Святые апостолы Петр и Павел: праздник и образы в искусстве

Говоря об апостолах Петре и Павле в контексте их жизненного пути, одного можно назвать простецом, другого – мудрецом. Но именно их, таких разных, и даже повздоривших однажды, удостоили чести называться первоверховными, а на иконах изображают вместе.

Какого числа День Петра и Павла в 2022 году

Часто святых прославляют в день их успения. Но историки не сходятся во мнениях, когда именно приняли мученическую кончину два апостола. Принято считать, что умерли они в один и тот же день. В Четьи-Минеи Свт. Димитрия Ростовского указано: два этих события произошли с разницей в один год.

Праздник не переходящий — каждый год его отмечают в один и тот же день. 

Читайте также: Когда Петровский пост 2022

Где находятся мощи

Петра погребли на кладбище за территорией цирка, на арене которой он был распят. Могила его почиталась верующими с первых дней, а при святом Константине здесь выросла первая христианская базилика. На месте захоронения Святого Павла ученики оставили знак, и двести лет спустя тот же самый боголюбивый император возвел на этом месте папский собор San Paolo fuori le Mura. А чуть ранее, в III веке, мощи обоих апостолов перенесли и захоронили в катакомбах Святого Себастьяна. Правда, впоследствии останки Апостола Петра перенесли в Ватикан, Апостола Павла – в старую базилику на Виа Остиенсис.

Собор апостола Петра в Риме. Когда-то здесь, на Ватиканском холме, располагался цирк римского императора Нерона. 12 июля 66 года (по другой версии — в 64 г.) здесь казнили Симона Петра. Его мощи до 1950-х гг. находились под спудом. С 1952 по 1965 гг. в гробнице работали археологи, которые извлекли честные мощи. Ученые провели исследование и установили, что останки принадлежат человеку возраста более 60 лет, жившему около I в. Таким образом, подтвердилась подлинность почти 2000 лет почитаемых мощей. Сегодня им может поклониться любой верующий.

Откуда мы знаем про Петра и Павла

Об их миссионерской деятельности много сказано в «Деяниях Апостолов», которое написал спутник и духовный друг Павла ап. Лука. О Петре, самом ревностном из 12 Апостолов, писал каждый из четырёх евангелистов, в то время как о Павле никто из них не упоминал, что вполне понятно — они не встречались.

Два пути ко Христу

Если Петр был со Спасителем с самого начала, прошел с Ним весь путь, проявив малодушие лишь тогда, когда за Иисусом пришли римские солдаты, в чем горько каялся всю жизнь. Павел же вообще не принадлежал к числу 12 учеников и Мессию ни разу не видел. Более того, он был противником христиан и даже принял участие в страшной казни первого в истории мученика Стефана – стерег одежды палачей пока те побивали несчастного камнями. 

Простой рыбак из Галилеи и «фарисей сын фарисея», отлично знающий иудейский Закон — такие разные по происхождению, образованию и воспитанию. И жизненные пути у них тоже разные, но одинаково твердая вера и смерть одна: казнь за проповедь о Христе…

Путь Петра

Петр рыбачил на берегу Галилейского озера, когда Иисус призвал его. Вместе с братом Андреем он сидел в лодке. И когда неизвестный странник, идущий мимо, сказал:

«Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:11) 

Дуччо «Призвание апостолов Петра и Андрея», ок. 1311 года.
42.7 × 45.5 см. Национальная галерея искусства, Вашингтон

Не поколебавшись, он первым бросил снасти и пошел странствовать за Христом, оставив рыбацкий промысел, дом, супругу, тёщу…

• он присутствовал, когда Равви воскресил дочку Иаира (Мк.5:35-43);
•  дерзновенно просил Его, идущего по бурному морю, позволения также пойти по водам (Мк.6:47-51);
• был среди тех, с кем Господь последовал на гору Преображения – Фавор (Мф.17:1-6; Мк.9:1-8);
• Симон Петр – лидер среди 12, он горячее и настойчивее всех: высказывает готовность идти «в темницу и на смерть» (Лк.22:33), на Тайной вечере не позволяет умыть ноги и настойчиво допытывается, кто же предаст Учителя 
• пытается защитить Иисуса в Гефсиманском саду от воинов, пришедших Его схватить 

Кстати, именно Петр впервые назвал Иисуса Христом, что буквально означает «Мессия», и признал Сыном Божьим, об этом свидетельствует Апостол Матфей.

По рождению он звался Симоном. А имя Петр (или Кифа, в арамейском варианте) дал ему Спаситель, сказав:

Петр – греческое имя, переводится как «камень», символ твёрдости. 

Апостол был человеком горячим, смелым, пламенно верил… Иногда не понимал, иногда сомневался, но ревность его была велика.. Но страшным было и падение. 

Эта любовь к Богу – вела его далее по жизни до самого конца.

Он проповедовал в землях Антиохии, на Средиземноморье, в Египте, но погиб в Римской Империи. В 64 году (согласно последним исследованиям в 66 или 67 гг) в Риме, по приказу императора Нерона, ему уготовали ту же страшную смерть, что и Учителю – распятие. Но Петр посчитал себя слишком ничтожным, чтобы умереть так же, как Он. А потому распяли его вниз головой.

Но, словно бы в насмешку над врагами, на месте казни в IV веке возвели здание самого большого и первого в мире христианского собора, который и по ныне притягивает в Ватикан миллионы паломников.

Житие Павла

Совсем иным был путь Павла, урожденного фарисея, ревнителя закона иудейского, который знал с детства. А потому новое учение «проповедника из Назарета» для него — оскорбление Бога, достойное смерти. С ранних лет юный Савл (так его звали в начале) принимал активное участие в гонениях на первых христиан. 

В общем, Павел мог бы никогда и не стать апостолом. Но у Господа был другой Замысел.

Обращение Савла (картина Караваджо, 1601) Савл почти принимает своё видение

 Как-то, уже будучи достаточно взрослым, направлялся он в Дамаск, где нашли приют последователи Иисуса. Направлялся с тем, чтобы найти и убить их. Но в дороге увидел облако, сияющее настолько нестерпимо, что молодой фарисей потерял зрение. А за светом последовал Глас:

«Савл! Савл! Зачем же ты гонишь меня?»

Слепого Савла привели в город, где добрый христианин вознес за него молитву, и зрение вернулось. Тогда он принял Крещение и новое имя. После чего отправился проповедовать христианское учение по миру и обратил многих язычников.

Павла также казнили в Риме, в этом тоже был повинен жестокий император Нерон.

Павел был гражданином (в отличие от Петра). Распятию, позорной казни, подвергали только рабов и преступников, которые автоматически теряли гражданский статус. Так что убить апостола таким способом не позволял закон. Его казнили так же, как его земляка, апостола Иакова Зеведеева из Вифсаиды – через усекновение главы мечом.

Конфликт: спор и примирение

В 15 главе книги «Деяния Апостолов» говорится о разногласии, которое возникло в христианской среде между апостолом Павлом, с одной стороны, и лидерами иудейской общины — с другой. В это «немалое состязание» вылился многолетний спор о возможности спасения язычников. В частности иудеи настаивали на соблюдении римлянами Закона Моисеева: обрезания и кашрута (особые требования к пище).

Павел был возмущен таким поведением апостола, которое, по его убеждению, противоречило истине Евангельской и открыто при всех обличил Петра: сказал, что тот поступает так из лицемерия, подчеркнув, что христианство для всех, а не только для иудеев. На упреки собрата Петр не ответил.

Апостолы Петр и Павел
Школа или худ. центр: Средняя Русь; Русская икона 
Начало XVI в.
Дерево, левкас, темпера.
142 × 91 см
Государственный исторический музей, Москва, Россия

Подробные обстоятельства случившегося Павел описал во 2-м Послании к Галатам:

Кажется случилось непоправимое — конфликт. Однако Иоанн Златоуст, посвятивший данной теме целую беседу, разъясняет, что не было никакого конфликта:

Почему Святые Петр и Павел – первоверховные апостолы?

Все ученики Христа несли слово Его, совершали чудеса во славу Его, и умирали за Него. Почему же первоверховными называют Петра, а тем более – Павла, который сначала был против христиан?

Их заслуга заключается в том, что именно эти два апостола более других хлопотали об устройстве земных дел Церкви. Нести веру и обращать язычников – великая, благородная миссия. Но кто-то должен заботиться и о «хлебе насущном». Апостолы Петр и Павел занимались, выражаясь языком современным, административными вопросами, хозяйством, бытом и нравственностью первых христианских общин. 

Иконы

В иконографии существуют разные варианты изображения апостолов. Часто мы видим их в паре. Петр – коротко стриженный и с седой бородой, а Павел – с характерной для иудеев темной бородой и высоким лбом. Первый в руках держит свиток, второй – книгу.

Апостолы Петр и Павел. Карл Золотарев.

Также нередко в руках у Петра можно увидеть ключ. Это символ его особой миссии – быть привратником у Врат в Царствие Божие.

Иногда святые стоят друг напротив друга, иногда – смотрят на зрителя. Но также их можно увидеть и совсем близко, в братских объятиях.

Пишут их и по отдельности. Но при этом выглядят они так же, как и на парных иконах.

Описание картины художника Эль Греко

Образы Петра и Павла часто фигурируют, как в западной, так и в отечественной живописи. Одну из самых знаменитых картин написал испанский мастер Эль Греко. Удивительно, как за счет перспективы и цветовой палитры художнику удалось показать разницу между характерами двух апостолов, их внутреннюю суть. На его полотне центральной фигурой кажется Павел, который изображен колоритным, довольно молодым человеком в ярко-алых одеждах. Он смотрит на зрителя и опирается на книгу. Многие современные исследователи творчества Эль Греко полагают, что на картине доминирует Апостол Павел, Петр же, выглядит скромнее, и на лице его читается покаяние.

В таком прочтении картины становится понятным, что именно хотел донести греко-испанский художник:  свое видение христианской Церкви – соединение знания, которое черпается из Нового Завета с молитвой, обращенной к Господу.

Апостолы Пётр и Павел. Около 1587—1592 года, Холст, масло. 121,5 × 105 см. Работа принадлежит кисти знаменитого испанского художника Эль Греко. Доменикос Теотокопулос, взявший себе такой псевдоним, был греком по происхождению, уроженцам острова Крит. Знаменитую картину можно увидеть в Эрмитаже Санкт-Петербурга. Она поразительная, во многом напоминающая икону: в ней удивительным образом соединились художественный стиль, присущий эпохе Ренессанса, и элементы православной иконографии. Впрочем, парадокс можно объяснить: Эль Греко, живя на Крите, учился у православного греческого иконописца Михаила Дамаскиноса. И хотя вся семья художника принадлежала к Римско-Католической Церкви, свои полотна он писал в греческо-православном стиле.

Другие картины

Среди других произведений живописи известны работы Караваджо «Обращение Савла» и «Распятие Апостола Петра». И та, и другая, хотя первая и повествует о чуде, производят весьма мрачное впечатление. Впрочем, такова манера этого художника.

Караваджо «Распятие святого Петра»

Довольно проникновенные образы создал Рембрандт, изобразив апостола Павла в темнице, а также беседу двух апостолов.

«Беседа апостолов Петра и Павла». Рембрандт.

Из российских живописцев можно отметить картину В.И. Сурикова «Апостол Павел объясняет догматы веры в присутствии царя Агриппы, сестры своей Береники и проконсула Феста», название которой говорит само за себя.

Картину «Куда ты идешь, Господи?» написал итальянский живописец и гравёр болонской школы Аннибале Карраччи за 7 лет до смерти — в 1602 году. Сюжет картины по мотиву изложенного в апокрифическом предании — «Деяния Петра». 

12-й год правления императора Нерона. Страшные гонения на христиан в Риме. Арест святого Петра ожидается со дня на день. Его последователи, понимая, что святого ждет смерть на кресте, умоляют его бежать. Петр уступает их уговорам, ночью он уходит из города по Старой Аппиевой дороге… и за городскими воротами встречает Христа. «Domine, quovadis?» («Господи, куда ты идешь?») – обращается Петр к Спасителю. «Раз ты, Петр, оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие», – отвечает Христос. У каждого человека свой путь в жизни, свой порой очень нелегкий, выбор. Петр смиренно принимает свой жребий и со словами: «Domine, tecumveniam» («Господи, позволь и мне с Тобой») – поворачивает назад в Рим, где его ждет арест и мученическая смерть на кресте.

История праздника

Вскоре после Крещения Руси, Владимир Красное Солнышко привез с дальних берегов икону Св. Петра и Павла. Произошло это примерно в начале XI в. С тех пор на земле русской славили первоверховных апостолов.

Икона сейчас находится в Софийском соборе, в городе Великий Новгород. Там же сохранились фрески, датировка которых подтверждает, что Петра и Павла уже знали на Руси в это время.

Особенности богослужения

Событие не входит в число Двунадесятых праздников, хотя и считается одной из самых важных дат в церковном календаре.

Накануне, 11 июля во всех храмах прихожане слушают Соборнаго послания Петрова чтение. А на Литургии в праздничный день: 

Традиции

В первые века христианства еще были сильны языческие традиции, и на Петров день, как его называли в народе, устраивали гуляния, качались на качелях. Ночью молодые люди «чудили», то корову уведут, то дверь соседу кочергой подопрут. На рассвете обходили три родника, потому что считалось, что «петрова водица» обладает целебными свойствами. А после праздника начинали косить сено.

Однако современным горожанам трудновато будет следовать традициям предков, за кражу коровы можно угодить в места не столько отдаленные, а магией – навредить своей душе. Хотя отголоски язычества слышны и ныне, всё же сегодня этот праздник отмечают иначе. Окончание Петрова поста (если не приходится день на среду или пятницу) отмечают скоромной трапезой.  

А накануне верующие стараются участвовать в богослужении, зажигают свечи и молятся апостолам о здравии и благословении  богоугодных начинаний.

Также в этот день принято раздавать милостыню, навещать пожилых родственников и делать другие добрые дела.

Поговорки

Поговорки и пословицы, связанные с этим днем, относятся к сезонным явлениям, свойственным середине лета:

• «Петр и Павел час (день) убавил».Ночи в это время становятся длиннее и темнее.
• «Петр-Павел жару прибавил». Самые жаркие дни начинаются в середине июля.
• «Придет Петрок – сорвет листок». Появляется первая желтизна на деревьях.
• «Прежде Петра не суй носу, а после Петра берись за косу». После Петрова дня обычно начинали косить сено.

Есть и другие варианты этих поговорок, но смысл у них одинаковый.

Приметы

Разумеется, в один из главных церковных праздников наши предки не могли не отмечать особые погодные приметы. Ведь день считался особенным. А потому говорили, что:

• холодная погода обещает тяжелую голодную зиму;
• сколько рыбы попадется в сети рыбакам, столько и будут ловить до конца сезона;
• увидел росу поутру – лето будет сухим, а если нет ее – дождливым;
• кукушки не замолкают долго после праздника – зима придет поздно;
• начали желтеть березки – листья опадут в начале осени;
• дождь льет – картофель сгниет.

Значение праздника

Проповедь, начатая почти 2000 лет назад, не прекращается до сих пор. Всякий день слышим переданное св. апостолами от лица Господа в Посланиях.

Апостолы Петр и Павел много работали над установлением христианской религии в мире. Так, труды Павла, в частности, 14 его посланий легли в основу современного богословия. Петр написал всего два послания, которые вошли в Новый Завет, в них он оставляет для нас не сложные богословские (как Павел), а простые жизненные наставления: 

Арина Зубкова