Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Значение иконы Богородицы "Нечаянная Радость"

История этого образа начинается в монастыре св. пророка Илии города Чернигова

Великий пастырь - Иоанн Кронштадтский

Биография праведного Иоанна Кронштадтского

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Молитва Матроне Московской

О молитве блаженной Матроне Московской

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам…» – так, по слову св. Матфея (Мф. 24:14), на заре истории Церкви сказал Сам Господь.

Христианство

Фото иерея Андрея Полина

Христианство — основание мировой религии

Сколько христиан в мире

За прошедшие 2000 лет небольшая группа учеников «Иисуса из Назарета» стала самой многочисленной религией планеты. Количество чад Христовых сейчас – несколько менее половины ее населения, около 2,4 млрд.

Где и когда зародилось Христианство

Место возникновения религии – древняя земля Палестины, одно из красивейших, совершеннейших творений Божиих. За священной рекой Иордан – совсем небольшая территория, но природа здесь уникально разнообразна. Здесь соседствуют горы, вершины которых покрыты вечными снегами, и плодородные долины, заросли пальм, гранатов, кипарисов, ив – и знойные пустынные пространства.

Голгофа с запада. 1899. Фото Л. Кандаурова. Музей-заповедник В. Д. Поленова

Голгофа с запада. 1899. Фото Л. Кандаурова. Музей-заповедник В. Д. Поленова

Прямо здесь происходили важнейшие события истории первоначального человечества: может быть, жил, умер прародитель людей Адам (по преданию, он похоронен на горе Голгофа), прошел нелегкую, но полную благодати Божией жизнь праотец Авраам, пасли стада его потомки, а Мертвое море – действительно мертвое, с водой, неспособной поддержать даже малейшую жизнь – хранит память о страшной катастрофе городов Содома и Гоморры, уничтоженных Богом за множество прегрешений. Эту землю Сам Бог обещал Своему народу – иудеям, не просто как место жительства, но – как особое, благодатное место.

Многие приезжающие сюда паломники ощущают ее как особую, близкую к Небу, благословенную. Это верные ощущения.

Время жизни христианской общины ныне отсчитывает гражданский календарь, принятый во многих странах. Он ведет летоисчисление от условной даты Рождества Христова, то есть появления на свет Иисуса, именуемого Христом (Спасителем). Но собственно появление Церкви произошло не 2021 год назад, а все-таки чуть менее 2000, когда Сошествие Святого Духа знаменовало наступление новой эпохи истории людей.

Читайте также:

Когда на самом деле родился Иисус

Основатель — Бог

Ведущая мировая религия появилась не только в уникальном месте земли. Столь же необычен Тот, Кто основал ее. Великие религии мира созданы духовными лидерами, пророками, доносившими до людей божественные истины. Но лишь у христиан  Создатель Церкви, ее Глава – есть также Сам Бог, Которому поклоняются, Которого любят в ответ на Его любовь.

Распятие Христа на Кресте В Васнецов 1902 г

«Распятие Христа на Кресте». Художник В. Васнецов, 1902 г

Христианство – единственная религия, исповедующая, что Создатель земли, неба, людей, Сам стал совершенным Человеком, Иисусом. Он прошел человеческую жизнь со всеми ее горестями, болью, бедами, ужас страшной, позорной смерти через Распятие – а затем воскрес, открыв дорогу к Небу, Раю миллионам тех, кто решается доверить Ему себя.

Еще одним чудом стало создание мировой религии из горстки скромных учеников. Ап. Павел писал:

«Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем»

(2 Кор. 4:6-9).

А все потому, что благовестие христианства, по слову того же Апостола, «не есть человеческое» (Гал.1:11). Итак, христианство – по сути, единственная религия, единственная Церковь, основанная Самим Богом, Им же – поддерживаемая.

Интересный факт
Всего чуть более чем за 300 лет – срок, по масштабам истории совсем небольшой – оно без единого выстрела покорило себе тысячи людей Римской империи, а потом – продолжило шествие по миру, неся Истину всем народам земли.

Читайте также:  Подборка ответов на все вопросы (даже каверзные). Факты на основе достоверных источников информации. Всё, что вы не знали, но очень хотели знать о Господе нашем и Спасе  — в одной статье:

Иисус Христос: Я есмь путь и истина и жизнь

Основы вероучения

Это – вера в Иисуса Христа, совершенного Бога и совершенного Человека, спасающего каждого, кто доверит Ему свою жизнь, от греха, вечной смерти. Отсюда название, появившееся уже при Апостолах.

Главный свод религиозных догматов

Долгое время систематизированного изложения их не существовало. Первые христиане несли языческому миру свой опыт познания Истинного Бога:

«Ибо и иудеи требуют чудес, и эллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого – для иудеев соблазн, а для эллинов безумие, для самих же призванных, иудеев и эллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость»

(1 Кор. 1:22)

Заповеди

Они даны Самим Христом в так называемой Нагорной проповеди.

Иисус Христос, К. Г. Блох. «Нагорная проповедь»

К. Г. Блох. «Нагорная проповедь». 1877. Масло на меди. Датский музей национальной истории, Фредериксборг.

Ее слова приводят Евангелисты. Их принято именовать Заповедями Блаженства:

«Блаженны нищие духом ибо их есть Царство Небесное

Блаженны плачущие ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас»

(Мф. 5:3-11).

В отличие от ветхозаветных, эти заповеди нацелены не на удержание человека от зла («не кради», «не убивай»), а на его возрастание в добре, «блаженстве», то есть счастье. Его основой является полное доверие Богу «нищего духом», то есть просящего помощи Божией христианина. Недаром Христос говорит также

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»

(Мф.11:28-29)

Символ

Для христиан первых веков это было не просто изложение догматов, но исповедание веры, произносимое при Крещении. Оно сформулировано впервые на I Вселенском Соборе IV в., затем дополнялось несколько столетий. Символ, который Церковь знает сейчас, имеет 12 пунктов («членов»):

  • 1 из них – о вере « во Единого Бога Отца, Вседержителя»;
  •  2 – 7 – исповедание веры во Иисуса Христа как Богочеловека, Сына Божия, распятого за людей, воскресшего, «и паки грядущаго со славою судити живых и мертвых»;
  • 8 – вера во Святого Духа, исходящего от Отца (православное учение);
  • 9 – о единой Церкви;
  • 10 – о едином, единственном Крещении, приобщающем к ней;
  • 11 – исповедание веры во всеобщее Воскресение;
  • 12 – а также веры в будущую жизнь с Богом.

Краткая история Христианской Церкви

Она берет свое начало с Пятидесятницы, а продолжается до настоящего времени.

Сошествие Святого Духа

Сошествие Святого Духа

Кто первый принял христианство

Начало христианской общине положено евреями. Именно в Палестине:

  • происходили основные события, земной жизни Основателя христианства;
  • родились, жили Его ученики – Апостолы;
  • совершилось величайшее чудо – Воскресение Христово, а через 40 дней Его Вознесение на небо;
  • родилась Церковь, когда на 50 день по Воскресении на учеников сошел Святой Дух – чтобы пребывать среди верных до конца века, последнего Суда.

Христианство

Понятно поэтому, что старейшая, самая уважаемая община была именно в Иерусалиме. Здесь же проходили Апостольские соборы, принимавшие важнейшие для Церкви решения.

Значение этой авторитетнейшей общины существенно уменьшилось лишь после того, как 30 августа 70 г. н.э. римские войска полностью разрушили Святой Город.

К этому времени проповедники Христа уже разошлись по всему тогдашнему миру.

Распространение

Мировой религией христианство становится уже при Апостолах, когда первые общины появляются на большей части территории огромной Римской империи – единственной великой державы тогдашнего мира.

История христианства от зарождения до наших дней — даты и факты: 

Кратчайшая история христианства

Сколько и какие страны прияняли христианство

За последующие столетия общины верных появляются по всему миру.

Интересный факт
Сейчас нет ни одной страны, где не было бы христианской общины.

Какая страна первой признала христианство своей официальной религией?

Это Армения, официально ставшая христианской страной с 301 г.Ее Крещение связано с именами свет. Григория Армянского и царя Тиридата, пришедшего к вере через суровые испытания, но в итоге ставшего ее ревностным проповедником.

В Римской Империи

В течение трех столетий здесь шли гонения на Церковь. Однако в начале IV в. император Константин уверовал во Христа. Подписанный им так называемый Миланский эдикт (313 г.), правда, лишь прекратил 300-летние гонения на Церковь, разрешив христианам молиться, строить храмы. Но эта религия была «одной из многих» на территории империи. А сам Константин принял Крещение лишь незадолго до смерти. Государственной же религией правопреемника древнего Рима – Византии – христианство станет уже после Константина.

Другие страны

Далее христианство стало государственной религией:

  • в Эдессе (сейчас – Урфа); именно для правителя этого города Сам Христос послал Свою первую икону – Нерукотворный Образ, и, по преданию, письмо с благословением; точная дата принятия веры эдессянами не известна, но иногда это государство, а не Армению, именуют первой христианской страной, то есть Крещение приходится на первые годы IV в.;
  • в Иверии (Грузии); она крещена с 326 г. усилиями равноапостольной Нины.

Читайте также:

Спас нерукотворный Святой Мандилион. Икона из Капеллы Санта-Матилда, Собор Святого Петра, Ватикан. VI в. (?)

Святой Мандилион. Икона из Капеллы Санта-Матилда, Собор Святого Петра, Ватикан. VI в. (?)

На Руси

Датой принятия веры считается 988 г., когда принял Крещение князь Владимир. Однако первые общины христиан появились примерно за четыре десятилетия до этого – тогда крестилась княгиня Ольга (около 957 г.).

Это интересно:

Конфессии

Уже первые века существования Церкви сопровождались возникновением различных учений, пытавшихся рационально объяснить парадоксальные христианские догматы, понимаемые только опытом, верой. Так рождались ереси. Впоследствии некоторые из их духовных лидеров образовывали собственные общины, часто – небольшие. А иногда региональные культурные особенности вели к обособлению той или иной общины, даже – расколу.

Сколько существует видов христианства

К настоящему времени религиоведы насчитывают до 20000 различных деноминаций, именующих себя христианскими. При этом к Апостольскому веку восходят только две из них:

  • Западная (католическая);
  • Восточная (православная).

Это две части некогда единой Церкви, разделившиеся с 1054 г. по причинам культурного, политического, но, самое главное, догматического характера.

Смотрите подробнее:

Православные и Бог

К славянскому «православие» наиболее близко греческое «ортодоксия», означающее «верный», «правильный», с акцентом именно на правильное исповедание веры. С IV в., когда прекратились гонения на Церковь, на христианском Востоке, где существовала развитая философская традиция, стало наиболее актуально простое, ясное объяснение догматики.

По ироничному замечанию русского церковного историка, А.В.Карташева, именно здесь «неугомонная греческая мысль заболела… до высочайшего воспаления дальнейшей думой о том, как же это не тварное, не конечное существо (как мы поем теперь, «ни ходатай, ни ангел, но Сам Господи воплощься») стало «плотью», т.е. человеком?».

Это привело к возникновению ересей и необходимости давать церковный ответ на них в виде логически непротиворечивого, точного изложения вероучения.

Христианство

Второй Вселенский собор. Дионисий. Ферапонтов монастырь, собор Рождества Богородицы

Поэтому на Востоке проходили все семь Вселенских Соборов. За первые века существования еще единой Церкви им удалось сформулировать христианские догматы. Последним из определений Соборов стал догмат о почитании икон – ответа на иконоборческую ересь (IX в.).

К настоящему времени православие:

  • полностью едино в области вероучения, утвержденного Соборами;
  • не имеет единой церковной организации.

С первых веков Церкви на Востоке существовали четыре Патриархии:

  • Иерусалимская, на родине христианства;
  • Александрийская, Антиохийская – также древнейшие христианские общины;
  • Константинопольская, высокий статус которой определялся тем, что Константинополь был столицей Византии; впоследствии от этой Патриархии начали отделяться автокефальные (независимые в области управления) церковные общины, среди которых была также Русская Православная Церковь (с 1448 г.).

Некоторые части древнейших Патриархий также получали автокефалию. К 2019 г. диптих (помянник, читаемый на литургии) Московской Патриархии включал 14 Поместных Церквей, а диптих Константинопольской – 18. В него входит также так называемая «Православная церковь Украины», самостоятельность которой не признана большинством других Церквей.

Католики

Западное христианство развивалось в несколько иных условиях, нежели Восточное. Церковь здесь существовала, по сути, на обломках Западной Римской империи, разрушенной варварами с 476 г. Здесь не просто не было собственных философских школ – христиане не были знакомы даже с греческими. Зато существовали проблемы, которых не знал Восток.

Главной из них, пожалуй, была междоусобная вражда варварских вождей, грозившая постоянными войнами. Именно поэтому Европа с радостью заимствовала систему Римского права, позволяющую вводить конфликты в более или менее цивилизованное русло. А роль арбитра споров – как религиозных, так политических, едва ли не бытовых, взяла на себя Западная Церковь, как единая (и единственная в возникшем по распаде Римской империи хаосе!), максимально авторитетная структура.

Порядок, спокойствие, мир обеспечивались абсолютным церковным единством – включая организационное. Не случайно удержавшееся в истории название «католицизм», что с греческого значит «вселенский», то есть объединяющий всех. Исторически сложившееся главенство Римских пап – одна из особенностей западного христианства. Поэтому Запад крайне недоуменно смотрел на «заболевшую до высочайшего воспаления» греческую мысль, предпочитая не рассуждать о высоких предметах.

Здесь не было ересей, но не было также высокого духовного полета восточных подвижников, внимания к тонкостям внутренней жизни. Предпочтение отдавалось соблюдению внешних предписаний, правильному образу жизни, молитвы, богослужения.

Интересный факт
Например, известно что монахи ордена, основанного прп. Бенедиктом Нурсийским, давали строгий обет молчания, ибо, по слову св. Бенедикта, «смерть и жизнь в руках языка». Однако подобный обет вызвал бы улыбку восточнохристианского подвижника: ведь именно бенедиктинцы стали изобретателями языка жестов, который заменил им словесное общение. Но можно ли считать такое молчание настоящим при побеждении внутренними помыслами?

Сосредоточенность на внешних проявлениях веры неизбежно вела к ее рационализации. Вопросы, которые для восточных христиан не были принципиальны, на Западе требовали точного, четкого ответа. Кто есть Бог, Святая Троица? Кто — глава Церкви? Что именно нужно сделать, чтобы прощен был тот или иной грех? Все это, многое другое, Восток столетия обходил благоразумным молчанием. Тогда как на Западе:

  • постепенно сформировался догмат об исхождении Св. Духа от Отца и Сына — первоначально как особенность перевода греческого Символа Веры;
Прп. Максим Исповедник еще в VII в. писал, что латинские богословы, уже тогда говорившие об исхождении Духа и от Сына (et Filioque), не имели ввиду сущность Св. Троицы, но лишь домостроительство спасения человека: «они показали, что не считают Сына Причиной Святого Духа: ибо они знают Отца как единую Причину Одного — по рождению, а Другого — по исхождению, но они лишь хотели обнаружить факт исхождения Святого Духа посредством и обосновать через это единство и неразличимость сущности»

Однако, с течением времени католики начали говорить именно об исхождении Духа от Сына, отождествляя, как говорил св. Иларий Пиктавийский«получить от Сына» и «исходить от Сына» предвечно.

Иконография: Отечество (Троица Новозаветная). Датировки: XIX в. Иконописная школа или художественный центр: Россия. Материал: дерево, масло. Размеры иконы:  высота 31 см, ширина 25 см. Нечасто встречающаяся иконография Новозаветной Троицы. Бог-Отец и Бог-Сын (Иисус Христос) изображены сидящими на облаках. Бог-Отец держит в правой руке тонкий серебряный жезл, Бог-Сын держит в правой руке Голгофский крест, над Ними изображён голубь, от которого расходятся лучи – символ Святого Духа.© Омский областной музей изобразительных искусств имени М.А. Врубеля

Таким образом, явление Божества, Его Ипостасей человеку отождествили с Сущностью Самого Божества.

  • желание непременно иметь видимого, чувственно воспринимаемого главу Церкви, человека, привело к появлению титула Папы Римского «викарий Иисуса Христа», а затем — к представлению о том, что Папа, как «заместитель» Христа должен быть главой христианского мира; этого никак не мог принять Восток, не имеющий иного «Папы», возглавляющего Церковь, кроме Самого Бога, тогда как Патриарх любой Поместной Церкви — лишь предстоятель, то есть первый среди священников;
  • внимание к внешним проявлениям благочестия привело не только к весьма неоднозначным «обетам молчания», но к распространению практики так называемых индульгенций — грамот, по которым верующему, приобретшему бумагу за пожертвование, отпускались те или иные грехи; изначальный смысл индульгенций, конечно, сводился, прежде всего, к освобождению от епитимии, которая заменялась денежным пожертвованием; но скоро появилось массовое представление о возможности «купить» прощение грехов; тем более что у верующих давно существовали подобные представления; к примеру, средневековый католик со знанием дела рассказывал, что прикоснувшийся к одежде монахов освобождается от грехов за три года;
  • еще одно вызывавшее активный протест Востока чисто рационалистическое католическое представление — основание самих индульгенций, вообще католическое сотериологии (учения о спасении) представление о «сверхдолжных заслугах святых», превышающих «норму», необходимую для спасения; ими могут быть спасены не имеющие таких заслуг грешники; разумеется, при таком подходе внутреннее устроение последних, так важное для Востока, во внимание не принимается.

Рационализация постепенно привела Запад к уклонению от канонического церковного учения, что обусловило разделение церквей 1054 г. А позже та же рационализация стала причиной протестов среди самих верующих католиков, задыхавшихся среди религиозного формализма, недовольных самоуправством Римского первосвященника. Отсюда название недовольных:

Протестанты

17 октября 1517 г. католический священник Мартин Лютер выступил с 95 тезисами против Римской Церкви. Основной их пафос – осуждение отступлений от основ жизни раннехристианских общин. Лютер, его последователи декларировали возврат к этим основам, но… верные католическому же подходу, придающему основное значение внешним формам веры, «возрождение» основ христианства они сделали также скорее внешним. Протестанты:

  • отвергают Священное Предание, обесценивая многовековой опыт св. отцов, видят источником веры только Писание;
  • считают, что человек спасается верой, независимо от аскезы, таинств, добрых дел; это приводит к сокращению количества таинств; позже, уже сXX в., появится учение о том, что, приняв Крещение, человек уже спасен, независимо от того, какие грехи он совершит, каково будет его духовное устроение;
  • кроме того, Лютер отвергает благодатность предстоятелей Церкви – а заодно вообще священство; нет у протестантов также понятия святости, отвергнуто почитание Богородицы.
Интересный факт
Интересно, что в начале полемики католики и протестанты обращались… к опыту «восточных схизматиков», как именовали православных. Известны комплиментарные высказывания Лютера о восточном христианстве, а также трактат католического епископа Иоганна Фабри «Религия московитов» (1530-е гг.). Он описывает благочестие жителей России, образец для католического мира. Особенно удивляет его соблюдение постов: «Рассказывали также, что среди них имеются и такие, которые, постясь, не употребляют в пищу ничего, что, как очевидно, некогда обладало жизнью, даже рыбу». Подумать только, даже рыбу…

Однако, впоследствии религиозная жизнь пошла по пути все большей рационализации, а это значит, что отход от духа христианства первых веков продолжился.

Другие конфессии

К настоящему времени среди можно выделить:

  • направления, восходящие к древним еретическим движениям, часть последователей которых продолжает свою деятельность; например, Армянская Апостольская церковь является монофизитской, а некоторые христиане Ирака, Сирии, других стран Востока объединены в Ассирийскую Церковь Востока и Древнюю Ассирийскую Церковь Востока, исповедующие несторианство;
  • различные протестантские деноминации, появление которых началось еще с XVI в.; возникновение новых движений такого рода продолжается даже последние десятилетия.

Культура

За прошедшие два тысячелетия христианством, по сути, создана европейская цивилизация.

Хритсианство

Фото иерея Андрея Полина

Суть, значение и цель христианства

«Бог есть Любовь» – так выражает сущность веры любимый ученик Христа, Апостол Иоанн Богослов. Новое понимание человека как любимого создания Божия, а Господа – как Любящего, прощающего, помогающего – таков вклад христианства в культуру. На этой основе возникают даже явления, казалось бы, прямо с верой не связанные, например:

  • искусство зарождается в недрах богослужения; а основа самовыражения художника – представление о человеке как носителе Образа Божия, которых включает способность к творчеству, созиданию;
  • наука основана на христианском представлении о человеке, как царе, властителе природы.

О смысле христианства и его основных догматах коротко и доходчиво в нашей статье:

Христианство: основы и сущность религии

Наталья Сазонова

 

Раскрыл все тайны через слово святой Апостол Иоанн Богослов

 

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+