Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Как молиться у "Семистрельной" иконы Божией Матери

О молитве к "Семистрельной" иконе Божьей Матери

Молитва Матроне Московской

О молитве блаженной Матроне Московской

Молитвы Николаю Чудотворцу

Молитва к святителю Николаю Угоднику, великому Чудотворцу

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Александра Федоровна

Жена последнего русского императора Николая II – Александра Федоровна  —  одна из самых таинственных фигур эпохи. В кругах историков и простых обывателей до сих пор не утихают жаркие дебаты вокруг ее личности: о «дурном» влиянии на мужа, о «вкладе» в революцию и даже об интимной связи с Распутиным… Биография полна загадок. А чудом уцелевшие личные дневники, открывают нам эту женщину с другой стороны: настоящая христианка, любящая жена, заботливая мама, истинная Царица. Так какая она и что послужило основанием для причисления к лику святых?

Содержание страницы

 Что послужило основанием для канонизации

Как и для всех членов Царской Семьи этим основанием являлась их мученическая смерть 17 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома.

Впрочем, РПЦ канонизировала их как страстотерпцев, т.е. мучеников, пострадавших от своих соплеменников и даже, возможно, единоверцев. Но пострадавших не за веру во Христа, а по причине злобы, ненависти, коварства и прочих преступных замыслов сих недостойных соплеменников. Что вполне и проявилось в том чудовищно злодейском убийстве, которое, однако, по всем своим признаком является также и ритуальным.

День памяти и икона

Днем памяти всех Царственных страстотерпцев, в том числе и святой царицы Александры, является день их мученической кончины –  17 июля. И на иконах  — вся семья вместе. Чаще всего именно так изображают.

Святые Царственные страстотерпцы. Фрагмент иконы.

Святые Царственные страстотерпцы. Фрагмент иконы.

 Словесный портрет: рост, вес, черты лица, цвет волос

Императрица свое принимала, как обязанность быть для подданных примером жизни по Евангелию. Но общество это не понимало, ее природную стеснительность, благородные манеры, заботу о муже и даже болезненность высмеивали и истолковывали как надменность и властность.

Поразительно, но эта клевета простиралась даже на внешность Александры.

Из воспоминаний министра Н.К. Гире, когда он первый раз увидел принцессу на балу в Зимнем дворце 29 января:

«Алиса Гессенская некрасива, лицо красное и даже под бровями».

  Другой сподвижник Министра рассказывал всем и каждому, что у Алисы «походка неграциозная, средняя часть корпуса слишком выдаётся».

Многие, желая видеть не то, что видят, а о чем мнят своим больным воображением, видели ее чуть ли не уродливой. Хотя, глядя на ее портреты, мы видим красивейшую девушку, женщины, одну из общепризнанных (но только не в тогдашнем русском обществе) красавиц своего времени!

Александра Федоровна

Принцесса Аликс в июне 1887 г.

 

О необыкновенной привлекательности молодой Александры Федоровны Великий князь Гавриил Константинович писал в своих мемуарах:

«Она была писаная красавица, высокого роста, она держала голову немного вбок.   В ее улыбке было что-то грустное.   Она была очень величественная, очень породистая.   Редко можно встретить такую красивую и вместе с тем такую породистую женщину, с такими изящными манерами».

   Но таких глубоких и внимательных наблюдателей среди обитателей петербургского света оказалось немного. Но вот еще одно воспоминание о внешности Александры Федоровны, принадлежит флигель-адъютанту С.С. Фабрицкому:

«Она была в полном смысле слова красавицей, в которой соединялось все: царственная осанка, правильные черты лица, большой рост, правильная фигура, изящная походка, грация, большой ум, огромная начитанность и образованность, талант к искусствам, прекрасная память, сердечная доброта и т.п.  Но у нее не было искусства очаровывать, не было умения и желания нравиться толпе. Царица предпочитала скромные пастельные тона, прекрасно подходившие тону ее мраморного точеного лица, и всей ее статной и собранной фигуре.   Излюбленными оттенками были белый, кремовый, шафрановый, нежно-голубой, бледно-фисташковый, сиреневый, светло-розовый, а также лиловый, доминировавший в ее гостиной».

 Отзывы современников об Императрице

 Но, заметим, если уж такая, в сущности, весьма объективная характеристика, как внешность Александры Федоровны подвергалась наглой клевете, то что же говорить обо всем остальном в ее жизни и житии, кое многие толковали, истолковывали и перетолковывали так да сяк?! К сожалению, кроме объективных есть множество иных, лживых, негативных отзывов не только о внешности, но и о характере, способностях.

Интересный факт
Современники единодушно отмечают нервность царицы, ее особую закрытость, застенчивость. Кто-то даже сказал, что она держится так, будто аршин проглотила. Причем такие характеристики начали встречаться почти сразу после ее появления при русском дворе. Современные исследователи биографии предполагают, что нервозность была вызвана травмой детства. Шести лет Аликс потеряла мать и сестру, которые умерли от дифтерии.

Биография: родина, предки, национальность

Виктория Алиса Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская родилась 6 июня 1872 года в немецком городе Дармштадт. И была четвёртой дочерью великого герцога Гессенского и Прирейнского Людвига IV и герцогини Алисы, дочери знаменитой британской королевы Виктории. Таким образом, Алиса была немецкой национальности.

Жена Николая II

Алиса Гессенская

Тут следует сказать, что до 1871 года Германия еще не была единым государством. Но делилась на ряд княжеств или королевств. Одним из которых и было герцогство Гессенское. При все этом немецкие короли и королевы, герцоги и герцогини считались полноправными европейскими монархами даже после объединения Германии. Они заключали династические браки с, так сказать, полноценными монархиями. Как мы видим на примере брака герцога Людвига и дочери королевы Виктории герцогини Алисы.

Детство Алисы

 Но пребывать долго в родительском доме ребенку не пришлось. Уже в детстве она испытала глубокие страдания, связанные со смертью родных людей. В 1878 году, когда Алисе было всего лишь шесть лет, в Гессене разразилась эпидемия дифтерии.

Александра Федоровна

Семья Великого герцога Гессенского, май 1875 г. [Фрагмент]

Из-за этой болезни умерла ее мать и младшая сестра Мэй. Еще раньше от кровоизлияния умер ее старший брат Фридерик. Эти бедствия, потери близких ей людей сильно повлияли на характер ребенка, но в то же время и закалили ее волю. Обеспокоенная этими событиями бабушка Алисы королева Виктория с позволения отца забрала ее вместе с сестрой Эллой и братом Эрни в Англию, где большую часть времени они проводили в замке Балморал и Осборн-хаусе на острове Уайт. 

Интересный факт
Здесь Алиса успешно закончила Гейдельбергский университет, получив степень бакалавра философии, не остались без внимания и музыкальные успехи – в довольно юном возрасте, под руководством директора Дармштадтской оперы, принцесса Алиса виртуозно исполняла произведения Шумана и Вагнера на фортепиано. Принцесса Гессенская легко усвоила все правила придворной жизни и тонкости этикета. В то же время, избегала приёмов, балов и других массовых мероприятий, насколько это было возможно, учитывая её высокий статус, чем немало огорчала бабушку королеву». Впрочем, Алиса все равно была любимой внучкой королевы, которая с нежностью даже называла её Sunny («Солнышко»).

Вот здесь как раз к месту будет сказать несколько слов о самой королеве Виктории.

 Королева Виктория – царственная бабушка

 Она правила с 1837 по 1901 годы, т.е. более 63 лет. Этот рекорд правления впоследствии превзошла лишь нынешняя королева Англии Елизавета Вторая. По оценкам историков время правления Виктории  был своего рода золотой век Англии. И все эти достижения сами англичане в значительной степени и не без оснований приписывали своей королеве Виктории.

Александра Федоровна

Февраль 1879 г.

Отсюда как некий эталон в их словесный обиход вошли понятия: «викторианская эпоха; викторианский стиль; викторианская мораль; викторианская мода» и т.п. Отсюда становится понятным, что царственная бабушка Алисы Гессенской была человеком далеко не заурядным, обладала большим политическим опытом, умением разбираться в людях, способностью объективно оценивать их возможности и таланты, особенно, в области политической деятельности. Это замечание нам надо для того, чтобы понять, как же она в этом отношении оценивала свое Солнышко?!

Согласно историческим сведениям:

«Королева Виктория была против этого союза и не считала Николая уместным или даже допустимым женихом. Согласно её планам «Санни» должна была выйти замуж за кузена, принца Уэльского Эдуарда, а чуть позже, как наследница, принять корону Великобритании».

План Виктории не удался. Но важна ее объективная оценка нравственных качеств, способностей и талантов, в частности, политических, Алисы Гессенской.

Умудренная громадным политическим опытом королева считала ее вполне достойной принять английскую корону, т.е. в будущем стать королевой Великобритании! Но в России к ней отнеслись предвзято.

За что не любили Императрицу?

Действительно, такое предвзятое, иногда даже наглое отношение имело место. Так, к примеру, какая-нибудь мелкая мошка из разночинцев или даже дворян, какая-то незначительная сотрудница благотворительного учреждения, содержащегося на царские деньги, могла вести себя вызывающе и даже хамски с царицей (и это реальный случай), посетившей это учреждение. Такое наглое хамство, в то время считалось проявлением «вольнодумства; свободомыслия; борьбы с тиранией» и всячески приветствовалось. Обвиняли в пустяках:

  • не так посмотрела;
  • не так села;
  • не то сказала;
  • говорила по-английски;
  • англичанка;
  • немка

Не стоит ли выискивать в мемуарах эти глупости. Но надобно, как говаривал незабвенный Козьма Прутков, «зреть в корень»! А корень-то был уже прогнивший! Российское общество было заражено своего рода беснованием на почве «борьбы с царизмом».

 Что еще ранее хорошо изобразил Ф.М. Достоевский, особенно в своем романе «Бесы». Царь и царица считались уже «анахронизмом», от которого надобно избавиться ради идей «демократии и прогресса». Отсюда и пренебрежительное отношение к ним, особенно к императрице. Ведь женщина – это более слабый сосуд, это более ранимая душа, поэтому всегда является и более удобной мишенью для клеветы. Такое отношение доставляло Александре множество огорчений. Но как настоящая, православная христианка она все это мужественно терпела и не мстила своим обидчикам. Хотя и могла…

Религиозность Царицы

 Находясь долгое время в Англии, Алиса Гессенская была воспитана в рамках викторианской морали, которой была одержима тогда вся страна. Это был целый свод самых различных моральных правил, пытающийся регламентировать практически всю жизнь человека. И с одной стороны, такое увлечение морализацией было полезно для юной принцессы. Поскольку под чутким руководством ее заботливой бабушки королевы Виктории воспитало Алису в качестве высокоморальной личности.

Александра Федоровна

Принцесса Аликс и Великая княгиня Елизавета Федоровна, 1889 г.

Но с другой стороны, вся эта протестантская всеобъемлющая морализация слишком уж напоминала своего рода «талмуд», основная идея коего есть оправдание и спасение человека чрез скрупулёзное исполнение всех заповедей закона. Что в принципе невозможно.

В православии суть закона и его основные заповеди – это заповеди любви Божией. О чем Сам Господь сказал. Это чувствовала благородная душа Алисы, но достичь полноценного исполнения сих основных заповедей, находясь в прокрустовом ложе протестантской морали, она не могла.

Мир настоящей любви Божией, достигаемой лишь в православии, ей открыл ее возлюбленный Ники. И это поразительная история, точнее, важнейшая сторона их отношений, в которой возвышенная любовь мужчины и женщины удивительным образом сплетается с любовью Божией. Это своего рода новая «песнь песней», что сказалось в их переписке (см.ниже)!

Знакомство с будущим мужем

 Впервые они встретились на свадьбе старшей сестры Алисы Эллы (крещении Елисаветы Федоровны) и великого князя Сергея Александровича.

Александра Федоровна

На фото Алиса в 12-летнем возрасте

Тогда Николаю было 16 лет, а Алисе всего лишь 12. И эта фактически еще девочка своими выдающимися душевными дарованиями и высотой своего духа сумела произвести неизгладимое впечатление на юного цесаревича. Особенно когда она, смутившись, отказалась принять от него драгоценную брошь. Бывает так, что у человека, обладающего твердой волей, глубоким умом и сердцем, открытым для высокой любви, эти замечательные душевные качества начинают проявляться уже в детстве. Особенно если в последнем он испытал тяжелое горе.

Как это было с Алисой, в шестилетнем возрасте лишившейся матери, брата и сестры. Именно эти высокие душевные качества принцессы Гессенской привлекли к себе внимание цесаревича Николая. Но окончательно он утвердился в понимании того, что любит ее тогда, когда через 5 лет Алиса снова прибыла в Россию к сестре.

Теперь принцесса была уже не подростком, но расцветшей, юной и прекрасной девушкой… Николай окончательно утверждается в мысли, что именно она и есть его невеста, суженная ему Богом. Он пишет:

«Я мечтаю когда-нибудь жениться на Аликс Г. Я люблю ее давно, но особенно глубоко и сильно с 1889 года, когда она провела 6 недель в Петербурге. Все это время я не верил своему чувству, не верил, что моя заветная мечта может сбыться».

 Однако против брака влюбленных был целый ряд обстоятельств. Выше уже говорилось, что королева Виктория видела Алису Гессенскую лишь в качестве своей преемницы. А отец цесаревича Император Александр III, в свою очередь, из политических соображений (усиление связей с Францией), прочили ему в невесты Елену Орлеанскую, красавицу и спортсменку.

В то время, как Алиса не отличалась особым здоровьем, в частности, была носительницей гемофилии, которая передалась ей от ее бабушки — той же Виктории.

 Были и другие препятствия к браку влюбленных, но одним из самых главных представлялась различие их вероисповеданий.

Александра Федоровна

В дни помолвки в Кобурге, апрель 1894 г.

Принятие православия

Жена наследника российского престола, будущая царица согласно законам Российской Империи, обязательно должна была быть православной. Между тем, Алиса была крещена в протестантском вероисповедании и при ее глубокой религиозности, казалось, невозможно заставить ее поменять веру. Но это чудо снова совершила любовь. Цесаревич сумел убедить свою возлюбленную, что именно в православие есть все для спасения христианской души. Николай потом вспоминал, сколько душевных переживаний, терзаний и слез стоило это решение Алисе. Так Наследник записал в дневнике:

«Говорили до 12 часов, но безуспешно, она все противится перемене религии. Она, бедная, много плакала».

Однако, в конце концов Алиса поверила своему любимому, поверила своему сердцу, своей любви и действительно избрала благую часть, которая в будущем принесла ей не только корону русской императрицы, но и гораздо более многоценный мученический венец. Окончательно же сомнения принцессы были сняты словами самого Цесаревича Николая в их решающем разговоре:

 

«Аликс, я понимаю Ваши религиозные чувства и благоговею перед ними.

Но ведь мы веруем в одного Христа; другого Христа нет.

Бог, сотворивший мир, дал нам душу и сердце.

И мое сердце и Ваше Он наполнил любовью, чтобы мы слились душа с душой, чтобы мы стали едины и пошли одной дорогой в жизни. Без Его воли нет ничего.

Пусть не тревожит Вас совесть о том, что моя вера станет Вашей верой.

Когда Вы узнаете после, как прекрасна, благодатна и смиренна наша Православная религия, как величественны и великолепны наши храмы и монастыри и как торжественны и величавы наши богослужения, ‒ Вы их полюбите, Аликс, и ничто не будет нас разделять».

 

Александра Федоровна

В дни помолвки в Кобурге, апрель 1894 г.

И принцесса Аликс сказала – Да!

   В октябре 1894 года ее срочно вызвали в Россию: Отец Николая был при смерти. В Ливадии, где Царь проводил последние дни, собралась вся семья. Готовились к худшему.

 

Интересный факт

Несмотря на полный упадок сил, Александр Александрович поднялся с постели и надел мундир, чтобы встретить невесту сына.

Государь Император Александр III скончался 20 октября/2 ноября 1894 года. В тот же день принял Престол Николай Александрович.  А на следующий день 21 октября его невеста принцесса Гессен-Дармштадская Алиса присоединилась к Православию и стала называться Александрой Феодоровной.

И это открыло для нее двери изобильной благодати Божией, что сразу же ощутила чуткая к духовным веяниям душа Александры. Отсюда ее последующая глубоко православная религиозность, которую многие из ее, практически потерявших православную веру, современников почитали «фанатизмом».

Свадьба

Александр торопился женить наследника, понимая, что смертельно болен. Так или иначе, помолвка состоялась 6 апреля 1894 года – чуть более, чем за полгода до смерти императора. Несмотря на скорбь по отцу Николая, венчание пары прошло 26 ноября 1894 года, то есть спустя только 6 дней по его кончине. То был день рождения императрицы Марии Федоровны, что формально позволяло нарушить траур. Впрочем, торжественное венчание в такое время, пушечный салют ради молодых, поняли далеко не все.

Великий князь Александр Михайлович позже, уже эмигрантом, напишет:

«Их медовый месяц протекал в атмосфере панихид и траурных визитов. Самая нарочитая драматизация не могла бы изобрести более подходящего пролога для исторической трагедии последнего русского царя».

«Вот идет мученица — царица Александра»

   Их царствование сопровождалось многими пророчествами и предсказаниями о мученической кончине Государя, Императрицы и всей Царской Семьи. Так, к примеру:

   «В 1916 г., побывав в Новгороде с его древними памятниками и святынями, Царица навестила юродивую, стосемилетнюю старицу-затворницу Марию Михайловну, жившую в Десятинном монастыре. «Вот идет мученица — царица Александра», — встретила ее такими словами блаженная Марья. Затем благословила ее, поцеловала и сказала: «Ах ты, красавица, — тяжелый крест — не страшись…».

Но мученичество – это не только тяжкий крест Христов для христианина, но и особо благодатный венец. О подвигах римских мучеников Александра Федоровна знала. Несмотря на все эти пророчества и предсказания, мужественно и неукоснительно несла свой царственный крест.

Подготовка к коронации: платье императрицы

   Коронационный костюм Александры Федоровны состоял из «русского платья» и мантии.

 

Интересный факт

Платье из серебряной парчи с вышивкой серебром и жемчугом было выполнено в «русском» стиле, традиционном для церемониальных нарядов при императорском дворе. К платью полагались кокошник и вуаль. Платье весило 10 кг, а мантия 13 килограмм. Шлейф ее составлял 7 метром, а для того, чтобы камергам было удобнее нести шлейф, к нему были пришиты специальные ленты.

   Во время подготовки рисунка для вышивки платья обращались к художнику Василию Васнецову, он посоветовал искать мотивы в живописи XVIII столетия, но сам составить рисунок не решился, ответив, что он недостаточно опытен в таких делах. На помощь пришла фрейлина Мария Николаевна Ермолова, сведущая в подобных вопросах. Она обратилась к группе художников и вместе они составили рисунок.

 

Александра Федоровна

 Она же рекомендовала расшить шлейф платья жемчугом. Для этого использовали нити из Комнаты коронных бриллиантов.

Для выполнения работы обратились к игуменье Ивановского женского монастыря. Сперва та не хотела брать плату за работу, объявив, что это огромная честь и милость для нее и монахинь. Однако председатель комиссии настоял на оплате, составившей 4000 рублей. 1000 рублей из этой суммы ушла на серебро, блестки и нитки.

 Коронация

 

Интересный факт

Чин коронации происходил в Москве, в Успенском соборе Кремля, несмотря на то, что столица находилась в Петербурге.

Миропомазание на царство совершалось во время литургии, непосредственно перед Причастием.

 

Николай и Александра приехали в столицу на день рождения императора, 18 мая 1896 года. Все дни, оставшиеся до церемонии, строго постились, молясь, твердо осознавая, таким образом, духовное значение коронации.

Трагедия на Ходынское поле

На этом месте Государь в честь коронации учредил раздачу подарков и угощений, рассчитанные на почти полмиллиона человек. Но когда в собравшейся и столь же многочисленной толпе прошел слух, что «буфетчики раздают подарки для своих», она ринулась напролом и устроила страшную давку. В которой погибли более тысячи человек и почти столько же было покалечено. Император желал оказать благодеяние народу. А причиной смертоносной давки стала чья-то провокация. Но обвинили в трагедии именно царя, причем, радикалы, а затем коммунисты даже стали называть его «Кровавым».

Между тем, за все время его правления в России за разнообразные тяжкие уголовные и политические преступления было казнено около 15 тысяч человек. Это приблизительно столько же, сколько во время красного террора большевики расстреливали «буржуазно-монархических элементов» всего лишь за одну репрессию. Ходынская трагедия стала своего рода лейтмотивом их царствования. Когда доброе, благое для России переиначивалось и… ставились им в вину.

 Диадемы и тиары дома Романовых

Вот почему все эти диадемы и тиары стали для них терновым венцом! Да и судьба всех этих драгоценностей стала такой же. Практически все они были утеряны для России. Ибо, как сообщают объективные источники.

Интересный факт
«Под драгоценностями Дома Романовых обычно подразумеваются украшения и драгоценности, созданные по заказу представителей императорского дома. Большинство известных диадем и тиар Романовых были изготовлены в XIX — начале XX века русскими придворными ювелирами (Братья Дюваль, К.Э. Болин и К. Фаберже) для императриц или великих княжон. После Революции 1917 года большинство этих изделий были проданы или вывезены за границу и сегодня либо считаются утраченными, либо находятся во владении европейских монархических семей, либо в частных коллекциях. Единственная оставшаяся в России диадема — бриллиантовый венец-кокошник Марии Федоровны с розовым бриллиантом — хранится в настоящее время в Алмазном фонде».
Александра Федоровна

Диадема

Родственники Царской Семьи

Царская семья

Родители Николая II: Александр III и Мария Федоровна

История их встречи и любви одновременно и трогательна, и трагична. Датская принцесса Мария София Фредерика Дагмар первоначально была невестой старшего брата Александра – Николая Александровича. Который и должен был стать престолонаследником. Николай и принцесса Дагмар были даже помолвлены в 1864 году в Копенгагене. Но во время ознакомительной поездки по Европе, находясь в Италии, Николай неожиданно и очень тяжело заболел. К нему прибыли и постоянно находились у постели больного его любимый брат Александр и его невеста. Общее горе сблизило их. И уже после смерти Николая (+ 1865 г.), Александр в 1866 году сделал предложение принцессе Марии Софии Дагмар.

 Отношения со свекровью

 Но, к сожалению, отношения между этими двумя царицами и одновременно блестящими, великолепными женщинами Марией Федоровной и Александрой Федоровной не заладились с самого начала.

Выше уже говорилось, что родители Николая Второго предполагали ему другую невесту, и были недовольны выбором сына, хотя, в конце концов, и вынуждены были смириться с ним. Но недовольство осталось.

Ну а дальше все пошло по обычному сценарию (он что у царей, что у простолюдинов один и тот же) отношений свекрови и невестки в их извечной борьбе за сына и мужа, которым к своему несчастью является один и тот же мужчина.

К этому добавились еще и ограничения придворного этикета, делящих полномочия вдовствующей императрицы и правящей царицы, из-за чего последняя далеко не всегда могла проявить свою власть. Ну, и, разумеется, не обошлось без обычных, особенно в то смутное время, клевет, сплетен, глупых слухов, явно преувеличивающих эти разногласия в Царской Семье. Как бы там ни было, но, думаю, мученическая смерть в 1918 году сына, внуков и невестки примирила последнюю с Марией Федоровной, которая, доживая свой век в эмиграции, в Дании, где и скончалась в 1928 году, будучи православной христианкой.  

Старшая сестра Царицы Александры – Елизавета Федоровна

Элла, как звали домашние сестру, которая хоть и была на 8 лет старше Алисы, но особенно ей близка. Девочки еще более сдружились, пережив общее горе – потерю матери, сестренки, разрушение семьи.

Елизавета Федоровна Романова

Великая княгиня Елизавета Федоровна с сестрой императрицей Александрой Федоровной и императором Николаем II, 1899 г.

 

Интересный факт

 Однако на самом деле характеры обеих различались. Кажется старшая, Элла, была авторитетом для Аликс по многим жизненным вопросам, помогала, поддерживала, может быть, где-то заменяя потерянную мать для замкнутой, немного нервной девочки.

Позже именно через Елизавету Александра придет к православию, несмотря на сопротивление родных. Она же, Элла, уговорит бабушку Викторию и русского императора Александра III благословить союз Аликс с наследником престола.

Читайте также:

Как немецкая принцесса стала русской святой. Елизавета Федоровна

 

Дети царской четы

 

Интересный факт

У них родились четыре дочери: Ольга (3/15 ноября 1895 года), Татьяна (29 мая/10 июня 1897 года), Мария (14/26 июня 1899 года) и Анастасия (5/18 июня 1901 года).

Спустя некоторое время, 30 июля (12 августа) 1904 года в семье молодого императора родился долгожданный сын — цесаревич Алексей Николаевич.

Александра Федоровна, сын

Цесаревич Алексей

 

Болезни

 Но к горести Царственных супругов царевич родился с редким наследственным заболеванием – гемофилией. Оно передается по женской линии, и Александра Федоровна получила его от своей уже упоминавшейся бабушки королевы Виктории, а та от Марии Стюарт. Это заболевание переносят женщины, однако сами при этом им не болеют, но передают его своим детям мужского пола, которые и страдают от сей болезни. Николай, еще будучи царевичем и наследником престола, об этом знал. Однако его любовь к Алисе победила страх этой болезни. И их брак поэтому был жертвой ради любви!

Гемофилия вызывает не свертываемость крови. Поэтому болеющий ею может умереть даже от не очень опасной для здорового человека ранки. Особенно опасны для больного внутренние кровоизлияния, которые могут возникнуть от случайных ударов или ушибов.

Перед Царственными супругами из-за этого возникла дилемма: с одной стороны, по совету врачей следовало оберегать Алексея от всего, что может вызвать такие телесные повреждения – например, от энергичных телодвижений и подвижных игр. Но с другой стороны, такая изоляция от жизни вряд ли смогла воспитать его в качестве наследника престола. Поэтому семья приняла сугубо мужественное решение предоставить по возможности полную свободу ребенку, который, кстати говоря, был очень энергичным и подвижным.

Это периодически приводило к травмам, иногда очень тяжелым. Перенося которые царевич Алексей тяжело страдал от сильных болей; страдали с ним и его родители. Тем более, что ни традиционная медицина, ни нетрадиционные способы лечения не могли облегчить эти страдания.

К слову, саму Александру Федоровну мучили серьезные болезни, которые она мужественно терпела с юности:

  •  тяжелая болезнь ног;
  • болезнь сердца;
  • невралгия

 Григорий Ефимович Распутин

Александре Федоровне в вину ставят и ее контакты с «Божьими людьми» и провидцами, прежде всего, с Григорием Распутиным. 

О личности этого человека и сегодня не утихают споры. Обычно сталкиваются две крайние позиции:

  1.  Как на всесильного временщика, по сути, управлявшего страной, при этом – совершенно некомпетентного, неграмотного, к тому же – крайне неоднозначных религиозных взглядов, граничащих с сектантством или прямо еретических;
  2. Как о неоцененном святом, великом молитвеннике, чудотворце; часто оно основано на желании не допустить «очернения» канонизированной царской семьи превратным мнением о человеке, которого сама царица Александра именовала «Другом», именно с заглавной буквы.
Интересный факт
Согласно сохранившимся документам, Г.Е.Распутин, уроженец села Тобольской губернии, приехал в Петербург как «странник» в 1903 г. Считается, что с юности Григорий пережил некий духовный кризис, после чего ушел странствовать по святым местам. При появлении в столице при нем было письмо Казанского епископа Хрисанфа, адресованное ректору Петербурской Духовной Академии, епископу Сергию (Страгородскому). Оно дало ему возможность познакомиться с представителями высшего общества: сначала через духовника царской семьи, еп. Феофана (Быстрова) с некоторыми великими князьями, затем – непосредственно с царской семьей.

 Разного рода «странниками», «юродивыми» особенно интересовалась царица, глубоко, искренне любившая православие, однако не имевшая должного духовного опыта, рассуждения, позволяющих отличать истинного угодника Божия от духовного больного человека, страдающего прелестью, самообольщением. Известно, что ее знакомство с Распутиным произошло в 1905 году.

Александра Федоровна и Распутин

К этому времени сильно обострились проблемы, связанные с состоянием здоровья наследника престола, цесаревича Алексея. Гемофилия, которой он болел, изматывала его и всю семью. Приступы болезни, сопровождавшиеся внутренними кровотечениями, постоянно ставили жизнь Алексея под угрозу. Многие говорят о том, что Распутин смог если не излечить царевича, то хотя бы снимать его острые состояния при помощи некоего психотерапевтического воздействия.
 Однако, присутствие «старца» сомнительной репутации близ царственных особ крайне негативно влияло на авторитет власти. Вопреки завету Апостола Павла «не давать повода ищущим повода» (2 Кор. 11:12), царь, особенно – царица, не обращали внимания на слухи и толки, хотя многие уже договаривались до сплетен о якобы имевшихся у Распутина любовных отношениях с царицей. К тому же сам Распутин зачастую вел себя развязно, устраивал попойки, оргии, несовместимые с его «святостью». Казалось, это видели все, кроме императора.

 

 В июне 2008 г. разноречивость мнений о Г.Е.Распутине побудила заняться изучением этого вопроса Комиссию по канонизации святых св. Синода Русской Церкви. Ее доклад появился 7 июня 2008 г. Основываясь на сохранившихся источниках, имеющихся научных данных, его автор, митр. Крутицкий и Коломенский Ювеналий, указывает, что

 «немногочисленные сочинения, связанные с именем Г. Распутина, по-прежнему определенно свидетельствуют не только о богословском невежестве сибирского «старца», дерзавшего духовно наставлять императорскую семью и религиозно поучать церковных иерархов, но и о приверженности их автора духовным настроениям и религиозным установкам, распространенным среди «народного» сектантства мистическо-харизматического толка», а «безнравственный характер личной жизни Г. Распутина, сопровождавшейся особенно в Санкт-Петербурге безудержными пьянством и развратом, был неоднократно и неопровержимо засвидетельствован многочисленными и весьма авторитетными современниками». Несмотря на искусственно подогреваемый в течение нескольких лет некоторыми периодическими изданиями ажиотаж вокруг возможной канонизации «оклеветанного старца» Г. Распутина и даже проведение этой «канонизации» 24 февраля 1991 г. на «Освященном Соборе Епископов Катакомбной Русской Церкви истинных христиан», почитание Г. Распутина среди православного духовенства и церковного народа отсутствует».

 

 Это официальная позиция Церкви относительно возможной канонизации «старца».

 А вот мнение уже канонизированного угодника Божия, врача царской семьи, впоследствии расстрелянного вместе с ней, Е.С.Боткина, весьма точно отражающее политическую ситуацию вокруг этой фигуры:

«Если бы не было Распутина, то противники царской семьи и подготовители революции создали бы его своими разговорами из Вырубовой, не будь Вырубовой, из меня, из кого хочешь».

Анна Александровна Вырубова

Это фрейлина и подруга Александры Федоровны. Превосходная мишень для клеветы. Которой она, собственно, и была, поскольку объявлялась клеветниками «первой любовницей Распутина». Хотя позднее ряд медицинских проверок показал, что она… девственница.

Жизнь этой дворянки, одной из немногих до конца оставшейся верной императорской семье, была поистине мученической. Ее пять раз сажали в тюрьму, и при временном правительстве, и при советском. Чудом она избежала смерти и закончила жизнь в Финляндии, приняв там тайный постриг монахини в миру.

Люди, преданные царской семье

 С полным основанием к этому окружению можно отнести и нескольких царских слуг, также до конца оставшихся верными царской Семье и вместе с ней мученически убиенных в Ипатьевском доме.

Это:

Врач Боткин

Царский лейб-медик Евгений Боткин был сыном знаменитого доктора Сергея Боткина. На Русско-японскую войну он ушёл добровольцем и был назначен заведующим медицинской частью армии. За героические усилия по организации помощи раненым был награждён несколькими боевыми орденами. В 1908 году по приглашению Императрицы Александры Фёдоровны он был приглашён на должность главного придворного врача.

Александра Федоровна и доктор Боткин

Должен был заботиться о здоровье наследника – Цесаревича Алексея, страдавшего от гемофилии. Доктор пробыл с пациентом до конца – оба одновременно погибли от рук палачей. Будучи в ссылке с Царской семьёй в Тобольске, Боткин не отказывал в медицинской помощи местным жителям, причём оказывал её совершенно бесплатно. Благодарную память о Боткине надолго сохранили жители Тобольска, хотя при советской власти они вынуждены были хранить об этом молчание.

«Меня поддерживает убеждение, что “претерпевший до конца спасётся”, и сознание, что я остаюсь верным принципам… Я не поколебался покинуть своих детей круглыми сиротами, чтобы исполнить свой врачебный долг до конца», – написал он в последнем письме из Ипатьевского дома, оставшемся неотправленным.

Повар Харитонов

Интересный факт
Иван Михайлович Харитонов был сыном чиновника министерства императорского двора и учился кулинарному искусству в Париже. В заключении старался утешить своих августейших сокамерников, насколько это было возможно в его положении, и учил царских дочерей печь хлеб. Его правнук, историк Пётр Мультатули, ныне является одним из самых известных авторов книг о Царской семье и её гибели.

Престарелый лакей, латыш Алексей Трупп

Был в числе более многочисленной свиты Государя, которая сопровождала его до заключения в доме Ипатьевых. В ближайшее окружение Царской семьи он попал лишь благодаря случайности – заболел давний камердинер Николая II Терентий Чемодуров.

Интересный факт
Чемодуров остался жив, а Трупп был расстрелян. Был единственным не православным (католиком) из убитых в доме Ипатьевых.

Горничная Императрицы Анна Степановна Демидова

 Своим высоким положением была обязана своему мастерству рукодельницы. Её работы случайно попали на глаза Александре Фёдоровне при посещении одного из монастырей. Так крестьянская девушка стала дворянкой и попала в царский дворец, а впоследствии – под пули. Она единственная пыталась оказать сопротивление при расстреле, и палачам пришлось долго её добивать.

Политика

 Императрица Александра Федоровна, в основном, не вмешивалась в политические деяния своего царственного супруга. Хотя, будучи человеком высоких дарований и, получив всестороннее образование, поэтому хорошо разбираясь в политике, давала ему мудрые советы по тем или иным политическим вопросам, в частности, в письмах. Кроме того, она всячески стремилась облегчить то бремя власти, которое он нес. В частности, это выражалось в выборе достойных кандидатур на те или иные государственные должности. Следует сказать, что это как раз и было одной из основных проблем того времени. Как отмечал сам Царь, эта проблема заключалась в том, что люди, преданные монархии, зачастую были некомпетентны в тех или иных государственных делах, поэтому проваливали их.

Николай 2 и Александра Федоровна

 А компетентные, как правило, в той или иной степени были настроены против самодержавия. Этот крайне негативный общественный парадокс того времени был не случайным, а вполне закономерным следствием действия в России различных масонских лож и тайных обществ.

Стандартным приемом которых было вовлечение в свои ряды наиболее талантливых в тех или иных областях деятельности (в том числе, и политике) личностей. Где их затем обрабатывали в антимонархическом духе. Из-за чего монархическая власть и испытывала весьма серьезный недостаток преданных и одновременно компетентных сотрудников. Нахождение и подбор которых было вечной «головной» болью императора. Эту боль разделяла и всячески помогала своему царственному супругу. Впрочем, из-за духовного оскудения аристократии и народа решить эту проблему так и не удалось. И нерешенность ее стала одной из главных причин крушения Российской Империи.

Сестра милосердия

«… Больше всего Государыня боялась войны, так как она видела в этом конец России. Государь скрыл от неё всеобщую мобилизацию. Я была свидетелем (пишет современник) её неописуемой скорби, когда она узнала об этом, все ещё желая всеми своими силами как-то спасти Россию. Она чувствовала приближение гибели и искренне пыталась делать всё возможное, что может сделать любящая женщина для спасения, как России, так и своей семьи».

  В начале войны Александра Федоровна с Великими Княжнами Ольгой и Татьяной становятся сестрами милосердия. Они долгие часы проводили у операционного стола, были сиделками, выполняли самую тяжелую и грязную работу. 

Государыня Александра Федоровна, Ольга и Татьяна

Государыня Александра Федоровна, Ольга и Татьяна

В решении  работать простыми медсестрами в госпиталях для раненых солдат и офицеров выражалась любовь императрицы к русскому народу. Вот как описывают это жертвенное служение царственных особ очевидцы:

 Анна Вырубова рассказывала в своих воспоминаниях:

«Стоя за хирургом, Государыня, как каждая операционная сестра, подавала стерилизованные инструменты, вату и бинты, уносила ампутированные ноги и руки, перевязывала гангренозные раны, не гнушаясь ничем и стойко вынося запахи и ужасные картины военного госпиталя во время войны».

София Буксгевден писала о Царице как о медсестре:

 

«Ее Величество отличалась ловкостью и проворством, к тому же она привносила в свою работу нечто, особенно ценное для пациента – умение воспринимать чужие страдания как свои и способность ободрить и утешить страждущего.

Ни мать, ни дочери никогда не отказывались от самой трудной и утомительной работы <…> Это умение ободрить и утешить помогло не одному раненому благополучно пережить мучительные моменты перед операцией. А многие умирающие солдаты благодаря ее присутствию отходили в мир иной более счастливыми и успокоенными.

Самый простой человек в ее госпитале мог позвать царицу и увидеть ее возле своей постели. <…> Иногда императрица едва успевала придти домой, как ей звонили из госпиталя и сообщали, что ее зовет пациент с особо тяжелым ранением. И императрица изыскивала первую же свободную минутку, чтобы вновь отправиться в госпиталь на своей машине».

 

Впрочем, и этот жертвенный подвиг служения народу не был понят и принят высшим обществом, которое и в этом благороднейшем деле служения ближнему находило возможность клеветать на императрицу, например, лукаво, ханжески указывая на «недопустимость молодым девушкам находиться в одном помещении с обнаженными (при операциях) мужчинами.

Отречение и арест

 

Интересный факт

Николай II отрекся от престола 2 марта 1917 года, в это время он находился на расстоянии около 300 км от Царского Села, в котором оставалась его супруга с 5 больными детьми. Еще 27 февраля 1917 в Царском Селе взбунтовался военный гарнизон, начались погромы магазинов, мятежные солдаты стреляли на улицах и двинулись в сторону Александровского дворца (в котором находилась Императрица с детьми). Начались потасовки, у входа во дворец был убит часовой.

  Собрав все свое мужество, Александра Федоровна обратилась к последним охранявшим дворец солдатам, с призывом помнить о присяге и уповать на помощь Бога. Кровопролитие удалось предотвратить путем переговоров и создать нейтральную зону между мятежным городом и дворцом, который стал по сути осажденной крепостью.

 Через три дня после описанных событий, 3 марта в 11 часов утра, Императрица получила известие об отречении Николая II от престола за себя и за сына. Александра Федоровна содрогнулась, но быстро взяла себя в руки и произнесла: Я верю в милосердие Божие: Бог нас не оставит». Впоследствии, на ее лице ни разу не отразилось ни волнение, ни сожаление о происходящем.

 

Удивительно, но одной из фраз, произнесенных ей в то же утро, была следующая:

 «Я займусь детьми, госпиталем, мы поедем в Крым».

 Планам Александры Федоровны не дано было осуществиться, она была арестована временным правительством 8 марта 1917 года и заключена под домашний арест.

Несколько слов об «отречении царя»

 Объективные историки прекрасно понимают, что формально и фактически оно было незаконным. К примеру, по законам престолонаследования Царь не мог отречься и за наследника Алексия, как он это сделал. Были и другие факты, свидетельствующие, что, так называемое, «отречение» было лишь сигналом Царя для еще оставшихся верных ему русских людей о своем подневольном положении.

Семья Романовых в Тобольске

Семья Романовых в Тобольске

В расчете, что эти люди восстанут против масонских заговорщиков, освободят монарха и поддержат монархию. Но таких русских людей не нашлось.

Императора после его «отречения» поддержали лишь два военачальника, правда, отчаянно смелые: командующий 3-м кавалерийским корпусом Федор Артурович Келлер и генерал от кавалерии Гусейн Хан Нахичеванский. Но, о, ирония истории, — оба по национальности не русские. Государь, отрекаясь от престола, все же считал, что делает это ради России. Понятно, что, видя вышеупомянутую анархию и разруху в стране после своего «отречения», он испытывал из-за этого нравственные страдания…

 Но русский народ имеет возможность покаяния в этом чудовищном грехе предательства.

Убийство

17 июля 1918 года —  день гибели Страстотерпцев.

В этот день последовало зверское убийство не просто невинных людей, а царской Семьи и помазанника Божия. Впрочем, это было не только зверское убийство, но и ритуальная казнь, ритуальное преступление, в коем повинны не только коммунисты и либералы, но и весь русский народ, предавший своего царя.

Канонизация

Что и показали события канонизации Царской Семьи в 2000 году, именно после коей Российская Федерация начинает восставать от ельцинского разгрома в девяностые. 

Александра Федоровна

Александра Федоровна в лиловом будуаре Александровского дворца незадолго до революции 1917 года

Величие русского духа женщины немецкого происхождения

 Все эти скорби и самую смерть Александра Федорона приняла мужественно, при этом, как русский человек, утверждаясь в вере и надежде на Бога. Что лишний раз подтверждает: русским человека делает не национальность, а православная вера и… гражданство.

Да, именно гражданство т.е. согражданство Христу. Который соблагоизволил родиться во дни переписи Августа, таким образом, указав на Свое, по человечеству, римское гражданство.

Но кто же является большими гражданами государства, как не его царь и царица?! Поэтому последнюю с полным основанием можно назвать самой что ни на есть русской женщиной, правда, немецкой национальности! Однако, это вызывает сомнение у православных христиан. Для последних научные аргументы, которые приводят сторонники этого мнения, не имеют особого значения.

Мощи?

Согласно Википедии:

«Останки царской семьи (последнего российского императора Николая II), а также их свиты были найдены в июле 1991 года в окрестностях Екатеринбурга под насыпью Старой Коптяковской дороги. В ходе следствия по уголовному делу, которое вела Генпрокуратура России, останки были идентифицированы. 17 июля 1998 года, в 80-ю годовщину расстрела, останки членов императорской семьи были захоронены в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. В июле 2007 года были найдены останки царевича Алексея и великой княжны Марии».

   Однако, это вызывает сомнение у православных христиан. Для последних научные аргументы, которые приводят сторонники этого мнения, не имеют особого значения. Важным для нас являются церковные признаки святости мощей, а именно: чудеса от них и общенародное почитание. Но этого в Петропавловском соборе нет. Особенно если сравнить массу людей на службах 17 июля на в Екатеринбурге и немногих зевак у «мощей» в этом соборе. Впрочем, о признании или непризнании этих мощей должна высказаться РПЦ.

Как их почитают в РПЦ

Их почитают как царственных страстотерпцев и мучеников.

Протоиерей Георгий Городенцев

Письменное наследие Царской Семьи

 

В него входят:

  • дневники государя и государыни;
  • их дочерей, великих княжон;
  • переписка супругов;
  • стихи Александры;

А также отдельные нравоучительные и поучительные цитаты из этих источников, поистине являющиеся настоящими афоризмами.

Календарь на 1917 год с указанием церковных праздников (красным) и постов (числа на го

Календарь на 1917 год с указанием церковных праздников (красным) и постов (числа на голубом фоне)

  Дневники

   Скорее всего, они, к сожалению, была уничтожена самими Царственными страстотерпцами, чтобы сокровенные тайны их жизни и любви не попали в руки гонителей, или были искажены последними. То же, что впоследствии выдавалось за дневник императора, где он предстает в совершенно неприглядном свете – это фальсификация большевиков. Сделанная с очевидной целью – после физического убийства совершить и моральное убийство.

 А вот духовный дневник Александры Федоровны, называемый «Сад сердца» сохранился.

Интересный факт
Оригинал дневника за 1917 год — это маленькая, переплетенная в ткань, книжечка в голубой обложке, сшитой самой Александрой Феодоровной, в углу которой вышит маленький крест. На внутренней стороне обложки рукой Государыни просто написано: “Аlix, 1917”.

В этой книге Императрицы Александры Феодоровны содержатся отрывки из писаний, которые ее вдохновляли. Они были записаны Государыней в дневнике (ГАРФ, ф. 640, оп. 1, д. 317) 1917 года.

 

“От избытка сердца говорят уста” (Мф. 12:34). Как не может не изливаться вода из источника, так сердце благочестивой Царицы не может не говорить о любви. Любовь составляла главное достояние этой высокой, многим и доныне непонятой души.

От длительного упражнения рождается навык. Навык постепенно обращается в свойство, неотъемлемую нравственную черту личности. Святая Александра с детских лет училась любить людей “не словом или языком, но делом и истиною” (1 Ин.3:18)».

 

                           

    История любви в письмах

Александра Федоровна 1907

Александра Федоровна 1907

Сколько лет было супругам на момент переписки

Интересный факт
Переписка начинается по возвращении цесаревича Николая Александровича в Россию после его обручения 18 апреля 1894 года с Принцессой Аликс в Кобурге в Германии. Следовательно, Николаю тогда был 26 лет, а Алисе – 22.  Ее письма к Николаю Александровичу – это самое точное свидетельство, которое мы имеем о внутренней жизни прекрасной молодой девушки, ставшей позже Императрицей Всероссийской. В письмах ее прослеживается несколько жизненных линий, самая очевидная из них – это глубина взаимной сильной любви.

   Эти письма имеют для России и для всего мира историческое значение. Вера, самопожертвование и благородство, столь редкие для людей, светят со страниц писем и побуждают любить их, даже если бы они и не были такими известными историческими личностями.

Ожидая ареста Временным правительством после отречения от Престола Николая Александровича в 1917 году, Александра Феодоровна сожгла многие дорогие ей письма юных лет, боясь, что они попадут в руки революционеров. Среди сожженных ею бумаг были дневники, написанные в годы замужества, письма от ее бабушки, Королевы Виктории, от отца, брата, сестер и первые 45 писем, которые она получила от Цесаревича Николая Александровича после их помолвки.

  Приведем лишь два этих письма:

 

Дармштадт,

2 мая 1894 года,

письмо А-1.

Бесценное мое сокровище, я лежу в постели, но не могу уснуть, не написав тебе, так как поговорить, увы, мы не можем. Невозможно описать, как я по тебе скучаю и тоскую по тем двум часам, которые мы проводили с тобой наедине каждый вечер. Это тяжело описать, но наши мысли встретятся, правда? Твоя милая телеграмма заставила мое сердце ликовать, и сейчас она рядом со мной. Каким наслаждением будет найти в Виндзоре твое письмо!

И вот ты трясешься в этом чудовищном поезде, в то время как я уютно расположилась в кровати в своем собственном “милом доме”. Он так сильно мне напоминает нашу последнюю неделю; как я рада, что ты побывал здесь и познакомился немного с моими комнатами. Я так хочу, чтобы ты был здесь. Наше путешествие прошло хорошо. В Швайнфурте мы выходили на 3/4 часа и пили чай, потом мы остановились в Гарцбурге и съездили в город. Но серо и уныло, и только немного позднее был прекрасный закат над заливом.

Интересно, как ты провел последние часы в Кобурге… “слезинка” так трогательна, но ты не должен меня так баловать, слышишь, мой дорогой мальчик? Мы уезжаем уже завтра в 11.16, и до того придет портной. Я бы хотела, чтобы мы остались здесь подольше вместо того, чтобы снова собираться…

О, как я мечтаю прижать тебя к своему сердцу, поцеловать твою милую голову, любовь моя. Без тебя я чувствую себя такой одинокой. Да благословит тебя Бог, мое сокровище, и пусть Он хранит тебя и даст тебе сон…

Я не могу быть без Тебя,

Без веры жить не стану,

Бежит мой разум от меня,

И силы оставляют.      

Но Ты – спасенье для меня,

Любовь и красота.

И вновь черпаю силы я,

Коснувшись лишь Тебя.

——

Ничто так не смягчает и не украшает жизнь, как молитва.

——

Сердца тянутся друг к другу, говоря о своих родственных интересах, души – говоря о божественном.

——

Имейте милосердие к тем, кому Бог послал горькое испытание быть в разлуке со своими любимыми.

——

Господь Бог с тобой, куда бы ты ни шел.

——

Я слишком устала, чтобы сегодня еще что-нибудь писать. Хотя я люблю тебе писать, но закончу это послание завтра… Господь Бог и Его святые ангелы да хранят тебя, а мои молитвы и благословения летят к тебе. А сейчас пребывай в вере, надежде и любви, но большая из этих трех – любовь (1 Кор. 13, 13).

——

Доброе утро, мой дорогой Ники, как ты спал? Я проснулась, воображая, что я в Кобурге, что, увы, было не так. Льет дождь, и я слышу, как солдаты маршируют к церкви. Очень жаль, что Мадлен по ошибке упаковала яйца и печенье, и как раз тогда, когда они могли потребоваться тебе в дороге… Мне хотелось тебе вдогонку послать телеграмму, мой дорогой, да боюсь, она бы тебя не застала. Но ты знаешь, что мои мысли с тобой, и я скучаю по тебе. Бесценный мой. Скажи своим дорогим родителям и всем близким, что я их очень люблю… Целую тебя много раз… и остаюсь, дорогой мой, нежно тебя любящая,

Твоя девочка,

Аликс.

Твое дорогое фото стоит передо мной и заставляет чувствовать мое одиночество, а слова на нем делают меня такой счастливой. Я напишу завтра из Виндзора.

Виндзорский замок (Англия),

4 мая 1894 года, письмо А-2.

Мой дорогой, бесценный Ники,

Я только что приехала, позавтракала с бабушкой (Королевой Викторией – ред.). Как мне напомнило это Кобург и более обычного заставило по тебе скучать. А потом блаженство оттого, что нашла твое милое письмо, за которое большая благодарность и множество нежных поцелуев, и цветы. Я собираюсь положить их в свою Библию и молитвенник. Они все еще чудесно пахнут. Я столь рада была твоему письму, что не могу сказать, сколько раз за эти несколько минут перечитывала его, покрывая поцелуями. Как я скучаю по твоим поцелуям и нежным словам! Путешествие прошло хорошо, через пролив переплыли просто прекрасно, волнения на море не было, и я не очень устала. Здесь так красиво – зелень, оживляемая цветами…

Бабушка говорит, что написала тебе. Она писала мне даже в Дармштадт. Тетя Беатриса собирается в Лондон по каким-то делам, поэтому бабушка, дети и я будем предоставлены сами себе. Я ужасно счастлива после твоего письма. Я ведь такая же, как ты, я тоже стесняюсь выражать свои чувства, а так много хотела сказать тебе, спросить, о многом поговорить, но чувствовала себя слишком смущенной. Мы должны будем справиться с этой слабостью, не так ли?

…Я пыталась устроить все в комнатах по своему вкусу – расставила все свои фото… распаковала ноты и намереваюсь, как только смогу, начать играть, так как с недавних пор, к стыду своему, забросила пианино. Все твои фотографии смотрят на меня большими красивыми глазами. О, если бы ты только был здесь, и я могла прижать тебя к своему сердцу… Да, любимый, так ужасно было на вокзале в присутствии всех прощаться с тобой холодно.

Я должна была обдумать все до твоего приезда. Никогда не забуду эти первые дни и как по-свински я вела себя по отношению к тебе, прости меня, моя любовь. О, если бы только ты знал, как я тебя обожаю, и годы только усилили мою любовь к тебе, и я желаю только одного: быть достойной твоей любви и нежности. Ты слишком добр ко мне. Я заканчиваю, иначе письмо не успеет вовремя на почту… Да благословит тебя Бог, моя дорогая любовь.

Множество нежных поцелуев от твоей глубоко преданной маленькой девочки, Аликс.

Твоя невеста! Как необычно это звучит, милый. Я все время думаю о тебе.

Интересно читать даже цитаты

Они являются настоящими и блестящими афоризмами. А вот еще другие ее меткие высказывания:

 

«Часто для обыденных дел требуется больше небесной благодати, чем для великих».

 «Если все хорошо внутри, то ничто не повредит снаружи».

«Пережив горе, знаешь, как сочувствовать другим».

«Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на борьбу и ссоры, особенно в священном кругу семьи».

«Смысл жизни не в том, чтобы делать то, что нравится, а в том, чтобы с любовью делать то, что должен».

«Пока любишь, прощаешь».

«Если вы осознаете, что ы из себя представляете, вы не будете обращать внимание на то, что о вас говорят люди».

 

Записи о семье и воспитании детей

                    

 

«Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим

Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь не так. Необходимы выдержка и терпение, нетерпение же может все испортить. Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ. С обеих сторон должно быть желание сделать брак счастливым и преодолеть все, что этому мешает. Самая сильная любовь больше всего нуждается в ежедневном ее укреплении. Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим.

***

Нет ничего сильнее того чувства, которое приходит к нам, когда мы держим на руках своих детей. Их беспомощность затрагивает в наших сердцах благородные струны. Для нас их невинность – очищающая сила. Когда в доме новорожденный, брак как бы рождается заново. Ребенок сближает семейную пару так, как никогда прежде. В сердцах оживают молчавшие до этого струны. Перед молодыми родителями встают новые цели, появляются новые желания. Жизнь приобретает сразу новый и более глубокий смысл.

На их руки возложена святая ноша, бессмертная жизнь, которую им надо сохранить, и это вселяет в родителей чувство ответственности, заставляет их задуматься. Я– больше не центр мироздания. У них есть новая цель, для которой надо жить, цель достаточно великая, чтобы заполнить всю их жизнь.

Конечно, с детьми у нас появляется масса забот и хлопот, и поэтому есть люди, которые смотрят на появление детей, как на несчастье. Но так смотрят на детей только холодные эгоисты.

Великое дело – взять на себя ответственность за эти нежные юные жизни, которые могут обогатить мир красотой, радостью, силой, но которые также легко могут погибнуть; великое дело – пестовать их, формировать их характер, – вот о чем нужно думать, когда устраиваешь свой дом. Это должен быть дом, в котором дети будут расти для истинной и благородной жизни, для Бога.

***

Никакие сокровища мира не могут заменить человеку ни с чем не сравнимых сокровищ – его родных детей. Что-то Бог дает часто, а что-то только один раз. Проходят и снова возвращаются времена года, расцветают новые цветы, но никогда не приходит дважды юность. Только один раз дается детство со всеми его возможностями. То, что вы можете сделать, чтобы украсить его, делайте быстро.

***

Главным центром жизни любого человека должен быть его дом. Это место, где растут дети – растут физически, укрепляют свое здоровье и впитывают в себя все, что сделает их истинными и благородными мужчинами и женщинами. В доме, где растут дети, все их окружение и все, что происходит, влияет на них, и даже самая маленькая деталь может оказать прекрасное или вредное воздействие. Даже природа вокруг них формирует будущий характер. Все прекрасное, что видят детские глаза, отпечатывается в их чувствительных сердцах. Где бы ни воспитывался ребенок, на его характере сказываются впечатления от места, где он рос. Комнаты, в которых наши дети будут спать, играть, жить, мы должны сделать настолько красивыми, насколько позволяют средства. Дети любят картины, и если картины в доме чистые и хорошие, то чудесно на них влияют, делают их утонченнее. Но и сам дом, чистый, со вкусом убранный, с простыми украшениями и с приятным окружающим видом, оказывает бесценное влияние на воспитание детей.

***

Великое искусство – жить вместе, любя друг друга нежно. Это должно начинаться с самих родителей. Каждый дом похож на своих создателей. Утонченная натура делает и дом утонченным, грубый человек и дом сделает грубым.

***

Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей – не на словах, а на деле

Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей – не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни.

***

Еще один важный элемент семейной жизни – это отношения любви друг к другу; не просто любовь, а культивированная любовь в повседневной жизни семьи, выражение любви в словах и поступках. Любезность в доме не формальная, а искренняя и естественная. Радость и счастье нужны детям не меньше, чем растениям нужен и солнечный свет.

Самое богатое наследство, которое родители могут дать детям, это счастливое детство с нежными воспоминаниями об отце и матери. Оно осветит грядущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых буднях жизни, когда дети покинут родительский кров».

 Стихи Александры Федоровны

 

   Из дневника «Сад сердца»:

 

“Молю, о, Господи, чтоб жизнь моя была,

Как звуки чистой музыки чудесной,

Что утешенье дарит повсеместно

Всем людям в трудные их дни.

Прервав работу, слушают они,

И духом укрепясь, с охотой

Берутся снова за свою работу.

Молюсь я, чтобы день за днем

Судьбы моей звучала постоянно

Струна.

И чтоб лечила неустанно

Сердца она.

От давней боли,

Вздымая мысли над земной юдолью,

Гармонией их жизнь наполнив!

О, дай мне силы все исполнить!

Хочу жить так; когда же на земле

Меня не станет,

Пусть музыка судьбы моей

Звучать не перестанет”.

                   ***

Когда проснусь, потребуется вновь

Вся преданность моя и вся любовь.

Тогда Его увижу я, какой Он есть,

Который знает все, что было и что есть.

                    ***

“Через зазубренную, грубую и серую,

Заброшенную стену все ползла,

Неутомимую работу делая,

Прекрасная и нежная лоза.

И, наконец, покров зеленый, мягкий,

Зазубрины и трещины застлал.

Стена полуразрушенная стала

Под этим необычным покрывалом

Прекрасной, как художника мечта.

О, если бы и в жизни, будто лоза,

Через трещины горя, печали

Повсюду проникала бы доброта,

Своей мягкостью боль облегчая.

Пусть руки готовы будут помочь,

Пусть ноги на помощь спешат.

Лаской, заботой нежной

В океане жизни безбрежной

Трудности всем облегчат”.

                ***

Они сделали свое и ушли

В неведомую страну.

Молодые они были или старые, богатые или бедные?

О них известно только одно — они были

Преданными и верными.

Они любили сладость единого Имени

И жили для Бога.

Имели они почести, отличия, похвалу?

На земле их имена не осияла слава,

Но на Божиих небесах

Книга имеется с именами их,

И место уготовано там

Для всех, кто угодил Господу своему”.

 

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+