Направления христианства: чем они отличаются друг от друга

Благодатный Огонь нисходит в Храм Гроба Господня только в Великую Субботу — накануне Православной Пасхи, которая празднуется каждый год в разные дни по старому Юлианскому календарю.

Самая большая по численности верующих мировая религия – таково ныне христианство. Но, хотя число его приверженцев до 2,4 млрд., чуть меньше половины населения планеты, религия расколота на несколько направлений, внутри которых – десятки, сотни небольших групп, именующих себя христианами.

Сколько видов христианства существует?

Чаще всего можно встретить упоминание о трех. Это:

• восточное (православное) христианство;
• западное (католическое);
• так называемый протестантизм, отделившийся от Западной Церкви.

Иногда встречается выделение еще двух ветвей, восходящих к древности: это миафизиты и несториане.

Читайте также: Православие и христианство — в чем разница

Таблица христианских конфессий

Самое распространенное направление христианства

Это западное, католическое христианство, последователей которого сейчас примерно 1,3 млрд., или более половины всех христиан.

Протестантами себя считают порядка 800 миллионов, православными – 280 миллионов, к восточным церквям – 80.

Три христианские ветви: католицизм, православие, протестантизм

Два из этих направлений, католическое и православное, до 1054 г. были единой Церковью, основанной Иисусом Христом. Протестантизм относительно молод. Он появился как реакция на нестроения внутри Католической Церкви с 1517 г.

Карта распространения мировых религий. Схема

Католицизм

До 1054 г. это была часть единой Церкви, сформировавшаяся на западе Римской империи. Здесь издавна, по крайне мере с V в., складывается централизованная церковная организация, часто бравшая на себя не только духовное, но даже политическое лидерство. Вызвано это было политической нестабильностью, связанной с возникновением десятков варварских королевств, когда Западная Римская империя была разрушена.

В дальнейшем католическая церковь все более шла по пути рационализации учения, богослужения – чем, собственно, объясняется ее широкая распространенность, и… нераспространенность одновременно. Так, на родине католицизма, во все более секуляризирующейся Европе, он давно перестал быть религией большинства, еще с XVI в. начав уступать место протестантизму, а позже – просто атеизму. Сейчас Италия, место пребывания Папы, только пятая по числу католиков. Больше же всего верующих – в Латинской Америке, на Филиппинах, в США.

Неявным признанием поражения веры в Европе стал первый в истории католицизма папа-иезуит – Франциск (в мире Хорхе Марио Бергольо, он происходит из Бразилии). Ведь иезуиты всегда считались миссионерским орденом – теперь же миссия нужна самой Европе.

Папа Римский Франциск и Патриарх Константинопольский Варфоломей I

Расколы

К католическому миру принадлежит также почти 18 млн. католиков так называемого «восточного обряда», или «греко-католики». Это чаще всего православные, перешедшие в католицизм с сохранением богослужебной традиции.

Существуют также «неримские католики»: это расколы, вызванные отходом от Рима части верующих, не согласных с теми или иными реформами (обычно – рационализирующими или сокращающими богослужение). Так, сейчас насчитывается:

• около 400000 старокатоликов, не согласных с решениями I Ватиканского Собора (1869 г.), от догмата о Непорочном Зачатии и непогрешимости Папы;
• до 6 млн. так называемых «консервативных католиков», не согласных с богослужебными реформами II Ватиканского Собора (1965 г.), например, богослужением на национальных языках, другими новшествами.

Мартин Лютер на Вормсском рейхстаге

Протестантизм

Он начался как раскол внутри Католической Церкви, когда 17 октября 1517 г. Мартин Лютер обнародовал тезисы, обличающие нестроения церковной жизни. Однако отрицание Папства, большей части таинств, почитания Богородицы, святых, сделали протестантизм отдельным религиозным направлением.

Сейчас протестантов несколько меньше, чем католиков. Их насчитывается до 800 млн. При этом:

• в 49 странах планеты к протестантским направлениям принадлежит большинство населения;
• еще в 43 конфессия – ведущая по численности приверженцев, хотя не религия большинства.

Конфессия имеет множество направлений, среди которых:

• так называемые «исторические» церкви, восходящие ко временам Реформации XVI в.; это лютеране, англикане, кальвинисты (другое наименование – реформаты, церковные организации возникли во Франции, Швейцарии, других странах с XVI в.);
• движения, возникшие после Реформации (баптисты, меннониты, пятидесятники, другие);
• другие деноминации более позднего происхождения; некоторые из них относят к числу «новых религиозных движений» околохристианского толка.

Раскол церквей 1054 года. Папские легаты провозглашают анафему Патриарху Константинополя

Православие

До 1054 г. это была восточная часть Церкви Христовой, духовным центром которой с IVв. стала Византийская империя, бывшая Восточная Римская, возникшая на развалинах «первого Рима».

Еще 70 млн. – к так называемым Древним Восточным Церквям, восходящим к еретическим движениям IV-VII вв.

В отличие от католицизма, православие никогда не имело единой церковной организации. Лишь «по чести» выделялись исторические значимые, восходящие к Апостолам, патриархии. Кроме того, особое значение имел патриарх Константинополя – центра империи.

Впоследствии от ведущих патриархий отделились, став «автокефальными», то есть самостоятельными, более десятка местных общин. Например, Русская Церковь стала таковой, отделившись от Константинопольской Патриархии, с 1448 г. Всего же сейчас насчитывается более десятка Поместных Церквей – от исторически давно существовавших до ставших самостоятельными относительно недавно.

Христос Вседержитель. Роспись Владимирского собора в Киеве.  Автор: Виктор Васнецов

Расколы, непризнанные Церкви

Часть религиозных организаций, именующихся православными, находятся вне общение с каноническими церквями – или по собственной инициативе, или не будучи ими признаны как канонические. Среди таковых:

• старообрядчество (делится на «поповское», признающее священство, и «беспоповское», отрицающее его); раскол возник внутри Русской Православной Церкви с середины XVII в. как реакция на богослужебную реформу, проведенную Патриархом Никоном; старообрядцы были отлучены от церковного общения с 1666 г.; однако Поместный Собор 1971 г. признал старые и новые обряды «равноспасительными», отменив прежние церковные постановления; однако старообрядцы продолжают оставаться вне общения с Церковью;
• так называемые «старостильные Церкви» Греции, Румынии, Болгарии; их образование связано с переходом ряда православных общин на «новый стиль» (по григорианскому календарю), что вызвало протест.

Кроме того, существует ряд автокефальных Церквей, чей статус не признан православным миром. Это Абхазская, Украинская, Белорусская, другие общины. При этом в своих странах они зачастую воспринимаются как раскольники: например, в Белоруссии, на Украине действуют Церкви, находящиеся в общении с Московским Патриархом, являющиеся частями Русской Православной Церкви.

Еще две ветви: миафизитство, несторианство

Оба они восходят к первым векам христианства, когда Церковь должна была определиться с формулированием догматов – то был ответ на множество толкований христианских истин «от своего ума», когда люди неумело пытались изложить богословские истины, познаваемые только опытом, рациональным языком. Среди множества таких ересей особенно опасными, то есть ставившими под сомнение правильное понимание Бога, спасения человека – арианство, несторианство, монофизитство, иконоборческая ересь, другие.

Какие выделяют из них течения

Все еретические учения получили должную оценку отцов Вселенских Соборов, их приверженцы – удалены от церковного общения, позже образовали свои церковные организации. Некоторые из них существуют до наших дней.

Это:

• несториане, именующиеся так по имени Патриарха Константинопольского Нестория, доказывавшего, что Христос – не Бог, а особо облагодатствованный Человек;
• церкви миафизитского и монофизитского толка; они придерживаются мнения о том, что при Воплощении Христовом Его Божественная природа соединилась с человеческой, образовав новую, как соединение двух (точка зрения миафизитов), или же совсем поглотив Собой человеческую природу (монофизиты); так или иначе, выходит: Сын Божий не совершенный Человек, но некое «новое существо», таким образом, его Вочеловечение, а значит – спасение человека, под вопросом.

Анафематствование Нестория на III Вселенском соборе. Фреска Дионисия. 1502 г.

Сейчас к несторианскому направлению принадлежат две церковные организации, а к миафизитскому – шесть.

Список наиболее известных

Это несториане:

• Ассирийская Церковь Востока (другое название – Сиро-Персидская);
• отколовшаяся от нее Древняя Ассирийская Церковь Востока.

Миафизиты сейчас – это:

• Армении;
• Коптская (в Египте);
• Сиро-Яковитская;
• Эритрейская, Эфиопская – в Африке;
• Маланкарская (каноническая территория Индия).

Русская Церковь к настоящему времени определяет формат отношения с этими организациями как «богословский диалог», но не евхаристическое общение.

10 апреля 2010 г. Патриарх Кирилл на встрече с предстоятелем Коптской Церкви Патриархом Шенудой подарил ему архиерейский жезл, сказав:

«Опираясь на этот посох, вспоминайте, что у вас есть братья, на которых тоже можно опереться».

Коптская икона. Крещение Господне.

Коротко о сектах

Как правило, секту определяют как учение, противостоящее господствующей религии, которого придерживается группа верующих. Больше всего таких учений внутри протестантизма — десятки тысяч.

Причины разделения

Обычно это:

• собственное понимание истин веры, как правило «от своего ума», без опоры на святоотеческую традицию;
• общая болезнь всех людей – гордыня, проявляющаяся как личные амбиции, претензии на религиозное лидерство; это особенно характерно для культур вроде западной, где амбиция, лидерство возведены в ранг культурных ценностей.

Читайте также:

Кратчайшая история христианства от зарождения до наших дней — даты и факты: 

Отличительные черты православия от других направлений христианства

Специфика православия – сохранение им древних, восходящих к первым векам, основ вероучения, богослужения, молитвенной, а также аскетической практики.

В чем отличие протестантов от православных

Прежде всего, это:

•  протестанты отрицают большинство таинств, признают лишь Крещение; например, Евхаристия у большинства протестантских деноминаций – просто символическое «воспоминание» о тайной вечере; им также неизвестны священство, монашество;
• протестанты не молятся святым, Богородице, отрицают иконы;
• не признают молитв о усопших.

Отличия католиков от православных

К их числу принадлежат:

• различия в области догматов, главное – католическое прибавление к Символу Веры, говорящее об исхождении Св. Духа «etFilioqe» («и от Сына»);
• расхождения по части богослужебной традиции (одно из главных – совершение католиками литургии на пресном хлебе);
• в области духовной жизни – с точки зрения православия, для католиков характерно некритическое отношение к религиозному опыту, «видениям и откровениям», чрезмерная чувственность, экзальтация; это одна из причин того, что многие святые, канонизированные католиками после раскола, не признаются таковыми у православных;
• в области богословия – католическая традиция отличается большей опорой на разумное объяснение истин веры, рационализмом; он был особенно характерен для Средневековой схоластики, когда «объяснения от ума» доходили даже до изобретения «доказательств Бытия Божия».

Читайте также:

Христианство: основы и сущность религии

Между какими христианскими конфессиями разделен Храм Гроба Господня в Иерусалиме

К настоящему времени их 6, представляющих три направления христианства. Это:

• православные;
• католики;
• миафизитские церкви – Армянская, Коптская, Эфиопская, Сирийская.

В третье тысячелетие своего бытия христианство вошло, неся груз проблем, ошибок, амбиций прошлых столетий. Чада Христовы падают, встают, запутываются среди сетей мира. Но продолжают верить Тому, Кто однажды пришел спасти людей – и ощущать Его помощь.

Наталья Сазонова