Праздник Кузьмы и Демьяна на Руси

В  грамоте XI века из Новгорода есть упоминание Козмодемьяна. Именно так воспринимали жители Древней Руси двух братьев-святых — как нераздельное целое. Кузьма и Демьян — вот как зазвучали русифицированные имена врачей-чудотворцев Косьмы и Дамиана. 

Когда Православная Церковь празднует день свв. Косьмы и Дамиана 

 В традиции Православной Церкви почитание трех двоиц, трех пар святых с именами Косьма и Дамиан. Ассийские чудотворцы и бессребреники, Римские безмездные врачи, Аравийские  святые братья, исцелявшие именем Христа.  Об этом написано Четьях-минеях святителя Димитрия:

Асийские братья — 14 ноября, «зимние кузьминки»

Святые Косма и Дамиан Асийские

Асийские чудотворцы родом из Малой Азии. Жили они не позднее IV века. Известно, что отец их был язычником,  мать христианкой. Преподобная Феодотия Ассийская почитается Церковью  вместе со своими сыновьями. Именно мать наставляла их в вере, она же отдала в учение благочестивому врачу.  

 В Евангелии Христос повелевал Своим ученикам:   

 Братья восприняли евангельскую мудрость как основу жизни. Вначале Косьма и Дамиан овладели врачебным искусством, а позднее приняли от Господа особый дар — исцелять благодатью Божией. Потому Косьма и Дамиан не только не брали платы за исцеления, но и благодарность больных обращали к Господу.  

 «Блажен, иже скоты милует» (Прит. 12,10.).  

 Чудотворцы прославились не только бескорыстной помощью людям, но и исцелением животных. Однажды они помогли верблюду, который погибал в пустыне.  

 Бессребреники Косьма и Дамиан всю жизни провели в служении ближним. И упокоиться им предстояло в одной могиле. На склоне земных дней произошла между братьями размолвка. Исцеленная чудотворцами Палладия принесла в дар Дамиану три куриных яйца, и тот принял их в честь Святой Троицы.

Косьма, узнав о том, что брат якобы нарушил обет, завещал похоронить его отдельно. Той же ночью Косьма получил вразумление от Господа, о том, что ему не следует обвинять брата в стяжательстве, т.к. тот принял дар только во имя Божие. Но Косьма не сказал никому о своем видении до самой своей кончины. Когда и Дамиан упокоился с миром, возникло недоумение, как похоронить братьев.  

И случилось чудо: заговорил человеческим голосом верблюд, когда-то исцеленный чудотворцами, и поведал о случившемся. Братья были погребены в одной раке.  

Римские мученики — 14 июля, «летние кузьминки»

 Бессребрениками были и мученики Косьма и Дамиан, жившие в Риме. Родные братья были воспитаны родителями-христианами и отданы в учение к лекарю. За благочестие и целомудренную жизнь братья получили дар исцеления от Господа.

Гнев римских властей вызвало то, что бессребреники многих обращали к вере. Братьев любили и почитали. Когда стало известно, что их ищут солдаты, чудотворцев спрятали в надежное место. Но, когда вместо Косьмы и Дамиана были схвачены другие христиане, братья добровольно отдали себя в руки властей.   

Известна приблизительно дата их кончины — 283-285 гг. Это время правления императора Марка Аврелия Карина. Но не его суд привел к гибели братьев. Известно, что император был поражен внезапной болезнью за преследование святых врачей и только по их молитвам исцелился. Карин отпустил братьев с миром. Но старый лекарь, учитель Косьмы и Дамиана, был помрачен завистью. Он заманил братьев в горы и там убил.  

 Аравийские братья — 30 октября

 Только силою Христовой и верой исцеляли страждущих Косьма и Дамиан Аравийские, почти современники Римским мученикам. В царствование Диоклетиана и Максимиана игемон Киликии призвал врачей-чудотворцев на суд и обвинил в волховании.

Братьев бросали в море и в огонь, поражали стрелами и камнями, но ничто не могло повредить Дамиану и Косьме. Тогда игемон приказал усечь их мечом. Вместе с братьями были обезглавлены и погребены еще трое мучеников –  Леонтий,  Анфим и Евторпий, тоже братья.  

 Это интересно: Врачеватели Косьма и Дамиан и их иконы

Помощники в трудах и целители недугов

 Святых братьев почитали на Руси прежде всего как бессребреников-врачей, но не только.  

 Верили, что Кузьма и Демьян помогают в крестьянском труде.  В народном сознании прочно связаны дни памяти святых и годовой цикл хозяйственных работ.   Летние и осенние «Кузьминки» — покос и встреча зимы. И это не отголоски язычества, а вера в молитвенную помощь святых братьев в повседневных трудах.  

 Божьи кузнецы — так называли Косьму и Дамиана, и кузнецы считали их своими святыми покровителями.  Верили, что святые помогают учению, не только обучению детей грамоте, но и книжному учению.  А еще святые братья считались покровителями скота, вероятно, это связано с чудом о говорящем верблюде, исцеленном Асийскими святыми.  

Святым Косьме и Дамиану посвящено множество монастырей, мужских и женских, множество храмов в России и за границей, где святых также почитают.  

Марина Рогова.

Проповедь архиепископа Феогноста в день памяти мучеников Космы и Дамиана