20 вопросов о святой воде

Святость – то, что «не от мира сего». Ап. Павел называл «святыми» современных ему верующих, имея ввиду не личные добродетели, а именно Благодать Духа, делающую человека, живущего среди суеты мира, одновременно как бы не принадлежащим ему. Но не только человека. Господь по Своей воле преобразует также неживую материю, включая освященную воду, с древних времен именуемую «ἁγιασμός», «агиасмос».

1. Как вода становится святой?

Это происходит через невидимое прикосновение Благодати Духа Божия. Он призывается общей молитвой Церкви, ее священнослужителей во время особого чина, называемого водоосвящением. При погружении в воду креста, которое происходит трижды, вода освящается, то есть становится не просто «обычной», но причастной иному миру, Царству Божию.

Кроме того, святой называют воду источников, освященных в честь Господа или Его святых. Некоторые же из них силой Божией изведены из земли по молитвам угодников Божии. Такая вода также имеет целительную силу, засвидетельствованную тысячами людей: широко известны источники прп. Серафима Саровского в Дивеево, прпп. Сергия Радонежского, Саввы Сторожевского, множество других – всего по России их сейчас более 200.

Часовня у святого источника прп. Феодосия Кавказского в п.Горном.

2. Чем отличается чин великого освящения воды от малого?

Первый чин совершается лишь два дня в году, при праздновании Крещения Господня, которое Иисус Христос принял на реке Иордан от руки св. Иоанна Крестителя. День этого празднования – 19 января, а вода освящается:

• 18 января, после литургии, утром; это день, когда верующие, соблюдая строгий пост, уже готовятся к празднику;
• на сам день праздника; часто, ради множества приходящего за святыней народа, освящение воды совершается два раза: ночью, когда оканчивается праздничная служба, а затем утром, после литургии поздней.

Чин Великого освящения содержит особые иерейские молитвы, самая торжественная из которых начинается словами:

«Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя, и ни едино же слово довольно будет к пению чудес Твоих…».

Начало и конец ее полностью совпадают с молитвой освящения воды из Таинства Крещения. Современные церковные историки полагают: возможно, молитва могла быть действительно отчасти заимствована из этого чина, так как Крещение новых членов Церкви принято было приурочивать к празднику.

Кроме того, читаются особые паремии – отрывки из Ветхого завета, поются песнопения Крещения.

Водосвятный молебен в разрушенном храме Успения, город Калач

Малое же водосвятие, с несколько другими песнопениями, молитвами, происходит:

• в Светлую Пятницу, когда празднуется память образа Богородицы «Живоносный Источник»;
• на Преполовение Пятидесятницы (на 25 день по Пасхе);
• при начале Успенского Поста, когда отмечается праздник «происхождения» Креста Господня;
• накануне или на дни престольного праздника храма;
• вообще в любые дни года, согласно желанию духовенства, верующих.

Однако вода Крещения традиционно считается особой: именно ее можно пить, если существуют какие-то препятствия к Причастию (например, епитимия, наложенная за какой-либо грех).

3. Зачем освящают?

Ради освящения мира Божией Благодатью, которая подается верующим через святыню.

4. В чем сила крещенской воды?

Ее дает Благодать Божия. Патриарх Кирилл обращаясь к верующим 19 января 2021 г. сказал:

5. Почему она не портится и сколько хранится?

Потому, что, внешне сохраняя вид обычной воды, она, под воздействием Благодати, изменила физические свойства. Уже от первых веков христианства сохранились свидетельства, например, свт. Иоанна Златоуста об особых свойствах агиасмы, которую верующие хранили даже до нескольких лет. О том, что святая вода действительно может храниться годы, знают также современные христиане.

Кандия и крест

Во время гонений на Церковь советских лет предпринимались попытки изучения ее состава, дабы выяснить причину того, что она может не портиться столь долгое время. Так, делались предположения о наличии в ней ионов серебра, обеспечивающих консервацию – якобы они появлялись из-за освящения серебряным крестом, а затем последующего хранения в сосудах из того же металла.

6. Где лучше взять, в церкви или на источнике?

Существует мнение, что накануне или на самый день праздника Крещения освященную воду можно набрать из колодца, реки, даже чуть ли не из-под крана, так как происходит невидимое освящение всего естества вод. Мнение это многие относят к числу суеверий, однако, это не совсем так.

По мнению многих историков, чин Великого освящения воды возник не ранее V—VI вв. благодаря Петру Гнавефсу, патриарху Антиохии. Он ввел в богослужебную практику несколько новых чинов, включая призывание Имени Божия над водой вечером кануна праздника Богоявления.

Однако еще довольно долгое время специального чина не было: христиане просто набирали воду на день праздника из любых источников. Именно о свойствах этой воды пишет свт. Иоанн Златоуст:

А в Константинополе на Крещение люди брали воду из фонтана близ храма Святой Софии – она считалась освященной.

Благочестивая традиция требует, однако, все же брать освященную воду именно в храме, после соответствующего чина. Хотя бы потому, что присутствие на богослужении возгревает веру, готовит душу к принятию Благодати, исходящей от Великой Агиасмы.

7. Как правильно пить?

Как Великую, так Малую Агиасму обычно употребляют после утренних молитв, натощак, вместе с кусочком освященного хлеба – просфоры. Вместе с тем, при критических жизненных обстоятельствах, требующих поддержки свыше, во время болезней, не грешно выпить воду вообще в любое время, когда это жизненно необходимо. А вот молитва как свидетельство веры, просьба о помощи, здесь тоже обязательна.

8. Как лечиться?

Свт. Лука Крымский, не только святой, но также – один из классиков современной медицины, писал:

Действительно, известны случаи, когда даже несколько капель святыни способствовали излечению, а иногда буквально отводили «от врат смерти». Однако, необходимо помнить, что помощь Божия подается также через врачей, лекарства, так что употребление святой воды вовсе не исключает обращения к медицинским средствам.

Молитва на принятие святой воды и просфоры

9. Можно пить некрещеному человеку?

Современные пастыри считают, что это зависит от отношения к святыне. Если человек верит ее благодатности, осознанно идет к Церкви, в употреблении святыни греха нет. Однако, недопустимо отношение к ней как «оберегу», «магическому средству». В таком случае нельзя допускать кощунства над святыней.

10. Как умыть себя и ребенка?

Это делается небольшим количеством воды, которая аккуратно растирается по лицу. При этом можно прочитать совсем краткую молитву, например, «Господи помилуй!». Недопустимо относиться к такому умыванию как «средству от сглаза», произносить магические формулы вроде различных заговоров.

11. Как использовать дома?

Прежде всего – с благоговением.

Благословляется:

• пить святыню утром натощак; некоторые пастыри благословляют своих чад употреблять ее также вечером, хотя бы человек и ел до этого;
• давать воду больным, если она приемлется с верой;
• умываться святой водой, особенно при обстоятельствах, требующих духовной помощи;
• окроплять ею дом, а также вещи, продукты.

Категорически нельзя:

• использовать святыню с магическими целями;
• давать ее животным;
• добавлять к пищу, напиткам, кипятить, готовить на воде – все это проявления кощунственного отношения к ней как «пищевой добавке».

12. Что и как можно окропить святой водой?

Обычно окропляют:

• жилище, с молитвой «Да воскреснет Бог…» или иной, к которой более лежит душа христианина;
• продукты;
• себя, домашних.

13. Можно ли самостоятельно освятить квартиру?

Окропление водой, совершенное мирянином, не считается освящением жилья. Этот чин может быть проведен только священником. При этом читаются особые иерейские молитвы, церковным елеем наносятся кресты на стены дома.

14. Как хранить?

Обычно воду держат в закрытом сосуде, возле икон или по крайней мере отдельно от пищевых продуктов. Рекомендуется также сделать надпись или наклейку на емкости, чтобы домашние по случайности не использовали святыню неподобающим образом.

15. Можно помыть полы?

Делать этого нельзя. По благочестивой традиции, даже испортившаяся от какой-либо причины святыня выливается в «непопираемое место», то есть такое, по которому не ходят ногами люди, животные, попирая святыню.

16. Что такое заговор на святую воду и как он «поможет снять порчу»?

Известен случай, рассказанный одним из современных пастырей: во время раздачи воды банка, куда налили ее одной женщине, буквально взорвалась в руках. Потрясенная, неразумная прихожанка призналась, что собиралась использовать воду при некоем магическом обряде.

Однако православному человеку стоит знать:

• кощунственное обращение со святыней – тяжелый грех оскорбления Бога;
• «снятия порчи» это, конечно, не принесет; а вот призвать на неразумного демонические силы, ищущие конечной погибели человека, вполне может.

17. Что делать если испортилась?

Обычно это происходит из-за неправильного хранения или не полностью чистого сосуда, куда набирается святыня. Нужно вылить ее туда, где Агиасма не подвергнется поруганию. Это может быть проточная вода (например, река, ручей). Можно также вылить воду в лесу, под дерево. Сосуд, где находилась вода, лучше не употреблять на бытовые нужды.

18. Куда деть святую воду, оставшуюся с прошлого года?

Если вода от какой-либо причины не испортилась, ее можно использовать, как обычно. С непригодной же к питью нужно поступать, как было сказано выше.

Длительное хранение воды особенно было распространено в советские годы, когда количество храмов было исчезающе малым, запреты на веру строгими, так что многие, получив святыню, по сути, не знали, удастся ли это сделать снова. Сейчас, когда вода вполне доступна, а во многих храмах взять ее можно буквально каждый день из специальных емкостей, не рекомендуется хранить Агиасму годами, но использовать ее во здравие души и тела.

19. Купание в проруби на Крещение очищает все грехи?

Это благочестивый обычай, связанный с подражанием Спасителю, крестившемуся в водах Иордана. Он не является таинством, совершенно не обязателен к соблюдению. Естественно, никакие грехи купание не смывает – это возможно лишь во время Исповеди. Впрочем, в России, где на Крещение довольно часты морозы, купание иногда действительно требует некоторого подвига веры и благочестия. Разумеется, при всей его значимости для души человека, приравнивать его к Таинству все-таки невозможно.

20. Почему святая вода не «помогает»?

Вероятно, потому же, почему Господь не отвечает на молитвы – желание человека может быть неразумным, неполезным, порожденным немощью или даже наносящим ущерб другим. Кроме того, Христос отвращается от тех, кто относится к Его святыне магически, рассматривает ее как «оберег», или ищет чудес по любопытству, искушая Бога. О таких Господь сказал:

Стоит помнить об этом, к храму за водой, причастной Раю. Существует ли вообще ли необходимость искать чудес, когда главное чудо – сама святыня, зримо, реально убеждающая: есть Господь и Царство Небесное?

Наталья Сазонова