'

Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Можно ли просить свт. Николая Чудотворца о здоровье?

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого) как руководство к святости

Удивительный человек, с удивительной судьбой. На первый взгляд ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Табынская икона Божией Матери

Табынская икона Божией Матери

Икона – окно в другой мир. Это бывает не сразу понятно, но иногда – очевидно и почти страшно. Вполне земной предмет, иконописный образ, вдруг появляется, потом необъяснимо скрывается. Чтобы через годы вновь быть обретенным и славиться чудесами. Такова история Табынской иконы Богородицы, через которую Она уже более 400 лет открывает Себя людям.

Описание

По технике изображения и особенностям доски, на которой написан образ, его датировали XII, а некоторые даже X вв. Это довольно большая икона размерами 106х74 см.

Табынская икона Божией Матери

Список Табынской иконы Божией Матери

Табынская считается одним из списков Казанской иконы. Образ представляет тип «Одигитрия», или «Путеводительница». Богородица призывает обратиться к Её Сыну, указывая десницей на Христа. Казанская и Табынская – сокращенные варианты «Одигитрии», так как Богородица изображена погрудно. Табынская немного отличается от Казанской: глава Богородицы несколько больше наклонена к Младенцу, так что их лица едва не соприкасаются.

Полезные материалы

 

Возможно, древностью образа вызвана такая отмечаемая современниками особенность, как очень темные лики Богородицы и Христа. Сложилась даже легенда, что их могут видеть ясно только достойные.

Значение

Значение Одигитриевских образов – указание пути ко Христу. Не случайно прославленные чудесами иконы этого типа являются в сложное время, требующее молитвенной поддержки Богородицы.

Интересный факт
Явление Табынской иконы пришлось на первые годы освоения русскими Урала и Сибири. Оно понималось как благословение на утверждение православной веры на земле, до этого христианства не знавшей.

История

Сама история образа состоит из череды его явлений людям. Первое из них случилось в конце XVI в.

Явление у Красноусольска

Случилось это между 1594 и 1597 гг., хотя некоторые авторы пишут о 1570-х гг. На Южном Урале, неподалеку от села Табынского, был небольшой монастырь, называемый Пречистенским, или же Вознесенским (по имени главного храма). Один из иноков, иеродиакон Амвросий, шел с монастырского послушания. Путь пролегал мимо соленого источника (солеварением занимались тогда многие, включая братию монастыря).

Неожиданно монаха остановил голос, властно повелевавший: «Возьми Мою икону!». Амвросий смутился, опасаясь искушения, и быстро ушел. Однако, когда он пришел на это же место через 2 дня, случилось то же. Тогда, приглядевшись, диакон узрел у источника, на большом камне (скорее, обломке скалы трехметровой высоты), немалого размера Богородичный образ. Уразумев, Кто обращался к нему с повелением и придя в ужас, Амвросий лишь поклонился с молитвой – и бросился в обитель с известием о чуде.

Торжественным крестным ходом икону перенесли в монастырский собор. А наутро после молебна образ исчез. Обнаружили икону вверху монастырских врат. Вернули, но она снова неведомо как попала на врата. Видя чудо, монахи выстроили часовню – здесь Богородица благоволила остаться своему образу. Сюда потекли паломники, сразу стали происходить исцеления. Новый чудотворный образ возили в Казань и Уфу, для удостоверения чудотворности. Из Уфы икона бесследно исчезла.

Второе явление

Но очень скоро, около 1597 г. – появилась снова у того же источника, где и ранее. Есть данные, что об иконе знал сам царь Феодор Иванович. Он пожертвовал обители земли и сделал щедрое пожертвование. А вот с 1660-х гг. монастырь – место пребывания иконы, оказался в упадке и закрылся. Потерялись и следы иконы.

Табынская икона Божией Матери

Табынская икона Божией Матери

Третье явление

В 1692 г. Табынская вновь являлась на месте запустевшей обители, в Солеваренном городке. Тогда стали планировать восстановление монастыря, строительство храма. Но планы не осуществились. С 1708 г. образ снова бесследно пропал.

«Вот русский Бог»: четвертое обретение

Прошло еще около 50 лет. Примерно в 1765-68 гг., на 9 пятницу после православной Пасхи, двое башкир пасли скот недалеко от того самого соленого источника, где образ был обретен столетие назад. Вдруг они заметили необычное, очень беспокойное поведение коров. Приблизившись к источнику, пастухи увидели икону. Стояла она на том же камне, где обрели ее впервые.

Мусульмане-башкиры, считающие иконы идолами, собрались было выбросить икону, но взять ее не могли. Достали топоры, начали рубить со словами «Вот русский Бог!». Но образ оставался невредим. Наконец, один из ударов достиг цели. К ужасу пастухов, из иконы выступила кровь. А вслед за тем святотатцы лишились зрения.

В таком состоянии нашли их односельчане, поздним вечером вышедшие искать своих коров. Пастухи плакали, рыдали, не хотели уходить от иконы, «пока русский Бог их не исцелит».

Взять образ было по-прежнему невозможно. До тех пор, пока не послали за русским священником. Икону принесли в ближайшую деревню. Сразу рекой потекли исцеления. Первыми из излечившихся стали потерявшие зрение пастухи. Младший из них, юноша лет 15, даже принял Крещение (впоследствии он дожил до 130 лет и скончался в 1880 г.).

А утром икона… к общей скорби, вновь исчезла. Нашлась же она в Вознесенском храме Табынского острога. Где с тех пор и пребывала. Но не все время.

Крестные ходы

Уже менее чем через 10 лет после четвертого явления Табынской возникла традиция крестных ходов со святыней. Считается, что впервые они начались во время восстания Емельяна Пугачева, которое сопровождалось разорением края.

С 1856 г. власти разрешают «постоянный крестный поход» с образом. Причем решение это принимается на уровне Министерства внутренних дел, а затем – самого императора.

12
Декабря
1856 года

«Государь Император высочайше повелел соизволить: переносить ежегодно находящуюся в церкви села Табынского Стерлитамакского уезда икону Казанской Божией Матери в г. Оренбург в сентябре месяце и в г. Стерлитамак в IX Пятницу после Пасхи в сопровождении крестного хода, с тем чтобы наблюдение за порядком и благочинием в народе во время сего похода возложено было на обязанность местной полиции».

Через несколько лет процессии стали действительно грандиозным действом.

Крестный ход «девятой пятницы»

Официально разрешенный «постоянный крестный поход» действительно был постоянным. Он проходил более 4500 км. Численность крестоходцев могла доходить до нескольких сотен тысяч.

Начинался крестный ход на 9 пятницу по Пасхе и состоял из двух этапов. Сначала – более 4000 верст по территориям трех епархий. Стерлитамак, Златоуст, Белебеево, Тобольск… Лишь в начале Великого Поста образ возвращался в Табынское. Чтобы с субботы Светлой Седмицы начать новое путешествие, теперь по Башкирии. Эта часть крестного хода продолжалась до Дня Св. Духа, следующего за Пятидесятницей. А с 9 пятницы по Пасхе икона вновь трогалась в путь. Так Пресвятая благоволила освящать Своим присутствием страну Уральскую и Сибирскую.

Уход из России

В 1918 г. у Оренбурга на крестный ход напали красные. С образа сняли богатый оклад, святыню выбросили в грязь. Икону забрал атаман Дутов. Но присутствие святыни не помогло одержать победу. Весной 1920 г. Дутов собирался перейти в Китай. Сам он писал, что казаки взяли только самое необходимое, «оружие, патроны и икону».

Интересный факт
На китайской границе, в Благовещенске, икону не смогли сдвинуть с места. Она не хотела уходить из страны. Это удалось лишь после молитв с трёхдневным постом трех архиереев, Оренбургского, Томского и Камчатского. Началось долгое путешествие.

«Табыни свечку поставить – хорошо»

Так говорили китайцы, глубоко почитавшие русскую святыню. До 1948 г. она находилась в православном монастыре Харбина. Здесь освятили храм в честь иконы. От нее по-прежнему истекали многие чудеса. В 1950-е гг. русских эмигрантов изгнали из Китая власти. Образ пытались вывезти в СССР. Но икона вновь пропала.

По другой версии, после изгнания православных из Китая икона попала в Австралию, или в Сан-Франциско. Однако в 1970-е гг. Русская Зарубежная церковь официально признала, что не имеет никаких данных о святыне.

Чудеса

Икону возили в специальной карете, украшенной 5 главками, по подобию храмовых. Иногда образ несли на руках: например, категорически не позволяли везти его башкиры, стремясь лично послужить святыне. Там, где проходил крестный ход, не было числа благодатным знамениям. Открывались чудотворные источники, совершались исцеления. Много было исцелений болящих, избавлений от стихийных бедствий. Сама традиция крестных ходов – также следствие чуда.

Спасение от холеры

В середине XIX в. образ прославился неоднократным (1848, 1853 гг.) спасением от холеры Стерлитамака и Оренбурга. Особенно страшной была холера в Оренбурге. За 5 лет город потерял большую часть населения. Только в 1853 г. горожане вспомнили о Помощнице христиан. После чудесного спасения от болезни горожане ходатайствовали о разрешении постоянного крестного хода с иконой.

Избавление от бездождия

Летом 1861 г. засуха поразила Уфимскую губернию. Грозил голод. В Стерлитамаке тысячи людей стремились к чудотворному образу, прося помощи. И она последовала: во время молебна начался ливень. Он продолжался 5 дней. Люди были спасены, жара прекратилась.

Обличения

Иногда движение иконы останавливалось само собой, везти ее становилось невозможно. Для крестоходцев это служило знаком того, что на этом месте совершено какое-то злодеяние, возможно, даже убийство. Были целые села, куда икона отказывалась входить.

Чудеса в советское время

Крестные ходы «Девятой пятницы» (с одним из списков иконы) продолжались до 40-х гг. По словам старожилов, в них участвовали тысячи людей.

 

Анна Богарова, жительница деревни Березовой, вспоминает:

«В 30-х годах я была еще маленькой, мы всей деревней встречали крестный ход с Казанской иконой Божией Матери… Встречали всегда в среду. Вся деревня топила бани, чтобы вымыть паломников (около 5 тысяч человек) из таких дальних мест. И мы, чтобы приложиться к иконе, клали на нее полотенце или платок, или деньги, и проходили под иконой. Божия Матерь никогда нас не оставляла».

 

Крестные ходы запрещались, их участники подвергались репрессиям. Но чудеса продолжались. Так, только на источнике Табынской иконы с. Курорта в 40-е – 50-е гг. гг. известны:

  • прозрение слепого мальчика 4 лет;
  • исцеление отрока Андрея от болезни ног (Андрей Шлыков впоследствии стал священником, настоятелем храма в Уфе);
  • явление Богородицы 4 монахам в 1950-е гг. Божия Матерь лично благословила источник.

Современные чудеса по молитвам

В настоящее время благодатные знамения продолжаются на чудотворных источниках Табынской, а также от списков образа. Ведется запись чудотворений и на источниках, освященных в честь иконы. Например в с. Курорта, на месте давнего обретения образа, с 1990-х гг. известны случаи излечения от самых различных болезней.

 

Вот, например, рассказ женщины, излечившейся о многолетнего псориаза:

«В 1993 г. 1 сентября приехали мы в молебный дом в Усолке… до источника Божией Матери Табынской добрались лишь на третьи сутки, 3 сентября. Я не могла ложиться в воду и согнуть колени, и меня поливали из ведра. И вдруг, когда начали обливать меня, вода забурлила, закипела и сразу стала мутная. 5 сентября во время молебна я уже сама могла раздеться и погрузиться в воду и всю службу находилась в воде… 7 сентября от ступней отпали чешуйки, которые 40 лет не давали ходить, и колена стали разгибаться. Теперь могу ходить без клюшек. Приехала на клюшках, ноги еле-еле передвигала. Уезжаю в очень хорошем состоянии. За все благодарю Бога и всех, кто трудится во славу Бога».

Как и раньше, среди современных чудес от списков образа и источников, ему посвященных, немало и обличительных. Записаны случаи, когда явные грешники, пытаясь получить исцеление на источнике, подвергались еще большим болезням.

Где сейчас находится образ

Неизвестно место пребывания явленной иконы. В Уфе создан «Фонд Табынской иконы Божией Матери». Одной из его задач считается розыск святыни. Однако пока на это нет воли Пречистой.

Дни празднования памяти

Празднование иконе переходящее. Это 9 пятница после Пасхи. В этот день произошло четвертое (пока – последнее) обретение образа.

Почитание

С 1992 г. в Уфимской епархии впервые после лет безбожия начали проводить традиционный крестный ход. А с 2010 г. уральские казаки возродили непрерывный «крестный поход» со списком образа. Как и раньше, крестоходцы проходят более 4500 км, восстановлен маршрут шествия.

В 2013 г. список образа побывал на Афоне. Казаки подняли икону на вершину Святой Горы.

В настоящее время наиболее прославлены чудесами списки образа:

  • Ключевая.
  • Оренбургская.
  • Уфимская.
  • Синьцзянская.

Из храмов, связанных с иконой, наибольшей известностью пользуется Вознесенская церковь в с. Табынском. Храм был закрыт в советские годы. Но в 30-е гг. сюда приезжали люди на Пасху, чтобы звонить в колокола. Возрождена церковь в 2000-е гг. Сейчас здесь копия иконы, известная мироточением.

Среди других церквей, где находятся чудотворные списки:

  • Богородице-Табынский храм в одноименном женском монастыре с. Курорта.
  • Храм на Святых Ключах в Красноусольске. Рядом – соленый источник, где была обретена святыня.

Всего по России 17 церквей, освященных в честь образа. Больше всего таких храмов в Башкирии (8) и на Оренбургской земле (5). Табынские храмы есть также в Челябинской и Самарской областях.

Церковь Табынской иконы Божией Матери

Богородице-Табынский женский монастырь. Церковь Табынской иконы Божией Матери. Республика Башкортостан

В чем помогает Богородица по молитвам перед святыней

  • в любых недугах телесных;
  • в душевной скорби;
  • в достижении мира в семье;
  • в излечении от страстей, вредных привычек.

О чем молятся перед образом

  • о даровании покаяния;
  • об исцелении от болезней;
  • о помощи в трудное время жизни.

Сейчас чудотворений от списков иконы и освященных источников не меньше, чем в те годы, когда пребывал с людьми «тот самый» образ, овеянный легендами. Станем ли мы свидетелями еще одного обретения святыни – ведомо только Господу и Пречистой Его Матери.

Автор: Наталья Сазонова.

Видео

Фильм о святыне из серии «По святым местам» телеканала «Союз».

Тропарь, кондак, величание

Канон

Акафист

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+