В яме со львами: за что оклеветали прозорливого пророка Даниила

Боровиковский Владимир Лукич. «…Даниил во рву львином». Фрагмент из иконостаса из придела Св. Архистратига Михаила Троицкой церкви на Смоленском кладбище в Петербурге.  
1824–1825 гг. Дерево, масло. 282 × 72 см. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Из седой древности до наших дней дошло лишь малое число имён. Кто-то, как Юлий Цезарь, прославился воинским и политическим искусством. Другие, как Архимед, внесли весомый вклад в развитие науки. Но величайшей редкостью, сравнимой с беспримесным золотом, были и остаются праведники, высокую оценку которым дал сам Бог. Одним из них был пророк Даниил.

День памяти

Пророка вспоминают 30 декабря.

Житие Великого пророка Ветхого Завета

Даниил — один из четырёх Великих пророков Ветхого Завета. Он происходит из знатной иудейской семьи. Возможно, он был членом царского рода. Примерно в 606 году до н. э. его увели в Вавилон в числе самых знатных и одарённых юношей Иудеи.

Оказавшись в Вавилоне, Даниил не посчитал для себя лестными те почести, что им оказали в могущественной языческой стране. Он решил не оскверняться ничем, что было привычным в Вавилоне, но противоречило Божьей воле. И Господь его за это обильно благословил.

Уже в юном возрасте Даниил получил дар пророчества.

За мудрость, честность и ответственность Даниил был назначен одним из главных правителей Вавилона. Это произошло благодаря мудрой политике Навуходоносора, который не подавлял пленных евреев, а использовал то лучшее, что было у каждого народа.

Пророк Даниил на пиру у царя Валтасара. Миниатюра из Книги Пророков с толкованием. 1888 г.

Последнему правителю Вавилонской державы Валтасару Даниил сказал, что он погибнет через несколько часов. Это было Божье послание, зашифрованное в надписи на стене царского дворца, оставленное рукой, появившейся в воздухе из ниоткуда.

Где и когда жил

Даниил был жителем южного израильского царства, когда Навуходоносор напал на Иерусалим.

В величайший город того времени Даниил попал в 4-й год правления Иоакима, иудейского царя в то время, когда Навуходоносор завоевал Иерусалим в первый раз. После этого пророк всю жизнь провёл в Вавилоне, после падения которого жил под правлением мидо-персидских царей.

История и судьба трёх еврейских юношей

Анания, Азария и Мисаил стали самыми близкими друзьями Даниила в Вавилоне. Вместе с ним они решили отказаться от царских угощений, предложенных всем иудейским юношам. Дело в том, что язычники, с точки зрения Моисеева Закона, употребляли нечистую пищу.

В рамках программы культурной ассимиляции всем были даны вавилонские имена: Седрах, Мисах и Авденаго. Юноши были так названы в честь языческих богов.

Однако новые имена, обучение в языческих заведениях и еда с царского стола не заставили трёх друзей Даниила поступиться преданностью Богу. Очевидно, что четыре друга были белыми воронами среди молодых евреев, легко приспособившихся к новым обстоятельствам и поставивших на первое место карьеру.

Однажды Навуходоносор решил объединить империю с помощью идолопоклонства. На поле Деир был построен золотой истукан высотой с девятиэтажный дом (27 м). Все чиновники были призваны на поле, чтобы поклониться идолу под страхом смертной казни. Всех отказавшихся ожидала печь, раскалённая огнём.

После того как заиграли музыкальные инструменты, все чиновники пали ниц перед истуканом. Все, кроме Седраха, Мисаха и Авденаго. Даниила с ними не было. Трое евреев решили, что лучше умрут, чем поступятся своими убеждениями.

Анания, Азария и Мисаил. Три отрока в пещи огненной. Греческая икона XVIII века, наполненная множеством деталей. Иконописец Адрианополитис Константинос

В великом гневе Навуходоносор приказал уничтожить непослушных. Сильные воины бросили их в печь. Пламя было настолько сильным, что те, кто бросал служителей Бога в огонь, погибли. Очевидно, сила пламени говорила о бешеной ярости царя. Но случилось чудо: юноши не погибли. Более того, в печи появился четвёртый человек. Это был ангел Божий, явившийся для того, чтобы избавить праведников от смерти и показать высокомерному языческому миру, что истинный Бог только один и это — Яхве.

Седраха, Мисаха и Авденаго он наделил ещё большими полномочиями. Всякого, кто осмелился бы проявить неуважение к еврейскому Богу, ждала неминуемая смерть.

Тем не менее христианство у многих не в чести. Заповеди считаются давно устаревшими, а верующие — недалёкими, дремучими и отсталыми. Но пример трёх юношей учит нас тому, что для истинных христиан естественно испытывать не стыд за свои убеждения, но чувство собственного достоинства. Не стоит стесняться веры в Бога и вечную счастливую жизнь в век, когда человечество всё больше погрязает в разврате, уничтожает планету и стремительно летит в пропасть геенны.

Сон Навуходоносора

Однажды царю приснился сон, который его очень удивил и встревожил. Вот его содержание:

Единственным, кто смог рассказать об этом сне и предоставить толкование, оказался Даниил.

Архангел Гавриил объясняет видение пророку Даниилу. Роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова мон-ря. Мастер Дионисий. 1502 г.

Кто открыл пророку Даниилу тайны будущего

У Даниила не было третьего глаза. Он прямо сказал о том, кто дал ему способность открывать тайны:

Пять Царств

Сон Навуходоносора имеет пророческое значение. Даниил разъяснил, что каждая часть истукана означает определённую политическую систему или всемирную державу, которая будет преобладать в определенный период истории:

1. Золотая голова — Нововавилонское царство, ставшее при Навуходоносоре мировой империей.
2. Серебряные грудь и руки — Мидо-Персия.
3. Медная или бронзовая верхняя часть туловища и ног — Греко-македонское царство.
4. Железная нижняя часть ног — Римская империя.
5. Стопы из смеси глины и железа — европейские государства, созданные на обломках Римской империи.

Отметим, что среди толкователей нет единого мнения об исполнении данного пророчества. Одни полагают, что нижняя часть истукана символизирует Рим в стадии заката, когда в состав империи стало входить всё больше народов, нередко восстававших против завоевателей. В конце-концов Рим пал под натиском варварских племён.

Видение прор. Даниилу четырех царств. Фрагмент иконы «Арх. Михаил с деяниями ангелов». Кон. XIV в.

Однако на это можно ответить, что каждая часть истукана представляет собой отдельно взятую мировую империю или более-менее однородную политическую силу. Поэтому логично всё же заключить, что под стопами истукана подразумевается постримский мир. Европейские державы распространили своё влияние на всю планету. Было бы удивительно, если бы пророчество не коснулось тех государств, под властью которых в совокупности оказалась большая часть мира.

Глина, смешанная с железом, может указывать на то, что прочного единства, свойственного Риму, у европейских государств уже не будет.

Пророк Даниил и львы

После падения Вавилона Даниил стал одним из трёх главных управляющих Персидской империей. Он был настолько честным и способным, что царь хотел поставить его над всем государством. Это назначение вызвало зависть персидских чиновников. И они нашли идеальный способ избавиться от конкурента.

Шпионы доложили об этом царю, и тот против своего желания отдал приказ бросить Даниила в ров с голодными львами. Но пророк не погиб. Бог заградил пасти львам. Узнав об этом, Дарий освободил Даниила, но приказал казнить его врагов. Правитель очередной мировой державы получил выдающееся свидетельство о Боге.

Библия в гравюрах Гюстава Доре. Книга пророка Даниила. Даниил в яме со львами.

Смерть

О смерти пророка не сохранилось никаких исторических сведений. Очевидно, что он дожил до глубокой старости, сохранив преданность Богу до конца.

Книга пророка Даниила

Книга Даниила состоит из 12 глав. Она является не только пророческой, но и исторической.

Пророчества книги Даниила охватывают сотни и тысячи лет человеческой истории, предсказывая приход Мессии и вечного Божьего Царства.

Книга Даниила — единственная из всех книг Ветхого Завета — относится к жанру апокалиптической литературы.

Происхождение

Церковь считает, что книга Даниила была написана самим пророком под воздействием Святого Духа. Всё её содержание говорит о том, что автор был вдохновлён Богом.

Датировка

Книга была создана во время жизни Даниила в Вавилоне и Персии в 6 веке до н. э.

Прор. Даниил. Мозаика кафоликона мон-ря вмц. Екатерины на Синае. 550-565 гг.

Подлинность

Подлинность книги начали оспаривать ещё в 3 веке н. э. Неоплатоник Порфирий считал, что она появилась в эпоху правления Антиоха IV Эпифана. В ХVII—XIX вв. полемика продолжилась. Критики заявляли, что пророчества Даниила были записаны после того, как предсказанные в них исторические события произошли.

Это мнение опровергается следующими вескими доводами:

1. В книге нет враждебной риторики, направленной против языческих правителей, что было бы логично, если бы она писалась во времена Антиоха Эпифана, который подавлял иудейскую религию и культуру.
2. В книге упоминаются ангелы и воскресение из мёртвых чего нельзя сказать об апокрифах того периода, к которому её относят критики.
3. Различные стили и языки, использованные в одной книге, не являются чем-то необычным. Когда Даниил пишет о евреях, то использует еврейский язык; когда рассказывает о язычниках, переходит на арамейский.
4. Стиль меняется в зависимости от жанра повествования.

Неканонические добавления

В греческие переводы книги были введены неканонические части:

1.  «Молитва Азарии»;
2. «Песнь 3 отроков»;
3. «Сусанна»;
4. «Вил и дракон».

Толкование

Красной нитью через всю книгу проходит идея о том, что верховным Владыкой над человечеством является Бог. Несовершенное и зачастую несправедливое правление людей над миром он допускает лишь временно. Давая откровение о смене мировых держав, Бог использует метод рекапитуляции.

Прор. Даниил. Миниатюра из Книги Пророков. 1489 г.

То есть он повторяет ту же идею, добавляя к ней новые детали. В 7-й главе Он говорит о том, что все мировые державы будут подобны свирепым хищникам. Ни одно из них не было представлено хотя бы в виде травоядного животного, мирно пасущегося на зелёной лужайке.

И лишь Мессия показан как человек:

Появление и смена мировых держав, противоборство северного и южного царей, ненависть к святым — все эти предсказания говорят о том, что справедливость на землю принесёт только Царство Бога.

В чем смысл пророчества

Пророческий сон Навуходоносора помогает нам избавиться от иллюзий насчёт человечества, лежащего во власти сатаны. Проходит эпоха за эпохой, развивается наука, совершенствуются технологии. Но ни одна политическая система не просуществует вечно и не принесёт всеобщего мира и процветания. Иоанн Златоуст писал, что причиной этому является отказ от самоотверженной любви.

Царство Бога во главе с Христом уже ударило в ноги истукана, когда Иисус пришёл на землю. Это был духовный удар в самое сердце нечестивого мира сатаны. Но следующий удар Божьего Царства будет гораздо сильнее. Он сокрушит все нечестивые царства мира и на земле будет установлено одно вечное и совершенное правление.

Даниил, пророк Датировки: XVI в. Вторая половина XVI в. 1560-е Происхождение: Из иконостаса собора Рождества Богоматери Антониева монастыря.Материал: Дерево, темпераМатериал оклада: СереброРазмеры иконы:  высота 77,8 см, ширина 54,8 см Поясное изображение пророка Даниила с развернутым свитком в правой руке. НГОМЗ 2761. © Новгородский государственный объединенный музей-заповедник

Иконы

На многих иконах пророк Даниил представлен как молодой человек с пророческим свитком в руках. Иногда над ним показан Ангел, передающий Божью весть.

Примеры работ:

1. Прор. Даниил (фрагмент иконы пророческого ряда, 1502 год). Кирилло-Белозерский музей.
2. Прор. Даниил. Византийская икона. 1300—1320 гг. Монастырь Ватопед (Афон).

Картины художников

Сюжеты из книги Даниила вдохновляли художников на создание шедевров. Вот некоторые из них:

1. «Пир Валтасара» Василия Сурикова (1874 г.).
2. «Пророк Даниил обличает жрецов бога Вила перед царем Навуходоносором» Николая Ломтева (1858 г.).
3. «Пророк Аввакум, несомый Ангелом, и Даниил во рву львином» Владимира Боровиковского (1824-1825 гг.).

Николай Петрович Ломтев
«Пророк Даниил обличает жрецов бога Вила перед царем Навуходоносором» 1858 г.
Государственная Третьяковская галерея, Москва
Название не совсем точно отражает время очередного пророчества Даниила. На самом деле оно было сделано не Навуходоносору, а царю Киру, сменившему Дария Мидянина, унаследовавшего царство от внука Навуходоносора Валтасара.
Кир, царь персидский, поселился в Вавилоне. Здесь у него был идол по имени Вил. Каждый день царь издерживал на него много вина и муки, да еще сорок штук овец. Кир очень чтил Вила и часто ходил поклоняться ему. А Даниил чтил одного только Господа Бога. Царь спросил у него: «Почему ты не поклоняешься Вилу?» Пророк отвечал: «Потому что я не поклоняюсь идолам, сделанным руками, но поклоняюсь Живому Богу, сотворившему небо и землю и владычествующего над нами». Царь возразил: «Ты думаешь, Вил неживой бог? Этого не может быть! Разве ты не видишь, сколько он ест и пьет каждый день?» Даниил, улыбнувшись, промолвил: «Не обманывайся, царь! Ибо он внутри глиняный, а снаружи медный, и никогда не ел и не пил». Тогда Кир, разгневавшись, призвал своих жрецов и сказал им: «Если вы не скажите мне, кто съедает все, что я посылаю каждый день Вилу, вы умрете. Если же вы докажите мне, что Вил съедает все это, то умрет Даниил, поносивший моего бога». Даниил согласился: «Да будет по слову твоему!»
Когда царь и пророк пришли в храм Вила, жрецы сказали: «Вот, мы выйдем вон, а ты, царь, поставь пищу перед идолом и, налив вина, запри дверь и запечатай ее твоим перстнем. Если завтра, вернувшись сюда, ты найдешь вино и еду нетронутыми, то мы умрем. А если все будет съедено и выпито, значит правы мы и умрет Даниил». Они говорили так, потому что под полом в храме у них был проведен потайной ход. Через него они каждую ночь входили в храм и съедали все кушанья, приготовленные для Вила.
Когда жрецы вышли, царь поставил пищу перед Вилом, а Даниил велел принести пепла и посыпал им пол в храме, но сделал это тайно, в присутствии одного только Кира.
Выйдя, они заперли дверь царским перстнем и удалились. Ночью жрецы как обычно проникли в храм через подземный ход. Вместе с ними были их жены и дети. Набросившись на яства, они все съели и выпили, а потом удалились прочь. На другой день Кир встал пораньше и отправился в храм. Даниил явился вместе с ним. Царь спросил: «Целы ли печати?» Даниил сказал: «Целы». Двери отворили, Кир взглянул на стол и воскликнул громким голосом: «Велик ты, Вил, и нет в тебе никакого обмана!» Но Даниил удержал царя, чтобы он не входил внутрь, и сказал: «Посмотри на пол и заметь, чьи это следы». Кир сказал: «Вижу следы мужчин, женщин и детей». Разгневавшись, он велел схватить жрецов, их жен и детей. Увидев, что их обман разоблачен, они показали царю потайные двери, которыми они входили и съедали все, что было на столе. Тогда Кир повелел умертвить их, а идола Вила отдал Даниилу. Пророк сокрушил истукана и велел разрушить его храм.

Даниил прожил долгую и удивительную жизнь, оставив выдающийся пример послушания Богу как в самых благоприятных, так и в самых суровых условиях. И Бог его обильно благословил. Иаков однажды написал, что мудрость свыше прежде всего чиста. Вспоминая о всех достижениях Даниила нужно помнить, что их всех могло и не быть, если бы ещё в юном возрасте он не начал идти по пути непорочности.

Виктор Глебов