Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам…» – так, по слову св. Матфея (Мф. 24:14), на заре истории Церкви сказал Сам Господь.
Христианство — основание мировой религии
Сколько христиан в мире
За прошедшие 2000 лет небольшая группа учеников «Иисуса из Назарета» стала самой многочисленной религией планеты. Количество чад Христовых сейчас – несколько менее половины ее населения, около 2,4 млрд.
Читайте также: Крещение Руси князем Владимиром
Где и когда зародилось Христианство
Место возникновения религии – древняя земля Палестины, одно из красивейших, совершеннейших творений Божиих. За священной рекой Иордан – совсем небольшая территория, но природа здесь уникально разнообразна. Здесь соседствуют горы, вершины которых покрыты вечными снегами, и плодородные долины, заросли пальм, гранатов, кипарисов, ив – и знойные пустынные пространства.
Прямо здесь происходили важнейшие события истории первоначального человечества: может быть, жил, умер прародитель людей Адам (по преданию, он похоронен на горе Голгофа), прошел нелегкую, но полную благодати Божией жизнь праотец Авраам, пасли стада его потомки, а Мертвое море – действительно мертвое, с водой, неспособной поддержать даже малейшую жизнь – хранит память о страшной катастрофе городов Содома и Гоморры, уничтоженных Богом за множество прегрешений. Эту землю Сам Бог обещал Своему народу – иудеям, не просто как место жительства, но – как особое, благодатное место.
Многие приезжающие сюда паломники ощущают ее как особую, близкую к Небу, благословенную. Это верные ощущения.
Время жизни христианской общины ныне отсчитывает гражданский календарь, принятый во многих странах. Он ведет летоисчисление от условной даты Рождества Христова, то есть появления на свет Иисуса, именуемого Христом (Спасителем). Но собственно появление Церкви произошло не 2021 год назад, а все-таки чуть менее 2000, когда Сошествие Святого Духа знаменовало наступление новой эпохи истории людей.
Читайте также:
Когда на самом деле родился Иисус
Основатель — Бог
Ведущая мировая религия появилась не только в уникальном месте земли. Столь же необычен Тот, Кто основал ее. Великие религии мира созданы духовными лидерами, пророками, доносившими до людей божественные истины. Но лишь у христиан Создатель Церкви, ее Глава – есть также Сам Бог, Которому поклоняются, Которого любят в ответ на Его любовь.
Христианство – единственная религия, исповедующая, что Создатель земли, неба, людей, Сам стал совершенным Человеком, Иисусом. Он прошел человеческую жизнь со всеми ее горестями, болью, бедами, ужас страшной, позорной смерти через Распятие – а затем воскрес, открыв дорогу к Небу, Раю миллионам тех, кто решается доверить Ему себя.
Еще одним чудом стало создание мировой религии из горстки скромных учеников. Ап. Павел писал:
А все потому, что благовестие христианства, по слову того же Апостола, «не есть человеческое» (Гал.1:11). Итак, христианство – по сути, единственная религия, единственная Церковь, основанная Самим Богом, Им же – поддерживаемая.
Читайте также: Подборка ответов на все вопросы (даже каверзные). Факты на основе достоверных источников информации. Всё, что вы не знали, но очень хотели знать о Господе нашем и Спасе — в одной статье:
Иисус Христос: Я есмь путь и истина и жизнь
Основы вероучения
Это – вера в Иисуса Христа, совершенного Бога и совершенного Человека, спасающего каждого, кто доверит Ему свою жизнь, от греха, вечной смерти. Отсюда название, появившееся уже при Апостолах.
Главный свод религиозных догматов
Долгое время систематизированного изложения их не существовало. Первые христиане несли языческому миру свой опыт познания Истинного Бога:
Заповеди
Они даны Самим Христом в так называемой Нагорной проповеди.
Ее слова приводят Евангелисты. Их принято именовать Заповедями Блаженства:
В отличие от ветхозаветных, эти заповеди нацелены не на удержание человека от зла («не кради», «не убивай»), а на его возрастание в добре, «блаженстве», то есть счастье. Его основой является полное доверие Богу «нищего духом», то есть просящего помощи Божией христианина. Недаром Христос говорит также
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»
(Мф.11:28-29)
Символ
Для христиан первых веков это было не просто изложение догматов, но исповедание веры, произносимое при Крещении. Оно сформулировано впервые на I Вселенском Соборе IV в., затем дополнялось несколько столетий. Символ, который Церковь знает сейчас, имеет 12 пунктов («членов»):
- 1 из них – о вере « во Единого Бога Отца, Вседержителя»;
- 2 – 7 – исповедание веры во Иисуса Христа как Богочеловека, Сына Божия, распятого за людей, воскресшего, «и паки грядущаго со славою судити живых и мертвых»;
- 8 – вера во Святого Духа, исходящего от Отца (православное учение);
- 9 – о единой Церкви;
- 10 – о едином, единственном Крещении, приобщающем к ней;
- 11 – исповедание веры во всеобщее Воскресение;
- 12 – а также веры в будущую жизнь с Богом.
Краткая история Христианской Церкви
Она берет свое начало с Пятидесятницы, а продолжается до настоящего времени.
Кто первый принял христианство
Начало христианской общине положено евреями. Именно в Палестине:
- происходили основные события, земной жизни Основателя христианства;
- родились, жили Его ученики – Апостолы;
- совершилось величайшее чудо – Воскресение Христово, а через 40 дней Его Вознесение на небо;
- родилась Церковь, когда на 50 день по Воскресении на учеников сошел Святой Дух – чтобы пребывать среди верных до конца века, последнего Суда.
Понятно поэтому, что старейшая, самая уважаемая община была именно в Иерусалиме. Здесь же проходили Апостольские соборы, принимавшие важнейшие для Церкви решения.
К этому времени проповедники Христа уже разошлись по всему тогдашнему миру.
Распространение
Мировой религией христианство становится уже при Апостолах, когда первые общины появляются на большей части территории огромной Римской империи – единственной великой державы тогдашнего мира.
История христианства от зарождения до наших дней — даты и факты:
Кратчайшая история христианства
Сколько и какие страны прияняли христианство
За последующие столетия общины верных появляются по всему миру.
Какая страна первой признала христианство своей официальной религией?
Это Армения, официально ставшая христианской страной с 301 г.Ее Крещение связано с именами свет. Григория Армянского и царя Тиридата, пришедшего к вере через суровые испытания, но в итоге ставшего ее ревностным проповедником.
В Римской Империи
В течение трех столетий здесь шли гонения на Церковь. Однако в начале IV в. император Константин уверовал во Христа. Подписанный им так называемый Миланский эдикт (313 г.), правда, лишь прекратил 300-летние гонения на Церковь, разрешив христианам молиться, строить храмы. Но эта религия была «одной из многих» на территории империи. А сам Константин принял Крещение лишь незадолго до смерти. Государственной же религией правопреемника древнего Рима – Византии – христианство станет уже после Константина.
Другие страны
Далее христианство стало государственной религией:
- в Эдессе (сейчас – Урфа); именно для правителя этого города Сам Христос послал Свою первую икону – Нерукотворный Образ, и, по преданию, письмо с благословением; точная дата принятия веры эдессянами не известна, но иногда это государство, а не Армению, именуют первой христианской страной, то есть Крещение приходится на первые годы IV в.;
- в Иверии (Грузии); она крещена с 326 г. усилиями равноапостольной Нины.
Читайте также:
На Руси
Датой принятия веры считается 988 г., когда принял Крещение князь Владимир. Однако первые общины христиан появились примерно за четыре десятилетия до этого – тогда крестилась княгиня Ольга (около 957 г.).
Это интересно:
Конфессии
Уже первые века существования Церкви сопровождались возникновением различных учений, пытавшихся рационально объяснить парадоксальные христианские догматы, понимаемые только опытом, верой. Так рождались ереси. Впоследствии некоторые из их духовных лидеров образовывали собственные общины, часто – небольшие. А иногда региональные культурные особенности вели к обособлению той или иной общины, даже – расколу.
Сколько существует видов христианства
К настоящему времени религиоведы насчитывают до 20000 различных деноминаций, именующих себя христианскими. При этом к Апостольскому веку восходят только две из них:
- Западная (католическая);
- Восточная (православная).
Это две части некогда единой Церкви, разделившиеся с 1054 г. по причинам культурного, политического, но, самое главное, догматического характера.
Смотрите подробнее:
Православные и Бог
К славянскому «православие» наиболее близко греческое «ортодоксия», означающее «верный», «правильный», с акцентом именно на правильное исповедание веры. С IV в., когда прекратились гонения на Церковь, на христианском Востоке, где существовала развитая философская традиция, стало наиболее актуально простое, ясное объяснение догматики.
Это привело к возникновению ересей и необходимости давать церковный ответ на них в виде логически непротиворечивого, точного изложения вероучения.
Поэтому на Востоке проходили все семь Вселенских Соборов. За первые века существования еще единой Церкви им удалось сформулировать христианские догматы. Последним из определений Соборов стал догмат о почитании икон – ответа на иконоборческую ересь (IX в.).
К настоящему времени православие:
- полностью едино в области вероучения, утвержденного Соборами;
- не имеет единой церковной организации.
С первых веков Церкви на Востоке существовали четыре Патриархии:
- Иерусалимская, на родине христианства;
- Александрийская, Антиохийская – также древнейшие христианские общины;
- Константинопольская, высокий статус которой определялся тем, что Константинополь был столицей Византии; впоследствии от этой Патриархии начали отделяться автокефальные (независимые в области управления) церковные общины, среди которых была также Русская Православная Церковь (с 1448 г.).
Некоторые части древнейших Патриархий также получали автокефалию. К 2019 г. диптих (помянник, читаемый на литургии) Московской Патриархии включал 14 Поместных Церквей, а диптих Константинопольской – 18. В него входит также так называемая «Православная церковь Украины», самостоятельность которой не признана большинством других Церквей.
Католики
Западное христианство развивалось в несколько иных условиях, нежели Восточное. Церковь здесь существовала, по сути, на обломках Западной Римской империи, разрушенной варварами с 476 г. Здесь не просто не было собственных философских школ – христиане не были знакомы даже с греческими. Зато существовали проблемы, которых не знал Восток.
Порядок, спокойствие, мир обеспечивались абсолютным церковным единством – включая организационное. Не случайно удержавшееся в истории название «католицизм», что с греческого значит «вселенский», то есть объединяющий всех. Исторически сложившееся главенство Римских пап – одна из особенностей западного христианства. Поэтому Запад крайне недоуменно смотрел на «заболевшую до высочайшего воспаления» греческую мысль, предпочитая не рассуждать о высоких предметах.
Здесь не было ересей, но не было также высокого духовного полета восточных подвижников, внимания к тонкостям внутренней жизни. Предпочтение отдавалось соблюдению внешних предписаний, правильному образу жизни, молитвы, богослужения.
Сосредоточенность на внешних проявлениях веры неизбежно вела к ее рационализации. Вопросы, которые для восточных христиан не были принципиальны, на Западе требовали точного, четкого ответа. Кто есть Бог, Святая Троица? Кто — глава Церкви? Что именно нужно сделать, чтобы прощен был тот или иной грех? Все это, многое другое, Восток столетия обходил благоразумным молчанием. Тогда как на Западе:
- постепенно сформировался догмат об исхождении Св. Духа от Отца и Сына — первоначально как особенность перевода греческого Символа Веры;
Однако, с течением времени католики начали говорить именно об исхождении Духа от Сына, отождествляя, как говорил св. Иларий Пиктавийский«получить от Сына» и «исходить от Сына» предвечно.
Таким образом, явление Божества, Его Ипостасей человеку отождествили с Сущностью Самого Божества.
- желание непременно иметь видимого, чувственно воспринимаемого главу Церкви, человека, привело к появлению титула Папы Римского «викарий Иисуса Христа», а затем — к представлению о том, что Папа, как «заместитель» Христа должен быть главой христианского мира; этого никак не мог принять Восток, не имеющий иного «Папы», возглавляющего Церковь, кроме Самого Бога, тогда как Патриарх любой Поместной Церкви — лишь предстоятель, то есть первый среди священников;
- внимание к внешним проявлениям благочестия привело не только к весьма неоднозначным «обетам молчания», но к распространению практики так называемых индульгенций — грамот, по которым верующему, приобретшему бумагу за пожертвование, отпускались те или иные грехи; изначальный смысл индульгенций, конечно, сводился, прежде всего, к освобождению от епитимии, которая заменялась денежным пожертвованием; но скоро появилось массовое представление о возможности «купить» прощение грехов; тем более что у верующих давно существовали подобные представления; к примеру, средневековый католик со знанием дела рассказывал, что прикоснувшийся к одежде монахов освобождается от грехов за три года;
- еще одно вызывавшее активный протест Востока чисто рационалистическое католическое представление — основание самих индульгенций, вообще католическое сотериологии (учения о спасении) представление о «сверхдолжных заслугах святых», превышающих «норму», необходимую для спасения; ими могут быть спасены не имеющие таких заслуг грешники; разумеется, при таком подходе внутреннее устроение последних, так важное для Востока, во внимание не принимается.
Рационализация постепенно привела Запад к уклонению от канонического церковного учения, что обусловило разделение церквей 1054 г. А позже та же рационализация стала причиной протестов среди самих верующих католиков, задыхавшихся среди религиозного формализма, недовольных самоуправством Римского первосвященника. Отсюда название недовольных:
Протестанты
17 октября 1517 г. католический священник Мартин Лютер выступил с 95 тезисами против Римской Церкви. Основной их пафос – осуждение отступлений от основ жизни раннехристианских общин. Лютер, его последователи декларировали возврат к этим основам, но… верные католическому же подходу, придающему основное значение внешним формам веры, «возрождение» основ христианства они сделали также скорее внешним. Протестанты:
- отвергают Священное Предание, обесценивая многовековой опыт св. отцов, видят источником веры только Писание;
- считают, что человек спасается верой, независимо от аскезы, таинств, добрых дел; это приводит к сокращению количества таинств; позже, уже сXX в., появится учение о том, что, приняв Крещение, человек уже спасен, независимо от того, какие грехи он совершит, каково будет его духовное устроение;
- кроме того, Лютер отвергает благодатность предстоятелей Церкви – а заодно вообще священство; нет у протестантов также понятия святости, отвергнуто почитание Богородицы.
Однако, впоследствии религиозная жизнь пошла по пути все большей рационализации, а это значит, что отход от духа христианства первых веков продолжился.
Другие конфессии
К настоящему времени среди можно выделить:
- направления, восходящие к древним еретическим движениям, часть последователей которых продолжает свою деятельность; например, Армянская Апостольская церковь является монофизитской, а некоторые христиане Ирака, Сирии, других стран Востока объединены в Ассирийскую Церковь Востока и Древнюю Ассирийскую Церковь Востока, исповедующие несторианство;
- различные протестантские деноминации, появление которых началось еще с XVI в.; возникновение новых движений такого рода продолжается даже последние десятилетия.
Культура
За прошедшие два тысячелетия христианством, по сути, создана европейская цивилизация.
Суть, значение и цель христианства
«Бог есть Любовь» – так выражает сущность веры любимый ученик Христа, Апостол Иоанн Богослов. Новое понимание человека как любимого создания Божия, а Господа – как Любящего, прощающего, помогающего – таков вклад христианства в культуру. На этой основе возникают даже явления, казалось бы, прямо с верой не связанные, например:
- искусство зарождается в недрах богослужения; а основа самовыражения художника – представление о человеке как носителе Образа Божия, которых включает способность к творчеству, созиданию;
- наука основана на христианском представлении о человеке, как царе, властителе природы.
О смысле христианства и его основных догматах коротко и доходчиво в нашей статье:
Христианство: основы и сущность религии
Наталья Сазонова
Раскрыл все тайны через слово святой Апостол Иоанн Богослов
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий