия Иркутского

Иконография свт. Иннокентия

Ее основа – портреты, созданные еще при земной жизни. Самые ранние из них хранились его духовными детьми из Иркутска. К настоящему времени известно более 200 различных икон святого. Обычно его пишут в облачении архиерея:

  • к крестом и четками, знаменуя монашеский подвиг;
  • благословляющим; левой рукой святитель держит жезл епископа.

Почему изображается на иконах и упоминается совместно со свт. Софронием Иркутским?

Потому, что свт. Софроний (управлял епархией с 1754 по 1771 гг.) был достойным преемником святителя. Он приумножил сделанное им, глубоко почитал Иркутского «первопрестольника». Его канонизация (с 1918 г.) стала второй среди архиереев Иркутска.

икона святых Софрония и Иннокентия Иркутских
Икона святых Софрония и Иннокентия Иркутских

Где находятся мощи свт. Иннокентия Иркутского?

Сейчас они пребывают при Знаменском монастыре Иркутска, где находится также кафедра архиерея.

О чём молятся этому святому?

Его традиционно почитают как защитника земли Сибирской, покровителя учащихся, помощника миссионеров. Памятуя чудеса святителя, многие из которых записаны еще при его земной жизни, к нему обращаются с просьбой об исцелении болезней, помощи, например, во время засухи.

Храмы Иннокентия Иркутского

Исторически их известно более 80, причем основная часть церквей, а также приделов святителя приходится на Сибирь. Значительная часть их сейчас возрождена, другие погибли за годы гонений. Например, утрачена с 1950-х иркутская деревянная церковь святого, закрыт небольшой домовой храм при Русской миссии в Китае.

Храм Иннокентия Иркутского Хабаровск
Храм Иннокентия Иркутского в Хабаровске

Хабаровск

Этот храм известен с 1898 г. За время гонений его пытались переделать до неузнаваемости, например, ему пришлось быть планетарием. Полностью восстановить здание удалось ровно через 100 лет после основания церкви – с 1998 г.

Красноярский край, с.Овсянка

Молодой храм, действующий с 1998 г., построен на родине писателя В.П.Астафьева его иждивением. Это небольшая деревянная церковь, которая считается «холодной», без отопления. Поэтому службы здесь идут только начиная с Пасхи.

Другие

Из ныне действующих также можно назвать:

  • деревянную часовню святителя эко-парка «Вереск» (Петербург);
  • храм г. Лабудалинь (Китай) (1990-е);
  • церковь пос. Долинка (Крым) (1990-е-2000-е.).

Таков был один из самых скромных, истинно смиренных русских архиереев времени Петра I, когда государство часто не понимало Церковь, отменило патриаршество. Но Бог поругаем не бывает. И Церковь во все времена рождает святых.

Автор Наталья Сазонова

 

Молитва

Тропарь, кондак, величание

Акафист

 

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+