Святая императрица — Александра Федоровна Романова

Жена последнего русского императора Николая II – Александра Федоровна  —  одна из самых таинственных фигур эпохи. В кругах историков и простых обывателей до сих пор не утихают жаркие дебаты вокруг ее личности: о «дурном» влиянии на мужа, о «вкладе» в революцию и даже об интимной связи с Распутиным… Биография полна загадок. А чудом уцелевшие личные дневники, открывают нам эту женщину с другой стороны: настоящая христианка, любящая жена, заботливая мама, истинная Царица. Так какая она и что послужило основанием для причисления к лику святых?

 Что послужило основанием для канонизации

Как и для всех членов Царской Семьи этим основанием являлась их мученическая смерть 17 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома.

Впрочем, РПЦ канонизировала их как страстотерпцев, т.е. мучеников, пострадавших от своих соплеменников и даже, возможно, единоверцев. Но пострадавших не за веру во Христа, а по причине злобы, ненависти, коварства и прочих преступных замыслов сих недостойных соплеменников. Что вполне и проявилось в том чудовищно злодейском убийстве, которое, однако, по всем своим признаком является также и ритуальным.

День памяти и икона

Днем памяти всех Царственных страстотерпцев, в том числе и святой царицы Александры, является день их мученической кончины –  17 июля. И на иконах  — вся семья вместе. Чаще всего именно так изображают.

Святые Царственные страстотерпцы. Фрагмент иконы.

 Словесный портрет: рост, вес, черты лица, цвет волос

Императрица свое принимала, как обязанность быть для подданных примером жизни по Евангелию. Но общество это не понимало, ее природную стеснительность, благородные манеры, заботу о муже и даже болезненность высмеивали и истолковывали как надменность и властность.

Поразительно, но эта клевета простиралась даже на внешность Александры.

Из воспоминаний министра Н.К. Гире, когда он первый раз увидел принцессу на балу в Зимнем дворце 29 января:

«Алиса Гессенская некрасива, лицо красное и даже под бровями».

  Другой сподвижник Министра рассказывал всем и каждому, что у Алисы «походка неграциозная, средняя часть корпуса слишком выдаётся».

Многие, желая видеть не то, что видят, а о чем мнят своим больным воображением, видели ее чуть ли не уродливой. Хотя, глядя на ее портреты, мы видим красивейшую девушку, женщины, одну из общепризнанных (но только не в тогдашнем русском обществе) красавиц своего времени!

Принцесса Аликс в июне 1887 г.

О необыкновенной привлекательности молодой Александры Федоровны Великий князь Гавриил Константинович писал в своих мемуарах:

   Но таких глубоких и внимательных наблюдателей среди обитателей петербургского света оказалось немного. Но вот еще одно воспоминание о внешности Александры Федоровны, принадлежит флигель-адъютанту С.С. Фабрицкому:

 Отзывы современников об Императрице

 Но, заметим, если уж такая, в сущности, весьма объективная характеристика, как внешность Александры Федоровны подвергалась наглой клевете, то что же говорить обо всем остальном в ее жизни и житии, кое многие толковали, истолковывали и перетолковывали так да сяк?! К сожалению, кроме объективных есть множество иных, лживых, негативных отзывов не только о внешности, но и о характере, способностях.

Биография: родина, предки, национальность

Виктория Алиса Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская родилась 6 июня 1872 года в немецком городе Дармштадт. И была четвёртой дочерью великого герцога Гессенского и Прирейнского Людвига IV и герцогини Алисы, дочери знаменитой британской королевы Виктории. Таким образом, Алиса была немецкой национальности.

Алиса Гессенская

Тут следует сказать, что до 1871 года Германия еще не была единым государством. Но делилась на ряд княжеств или королевств. Одним из которых и было герцогство Гессенское. При все этом немецкие короли и королевы, герцоги и герцогини считались полноправными европейскими монархами даже после объединения Германии. Они заключали династические браки с, так сказать, полноценными монархиями. Как мы видим на примере брака герцога Людвига и дочери королевы Виктории герцогини Алисы.

Детство Алисы

 Но пребывать долго в родительском доме ребенку не пришлось. Уже в детстве она испытала глубокие страдания, связанные со смертью родных людей. В 1878 году, когда Алисе было всего лишь шесть лет, в Гессене разразилась эпидемия дифтерии.

Семья Великого герцога Гессенского, май 1875 г. [Фрагмент]

Из-за этой болезни умерла ее мать и младшая сестра Мэй. Еще раньше от кровоизлияния умер ее старший брат Фридерик. Эти бедствия, потери близких ей людей сильно повлияли на характер ребенка, но в то же время и закалили ее волю. Обеспокоенная этими событиями бабушка Алисы королева Виктория с позволения отца забрала ее вместе с сестрой Эллой и братом Эрни в Англию, где большую часть времени они проводили в замке Балморал и Осборн-хаусе на острове Уайт. 

Вот здесь как раз к месту будет сказать несколько слов о самой королеве Виктории.

 Королева Виктория – царственная бабушка

 Она правила с 1837 по 1901 годы, т.е. более 63 лет. Этот рекорд правления впоследствии превзошла лишь нынешняя королева Англии Елизавета Вторая. По оценкам историков время правления Виктории  был своего рода золотой век Англии. И все эти достижения сами англичане в значительной степени и не без оснований приписывали своей королеве Виктории.

Февраль 1879 г.

Отсюда как некий эталон в их словесный обиход вошли понятия: «викторианская эпоха; викторианский стиль; викторианская мораль; викторианская мода» и т.п. Отсюда становится понятным, что царственная бабушка Алисы Гессенской была человеком далеко не заурядным, обладала большим политическим опытом, умением разбираться в людях, способностью объективно оценивать их возможности и таланты, особенно, в области политической деятельности. Это замечание нам надо для того, чтобы понять, как же она в этом отношении оценивала свое Солнышко?!

Согласно историческим сведениям:

План Виктории не удался. Но важна ее объективная оценка нравственных качеств, способностей и талантов, в частности, политических, Алисы Гессенской.

Умудренная громадным политическим опытом королева считала ее вполне достойной принять английскую корону, т.е. в будущем стать королевой Великобритании! Но в России к ней отнеслись предвзято.

За что не любили Императрицу?

Действительно, такое предвзятое, иногда даже наглое отношение имело место. Так, к примеру, какая-нибудь мелкая мошка из разночинцев или даже дворян, какая-то незначительная сотрудница благотворительного учреждения, содержащегося на царские деньги, могла вести себя вызывающе и даже хамски с царицей (и это реальный случай), посетившей это учреждение. Такое наглое хамство, в то время считалось проявлением «вольнодумства; свободомыслия; борьбы с тиранией» и всячески приветствовалось. Обвиняли в пустяках:

• не так посмотрела;
• не так села;
• не то сказала;
• говорила по-английски;
• англичанка;
• немка

Не стоит ли выискивать в мемуарах эти глупости. Но надобно, как говаривал незабвенный Козьма Прутков, «зреть в корень»! А корень-то был уже прогнивший! Российское общество было заражено своего рода беснованием на почве «борьбы с царизмом».

 Что еще ранее хорошо изобразил Ф.М. Достоевский, особенно в своем романе «Бесы». Царь и царица считались уже «анахронизмом», от которого надобно избавиться ради идей «демократии и прогресса». Отсюда и пренебрежительное отношение к ним, особенно к императрице. Ведь женщина – это более слабый сосуд, это более ранимая душа, поэтому всегда является и более удобной мишенью для клеветы. Такое отношение доставляло Александре множество огорчений. Но как настоящая, православная христианка она все это мужественно терпела и не мстила своим обидчикам. Хотя и могла…

Религиозность Царицы

 Находясь долгое время в Англии, Алиса Гессенская была воспитана в рамках викторианской морали, которой была одержима тогда вся страна. Это был целый свод самых различных моральных правил, пытающийся регламентировать практически всю жизнь человека. И с одной стороны, такое увлечение морализацией было полезно для юной принцессы. Поскольку под чутким руководством ее заботливой бабушки королевы Виктории воспитало Алису в качестве высокоморальной личности.

Принцесса Аликс и Великая княгиня Елизавета Федоровна, 1889 г.

Но с другой стороны, вся эта протестантская всеобъемлющая морализация слишком уж напоминала своего рода «талмуд», основная идея коего есть оправдание и спасение человека чрез скрупулёзное исполнение всех заповедей закона. Что в принципе невозможно.

Мир настоящей любви Божией, достигаемой лишь в православии, ей открыл ее возлюбленный Ники. И это поразительная история, точнее, важнейшая сторона их отношений, в которой возвышенная любовь мужчины и женщины удивительным образом сплетается с любовью Божией. Это своего рода новая «песнь песней», что сказалось в их переписке (см.ниже)!

Знакомство с будущим мужем

 Впервые они встретились на свадьбе старшей сестры Алисы Эллы (крещении Елисаветы Федоровны) и великого князя Сергея Александровича.

На фото Алиса в 12-летнем возрасте

Тогда Николаю было 16 лет, а Алисе всего лишь 12. И эта фактически еще девочка своими выдающимися душевными дарованиями и высотой своего духа сумела произвести неизгладимое впечатление на юного цесаревича. Особенно когда она, смутившись, отказалась принять от него драгоценную брошь. Бывает так, что у человека, обладающего твердой волей, глубоким умом и сердцем, открытым для высокой любви, эти замечательные душевные качества начинают проявляться уже в детстве. Особенно если в последнем он испытал тяжелое горе.

Как это было с Алисой, в шестилетнем возрасте лишившейся матери, брата и сестры. Именно эти высокие душевные качества принцессы Гессенской привлекли к себе внимание цесаревича Николая. Но окончательно он утвердился в понимании того, что любит ее тогда, когда через 5 лет Алиса снова прибыла в Россию к сестре.

Теперь принцесса была уже не подростком, но расцветшей, юной и прекрасной девушкой… Николай окончательно утверждается в мысли, что именно она и есть его невеста, суженная ему Богом. Он пишет:

 Однако против брака влюбленных был целый ряд обстоятельств. Выше уже говорилось, что королева Виктория видела Алису Гессенскую лишь в качестве своей преемницы. А отец цесаревича Император Александр III, в свою очередь, из политических соображений (усиление связей с Францией), прочили ему в невесты Елену Орлеанскую, красавицу и спортсменку.

В то время, как Алиса не отличалась особым здоровьем, в частности, была носительницей гемофилии, которая передалась ей от ее бабушки — той же Виктории.

 Были и другие препятствия к браку влюбленных, но одним из самых главных представлялась различие их вероисповеданий.

В дни помолвки в Кобурге, апрель 1894 г.

Принятие православия

Жена наследника российского престола, будущая царица согласно законам Российской Империи, обязательно должна была быть православной. Между тем, Алиса была крещена в протестантском вероисповедании и при ее глубокой религиозности, казалось, невозможно заставить ее поменять веру. Но это чудо снова совершила любовь. Цесаревич сумел убедить свою возлюбленную, что именно в православие есть все для спасения христианской души. Николай потом вспоминал, сколько душевных переживаний, терзаний и слез стоило это решение Алисе. Так Наследник записал в дневнике:

Однако, в конце концов Алиса поверила своему любимому, поверила своему сердцу, своей любви и действительно избрала благую часть, которая в будущем принесла ей не только корону русской императрицы, но и гораздо более многоценный мученический венец. Окончательно же сомнения принцессы были сняты словами самого Цесаревича Николая в их решающем разговоре:

В дни помолвки в Кобурге, апрель 1894 г.

И принцесса Аликс сказала – Да!

   В октябре 1894 года ее срочно вызвали в Россию: Отец Николая был при смерти. В Ливадии, где Царь проводил последние дни, собралась вся семья. Готовились к худшему.

И это открыло для нее двери изобильной благодати Божией, что сразу же ощутила чуткая к духовным веяниям душа Александры. Отсюда ее последующая глубоко православная религиозность, которую многие из ее, практически потерявших православную веру, современников почитали «фанатизмом».

Свадьба

Великий князь Александр Михайлович позже, уже эмигрантом, напишет:

«Вот идет мученица — царица Александра»

   Их царствование сопровождалось многими пророчествами и предсказаниями о мученической кончине Государя, Императрицы и всей Царской Семьи. Так, к примеру:

Но мученичество – это не только тяжкий крест Христов для христианина, но и особо благодатный венец. О подвигах римских мучеников Александра Федоровна знала. Несмотря на все эти пророчества и предсказания, мужественно и неукоснительно несла свой царственный крест.

Подготовка к коронации: платье императрицы

   Коронационный костюм Александры Федоровны состоял из «русского платья» и мантии.

 Она же рекомендовала расшить шлейф платья жемчугом. Для этого использовали нити из Комнаты коронных бриллиантов.

Для выполнения работы обратились к игуменье Ивановского женского монастыря. Сперва та не хотела брать плату за работу, объявив, что это огромная честь и милость для нее и монахинь. Однако председатель комиссии настоял на оплате, составившей 4000 рублей. 1000 рублей из этой суммы ушла на серебро, блестки и нитки.

 Коронация

Николай и Александра приехали в столицу на день рождения императора, 18 мая 1896 года. Все дни, оставшиеся до церемонии, строго постились, молясь, твердо осознавая, таким образом, духовное значение коронации.

Трагедия на Ходынское поле

На этом месте Государь в честь коронации учредил раздачу подарков и угощений, рассчитанные на почти полмиллиона человек. Но когда в собравшейся и столь же многочисленной толпе прошел слух, что «буфетчики раздают подарки для своих», она ринулась напролом и устроила страшную давку. В которой погибли более тысячи человек и почти столько же было покалечено. Император желал оказать благодеяние народу. А причиной смертоносной давки стала чья-то провокация. Но обвинили в трагедии именно царя, причем, радикалы, а затем коммунисты даже стали называть его «Кровавым».

Между тем, за все время его правления в России за разнообразные тяжкие уголовные и политические преступления было казнено около 15 тысяч человек. Это приблизительно столько же, сколько во время красного террора большевики расстреливали «буржуазно-монархических элементов» всего лишь за одну репрессию. Ходынская трагедия стала своего рода лейтмотивом их царствования. Когда доброе, благое для России переиначивалось и… ставились им в вину.

 Диадемы и тиары дома Романовых

Вот почему все эти диадемы и тиары стали для них терновым венцом! Да и судьба всех этих драгоценностей стала такой же. Практически все они были утеряны для России. Ибо, как сообщают объективные источники.

Диадема

Родственники Царской Семьи

Родители Николая II: Александр III и Мария Федоровна

История их встречи и любви одновременно и трогательна, и трагична. Датская принцесса Мария София Фредерика Дагмар первоначально была невестой старшего брата Александра – Николая Александровича. Который и должен был стать престолонаследником. Николай и принцесса Дагмар были даже помолвлены в 1864 году в Копенгагене. Но во время ознакомительной поездки по Европе, находясь в Италии, Николай неожиданно и очень тяжело заболел. К нему прибыли и постоянно находились у постели больного его любимый брат Александр и его невеста. Общее горе сблизило их. И уже после смерти Николая (+ 1865 г.), Александр в 1866 году сделал предложение принцессе Марии Софии Дагмар.

 Отношения со свекровью

 Но, к сожалению, отношения между этими двумя царицами и одновременно блестящими, великолепными женщинами Марией Федоровной и Александрой Федоровной не заладились с самого начала.

Выше уже говорилось, что родители Николая Второго предполагали ему другую невесту, и были недовольны выбором сына, хотя, в конце концов, и вынуждены были смириться с ним. Но недовольство осталось.

Ну а дальше все пошло по обычному сценарию (он что у царей, что у простолюдинов один и тот же) отношений свекрови и невестки в их извечной борьбе за сына и мужа, которым к своему несчастью является один и тот же мужчина.

К этому добавились еще и ограничения придворного этикета, делящих полномочия вдовствующей императрицы и правящей царицы, из-за чего последняя далеко не всегда могла проявить свою власть. Ну, и, разумеется, не обошлось без обычных, особенно в то смутное время, клевет, сплетен, глупых слухов, явно преувеличивающих эти разногласия в Царской Семье. Как бы там ни было, но, думаю, мученическая смерть в 1918 году сына, внуков и невестки примирила последнюю с Марией Федоровной, которая, доживая свой век в эмиграции, в Дании, где и скончалась в 1928 году, будучи православной христианкой.  

Старшая сестра Царицы Александры – Елизавета Федоровна

Элла, как звали домашние сестру, которая хоть и была на 8 лет старше Алисы, но особенно ей близка. Девочки еще более сдружились, пережив общее горе – потерю матери, сестренки, разрушение семьи.

Великая княгиня Елизавета Федоровна с сестрой императрицей Александрой Федоровной и императором Николаем II, 1899 г.

Читайте также:

Как немецкая принцесса стала русской святой. Елизавета Федоровна

Дети царской четы

Цесаревич Алексей

Болезни

 Но к горести Царственных супругов царевич родился с редким наследственным заболеванием – гемофилией. Оно передается по женской линии, и Александра Федоровна получила его от своей уже упоминавшейся бабушки королевы Виктории, а та от Марии Стюарт. Это заболевание переносят женщины, однако сами при этом им не болеют, но передают его своим детям мужского пола, которые и страдают от сей болезни. Николай, еще будучи царевичем и наследником престола, об этом знал. Однако его любовь к Алисе победила страх этой болезни. И их брак поэтому был жертвой ради любви!

Перед Царственными супругами из-за этого возникла дилемма: с одной стороны, по совету врачей следовало оберегать Алексея от всего, что может вызвать такие телесные повреждения – например, от энергичных телодвижений и подвижных игр. Но с другой стороны, такая изоляция от жизни вряд ли смогла воспитать его в качестве наследника престола. Поэтому семья приняла сугубо мужественное решение предоставить по возможности полную свободу ребенку, который, кстати говоря, был очень энергичным и подвижным.

Это периодически приводило к травмам, иногда очень тяжелым. Перенося которые царевич Алексей тяжело страдал от сильных болей; страдали с ним и его родители. Тем более, что ни традиционная медицина, ни нетрадиционные способы лечения не могли облегчить эти страдания.

К слову, саму Александру Федоровну мучили серьезные болезни, которые она мужественно терпела с юности:

•  тяжелая болезнь ног;
• болезнь сердца;
• невралгия

 Григорий Ефимович Распутин

Александре Федоровне в вину ставят и ее контакты с «Божьими людьми» и провидцами, прежде всего, с Григорием Распутиным. 

О личности этого человека и сегодня не утихают споры. Обычно сталкиваются две крайние позиции:

1.  Как на всесильного временщика, по сути, управлявшего страной, при этом – совершенно некомпетентного, неграмотного, к тому же – крайне неоднозначных религиозных взглядов, граничащих с сектантством или прямо еретических;
2. Как о неоцененном святом, великом молитвеннике, чудотворце; часто оно основано на желании не допустить «очернения» канонизированной царской семьи превратным мнением о человеке, которого сама царица Александра именовала «Другом», именно с заглавной буквы.

 Разного рода «странниками», «юродивыми» особенно интересовалась царица, глубоко, искренне любившая православие, однако не имевшая должного духовного опыта, рассуждения, позволяющих отличать истинного угодника Божия от духовного больного человека, страдающего прелестью, самообольщением. Известно, что ее знакомство с Распутиным произошло в 1905 году.

К этому времени сильно обострились проблемы, связанные с состоянием здоровья наследника престола, цесаревича Алексея. Гемофилия, которой он болел, изматывала его и всю семью. Приступы болезни, сопровождавшиеся внутренними кровотечениями, постоянно ставили жизнь Алексея под угрозу. Многие говорят о том, что Распутин смог если не излечить царевича, то хотя бы снимать его острые состояния при помощи некоего психотерапевтического воздействия.
 Однако, присутствие «старца» сомнительной репутации близ царственных особ крайне негативно влияло на авторитет власти. Вопреки завету Апостола Павла «не давать повода ищущим повода» (2 Кор. 11:12), царь, особенно – царица, не обращали внимания на слухи и толки, хотя многие уже договаривались до сплетен о якобы имевшихся у Распутина любовных отношениях с царицей. К тому же сам Распутин зачастую вел себя развязно, устраивал попойки, оргии, несовместимые с его «святостью». Казалось, это видели все, кроме императора.

 Это официальная позиция Церкви относительно возможной канонизации «старца».

 А вот мнение уже канонизированного угодника Божия, врача царской семьи, впоследствии расстрелянного вместе с ней, Е.С.Боткина, весьма точно отражающее политическую ситуацию вокруг этой фигуры:

Анна Александровна Вырубова

Это фрейлина и подруга Александры Федоровны. Превосходная мишень для клеветы. Которой она, собственно, и была, поскольку объявлялась клеветниками «первой любовницей Распутина». Хотя позднее ряд медицинских проверок показал, что она… девственница.

Жизнь этой дворянки, одной из немногих до конца оставшейся верной императорской семье, была поистине мученической. Ее пять раз сажали в тюрьму, и при временном правительстве, и при советском. Чудом она избежала смерти и закончила жизнь в Финляндии, приняв там тайный постриг монахини в миру.

Люди, преданные царской семье

 С полным основанием к этому окружению можно отнести и нескольких царских слуг, также до конца оставшихся верными царской Семье и вместе с ней мученически убиенных в Ипатьевском доме.

Это:

Врач Боткин

Царский лейб-медик Евгений Боткин был сыном знаменитого доктора Сергея Боткина. На Русско-японскую войну он ушёл добровольцем и был назначен заведующим медицинской частью армии. За героические усилия по организации помощи раненым был награждён несколькими боевыми орденами. В 1908 году по приглашению Императрицы Александры Фёдоровны он был приглашён на должность главного придворного врача.

Должен был заботиться о здоровье наследника – Цесаревича Алексея, страдавшего от гемофилии. Доктор пробыл с пациентом до конца – оба одновременно погибли от рук палачей. Будучи в ссылке с Царской семьёй в Тобольске, Боткин не отказывал в медицинской помощи местным жителям, причём оказывал её совершенно бесплатно. Благодарную память о Боткине надолго сохранили жители Тобольска, хотя при советской власти они вынуждены были хранить об этом молчание.

Повар Харитонов

Престарелый лакей, латыш Алексей Трупп

Был в числе более многочисленной свиты Государя, которая сопровождала его до заключения в доме Ипатьевых. В ближайшее окружение Царской семьи он попал лишь благодаря случайности – заболел давний камердинер Николая II Терентий Чемодуров.

Горничная Императрицы Анна Степановна Демидова

 Своим высоким положением была обязана своему мастерству рукодельницы. Её работы случайно попали на глаза Александре Фёдоровне при посещении одного из монастырей. Так крестьянская девушка стала дворянкой и попала в царский дворец, а впоследствии – под пули. Она единственная пыталась оказать сопротивление при расстреле, и палачам пришлось долго её добивать.

Политика

 Императрица Александра Федоровна, в основном, не вмешивалась в политические деяния своего царственного супруга. Хотя, будучи человеком высоких дарований и, получив всестороннее образование, поэтому хорошо разбираясь в политике, давала ему мудрые советы по тем или иным политическим вопросам, в частности, в письмах. Кроме того, она всячески стремилась облегчить то бремя власти, которое он нес. В частности, это выражалось в выборе достойных кандидатур на те или иные государственные должности. Следует сказать, что это как раз и было одной из основных проблем того времени. Как отмечал сам Царь, эта проблема заключалась в том, что люди, преданные монархии, зачастую были некомпетентны в тех или иных государственных делах, поэтому проваливали их.

 А компетентные, как правило, в той или иной степени были настроены против самодержавия. Этот крайне негативный общественный парадокс того времени был не случайным, а вполне закономерным следствием действия в России различных масонских лож и тайных обществ.

Стандартным приемом которых было вовлечение в свои ряды наиболее талантливых в тех или иных областях деятельности (в том числе, и политике) личностей. Где их затем обрабатывали в антимонархическом духе. Из-за чего монархическая власть и испытывала весьма серьезный недостаток преданных и одновременно компетентных сотрудников. Нахождение и подбор которых было вечной «головной» болью императора. Эту боль разделяла и всячески помогала своему царственному супругу. Впрочем, из-за духовного оскудения аристократии и народа решить эту проблему так и не удалось. И нерешенность ее стала одной из главных причин крушения Российской Империи.

Сестра милосердия

  В начале войны Александра Федоровна с Великими Княжнами Ольгой и Татьяной становятся сестрами милосердия. Они долгие часы проводили у операционного стола, были сиделками, выполняли самую тяжелую и грязную работу. 

Государыня Александра Федоровна, Ольга и Татьяна

В решении  работать простыми медсестрами в госпиталях для раненых солдат и офицеров выражалась любовь императрицы к русскому народу. Вот как описывают это жертвенное служение царственных особ очевидцы:

 Анна Вырубова рассказывала в своих воспоминаниях:

София Буксгевден писала о Царице как о медсестре:

Впрочем, и этот жертвенный подвиг служения народу не был понят и принят высшим обществом, которое и в этом благороднейшем деле служения ближнему находило возможность клеветать на императрицу, например, лукаво, ханжески указывая на «недопустимость молодым девушкам находиться в одном помещении с обнаженными (при операциях) мужчинами.

Отречение и арест

Удивительно, но одной из фраз, произнесенных ей в то же утро, была следующая:

 Планам Александры Федоровны не дано было осуществиться, она была арестована временным правительством 8 марта 1917 года и заключена под домашний арест.

Несколько слов об «отречении царя»

 Объективные историки прекрасно понимают, что формально и фактически оно было незаконным. К примеру, по законам престолонаследования Царь не мог отречься и за наследника Алексия, как он это сделал. Были и другие факты, свидетельствующие, что, так называемое, «отречение» было лишь сигналом Царя для еще оставшихся верных ему русских людей о своем подневольном положении.

Семья Романовых в Тобольске

В расчете, что эти люди восстанут против масонских заговорщиков, освободят монарха и поддержат монархию. Но таких русских людей не нашлось.

Императора после его «отречения» поддержали лишь два военачальника, правда, отчаянно смелые: командующий 3-м кавалерийским корпусом Федор Артурович Келлер и генерал от кавалерии Гусейн Хан Нахичеванский. Но, о, ирония истории, — оба по национальности не русские. Государь, отрекаясь от престола, все же считал, что делает это ради России. Понятно, что, видя вышеупомянутую анархию и разруху в стране после своего «отречения», он испытывал из-за этого нравственные страдания…

 Но русский народ имеет возможность покаяния в этом чудовищном грехе предательства.

Убийство

17 июля 1918 года —  день гибели Страстотерпцев.

В этот день последовало зверское убийство не просто невинных людей, а царской Семьи и помазанника Божия. Впрочем, это было не только зверское убийство, но и ритуальная казнь, ритуальное преступление, в коем повинны не только коммунисты и либералы, но и весь русский народ, предавший своего царя.

Канонизация

Что и показали события канонизации Царской Семьи в 2000 году, именно после коей Российская Федерация начинает восставать от ельцинского разгрома в девяностые. 

Александра Федоровна в лиловом будуаре Александровского дворца незадолго до революции 1917 года

Величие русского духа женщины немецкого происхождения

 Все эти скорби и самую смерть Александра Федорона приняла мужественно, при этом, как русский человек, утверждаясь в вере и надежде на Бога. Что лишний раз подтверждает: русским человека делает не национальность, а православная вера и… гражданство.

Да, именно гражданство т.е. согражданство Христу. Который соблагоизволил родиться во дни переписи Августа, таким образом, указав на Свое, по человечеству, римское гражданство.

Но кто же является большими гражданами государства, как не его царь и царица?! Поэтому последнюю с полным основанием можно назвать самой что ни на есть русской женщиной, правда, немецкой национальности! Однако, это вызывает сомнение у православных христиан. Для последних научные аргументы, которые приводят сторонники этого мнения, не имеют особого значения.

Мощи?

Согласно Википедии:

   Однако, это вызывает сомнение у православных христиан. Для последних научные аргументы, которые приводят сторонники этого мнения, не имеют особого значения. Важным для нас являются церковные признаки святости мощей, а именно: чудеса от них и общенародное почитание. Но этого в Петропавловском соборе нет. Особенно если сравнить массу людей на службах 17 июля на в Екатеринбурге и немногих зевак у «мощей» в этом соборе. Впрочем, о признании или непризнании этих мощей должна высказаться РПЦ.

Как их почитают в РПЦ

Их почитают как царственных страстотерпцев и мучеников.

Протоиерей Георгий Городенцев

Письменное наследие Царской Семьи

В него входят:

• дневники государя и государыни;
• их дочерей, великих княжон;
• переписка супругов;
• стихи Александры;

А также отдельные нравоучительные и поучительные цитаты из этих источников, поистине являющиеся настоящими афоризмами.

Календарь на 1917 год с указанием церковных праздников (красным) и постов (числа на голубом фоне)

  Дневники

   Скорее всего, они, к сожалению, была уничтожена самими Царственными страстотерпцами, чтобы сокровенные тайны их жизни и любви не попали в руки гонителей, или были искажены последними. То же, что впоследствии выдавалось за дневник императора, где он предстает в совершенно неприглядном свете – это фальсификация большевиков. Сделанная с очевидной целью – после физического убийства совершить и моральное убийство.

 А вот духовный дневник Александры Федоровны, называемый «Сад сердца» сохранился.

В этой книге Императрицы Александры Феодоровны содержатся отрывки из писаний, которые ее вдохновляли. Они были записаны Государыней в дневнике (ГАРФ, ф. 640, оп. 1, д. 317) 1917 года.

    История любви в письмах

Александра Федоровна 1907

Сколько лет было супругам на момент переписки

   Эти письма имеют для России и для всего мира историческое значение. Вера, самопожертвование и благородство, столь редкие для людей, светят со страниц писем и побуждают любить их, даже если бы они и не были такими известными историческими личностями.

  Приведем лишь два этих письма:

Интересно читать даже цитаты

Они являются настоящими и блестящими афоризмами. А вот еще другие ее меткие высказывания:

Записи о семье и воспитании детей

 Стихи Александры Федоровны

   Из дневника «Сад сердца»: