Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Зачастую нам куда больше знакомы святые первых веков Церкви, чем они — новомученики, жившие менее столетия назад, почти наши современники. А ведь ни один век не дал Русской Церкви столько угодников Божиих, сколько страшный XX-й. Их жития кратки, многие из них больше похожи на служебные формуляры: родился, учился, рукоположен… арестован, расстрелян.
Дни памяти Новомучеников и Исповедников Российских
Общецерковным празднованием считается 7 февраля (н.ст.) – если эта дата приходится на воскресенье. Первоначально она установлена Поместным Собором 1917-1918 гг., как время особой молитвы об убиенных за веру.
Вот строки из Соборного постановления от 5 (18 н.ст.) апреля 1918 г.:
С 2000 г. к молитвам об упокоении убиенных от безбожной власти присоединились молитвы тем, кто подвигом мученичества, исповеданием веры не просто обрел Рай, но стяжал святость. А потому имеет дерзновение молиться о тех, кто продолжает земное странствование среди скорбей мира.
Кроме того, существуют дни памяти:
- 23 августа – Новомучеников Соловецких;
- Бутовских – переходящий праздник, 4 суббота после Пасхи.
Особо чтятся также:
- Патриарх Тихон (7 апреля);
- Николай II, его семья (17 июля);
- прмц. Елисавета, ее келейница инокиня Варвара (18 июля).
Кроме того, почти ежедневно отмечается память того или иного страдальца за веру, а чаще – сразу нескольких.
Первые святые новомученики XX века
Общий день празднования появился не случайно. Это время убийства коммунистами свт. Владимира (Богоявленского), Киевского митрополита (1918 г.) Его считают первомучеником среди архиереев. Но первым по времени пострадал протоиерей Иоанн Кочуров, настоятель Царскосельского собора св. Екатерины.
Иоанн Кочуров с игуменом Севастианом (Дабовичем) и епископом Тихоном. 8 ноября 1900 года. Все прославлены в лике святых
Самый первый по времени новомученик
Большая часть священнического пути о. Иоанна Кочурова прошла за пределами России: сразу по окончании Духовной Академии молодой батюшка отправился на Аляску, а затем служил во Владимирской церкви г. Чикаго – первоначально занимавшей несколько арендованных комнат. К 1903 г. ему, не без помощи благотворителей из России, удалось возвести полноценный собор. На родину о. Иоанн вернулся с 1907 г., почти 10 лет служил в Нарве.
Под обстрелом
Очевидцы вспоминают: такое шествие действительно было, причем прямо во время обстрела, который вели подступающие «красные». Не отрицал этого также настоятель, бестрепетно обличавший безбожников за устроенное кровопролитие. Его замучили первым: долго били, таскали за волосы – все это на глазах юного сына, еще мальчика. К вечеру того же дня о. Иоанн скончался.
Первую литию «об упокоении рабов Божиих, за веру и Церковь Православную убиенных» совершил через 5 месяцев после гибели о. Иоанна Патриарх Тихон. К этому времени счет страдальцев шел на десятки. Но это было лишь начало.
Последняя фотография протоиерея Иоанна Кочурова. Прославлен в лике святых Архиерейским собором Русской православной церкви в 1994 году как Иоанн Царскосельский. Кочурова. Почитается как первый по времени новомученик российский.
«Самый добрый»
Так говорили о нем, митрополите Московском, одном из трех кандидатов на патриаршество, делегаты Поместного Собора 1917-18 гг. Сохранилось множество воспоминаний бывавших на приеме у Святейшего священников, десяткой людей, знавших его еще епископом – Алеутским и Аляскинским, а потом на кафедрах Ярославля, Вильно.
Впоследствии об этом не раз вспомнят его биографы. Первое, о чем подумал сам Святейший, узнав, что избран Патриархом – видение прор. Иезеккииля, которому был вручен свиток надписью: «Плач, и стон, и горе» (Иез. 2:10). Слова эти были написаны как бы о Русской Церкви времени его патриаршества:
- с момента прихода советской власти начинаются открытые гонения: массовые аресты, убийства священников, верующих;
Широко известно воззвание Святейшего от 19 января 1918 г., обращенное к безбожникам:
- с 1922 г. начинается «изъятие церковных ценностей» для помощи жителям Поволжья, где разразился голод; кампания была использована властью для новых репрессий;
- одновременно внутри Церкви возникают различные расколы, самый серьезный из которых – так называемый «обновленческий».
Патриарху пришлось пережить также собственный арест, убийство ближайших сподвижников. 7 апреля 1925 г. Святейший отошел ко Господу, до конца завершив земной подвиг.
Свт. Тихон, Патриарх Московский и всея России
Новомученики из императорского дома
Тяжелые времена гонений явили святость тех, кто волей Божией был поставлен у кормила власти. Святого Страстотерпца царя Николая (1894-1917 гг.) ныне по-разному оценивают как политика, главу государства, военачальника. Многие говорят о его ошибках, провалах, некомпетентности окружения.
Через многие скорби шла к Царству Небесному сестра святой царицы Александры, великая княгиня Елисавета Феодоровна (1864-1918 гг.). Ее муж, великий князь Сергей (сейчас все чаще говорят также о его возможной канонизации)был убит террористом (1905 г.). Горе не сломило Елисавету:
- она покинула царский двор;
- основала Марфо-Мариинскую обитель, где монашеское делание сочеталось с социальным служением, помощью бедным.
Матушку Елисавету арестовали 7 мая 1918 г. Ее крестный путь завершился под Алапаевском 18 июля того же года – на следующий день после гибели царской семьи.
Великая княгиня Елизавета Федоровна с сестрой императрицей Александрой Федоровной и императором Николаем II, 1899 г.
Соловецкие новомученики
Страшным для православных местом должна была стать всероссийская святыня – Соловецкая обитель, духовное сердце Русского Севера. С 1920-х, здесь появился концлагерь. Сюда верующих отправляли на «принудительные работы», на самом деле на смерть – от голода, холода, болезней. Некоторых расстреливали сразу по прибытии к месту заключения – просто ради устрашения остальных. Но смерть святых сделала святую землю Соловков еще более чтимой православным народом. Ныне особо почитаема здесь Секирная гора – место массовых расстрелов.
Среди них архиереи, монахи, священники, миряне. Вот лишь некоторые:
- сщмч. Иларион (Троицкий), епископ Верейский; образованнейший богослов, яркий проповедник; владыка считался главой находившегося в лагере духовенства – только архиереев здесь было 29; он – один из авторов «Записки» Соловецких епископов, обличавшей гонения власти на Церковь, призывавших верующих не мириться с богоборчеством;
- сщмч. Иоасаф (Жевахов), епископ Могилевский впервые был арестован мирянином за свое княжеское происхождение; полгода тюрьмы не просто не сломили его: он решил полностью изменить жизнь, посвятив ее Богу; князь пишет Патриарху Тихону:
«После пережитой в текущем году Голгофы, выразившейся в полугодовалом тюремном заключении, я почувствовал всю необходимость Воскресения к новой жизни и бесповоротно решил, совершенно уйдя из мира, остаток дней своих посвятить Богу…».
Епископ Могилёвский Иоасаф 29 июня 1934 — октябрь 1936. Урожденный князь Владимир Давидович Жевахов(Джавахишвили)
Вскоре он становится епископом, сменяет несколько кафедр, последняя – в Белоруссии; здесь его арестовали; владыка скончался на Соловках (1937 г.)
Читайте также:
Соловецкий монастырь: всё, что надо знать паломнику об островах спасения
Бутовский полигон
Урочище Бутово – место расстрела более 20000 человек. Все это только за 1937-38 гг. Собор Бутовских новомучеников – более 300 имен. Среди них:
- протоиерей Алексий Воробьев; еще до революции он был послушником, думал о монашестве; затем отслужил армию; с 1920 г., прекрасно понимая, чем это грозит, решил стать священников, окончил пастырские курсы, принял рукоположение; последним местом его служения была Вознесенская церковь села Городок близ Москвы; в 1937 г. батюшка арестован, 20 августа – расстрелян;
- протодиакон Николай Цветков; он был известен как прозорливый подвижник; вся его жизнь после революции – череда беспрестанных гонений; последний раз о. Николай арестован в августе 1937 г.; 27 сентября того же года – погиб;
- мученица Татиана (Гримблит) была хорошо известна многим заключенным из числа духовенства; уроженка Томска, окончившая гимназию уже в годы революции, она осознанно посвятила жизнь помощи страдальцам за веру: собирала денежные средства, за что пять раз арестовывалась; к ее последнему делу приобщили ее записку, написанную в день ареста: «За Бога не только в тюрьму, хоть в могилу пойду с радостью».
Тюремная фотография. Зырянский край. 1928 год. Татьяна Николаевна Гримблит (1 декабря 1903, Томск — 23 сентября 1937, Бутовский полигон) — советская медсестра, фельдшер, организатор помощи заключённым и ссыльным, в том числе духовенству Русской православной церкви.
17 июля 2002 года постановлением Священного синода Русской православной церкви причислена к лику святых как мученица.
Прославлены ли Церковью три оптинских новомученика?
С конца 1980-х, когда начали ослабевать открытые гонения на Церковь, а особенно – с начала 1990-х, когда пала безбожная коммунистическая власть, многим казалось, что под эпохой безбожия подведена черта. Иллюзии многих развеяла страшная Пасха 8 апреля 1993 г. Тогда от руки сатаниста погибли монахи недавно возродившейся из руин Оптиной Пустыни:
- иеромонах Василий (Росляков);
- иноки Ферапонт (Пушкарев) и Трофим (Татарников).
Все трое выросли в неверующих советских семьях, пришли ко Христу – каждый своим путем – не за десятилетия, а за считанные годы до конца земной жизни. Но духовное возрастание иноков было таково, что Господь признал их достойными мученического венца.
Ныне убиенные братия погребены в особой часовне. Сюда не иссякает поток паломников, ведется запись чудес, которые очень многочисленны. Но Церковно братия пока не прославлены. Их жизнь, кончина талантливо описаны в книге «Пасха Красная» писательницы Нины Павловой (1939-2015 гг.), хорошо знавшей Оптину пустынь того времени.
Порядок канонизации
Значительная часть пострадавших за веру – более 1000 человек – прославлены в 2000 г. Однако процесс канонизации для общецерковного почитания продолжается до наших дней. О множестве людей не сохранилось данных вообще, по другим – их недостаточно для решения вопроса о святости. 5-6 октября 2011 г. Священный Синод утвердил рекомендации для комиссий по канонизации святых XX в., созданных по епархиям. Для рассмотрения вопроса необходимо представить Патриархии:
- архивные документы, свидетельствующие о жизни человека, его исповедническом подвиге; это может быть следственное дело, публикации прессы, другие документы;
- свидетельства народного почитания праведника, чудес по его молитвам, которые должны иметь документальное подтверждение.
Сколько новомучеников и исповедников прославлено к 2021 году?
Сейчас число прославленных святых уже превысило 1700, то есть увеличилось почти вдвое сравнительно с Архиерейским собором 2000 г.
Где посмотреть полный список
Его можно найти:
- на сайтах епархий – материалы о мучениках, пострадавших на той или иной территории;
- в журналах заседаний Св. Синода, размещенных на сайте Московской Патриархии http://www.patriarchia.ru/
- обобщенный полный список размещен на портале «Азбука веры» по адресу https://azbyka.ru/days/p-novomucheniki-i-ispovedniki-tserkvi-russkoj
Почитание
Сейчас широко распространены иконы как Собора Новомучеников и исповедников, так отдельных святых. В их память освящаются престолы, строятся также новые храмы.
Иконы
Первая из них известна с 2000 г. Ее создали иконописцы Православного Гуманитарного Университета, носящего имя Патриарха Тихона.
Композиция образа довольно сложна:
- по центру – Храм Христа Спасителя, а также престол в красном облачении, символизирующем вечную Пасху Царства Небесного; вокруг – иерархи, начиная со свт. Тихоном, царь Николай, его семья, другие страдальцы за веру;
- в верхней части образа – Деисус, то есть изображение Иисуса Христа с предстоящими Богородицей, Иоанном Крестителем, другими святыми;
- на полях образа – клейма, представляющие кончину некоторых из великого множества святых.
Храмы
К настоящему времени их насчитывается 47. Большая часть церквейнаходится в России. Кроме того, есть:
- два храма в Германии;
- один – в Белоруссии;
- по одному – Австрии и США.
Храм Новомучеников и Исповедников Церкви Русскойв городе Апатиты Мурманской области
Построен во имя тех, кто в годы советской власти пострадал за веру и Отечество.
Освящен 21 декабря 2007 года правящим Архиереем Архиепископом (ныне Митрополитом) Мурманским и Мончегорским Симоном.
Настоятель: иерей Иоанн Данилец (Благочинный Апатитского благочиния)
Адрес: г. Апатиты, ул. Ленина, 40.
Телефон: 8 (815 55) 6-19-90.
Режим работы : с 8:00 до 18:00 без перерывов и выходных
Сложилось ли народное почитание?
Об этом существуют разноречивые мнения. Все еще нередки ситуации, когда в церквях, связанных с именем того или иного пострадавшего за веру, нет не только его престола, но даже его иконы. Многие критикуют саму практику массовой, очень быстрой канонизации, когда попросту не удалось создать исторически достоверные, основанные не только на архивных делах, но на свидетельствах современников, живые жития святых.
Но дело не только (а может быть – не столько) в этом. Вот что, например, говорит, протоиерей Кирилл Каледа, сын известного протоиерея Глеба, тесно общавшегося с сщмч. Владимиром Амбарцумовым, другими исповедниками:
***
«Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия», – так оптимистично пишет один из известных православных порталов.
Но так ли? История пока не прославленных церковно братий Оптиной Пустыни, наших современников, показывает: слова Апостола «будьтевсегда готовы всякому, требующему у вас отчета ввашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15) – не метафора, а реальность.
Наталья Сазонова
Молитвы, тропарь, акафист
Тропарь, кондак, величание
Молитва новомученикам и исповедникам Церкви Русской
Молитва
АКАФИСТ НОВОМУЧЕНИКАМ И ИСПОВЕДНИКАМ ЦЕРКВИ РУССКОЙ
Текст утвержден Священным СинодомРусской Православной Церкви10 октября 2009 года (журнал № 95)
Акафист
Моли́тва
Молитва
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий