Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

О мощах великого русского святителя Луки Крымского

Путешественники, бывая в Крыму, зачастую заходят и в Свято-Троицкий женский монастырь ...

Молитва Николаю Чудотворцу о здравии

Православная молитва св.Николаю Чудотворцу об исцелении в болезни

Читаем акафист св. Спиридону Тримифунтскому

Об акафисте святителю Спиридону Тримифунтскому

Великий пастырь - Иоанн Кронштадтский

Биография праведного Иоанна Кронштадтского

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Великий Всемирный потоп

Всемирный потоп

«Всемирный потоп», Фрэнсис Дэнби
1840г. Холст, масло. Размер: см. Галерея Тейт, Лондон

К настоящему времени известно больше 70 сказаний разных народов, описывающих одно событие: внезапную гибель человечества от невиданного за всю его историю наводнения, а еще – говорящих о единственной семье, избежавшей гибели.

Когда и где произошел Всемирный потоп, сколько он длился

Сказания народов, дошедшие до наших дней, чаще всего не называют конкретных дат наводнения. Это делает лишь Писание иудеев, Библия, которая «привязывает» год события ко времени рождения Ноя, семья которого смогла при Божией помощи пережить бедствие: к началу потопа ему было 600 лет. При этом:

  • согласно еврейскому оригиналу Книги Бытия, Ной родился через 1056 лет после сотворения мира, тогда потоп начался около 1656 г.;
  • по же греческому переводу, сделанному около III-IIвв. до Рождества Христова 70 иудейскими «толковниками» (он – основа также славянской Библии), время рождения праотца падает на 1662 г., следовательно, всемирная катастрофа – на 2262 г.

Книга Бытия также – один из немногих источников, называющих также точный день начала катастрофы – семнадцатый день второго месяца года. По еврейскому, а также вавилонскому календарю он именуется «ияр», он следует за первым месяцем, нисаном, считается весенним. По нынешнему счету времени, принятому в Европе, России, дата соответствует концу апреля или началу мая. А выйти на твердую землю спасшиеся люди смогли «в первый день первого месяца» 601 года жизни Ноя (Быт.8:13) – таким образом, бедствие продолжалось чуть более года.

Что до того, где именно случилась катастрофа, то у богословов, толкователей Библии, других сказаний, ученых нет единого мнения. Существуют:

  • буквальное понимание Библии, а также других свидетельств о событии; все они единодушно говорят, что жизнь погибла на всей земле, то есть катастрофа имела планетарный масштаб;
  • точка зрения, что речь идет о гибели все-таки только той части планеты, которая была на тот момент населена людьми, то есть мира, как его знали люди, но не всей жизни на Земле; такое понимание исходит из того, что Библии, другим сказаниям, нельзя придавать статус «учебника естествознания», хотя бы потому, что они были написаны ради духовных, а не научных целей; например, задача Библии – показать гибель людей из-за их нечестия, а не подробности того, как именно все происходило.
Интересный факт
Таким образом, катаклизм считают либо «Всемирным», охватившим всю территорию планеты), либо «Всечеловеческим», то есть уничтожившим именно людей за их нечестие, а с ними – часть планеты, которую они населяли. Разрешить спор, опираясь на древние тексты, довольно сложно: ведь общепринятое сейчас слово «Всемирный» представляет собой позднейшее добавление, тогда как, например, Библия, а после – Евангелие, писания Апостолов, упоминающие о явлении в общей сложности 17 раз, всегда именуют случившееся просто «потоп», не прилагая к нему никаких определений.

Библейский рассказ о Всемирном потопе

Ей посвящены четыре главы первой из библейских книг, Бытия – с 6 по 9.

Причина, почему Бог устроил Всемирный потоп

Библия не считает случившееся «стихийным» (по сути, «случайным») бедствием, но видит его причину, как духовную. К этому времени прошло от полутора до двух тысяч лет со времени, как человек по собственной воле разорвал тесную связь со своим Создателем, совершив грех непослушания Ему – и потерял Рай, а с ним – жизнь, став смертным. Люди, правда, еще жили фантастически долго по нынешним меркам. Библия говорит, что первые потомки Адама доживали чаще всего до 900, даже более лет. Но жизнь эту люди использовали не во благо.

О всеобщем развращении, безбожии, охватившем мир, Библия пишет неподробно, лишь упоминая, что было «велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5), удаляя людей от Бога, так что, наконец, исчезла всякая надежда на обращение абсолютного большинства из них. Так, чтобы падение не продолжалось, Бог принял решение прервать жизнь человечества.

Ной и ковчег

Однако, среди общего развращения сохранялись люди, которые все же сохраняли веру Богу, помнили о Рае. То был род прямых потомков Адама от его сына Сифа, рождение которого когда-то утешило первого человека и его супругу, Еву, после гибели второго сына, Авеля, убитого Каином, первенцем супругов.

«Праведный в роде своем»

Среди предков Ноя были:

  • Енох, «седьмой от Адама», за святость живым взятый на небо;
  • его сын Мафусал, проживший 969 лет, больше, чем Адам; он приходился Ною родным дедом.

За считанные десятилетия до катастрофы скончался также праведный отец Ноя, Ламех, нарекший сыну имя, означающее «утешение», которого так желали люди, сохранявшие верность Богу среди все более духовно развращающегося мира.

Именно поэтому Библия не просто говорит о личной праведности праотца Ноя, но – подчеркивает, что он был «праведный и непорочный в роде своем», то есть представлял семью, многие столетия почитавшую Господа. «Ходил пред Богом (Быт. 6:9)» также сам Ной, вероятно, чтили Творца его дети (сыновья Сим, Хам, Иафет), жена, невестки – все сыновья были женаты.

О том, когда именно Ной получил прямое Божие указание начать строительство ковчега, Библия не говорит. Лишь упоминает о возрасте, к которому у праведника были дети – 500 лет, а также о годе начала бедствия – спустя сто лет после этого. Отсюда многие толкователи делают вывод, что ковчег строился около 100 лет. Но, возможно, срок этот мог быть также меньше.

Ковчег спасения

Судя по описанию, которое дает Библия, ковчег, вероятно, был чем-то похож на огромный корабль, имеющий три палубы, или, по Книге Бытия, «три жилья». Важнейшее отличие ковчега от обычного судна состояло в отсутствии любых средств управления вроде руля или парусов. Путешествие должно было совершаться не по человеческой, а по Божией воле.

Создателю же были доверены не только люди, которые должны были быть спасены, но также – животные, птицы, «по паре» каждого вида. Считается, что общее количество таких «пассажиров» могло превышать 30000.

Читайте также: Ной, ковчег и Всемирный потоп

Катастрофа

Мы не знаем, предупреждал ли Ной людей о грядущем бедствии, призывал ли покаяться. Может быть, строительство большого «корабля» вызывало насмешки нераскаянных грешников? Возможно, сомневались жена, дети праведника? Обо всем этом Библия умалчивает, лишь говорит самое главное:

«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт. 7:11-12).

Когда начало сбываться сказанное Богом, в ковчег вошли все животные, птицы – и семья Ноя, окончательно оставив прежнюю жизнь.

Вероятно, к концу сорока дней ковчег начал плавание, так как вода полностью поглотила не только равнины, но даже вершины гор.

Далее Библия описывает ход событий так:

  • наводнение продолжалось до 150 дней; затем небывалый дождь остановился;
  • с седьмого месяца года уровень воды начал понижаться, но еще около 90 дней потребовалось, чтобы над ней показались хотя бы «верхи гор»;
  • от этого момента до того, как люди смогли выйти на освободившуюся от вод сушу, прошло еще более 50 дней.
Ной

Доменико Морелли. Благодарственная молитва Ноя

Так началась новая жизнь людей. Библия вновь молчит о том, как они пережили годичное странствование в неизвестность. Но первым действием Ноя после выхода на землю стало жертвоприношение Богу – благодарение Создателя. Пройденное испытание не сломало, а закалило его – что дало надежду человечеству. Именно поэтому Господь сказал праведнику, что отныне до конца мира воды не коснутся земли:

«Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт. 8:22).

Люди снова начали жить на земле, постепенно заселили ее всю. Потоп не уничтожил греха: дальние потомки Ноя, как допотопные люди, запутывались среди сетей мира, кланялись падшим ангелам, принимая их за «богов». Но из уст в уста среди народов земли передавался рассказ о страшной катастрофе, однажды уничтожившей людей, забывших Бога.

Что говорит наука о потопе

Изучая природу, наука, в отличие от религии, сосредоточена на материальном мире. Поэтому ее позиция отличается от богословской, прежде всего, тем, что демонстрирует совсем иной, нежели Библия, подход к случившегося. Под ними понимают «естественные», природные факторы, а не прогрессировавшую духовную деградацию людей или подобные проблемы. Фактически можно сказать, что вопрос «почему» произошла катастрофа, подменяется вопросом «как» она произошла с точки зрения природы. Поскольку как раз об этом не говорят ни Библия, ни какой-либо другой из древних текстов, восходящих к событию, то долгое время ученые находились как бы на перепутьи:

  • с одной стороны, им был неясен (собственно, не прояснен даже до наших дней) сам процесс: например, каким образом воды могут покрыть вершины гор, вообще – откуда они появились в таком количестве; это заставляло относить библейский и другие рассказы к области «преданий», «мифов», не имеющих реальной основы;
  • в то же время, просто отмахнуться от того, что существуют десятки только письменных (не считая устных) преданий о древней катастрофе, также было антинаучно.

Так возникают различные гипотезы о том, как случилось великое наводнение:

  • американцы У. Райан, У. Питмен, российский историк В.А.Сафронов полагают, что случившееся было вызвано резким таянием ледника после «великого оледенения», а само событие могло начаться около 10000 лет назад; вероятно им же вызван резкий подъем уровня морей – Черного и Средиземного – на целых 140 м; именно этот процесс могут отражать предания;
  • другие исследователи полагают, что землю затопило подземными водами; ведь, по Библии, дождь продолжался только 40 дней, а само наводнение – 150, причем, по библейскому тексту, кроме «окон небесных» также «разверзлись источники великой бездны» (Быт.7:11); это могло привести к резкому похолоданию, оледенению в приполярных областях земли; останки животных, растений, не свойственных северным широтам, палеонтологи ныне находят в вечной мерзлоте;
  • выдвигаются также гипотезы столкновения земли с кометой или метеоритом, упавшими в океан, после чего гигантская волна смысла все живое;
  • наконец, американский геолог Г.Рискин говорит о возможной «метановой катастрофе», некоем взрыве газа, накопившегося в водах океана, резко поднявшегося на поверхность после, может быть, падения метеорита; по подсчетам ученого, теоретически мощность такого катаклизма могла быть в 10000 раз больше, чем сила детонации всего запаса ядерного оружия на земле – что действительно представляло планетарную катастрофу.

Будет ли новый потоп?

Впрочем, гипотеза Рискина не пользуется широким признанием коллег. Наука сейчас более склонна считать толчком к катастрофе таяние ледников, поэтому вызывает опасение текущее «глобальное потепление», которое также может вызвать подобные катаклизмы. Разумеется, предавшись этой «борьбе за экологию», совершенно забывают Библию, раскрывающую истинную причину бедствия: людское нечестие, а не «таяние ледника» или «метеорит».

Для христиан несомненна непреложность слов Божиих, что новой подобной катастрофы более не случится. Но это не значит, что время на покаяние однажды не закончится. Просто ожидаемый «конец света» будет, вероятно другим.

Фразеологизм «Всемирный потоп»: что значит и в каких случаях используется

Само это словосочетание, употребляемое вне связи с библейскими событиями, несет на себе отпечаток давних сомнений ученых в факте самого события, высмеивания этой библейской «сказки», так характерном для многих безбожников. Потому «всемирным потопом» скорее иронично называют воду, обильно залившую, например, пол в доме. Лишь когда современный человек оказывается в ситуации вполне реального наводнения, ироничный фразеологизм почему-то перестает быть таковым. Вот тогда, вероятно, нет человека, который не вспомнил бы Ноя.

Картины Айвазовского, Микеланджело и других художников

Живописцы обращались к теме неоднократно, пытаясь воссоздать картины бушующей стихии, гибели человеческой цивилизации:

Всемирный потоп

Микеланджело, Всемирный потоп, фреска, 1509

  • Микеланджело воссоздает событие на одной из картин, входящих в серию «9 сцен из книги Бытия»; он показывает состояние людей, понявших, что предсказания Ноя сбылись: кто-то паникует, другие плачут, третьи тщетно пытаются укрыться; а кто-то отчаянно пытается догнать уплывающий ковчег, не понимая: вход туда для нераскаянных уже затворил Сам Господь;
Всемирный потоп

Айвазовский. Всемирный потоп 1864

  • гениально изображающий море, И.И. Айвазовский показывает эту страшную стихию на своей картине «Всемирный потоп»; здесь – тоже люди, пытающиеся укрыться на скалах от наступающей, ревущей воды; но все тщетно – скоро под ней скроются даже вершины гор;
Всемирный потоп

Потоп. Карло Сарачени. XVI

  • а вот на картине Карло Сарачени, итальянского мастера XVIIв. – совсем другой потоп; видно, как с неба хлещет вода, вот она уже заливает землю; но в ней как-то лениво плещутся сластолюбцы «века сего»: то ли пытаются спастись, то ли наслаждаются омовением, не очень понимая, что происходит.

Допотопное человечество – не исчезло, ибо, как говорит Сам Христос, «у Бога все живы» (Лк.20:38). От нас сокрыта судьба этих душ, еще несколько тысячелетий ожидавших, когда Христос «сокрушит врата ада», чтобы даровать каждому мир, прощение, Рай. То, что необходимо знать христианам, сказано Библией: Бог верит, что возможно покаяние каждого, Он ждет его до последнего. Лишить же человека надежды на изменение жизни может только он сам – упорным безбожием, нежеланием меняться. И горе тому, чью жизнь Господь вынужден прервать, «да не горшее что будет».

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+