Как правильно читать молитву св. Серафиму Саровскому на торговлю?

По Божьему человеколюбию на Руси всегда были святые угодники, готовые помочь страждущим во всякой нужде. К числу их принадлежит преподобный Серафим, иеромонах Саровской пустыни, подвижническая жизнь которого еще до прославления была известна далеко за пределами нашего Отечества.

Житие святого 

19 июля 1754 года в Курске, в купеческой семье Исидора и Агафьи Мошняных, родился мальчик, которого нарекли Прохором, в честь Апостола от Семидесяти.  В 3 года он потерял отца, и его воспитанием всецело занималась благочестивая мать.

Однажды Агафья с сыном посетили строительство нового храма. В какой-то момент Прохор, оступившись, свалился с высоких лесов колокольни. Но не разбился. Господь хранил его: мальчик остался жив и невредим.

Еще в юности созрело в душе его желание посвятить себя Богу. Благочестивая мать не стала препятствовать сыну. С несколькими богомольцами отправился Прохор в Киев: поклониться мощам Печерских старцев. Здесь посетил он известного прозорливца, отца Досифея, и получил от него благословение идти в Саровскую обитель.

20 ноября 1778 года он пришел в Саров. Сначала трудился на послушаниях в пекарне и в столярной мастерской, иногда уединяясь в лесу для молитвы и духовных размышлений.

В 1780 году Прохор тяжело заболел водянкой. Он совсем не мог ходить, однако от помощи врачей отказывался, уповая на Божию Помощь. И Господь не оставил его: однажды увидел он Пресвятую Богородицу с апостолами Петром и Иоанном, которая, посмотрев на него ласково, сказала: «Сей от Рода Нашего!» Затем коснулась Своим жезлом бедра несчастного, и в том месте образовалось углубление, в которое вытекла вся жидкость.

13 августа 1786 года Прохор принял постриг и получил новое имя – Серафим, как нельзя лучше выражавшее его пламенную любовь к Создателю.

20 ноября 1794 года он получил разрешение на пустынножительство и ушел жить на возвышенность, расположенную в сосновом бору на берегу реки Саровки. В воскресенья и праздники посещал обитель: приобщался Святых Таин, и, взяв недельный запас хлеба, вновь отправлялся в пустынь. Вскоре он еще усилил подвиг: найдя гранитный камень, отец Серафим тысячу дней и ночей, в любую погоду, стоя на коленях, взывал: «Господи, помилуй мя грешного!»

Исполняя сугубый молитвенный подвиг, прп. Серафим молился 1000 дней и ночей на камне в лесной глуши

Враг рода человеческого, видя такое усердие, старался погубить Божьего угодника. 12 сентября 1804 года, по дьявольскому внушению, на преподобного напали три крестьянина из села Кременок. Ища наживы, они жестоко избили старца, обухом проломили ему голову и хотели утопить. Но, не найдя в келии ничего, кроме иконы и нескольких картофелин, устрашились своего поступка и в страхе бежали. Еле живой отец Серафим дополз до обители. Ужаснувшаяся братия хотела вызвать врачей, но преподобный вновь призвал в молитвах Милосердную Владычицу, и Она, конечно же, не оставила его. Явившись в тонком сне, Пречистая коснулась жезлом головы страдальца, и больному сразу же стало легче.

Вскоре он поправился, но навсегда остался согбенным. Поправившись, он вернулся в пустынь: святой решил принять подвиг молчальничества, подразумевающий не только отказ от разговоров, но и внутреннее отречение от житейских помыслов.

8 мая 1810 года Божьим Промышлением святой вернулся в обитель. Девять лет он пребывал в затворе, но его вновь посетила Богородица и повелела принимать страждущих богомольцев, наставляя их в вере и благочестии.

Скончался преподобный 2 января 1833 года.

Почему святого старца очень сильно просят о помощи в бизнесе?

 Святой Серафим был родом из купеческого сословия. Семья Мошняных имела свою торговую лавку в Курске, где продавалась необходимая в быту утварь: ремни, бечевки, деготь, лапти, дуги и тому подобное. С юности подвижника приучали к торговому делу. Сам старец, беседуя с Н.А. Мотовиловым, говорил:

Многие люди ищут помощи и заступничества в делах молитвой святому Серафиму Саровскому об удачной торговле. Забывают они лишь о том, что само понятие «удача» противоречит учению Церкви о промысле Божием о человеке. Желая кому-то удачи, то есть везения, мы отрицаем влияние Бога в жизни человека. «Всё в Божьих руках», «Как Бог управит», — можно услышать от православных верующих. Все радости и искушения жизни посылает нам Господь. Ему Одному ведомо, что именно будет полезно человеку в конкретной ситуации и что в конечном итоге приведёт его ко спасению души – главной цели Христианства – бытию с Богом!

О чём ещё молят и как это делать успешно?

При жизни святой учил, как нужно бороться с тоской и унынием. И сегодня ищут его помощи отчаявшиеся люди, прося поддержать их в этих искушениях.

Живя в уединении, старец имел правило: после чтения каждой статьи Кафизмы молиться о здравии всех христиан. И сейчас верующие просят его молить Бога о хорошем здоровье, и по вере своей получают чудесные исцеления.

В июле 1903 года на прославление преподобного в Саров приехала царская семья. Царственная преподобномученица Елисавета Феодоровна Романова писала о тех событиях: «Ка­кую немощь, ка­кие бо­лез­ни мы ви­де­ли, но и ка­кую ве­ру. Ка­за­лось, мы жи­вем во вре­ме­на зем­ной жиз­ни Спа­си­те­ля. И как мо­ли­лись, как пла­ка­ли – эти бед­ные ма­те­ри с боль­ны­ми детьми, и, сла­ва Бо­гу, мно­гие ис­це­ля­лись. Гос­подь спо­до­бил нас ви­деть, как немая де­воч­ка за­го­во­ри­ла, но как молилась за нее мать!»

     В самой разной нужде просят богомольцы помощи старца. Только нужно помнить, что делать это нужно с благоговением, с искренней верой и смирением. Иначе святой может оставить просьбы без внимания, ведь, как известно из его жития, прозорливец всегда знал, с какими намерениями посещают его паломники.  Если он видел, что имеет дело с людьми недостойными, не имеющими веры, пришедшими ради любопытства, он низко кланялся им и удалялся, не говоря ни слова.

Автор: Татьяна Расновская