Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

О мощах великого русского святителя Луки Крымского

Путешественники, бывая в Крыму, зачастую заходят и в Свято-Троицкий женский монастырь ...

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Молитва Матроне Московской

О молитве блаженной Матроне Московской

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Крещение Господне (Богоявление). М. Нестеров. 1890–1894 гг. Роспись в крестильне Владимирского собора в Киеве

Крещение Господне (Богоявление). М. Нестеров. 1890–1894 гг. Роспись в крестильне Владимирского собора в Киеве

Если бы евангелисты доверили бумаге жизнь и учение Иисуса Христа в малейших нюансах, то его биография заняла бы не 4 небольших рукописи, но солидные тома, под которые пришлось бы выделить не одну полку в библиотеке. Однако авторы Евангелий, руководимые Духом Святым, решили промолчать о том, какие у Христа были глаза и волосы, тембр голоса, рост и другие детали, что помогли бы воссоздать подробный портрет Спасителя. Информация об Иисусе, что содержится в Евангелиях, сосредоточена вокруг главных эпизодов его жизни. Они настолько важны для понимания смысла его служения и той роли, что он играет в нашем спасении, а подчас и настолько загадочны, что вызывают интерес до сих пор, спустя более 2 000 лет после появления нашего Учителя на свет. Один из наиболее значимых моментов — крещение.

Содержание страницы

Когда отмечается

Крещение Господне — один из главных праздников православной вселенной — отмечается 19 января. Это один из двунадесятых, особых, дней, посвящённых ключевым эпизодам земного пути Иисуса.

Интересный факт

Долгое время его отмечали вместе с Рождеством.

 Объединение двух явлений —  это отражение христианского мышления, которое воспринимало произошедшее таинство как рождение во Христе. Однако позже он становится самостоятельной церковной датой. 

К Крещению Господнему, известному ещё как праздник Богоявления, начинают готовиться за 4 дня. В течение этих предпразднеств ему посвящаются молитвенные обращения и богослужения.

После 19 января наступает очередь 8 дней попразднства.

 История праздника

Библейские события: Крещение Христа в Иордане

По сообщениям Евангелий, Господь пришёл к Иордану в один из самых напряжённых моментов в истории Израиля. В это время иудеи находились в состоянии горячего ожидания Мессии. По книге Даниила они высчитывали, в какое время должен будет появиться помазанник Господень. И пришли к выводу, что это случится именно в первой трети нового века.

До возникновения на исторической сцене Иисуса самым популярным и авторитетным человеком во всём Израиле был его родственник, Иоанн Креститель. Он побуждал израильтян покаяться в греховных деяниях и в знак этого пройти через водное крещение:

 

«Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои».

(Мар.1:4,5)

Служение Иоанна производило на очевидцев колоссальное впечатление, и многие задавались вопросом, а не он ли Христос. Но Иоанн знал, что вскоре появится истинный Мессия.

Когда Иисус пришёл креститься, ему было около 30 лет. Подойдя к Иоанну, он сказал, что желает совершить обряд. Это вызвало недоумение Предтечи. Вот как об этом сказано в Писании:

 

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?

Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

(Матф.3:13-17)

Крещенский сочельник

18 января православные отмечают канун Крещения (или Навечерие) — сочельник: производное от слова «сочиво». Это постное блюдо, которое верующие едят в этот день. Его делают из отваренных пшеничных зёрен, к которым добавляют немного мёда, сушёных яблок и других сладких ингредиентов.

Богослужебные особенности сочельника

В канун празднества служители церкви совершают Литургию Василия Великого, которая включает в себя Часы и Вечерню. Во время службы рассматриваются те библейские стихи, что описывают Теофанию.

Великое освящение воды в январе

В первом зимнем месяце обряд водного освящения проводят два раза: накануне и в сам день Теофании.

« То, что смываются грехи во время погружения, – это неправда… Для кого-то это знак сильной веры. Но верят они при этом в душе. Они погружаются в прорубь, загадывая желания или прося о чем-то. Мол, загадаю, искупаюсь, это сбудется. Это тоже не христианское отношение к Богу: я вот из-за тебя в ледяной воде купаюсь, поэтому ты мне что-то дай. Другие проверяют: смогу или не смогу нырнуть в ледяную воду. Я не критикую эту традицию.

Может, для кого-то это будет как переход от веры в душе к вере более осознанной, понимаете? Про купание на Крещение надо лишь объяснить, что это не смывает грех и что это не наша традиция. Не мы придумали. Не надо, чтобы из-за такой церковной практики кто-то заболел, у кого-то стало плохо с сердцем, случился инсульт. Не мы ввели эту традицию, это народная традиция», — говорит настоятель храма Иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» иерей Анатолий Гришанов.

В день Теофании совершается чин водоосвящения. Это таинство, связанное с воспоминанием крещения Иисуса. В нём христиане видят первообраз очищения прегрешений, как и происходящее в реальности освящение самой воды.

Воду освящают по-разному. Это делается во время завершения богослужения после произнесения заамвонной молитвы или по окончании вечерни.

Великое водоосвящение происходит как в сам праздник Богоявления, так и во время сочельникской литургии, если его празднование совпадает с каким-нибудь днём седмицы, исключая субботу и воскресенье. В том случае, когда Навечерие выпадает на выходные, церемонию проводят в последней части вечерни.

19 января церковные богослужения сопровождаются крестным ходом, который называется «ходом на Иордан».

Священник, одетый в полное облачение, выходит из царских врат и три раза кадит спереди крест — перед тем как его вынести. Впереди идут два свеченосца и диаконы с кадилами.

Святое Богоявление на Соловках

Святое Богоявление на Соловках, фото: Вячеслав Умнягин

Один из священников держит в руках Евангелие. Так они шествуют к большим ёмкостям, заполненным водой. В этом месте священник опускает крест, который нёс на голове, и осеняет им воду, а затем кладёт его на стол.

Все собрание зажигает свечи, а настоятель церкви, впереди которого идёт диакон со свечой, три раза кадит возле стола, образа, клира и прихожан.

Затем слышится пение тропарей:

«Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите все Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явившегося Христа», «Днесь вод освящается естество» и других. Затем читаются три паримии из книги пророка Исаии(35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6). Великий ветхозаветный пророк трижды предсказывает Крещение Господне от Иоанна, совершившееся на грани двух Заветов. Он выражает радость и надежду Церкви о почерпании воды от источника спасения: «Жаждущие! идите все к водам… Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис. 55, 1; 6-7).

После этого читаются отрывки из Послания апостола Павла:

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

и все крестились в Моисея в облаке и в море;

и все ели одну и ту же духовную пищу;

и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос».

(1Коринф.10:1-4)

В конце священник зачитывает отрывок из Евангелия от Марка (1:9-12), где рассказывается о том, как Иисус стал помазанником.

Освящённая вода называется «великая агиасма» (в переводе с греческого «святыня»). Помимо молитвенного обращения и благословения она освящается троекратным погружением в неё честного креста.

«Сам убо, Человеколюбце, Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа и освяти воду сию. И дождь ей благодать избавления, благословение Иорданово: сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов губительну, сопротивным силам неприступну, ангельския крепости исполнену», — это говорится о воде, что ей испрашивается исполненность Ангельской крепостью, а если испрашивается, то, значит, с верой, что приобретение водой столь таинственной силы возможно — и будет…

«Ангельская крепости исполнену, да ecu почерпающие и причащающийся имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и к всякой пользе изрядну… Сам и ныне, Владыко, освяти воду сию Духом Твоим Святым. Даждь же всем прикасающимся ей и причащающимся, и мажущимся ею, освящение, здравие, очищение и благословение»

Эти слова произносит иерей. А перед ним молится диакон:

«О еже освятитися водам сим силою и действием и наитием Святаго Духа, Господу помолимся.

О еже снизходити на воды сия очистительному пресущныя Троицы действу…

О еже дароватися им благодать избавления, благословению Иорданову, силою и действом и наитием Святаго Духа…

О еже низпослати Господу Богу благословение Иорданово и освятити воды сия…

О еже быти воде сей, освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела, и на великую пользу изрядную…

О еже быти воде сей приводящей в жизнь вечную…

О еже явитися сей отгнанию всякого навета видимых и невидимых враг…

О черплющих и емлющих ю во освящение домов…

О еже быти сей во очищение душ и телес, всем с верою черплющим же и причащающимся от нея…

О еже сподобитися нам исполнитися освящения, вод сих причащением, невидимым явлением Святаго Духа, Господу помолимся».

 После произношения всех молитв священнослужитель опускает в ёмкость крест и сопровождает сие действие молитвенным песнопением:

 «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение: явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе».

 Иерей опускает туда же кропило и начинает крестовидное окропление окружающего пространства. После этого верующие прикасаются губами к кресту, а священнослужитель окропляет всякого, кто подходит.

Крещенская вода

Иоанн Златоуст утверждал, что вода, освящённая в праздник Богоявления, не портится и остаётся чистой и свежей, будто только что набранной из живого источника, в течение многих лет.

Православные христиане верят, что агиасма помогает связать воедино небо и землю, Божью благодать и материю.

В согласии с православными канонами, освящённая на Крещение вода является низшей формой причащения от Святых Даров.

Иногда оступившегося верующего не допускают к евхаристии. Но тогда применяется оговорка:

«Точию агиасму да пиет».

Бытует мнение, что сочельническая вода разнится с освящённой в день Богоявления. Но это не так. И в первом и во втором случае для водосвятия произносятся одни и те же молитвы.

Является ли купание в проруби священной обязанностью каждого православного?

Большой популярностью в эти дни пользуется купание в проруби или водоёме. Священнослужители относятся к этому неоднозначно. Если многие прихожане считают, что зимнее купание помогает достичь святости, то богословы придерживаются иного мнения.

Ведь это лишь дань традиции, интересное дополнение к празднику, придающее ему особый колорит. Самым важным в эти дни являются молитвы, встреча со Христом посредством Причастия, размышление о непреходящей ценности служения Господа и подражании ему.

Если купание в проруби и имеет смысл, то лишь в совокупности с Церковными Таинствами. Само же по себе пребывание в ледяной воде в дни великого праздника не делает человека святым и непорочным. Его не стоит рассматривать как магический ритуал.

Кроме того, стоит здраво оценивать состояние своего здоровья. Купание в ледяной воде имеет немало противопоказаний. Например, оно опасно людям с заболеваниями сердца и лёгких. Прежде чем решиться на зимнее купание, стоит посоветоваться с лечащим врачом.

На Крещение Церковью освящаются и разные открытые водоёмы.

Кстати, медики настоятельно не рекомендуют употреблять спиртные напитки перед крещенскими купаниями. Алкоголь не помогает согреться, но расширяет сосуды, что приводит к быстрой потере тепла.

К сожалению, о свойствах святой воды в народе закрепилось несколько заблуждений, не имеющих твёрдой христианской почвы.

Народные заблуждения

  • Недюжинной чудодейственной силой обладает только вода, освящённая 18 и 19 января. Данная точка зрения основана на вере в её магические свойства. На деле же её наполняет Божья святая сила после молитв христианских служителей. Но после этого она не становится волшебной, и объём благодати не связан с самим днём освящения. Воду же можно брать на протяжении семи дней.
  • Крещенская вода — лекарство от всех болезней. На самом деле она не является ни панацеей, ни заменой аптечным лекарствам. После одного стакана освящённой воды не случится сверхъестественного исцеления. Хотя Церкви известны примеры полного избавления от болезни при употреблении крещенской воды, что сочеталось с благоговением и усердной молитвой.
  • Каждый, кто окунётся в прорубь, станет чистым от всех грехов. На самом деле в наших взаимоотношениях с Богом ничто не даётся автоматически. Христианского Бога невозможно подчинить своей воле заклинаниями или магическими обрядами. Он приемлет лишь осознанное, искреннее сожаление о своих грехах, после которого человек перестаёт вести нечистый образ жизни. Никакая вода не способна очистить сердце, не омытое слезами покаяния.

 

  • Крещенскую воду делает особенной лишь то, что в неё опускают крест из серебра, ионы которого обладают дезинфицирующим действием. Казалось бы, это совершенно логично. Однако священнослужители отвечают, что далеко не все из них пользуются для освящения воды крестами из серебра. Чаще всего это делается с помощью медных, позолоченных, никелевых или даже деревянных крестов. К тому же крест соприкасается с водой в течение нескольких мгновений. Как же можно за это время освятить всю воду целого озера или проточного водоёма?

Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня — коротко о празднике

Духовный смысл православного праздника

 В коротком сообщении евангелистов содержится информация о нескольких ключевых моментах:

  1. Вопреки возражению Иоанна Предтечи Иисус всё-таки крестился, что доказывает его безгрешность.
  2. На Христа сошёл Святой Дух в виде голубя.
  3. С неба прозвучал голос самого Творца, назвавшего Иисуса своим Сыном, которого он одобряет.

        Именно после этого Иисус начал своё служение. Дьявол искушал его в пустыне. У него появились первые ученики. Христос начал совершать великие чудеса и учить людей Божьей истине.

В этих нескольких предложениях содержатся важные истины, вызывающие интересные вопросы.

  • Во-первых, зачем Иисус добровольно пришёл к реке, если к Иоанну стекались грешники, чтобы заявить через крещение о личном покаянии?
  • Во-вторых, по какой причине именно здесь произошло явление Творца? Что означало сошествие Святого Духа в виде голубя?

Поступок Господа, приведший в недоумение самого Крестителя, доказывает, что апостолы описали реальное, а не выдуманное событие. Они не смогли бы сочинить историю, в которой Сын Божий по собственному желанию проходит обряд, предназначенный отнюдь не для безгрешных людей.

Войдя в воды Иордана, Иисус продемонстрировал глубину своей кротости и отсутствие даже капли гордыни. Иоанн признавал себя недостойным прикоснуться к его сандалии. Однако Христос дал понять, что пришёл не для того, чтобы ему служили, но чтобы самому послужить.

Развенчание стереотипов

Как и во многих других случаях, здесь Иисус разрушает стереотипные представления о Мессии. Иудеи были уверены, что он, будучи полководцем и царём, будет приказывать и повелевать, так же, как это делали другие правители мира.

Кроме того, крестившись в водах Иордана, Иисус показал свою солидарность с народом. Он не собирался жить в башне из слоновой кости, упиваясь личным совершенством и управляя своими последователями издалека и удостаивая вниманием лишь избранных, как это делали многие политические и религиозные лидеры. Нет, Христос был среди простых грешных людей. Он занимался их личными проблемами. И взял на себя их грехи, хотя сам был безгрешным.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что чудо Теофании (Богоявления) произошло именно в этот момент, а не во время совершения Иисусом первого чуда в Кане Галилейской. Он пришёл прежде всего не как чудотворец, но как Избавитель рода человеческого от рабства греха и смерти.

Иоанн Златоуст обращает внимание на то, что через крещение в Иордане Христос был явлен миру, а в первую очередь его потенциальным ученикам. Конечно, Креститель мог ходить с Иисусом по домам и синагогам, представляя его как Мессию, но это не вызвало бы должного отклика.

К тому же, приняв крещение от рук Иоанна, Иисус показал, что выполняет повеление Господне.

 «Итак, если повиновение Богу составляет правду, а Бог послал Иоанна, чтобы крестить народ, то Христос вместе со всем другим, что требуется законом, исполнил и это».          ( Иоанн Златоуст)

 Именно крещение стало поворотным пунктом в жизни Христа. После этого он уже не возвращался к работе плотника и другим обычным делам, но посвящал себя целиком и полностью миссии, ради которой он пришёл.

Богоявление Конец XVIII в.  Дерево, смешанная техника. 134.5 × 78.5 см Частное собрание

Богоявление
Конец XVIII в.
Дерево, смешанная техника.
134.5 × 78.5 см
Частное собрание

В наши дни нередко можно услышать мнение, что крещение Христа в Иордане служит доказательством того, что он якобы был обычным грешным человеком, который просто показал нам, как бороться со своими слабостями. Но Писание ясно говорит о том, что Иисус не совершил ни одного греха, так как был подобен Адаму в его первозданном состоянии.

Два непреложных факта

Когда Он выходил из воды, его мессианство было подтверждено самим Владыкой Вселенной. Голос из небесной выси провозгласил два непреложных факта.

  1. Иисус — возлюбленный Сын Божий.
  2. Во-вторых, Бог его одобряет.

Говоря об Иисусе как о своём Сыне, Бог исполнил предсказание из книги Псалмов и книги Исайи:

«Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;

возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя».

(Пс.2:6,7)

«Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд».

(Ис.42:1)

Что же  символизировало сошествие Святого Духа в виде голубя?

Исторические книги Библии помогают понять суть еврейского слова «Мессия» и его греческого аналога «Христос», переводящихся как «помазанник». Каждый раз, когда Бог избирал нового царя, то пророк помазывал его голову елеем. В момент крещения Святой Дух стал заменой оливковому маслу:

«… Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним».

(Деян.10:38)

 

Но если Саула, Давида, Ииуя провозглашали царями пророки, то нашего Учителя в Иордане Бог помазал лично. Это крайне важное отличие.

Почему Святой Дух предстал в виде спускающейся птицы?

Некоторые склонны видеть в этом образе лишь аллегорию. Мол, Святой Дух не сходил как голубь, но как бы порхал подобно птахе. Однако Лука поясняет, что тот сходил «в телесном виде», то есть буквально выглядел как голубь.

Крещение Господне, голубь

Голубь, фрагмент римской мозаики

Здесь прослеживается прямая отсылка на сообщение о всемирном потопе и слова Христа о том, как его ученики должны совершать своё служение.

Именно голубь принёс Ною весть о появлении суши, с которой начала сходить вода. В клюве он держал ветвь масличного дерева, того самого, из плодов которого делают елей.

Это говорило о завершении излияния Божьего гнева и наступлении периода мира между Богом и людьми, свидетельством чего стало появление радуги на небе. Так и Христос пришёл не для того, чтобы судить, но чтобы предложить нам долгожданный мир с Богом.

Отправляя учеников в служение, Иисус дал им ценное наставление:

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».

(Матф.10:16)

Греческое слово «акэрайой» («просты») может переводиться как «чисты», «невинны», «не имеющие примесей». Такими были чувства, мысли, слова и дела самого Христа. Он никогда не извращал Божье Слово и не шёл на компромисс со злом.

 Крещение во оставление грехов

 Итак, очевидно, что Иисус не принимал крещение во отпущение грехов. То, что произошло с ним в тот момент, можно считать образцом для всех его последователей.

Стоит ещё раз подчеркнуть, что после крещения Иисус не стал возвращаться к прежнему образу жизни. Он посвятил себя служению Богу.

Конечно, сегодня во время крещения на христиан не сходит Святой Дух в облике голубя и не слышится глас Божий, но смысл крещения остается похожим.

Мы должны отказаться от прежней жизни и поставить служение Богу на первое место в жизни. В нашем случае это означает покаяться в грехах и начать вести святую и праведную жизнь.

Кто-то может думать, что настоящие святые живут лишь в отдалении от мира в монастырях, посвящая себя труду, молитве и изучению Писания. Но это не так. Святой необязательно должен быть аскетом. И служение — это не только сугубо религиозные дела.

Апостол Павел так выразил своё видение христианского служения:

«И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,

зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу».

(Кол.3:23,24)

Да, вся наша жизнь должна быть служением.

  1. Дома им будет любящее, кроткое, заботливое и преданное отношение к родным.
  2. Супруги сохраняют верность друг другу в наш век, помешанный на блуде, и это восхитительное служение Богу.
  3. Христианин на работе как можно лучше исполняет свои профессиональные обязанности, вежливо и по-доброму общается с клиентами — и это служение.
  4. Ребёнок развивает свои таланты и хорошо учится в школе, чтобы приобрести достойную профессию и стать полезным для общества — это также христианский путь.
  5. Гражданин или чиновник отказывается решать вопросы при помощи взяток — это не может не порадовать Бога.

По словам Отца Церкви Кирилла Иерусалимского, вода, в которой крестится христианин, является для него и гробом, и матерью. В момент крещения верующий умирает для греха и существования вне Христа, чтобы родиться заново — для бытия в Господе и его Царстве.

Советы желающим креститься

Тот, кто принимает христианское крещение, должен уподобиться Христу в его праведности и святости, способности любить Создателя и своих ближних. Эта любовь станет самой великой силой, которая поможет побеждать желание греховного наслаждения и привязанность к безнравственному миру.

К сожалению, многие из тех, кто желает креститься, не ставят перед собой ни одной из этих целей и практически ничего не знают о Христе, его учении и Православной Церкви.

Зачем же тогда креститься?

Это связано с тем, что в нашем обществе очень сильно развито магическое мышление. И крещение рассматривается не как начало новой жизни, но всего лишь как один из волшебных ритуалов, после совершения которого Бог, по представлению крестящегося, обязан его благословлять и защищать.

С истинным христианством такое представление ничего общего не имеет.

«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа».

(1Петр. 3:21)

В этой концепции крещения заключается одно из коренных отличий православного учения от учения некоторых протестантских церквей, где считается, что если человек крещён, то он уже автоматически становится рождённым Святым Духом — раз и навсегда.

Настоящий христианин не станет оправдывать крещением греховное поведение, но если и согрешит, то раскается и станет прилагать все усилия, чтобы не повторять ошибку. Никакой обряд не делает человека неприкосновенным, ведь тогда и дьявол смог бы войти в рай, приняв крещение.

Русские традиции и обычаи

В сочельник верующие придерживаются пищевых ограничений до вечера, а за ужином едят «голодную» кутью.

 

В день Крещения пищу принимают после посещения богослужения и купания в ледяной воде. Блюда готовятся на усмотрение хозяев. Но по традиции готовится печенье крестообразной формы.

С большим нетерпением праздник ожидали девушки, не успевшие выйти замуж. В это время в храме или возле проруби проводились смотрины. Считалось, что если юноша и девушка будут помолвлены на Крещение, то брак будет долгим и счастливым.

  • В праздничные дни важно не ссориться с другими людьми, не совершать дурных поступков и избегать плохих мыслей. Также запрещено раздражаться на своих родных, ругаться и сеять сплетни. Нужно сказать, что так не следует себя вести не только в праздники, но и в любые другие дни.
  • В Крещение нужно прощать старые обиды и мириться с ближними.
  • В этот день также воспрещается заниматься любой физической деятельностью, кроме небольшой уборки дома.
  • Также предосудительно в праздник Богоявления употреблять алкоголь и иные затуманивающие разум напитки.

Это касается и других церковных праздников. Удивительно, что в нашей стране любое христианское торжество воспринимается многими как повод для весёлого времяпрепровождения.

При таком отношении церковные празднества ничем не отличаются от мирских. Но христианские торжества нужны для того, чтобы размышлять о великих духовных истинах и своих отношениях с Богом.

Крещенские гадания

Печально, что уже сотни лет в канун праздника Теофании русские люди занимаются гаданием. Считается, что в это время можно получить самые достоверные ответы на свои вопросы, обращённые к потустороннему миру. При этом хорошо известно, что в православии гадание рассматривается как великий грех наравне с колдовством.

Поэтому, чтобы загладить вину перед Богом, люди поливали себя освящённой водой или окунались в прорубь.

Но как к этому относится Бог? Подобным образом вели себя древние израильтяне. Они смешивали чистое поклонение истинному Богу с язычеством. Это выражалось в том, что иудеи гадали, ворожили, вызывали мёртвых и поклонялись идолам. Но после согрешения они приносили Богу очистительные жертвы и думали, что он обязан был их простить. Но вот что об этом говорит Писание:

«К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?

Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!

Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.

И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло».

(Ис.1:11-16)

 Итак, эзотерика и оккультизм не являются безвредной приправой к христианскому учению. Напротив, то, что люди гадают и ворожат в те дни, когда христиане отмечают свои великие праздники, говорит о недостатке признательности за великое наследие Христа, дошедшее до нас через огонь великих страданий.

Иконография

Много икон посвящено празднику Крещения Господня.

В V-VI вв. были созданы Равенские мозаики

Крещение изображено в куполе баптистерия православной церкви. Христос показан с бородой и длинными волосами, какие были у назореев. Он стоит по пояс в реке. Его руки опущены. Над ним — Святой Дух в облике голубя.

Крещение Господне

Арианский Баптистерий в Равенне

Иоанн, одетый в тунику, находится на каменистом берегу. В левой руке — крест, а в правой — сосуд, откуда на волосы Христа льётся вода.

Справа от него в реке стоит старец с бородой, представляющий собой персонификацию Иордана.

Вокруг главных действующих лиц изображены первые апостолы. Они держат короны для вручения их Господу.

Изображения в Синайском монастыре св. Екатерины

О том, как крещение Христа представляли иконописцы второй половины XI века, можно судить по образам, находящимся в монастыре св. вмц. Екатерины (Синайский полуостров). Именно тогда художники Руси стали обращаться к этой теме.

На священных изображениях показан Господь, погружённый без одежды в Иордан. Христос запечатлён в движении. Он только зашёл в реку и уже направляется к суше. Оттуда наблюдает Креститель, указывая на Иисуса рукой. На другой стороне реки нарисованы ангелы, которые с глубоким почтением подносят ему одеяния.

Иисус был человеком, поэтому ему была нужна одежда. Он не притворялся, будто голодает, жаждет или чувствует боль. Он был подлинным человеком, только без греха.

Ризы, полученные Иисусом из ангельских рук, имеют три цвета, которые указывают на троичное явление Отца, Сына и Святого Духа в единстве. Цвета символизируют о том, что Его земное служение имело три важных аспекта:

  1. Белый цвет отсылает нас к тому свету, что исходил от Иисуса на горе Фавор. Этим Бог указал на славу Христа, которую он получит во время Второго Пришествия. В одежду такого же цвета был облачён и сам Бог в видении Даниила (7:9). Иконописец указал так на Сына как на Ипостась Святой Троицы.
  2. Красный — согревающее пламя Божьей любви. Он соотносится с Ипостасью Отца.
  3. А лазурный — как напоминание о тверди небесной — с ипостасью Святого Духа.

Коптская икона

На изображениях, посвящённых Теофании, нет фигуры Богородицы. Однако на её присутствие указывает багряница, подносимая ангелами Христу после его крещения. Она символизирует царское достоинство Христа как правителя вселенной.

Лазоревый цвет одежды соотносится с крестными муками Христа: с истекшими из его тела водой и кровью. Исследователи символического смысла икон уверяют, что любой из трёх цветов одежды Христа имеет прямое отношение ко всем Лицам Троицы, между которыми царит полное единство и согласие в любви.

Икона Андрея Рублёва

Выдающийся русский художник XV века Андрей Рублёв написал икону «Крещение Господне».

Шедевр появился на свет в 1405 году.

На этой лаконичной картине отображено не только само великое таинство, но и его теологическое значение: явление единого Бога в трёх ипостасях:

  • Сына как Иисуса.
  • Духа, неожиданно появившегося в облике голубя.
  • Отца, открыто заявившего с небес о своём присутствии.
    По этой причине божественное событие на реке Иордан называется не только Крещением, но и Богоявлением.

Икона завораживает своей красотой. Глубокое почтение Крестителя выразилось в том, как он склоняется перед Господом, а уважение ангелов передано тем видимым трепетом, с которым они ожидают его на берегу, держа в руках одежду.

Крещение Господне

Крещение, Рублев Андрей, (?) Икона, Школа или худ. центр: Москва 1425–1427 гг. 87.2 × 62 см, Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Сергиев Посад, Россия

Крещение передано в мягких, тёплых и прозрачных тонах.

Событие изображено преимущественно в вертикальном измерении. Сам Иордан устремляется ввысь, а горы уклоняются вправо, как и Предтеча.

Средоточием композиции является Спаситель. Сверху на него испускается тройной голубой луч, с его помощью передано сошествие Святого Духа.

Фигура Христа полна сил, хоть и выглядит хрупкой. Её рисунок идентичен изгибу речного русла. Бёдра Мессии препоясаны.

Кажется, что даже природа восприняла его приход как радостное событие. Он будто парит над землёй, не соприкасаясь с водой, и заключён в ущелье, которое является символом гибели, гроба и ада. Эти образы указывают на смысл крещения учеников Христа.

Опускаясь добровольно в воду падшая личность исчезает, а взамен появляется новая, преданная Богу всем сердцем и отрекающаяся от греховного образа жизни.

По православному учению, Иисус спускался в ад, чтобы вывести из него Адама, праведников эпохи Ветхого Завета и всех тех, кто откликнулся на его проповедь и покаялся в своих грехах.

Фрески

Теофания стала одним из первых праздников ранних христиан. До IV века его отмечали совместно с Рождеством, так как оба дня были связаны с Воплощением и пришествием в мир Мессии.

Впоследствии цельное торжество было разделено на два разных.

Но ещё до этого, в III веке, фреска с представленным на ней Крещением появилась в римских катакомбах.

Сохранилась часть, где видно, что крещение принимает молодой человек, а не взрослый. Этот художественный приём — изображение Господа в юношеском возрасте — привычен для античной культуры.

Таков был способ передачи идеи вечности Бога. В те времена принципы иконографии Христа только начинали разрабатываться.

Правая часть фрески восстановлению не поддаётся.

Возможно, что Иисус нарисован невысоким человеком с детскими чертами лица для того, чтобы показать одновременно его крещение и рождение. Поэтому, глядя на одну фреску, христианин мог помнить сразу о двух важных событиях, описанных в Евангелии.

Интересный факт
Ещё одним доказательством того, что на фреске изображено именно Крещение Господне, является то, что здесь показано сошествие Духа Святого как голубя. Иоанн показан возложившим руку на голову Христа.

Хотя в Библии этого нет, данный жест является привычным в богослужении.

В 1482 году в период эпохи Ренессанса Пьетро Перуджино, живописец из Италии, создал фреску на тему крещения Иисуса. Её можно увидеть в Сикстинской капелле (Ватикан). Фреска имеет впечатляющие размеры: 5,4х3,35 м.

Здесь написаны:

  • Иисус,
  • Предтеча,
  • голубь,
  • светящееся облако,
  • Иордан,
  • римская природа,
  • народ,
  • Колизей,
  • серафимы,
  • херувимы,
  • ангелы, триумфальная арка,
  • римский пантеон.
Крещение Господне

Крещение Христа (Перуджино) Сикстинская капелла

Фреска на тему крещения Иисуса есть и в храме Потата. Речь идёт о символическом центре монашеской жизни на Святой Горе Афон.

Именно здесь, возле Афона, был сокрушён флот персидского царя Ксеркса.

В XIII веке Мануилом Панселиным здесь были созданы потрясающие по своей красоте фрески. На одной из них изображено крещение Христа. Оно разделено надвое. На одной стороне от водоёма находится Иоанн, а на другой — люди, пришедшие для крещения. Между ними заметен Иисус. Иордан изображён верхом на дельфине, а море — на драконе.

Творчество

Картины художников

Крещение Христа неоднократно привлекало к себе внимание знаменитых художников. Одним из них был Андреа дель Верроккьо. Он прежде всего был скульптором и занимался живописью на заказ с перерывами. По этой причине он не мог завершить картину «Крещение Христа». Тогда мастер обратился за помощью к своему молодому, но очень талантливому ученику — Леонардо да Винчи.

Фигуры, расположенные в центре, и один из ангелов были уже нарисованы мастером Верроккьо в типичной для него манере: линеарной, суховатой, с фигурами, выполненными очень изысканно.

Леонардо нарисовал ангела слева, а также пейзаж, расположенный за ангелами. За основу он взял свой рисунок итальянской реки Арно. Работа ученика приятно поразила мастера.

В отличие от учителя Леонардо воспользовался не темперой, а масляными красками. Они сохли дольше и позволяли создать мягкую светотень и лёгкую дымку, придающую таинственности созданному образу.

Явление Христа народу

Русские живописцы также впечатлялись евангельским сюжетом. Пожалуй, самой знаменитой картиной стала «Явление Христа народу», созданная Александром Ивановым.

На переднем плане здесь изображены апостолы, народ, фарисеи и Иоанн. Интересно, что одного из пришедших художник рисовал с Николая Гоголя. Он единственный, кто из всех героев картины страдает, переживает и ощущает страх по причине личной греховности, когда узнаёт о приходе Мессии. Этого персонажа называют ближайшим ко Христу.

На создание шедевра мастер потратил 20 лет. Полотно имеет впечатляющие размеры: 5,4х7,5 м. Выставка картины и эскизов к ней была очень успешной. Сейчас шедевр хранится в Третьяковской галерее.

Крещение Господгне. Явле́ние Христа́ наро́ду» («Явле́ние Месси́и») — гигантская по размерам картина русского художника Александра Ива́нова (1806—1858), написанная в 1837—1857 годах. Хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве (инв. 8016). Размер — 540 × 750 см

Явление Христа народу» («Явле́ние Месси́и») — гигантская по размерам картина русского художника Александра Ива́нова (1806—1858), написанная в 1837—1857 годах. Хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве (инв. 8016). Размер — 540 × 750 см

Как правильно поздравить друзей с Крещением Господним

Многие граждане нашей страны воспринимают любой религиозный праздник просто как повод отдохнуть с семьёй и друзьями. Это связано с непониманием того, какую пользу приносит христианская вера. Поэтому и поздравляют люди друг друга с Крещением формально, сдержанно и сухо, чтобы отдать дань традиции. Но если бы праздник исчез, то многие бы этого и не заметили.

Христиане, активно исследующие Писание, относятся ко дню Крещения Христа совсем иначе. Именно с этого события начался путь нашего Господа, который закончился искуплением человечества от рабства греха и смерти. Поэтому поздравлять других с праздником Крещения нужно радостно, осознавая, что если бы Иисус не стал Мессией, то у нас не было бы никакого будущего.

Также к поздравлению лучше всего добавить немного слов о самоотверженности нашего Господа и той надежде, что он нам подарил. К примеру, можно было бы порассуждать, какой жизнью жил бы Иисус, если бы отказался исполнять вечный замысел Отца. Так, он мог бы жениться и иметь много детей. Но вместо этого Иисус усыновил и удочерил всех верующих в него.

Песни

1

В далёкой стране Палестине

Струится река Иордан.

На берег реки той выходит

Креститель Святой Иоанн.

Он с виду — суровый и грозный,

Верблюжьи одежды носил.

В пустыню он послан был Богом

И громко теперь возгласил:

«Покайтесь, о,люди, покайтесь,

Очистите ваши сердца!

Плоды покаяния творите,

Любовь и святые дела!

И видит Креститель в восторге

Пришёл на крещение тот,

О ком говорили пророки,

Кого ожидал весь народ.

Крестить я тебя недостоин,

Владыка ты мой,а я раб.

Я сам, пред тобой преклонившись,

Крещение принять буду рад.

Христос не велел прекословить,

Главу перед ним он склонил.

Креститель дрожащей рукою

Христа в Иордане крестил.

И вдруг совершилось там чудо:

Отверзлось вдруг небо тот час,

И с облака вдруг над рекою

Донёсся божественный глас:

«Ты сын мой возлюбленный Божий,

Ты мир в мою волю несёшь.

Ты род человеческий грешный

От гибели вечной спасёшь».

И видит народ,и дивится —

Спустился с небес голубок.

Не просто была эта птица,

А Дух Святый истинный Бог!

2

Какие слова говорил Иоанн,

Когда Иисус входил в Иордан?

А что Иордан? Дальше течь не мог,

Ведь в него погрузился Бог,

В него погрузился Бог.

А что Иордан? Дальше течь не мог,

Ведь в него погрузился Бог,

В него погрузился Бог.

 

Ни тучи, ни облачка в небе большом.

Вдруг загремел, разразился гром.

Слушай, пророк, это не гром:

Отец с небес возвещает о Нем,

С небес возвещает о Нем.

Слушай, пророк, это не гром:

Отец с небес возвещает о Нем,

С небес возвещает о Нем.

 

«Вот Мой Сын, Мой любимый Сын,

Воля Моя отныне с Ним.»

Белый голубь слетел вниз,

Сияющий голубь над Сыном повис,

Голубь над Сыном повис.

Что за чудо? Ответ простой:

То не голубь, а Дух Святой,

Не голубь, а Дух Святой.

 

Двое застыли в тихой реке,

Замер народ на прибрежном песке.

Дух Святой на Иисуса сошел.

Час спасенья на землю пришел.

Час спасенья на землю пришел.

Дух Святой на Иисуса сошел.

Час спасенья на землю пришел.

Час спасенья на землю пришел.

 

Стихи

 

1

Долгожданный день Крещения!

С нетерпеньем ждем прощения!

Снимутся твои грехи

Только сильно попроси!

Важно очень помолиться

И святой водой омыться!

Так очиститься душа.

Станет жизнь легка и хороша!

2

Приходите на Крещенье:

В доме будет угощенье

И дадим святой водицы

Вам в честь праздника умыться

И с собой ещё нальем,

Чтоб и ваш стал чистым дом,

Соль святую к образам —

Чтоб жилось богато вам.

В день морозный на Крещенье

Вы примите приглашенье:

Приходите в теплый дом,

С пирогами чай попьём!

3

Идущий по земле январь

Будил крещенские морозы.

Погасший на столбе фонарь

Держал стеклом сосульки-слезы.

Могучим эхом снежный хруст

Пугает голубей на крыше.

Устало сбросив снега груз,

Мороз на окнах что-то пишет.

А суетящийся народ

Готовит дома угощенье.

Уходит – старый Новый год,

Приходит – Господа Крещенье.

Христа, креститель Иоанн,

Крестил в священном Иордане.

 

С тех пор, к священным тем местам

Священник едет и мирянин.

И с ранних лет своих детей

Ведем мы к Таинству Крещенья:

Чтобы Господь зажег им Свет

И дал от скверны очищенье.

4

День Господнего крещения –

Это праздник посвящения,

Это – таинство большое,

Очень доброе, святое!

 

У крещеных есть хранитель, —

Ангел – божий заместитель

Помогает людям он,

Бережет наш чуткий сон,

 

Он спасает от напасти

Дарит радость нам и счастье!

Даст Господь благословение

В светлый праздник — день крещения!

5

С Крещеньем вас спешу поздравить

И пожелать вам чистоты

Всех помыслов и всех стремлений,

Здоровья, счастья и любви!

Пусть Ангелы вас охраняют

И стерегут ваш крепкий сон

Пусть горя близкие не знают

И будет рядышком Господь!

6

Взошла заря над Иорданом,

Волна ложилась на песок,

С окрестных мест за Иоанном

К реке спешил людской поток.

 

Спешил народ услышать слово.

Так много лет Господь молчал.

Но ныне голос Божий снова

Через пророка зазвучал.

 

Он не был свет, но шёл пред Светом

Исправить Господу пути.

Ему подобных в мире этом,

Пожалуй, было не найти.

 

Глашатай Истинного Бога,

Пришёл он в духе Илии,

Чтоб все заблудшие дорогу

Небесный дом найти смогли.

 

Не трость, колеблемая бурей,

Не царь, живущий во дворце,

Не князь, но муж в верблюжьей шкуре

Вещает людям о Творце.

 

И если сердце, как гранит,

Пусть разобьются камни ныне,

В сей день для страждущих звучит

Глас вопиющего в пустыне.

 

Но вдруг умолкла речь пророка,

Посланник неба оробел,

Перед собою Сына Бога,

Мессию Иоанн узрел.

 

И пробежал мороз по коже,

Забеспокоился народ:

«Узрите же, вот Агнец Божий,

Что на Себя грехи берёт».

И чтобы правда совершилась,

Христос колени преклонил,

И в Иордане тело скрылось,

Предтеча Господа крестил.

И тотчас Дух в телесном виде

На Иисуса снизошёл,

Голубку белую увидел

Пророк довольно хорошо.

И глас с небес разлился громом

И проницал собою всё:

«Се Сын любимый Мой, в Котором

Благоволение Моё».

При Иордане Бог Единый

Своё величие явил,

В Отце, во Святом Духе, в Сыне

Бог к нашим душам говорил.

Другое общество сегодня,

Мир перестроился давно,

Но день крещения Господня

Христиане помнят всё равно.

От дней крестителя доныне

Мы Царство силою берём,

В грехах, скитаясь по пустыне,

Прощенье в Боге лишь найдём.

И чтобы правда совершилась,

По вере крестим мы святых,

Чтоб Духом жизнь преобразилась,

Чтоб возрастала вера в них.

Крестясь, даём мы обещанье:

Во свете Слова свято жить

И Богу, в счастье иль в страданьи,

Лишь в доброй совести служить.

 

Поздравления в прозе

 

1

В этот прекрасный день, когда на сердце особенно тепло, поздравляю вас от всей христианской души, с добрейшим праздником – Крещением Господним. Сегодня сама природа проникается Божьей Благодатью – святой становится вода. Желаю вам любить друг друга и Господа нашего.

2

Поздравляю с Крещением Господним. В этот христианский праздник хочу пожелать всего самого святого и небесно-светлого. Пусть уйдут страхи и не будут душить проблемы, в душе наступит согласие, а в голове будут мелькать только светлые и добрые помыслы!

3

Пусть этот праздник смоет все печали и принесет в жизнь всё самое лучшее. Пусть подарит крепкое здоровье, нескончаемое счастье и желанный успех, а главное, станет поводом для радостных событий в наступившем году.

4

Сегодня наступил день великого, благословенного праздника – Крещения Господнего или Богоявления! Желаю вам в этот день божьего благословения, наставления на пути истинном, крепкого здоровья, светлого духа и ярких, позитивных мыслей!

5

Сегодня, когда за окном ядреная стужа и пронизывающий ветер, нам радостно, тепло и спокойно. Ведь Крещение Господне – очень древний, добрый и символичный церковный праздник. Пусть в эти суровые морозы тепло Божьей благодати, отогреет наши прозябшие в мирской суете души.

6

Спешу поздравить с Крещением! Пусть крещенская вода охладит душу и очистит от обид и тревог, а чистая любовь согреет и принесет благодать.

7

Крещение Господне пусть принесет благополучие, спокойствие, удачу, много добрых друзей, хорошие впечатления, веселые моменты, уверенность в каждом дне и самое крепкое здоровье на свете!

8

Поздравляю с православным праздником — Крещение Господне! Пусть Всевышний освятит ваше сердце миром, счастьем и здоровьем. Прекрасного духа, мудрости и терпения вашему дому!

9

С Крещением! Желаю быть здравым, молодым, активным, чаще закаляться и не опасаться простуды. Пусть крещенские холода уберегут тебя от всякой болезни, даруют радость и тепло.

 

Заключение

Итак, праздник Крещения связан не только с воспоминанием о важном для всех христиан историческом событии. Тогда, почти 2000 лет назад, на Иордане наш Господь приступил к служению, которое до неузнаваемости изменило наш мир.

Величайшая этика в истории философской и религиозной мысли была дана нам именно Христом. Его учения преобразили наши законы, традиции и обычаи.

Благодаря ему мы имеем понятия о правах человека, о милосердии по отношению к неимущим, инвалидам и пожилым. Иисус дал нам вечные принципы, лежащие в основе Божьего закона. Его учение побудило искренних людей искать праведность не в формальном соблюдении обрядов и заповедей, но в полном преображении нашего ума и сердца.

Иисус показал нам образец совершенного послушания Богу и самоотверженной любви. Но главная его заслуга заключается в том, что он подарил нам надежду на вечную жизнь в совершенной радости под правлением Божьего Царства.

Путь к вечности мы начинаем уже сегодня, когда решаем посвятить свою жизнь Богу, приняв крещение и проявляя чистоту и кротость, свойственную голубям. В таком случае наше крещение будет воистину христианским.

 

Виктор Глебов

 

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+