Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

В болезни читают акафист Пантелеимону Целителю

Будущий святой бессребренник целитель Пантелеимон родился в самом конце 3 ...

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Значение иконы Богородицы "Нечаянная Радость"

История этого образа начинается в монастыре св. пророка Илии города Чернигова

Великий пастырь - Иоанн Кронштадтский

Биография праведного Иоанна Кронштадтского

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Нередко среди именований святых образов можно услышать, что та или иная икона «Акафистная». Появление таких священных изображений известно еще с древности, когда появилось первое «неседальное» песнопение Матери Божией.

История возникновения

Богоматерь Одигитрия

Иконография: Одигитрия (Смоленская) икона Божией Матери Датировки: XVI в. Около 1564 г. Происхождение: Из Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря в Ярославле. Материал: ковчег, паволока, левкас, темпера. Размеры иконы:  высота 138 см, ширина 95 см. Нимбы Богоматери и Христа орнаментированы под басму и скань. В верхних углах иконы в облачных кругах изображены фигуры ангелов, несущих орудия страстей. Надписи киноварные: на фоне — МР θΥ; IC XC; ωДИГИТР?»; в верхних углах иконы, рядом с ангелами: слева – А(Н)ГГ(Е)ЛЬГ(ОСПОДЕ)НЬ…; справа — К…ДЇС[Н?]…КОП?Е Н Г(ОСПОД)У Б(ОГ)У. Доска липовая, из трех частей с двумя встречными врезными шпонками.Поступила в 1959 году из Ярославского областного художественного музея.Реставратор Н.И. Брягин (Ярославский филиал ЦГРМ, 1926 г.). На фоне над нимбом Христа оставлен небольшой фрагмент оклада (серебряной золоченой басмы).Инв. № ЯМЗ 40944, ИК-140. © Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Литература:1. Государственный Ярославо-Ростовский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Каталог. М., 1964. С.18. Кат. 20;2. Ростово-Суздальская школа живописи. М., 1967. С.119. Кат. 125;3. Даен М.Е. Новооткрытый памятник станковой живописи эпохи Ивана Грозного [С. 207-225] // Древнерусское искусство. Художественная культура Москвы и прилежащих к ней княжеств XIV-XVI вв. М., 1970. С. 215, 218. Илл. на с. 217;4. Ярославская иконопись XIII-XVIII веков. Каталог выставки. Ярославль. 1981. Кат. 9;5. Масленицын С.И. Ярославская иконопись. М., 1983. С. 24, табл. 31;6. Болотцева И.П. Статьи и исследования. Ярославль. 1996. С. 7;7. Анкудинова Е.А., Мельник А.Г. Спасо-Преображенский собор в Ярославле. М., 2002. С. 87. Илл. 80;8. Иконы Ярославля 13-16 веков. М., 2002. C. 106. Кат. 37;9. Блажевская С.Е. Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле. М., 2003. С. 76;10. Болотцева И.П. Ярославская иконопись второй половины XVI-XVII веков. Ярославль. 2004. С. 50;11. Юрьева Т.В. Ярославский иконостас. Ярославль. 2007. С. 98. Илл. 1 на с. 812. Иконы Ярославля XIII – середины XVII века. М., 2009. Т. 1. Кат. 35.

29
Июля
626 года
Объединенные войска персов и аваров, при участии «русов», которых историки определяют как славян, напали на столицу Византийской империи, Константинополь.

Положение казалось очень тяжелым: ведь основные силы царской армии в это время воевали на Кавказе. 9 дней, пока шла осада, жители города горячо молились свой заступнице – Богородице. Ее чудотворный образ, известный как Одигитрия, написанная самим ап. Лукой (находился в одноименном монастыре близ храма Св. Софии) обнесли вокруг города крестным ходом. И упование верных не было посрамлено: решающий штурм города врагами закончился их тяжелым поражением.

Это интересно: Какие иконы Пресвятой Богородицы написал апостол Лука?

Считается, что тогдашний патриарх Сергий в те дни написал песнь «Взбранной Воеводе победительная…», ставшую первым кондаком Акафиста. Сам же он написан, как считают большинство церковных историков, клириком Влахернской церкви Богородицы прп. Романом Сладкопевцем. А Одигитрия, обнесенная вокруг Константинополя, стала, по-видимому, первой Акафистной иконой.

«Вторничное чудо»

Под таким названием осталось в истории еженедельное действо, происходившее с этим святым образом. Еженедельно, во вторник, в обители Одигон перед ним совершали молебное пение. Во время этого богослужения икона, написанная на тяжелой каменной плите (во время осады 626 г. ее несли 6 или 8 человек) внезапно становилась столь легкой, что поднять ее мог и один человек.

Современник событий пишет:

«Они движутся с большой процессией, и люди в том одеянии подходят по одному к иконе, и кто ей нравится, тому она позволяет взять себя так легко, словно бы весила она одну унцию, и кладут ее на плечо, и с песнопениями выходят из церкви и направляются к большой площади, и там тот, кто несет ее, ходит с ней от одного конца до другого, и обходит так площадь пятьдесят раз, и кажется, что икона поднимает его над землей… Затем он садится, подходит другой, берет ее и кладет себе на плечо, и делает то же самое, так что таким образом четыре или пять человек носят ее в течение того дня».

Такой была первая Акафистная икона – образ, благодаря которому и появился сам этот жанр церковного песнопения.

В дальнейшем подобных икон, прославившихся чудесами именно благодаря совершению «неседального пения» перед ними, становится все больше.

Образ как слово

Лишь много позже к ним добавляются образы – как бы иллюстрации к тексту прп. Романа Сладкопевца. Именно они имеют особенности, отличающие их от других икон Пречистой.

Интересный факт
Сама идея образа-иллюстрации к молитвенному тексту появляется в XII-XIII в., но активно распространяется как среди христиан Запада, так и Востока около XV-XVI вв.

Основной смысл такой иконы – зрительное воплощение того или иного песнопения Акафиста в виде особого изображением Матери Божией. Позже иконы начинают создаваться и на тексты других Богородичных песнопений. Хотя такие образы и именуют «Акафистными», подобное название уже довольно условно.

Особенности иконографии

Именно с появления икон-иллюстраций эти образы обретают собственную иконографию, отличающую их от других изображений Пречистой.

Икону легко узнать по надписи, обычно вверху – как правило, это строфа (или ее часть) из текста Акафиста, либо иной молитвы. С ней соотносится изображение Богородицы:

  • на образе «Радуйся, Невесто Неневестная» Она написана без Христа, с молитвенно сложенными руками, в момент Благовещения;
  • на многих подобных образах Богородица изображается с Младенцем Христом восседающей на престоле;
  • с XVII в. появляются иконы «Неопалимой Купины», иллюстрирующие соответствующие строфы песнопения; Пречистая пишется внутри восьмиконечной звезды, окруженная Ангелами, Апостолами, Евангелистами;
  • на иконе «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь…», созданной не на песнопения Акафиста, а на молитву, входящую в чин литургии свт. Василия Великого, изображена Богородица в окружении Ангелов и Небесный Иерусалим;
  • на известном образе «Всех скорбящих Радость», также считающемся акафистным, но написанном по тексту другой молитвы, Богородица представлена окруженной святыми; у Её ног – молящиеся страдающие люди.

Какие образы Божией Матери относятся к этому типу

Хиландарская Богородица

Хиландарская икона Божией Матери

К числу образов, относящихся к древнему типу икон, прославленных чудесами благодаря совершению пения Акафиста перед ними, можно отнести:

  • Хиландарскую, находящуюся на Св. горе Афон; по молитве перед образом свт. Савва Сербский, основатель обители, нашел сокровище, позволившее достроить монастырь; в XVII в. икона вставлена в раму, на полях которой – клейма, иллюстрирующие все 12 кондаков и икосов прп. Романа; в 1837 г. перед ней читали Акафист во время пожара и образ остался невредим;
  • Зографскую также со Святой горы; первое чудо произошло от образа во время молебного пения перед ним: на слова монаха «Радуйся!» послышался ясный ответ: «Радуйся и ты, старче Божий!»;
  • Дионисиатскую афонскую; икона написана воскомастикой, известна как мироточивая; по одной из версий современных историков, Константинополь в 626 г. обошли именно с ней, а не с Одигитрией.

Немало чудотворных образов и среди тех, что созданы на слова Акафиста или молитв Владычице:

  • к этому типу принадлежит чудотворная Боголюбская икона Божией Матери: Пречистая изображена без Христа, в молитвенном положении; нередко у ног ее пишется князь Андрей Боголюбский, по видению которого и создан образ;
  • известен келейный образ прп. Серафима Саровского Умиление («Радуйся, Невесто Неневестная»); более того, прославлены и многие ее списки;
  • широко почитаются списки образа «Всех скорбящих Радость»: московский, петербургский и другие;
  • к числу акафистных можно отнести икону «Всецарица», известную помощью при онкологических заболеваниях;
  • образ «Неупиваемая Чаша» известен исцелениями от недуга пьянства;
  • «Неопалимая Купина», по народным представлениям – скорая помощница при пожарах; одна из самых древних таких икон пребывает в Благовещенском соборе Москвы с 1390 г.; по преданию, она написана на камне от скалы близ места, где прор. Моисей видел не сгоравший терновый куст.

Акафистные образы – пример тесного общения Богоматери и верующих сердец. Чудеса, поданные по молитвам перед образом, подвигают людей не только к словесной благодарности. Искусные стремятся запечатлеть слова в зримых образах дорогой им Пречистой. А ответная любовь Богородицы прославляет многие такие иконы чудесами.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+