Житие, деяния и мученическая смерть апостола Варфоломея

Страдания апостола Варфоломея (Джованни Тьеполо, 1722 год)

Эта статья об апостоле Варфоломее, о святом мученике, с которого за проповедь о Христе палачи с живого содрали кожу.

Два имени апостола

     Варфоломей – древнее арамейское имя. Исследователи полагают, опираясь на сочетание Bar-Talmai, что означает это «сын Толомея», или же «сын Фалмая». Нафанаил, в переводе с иврита, означает «дар Божий».

 Откуда мы знаем, что это один человек

     В трех Евангелиях (Марка, Луки и Матфея) Варфоломей упоминается среди 12-ти учеников Миссии. В Евангелии же Иоанна среди апостолов нет ученика по имени Варфоломей. Вместо него указан Нафанаил. На основании этого, а также учитывая, что в тот период двойное имя не было чем-то особенным, достаточно распространенным обычаем было называть человека двумя именами, толкователи и исследователи Писания полагают, что речь идет об одном человеке, просто по-разному именуемом.

А может он Симон Зилот?

     Отождествлять Нафанаила с Симоном Зилотом было в обычае византийских церковнослужителей. Вероятно, основывались они на евангельском повествовании о том, что Нафанаил, как и Симон, родился в Галилейской Кане. Данное отождествление отражено в греческих церковных текстах, используемых в богослужениях.

Апостол Варфоломей. Мозаика кафоликона монастыря вмц. Екатерины на Синае. VI в.

Русская Церковь следовала традициям Византии вплоть до XIX столетия, однако уже в «Житиях святых» свт. Димитрия Ростовского, изданных в 1911 г.,комментатор сопоставляет ап. Варфоломея с Нафанаилом, и лишь упоминает о возможной версии византийских толкователей. Также он приводит возможное мнение о том, что Нафанаил может быть одним из 70-ти апостолов, призванных Миссией позднее.

Что говорит наука

     Единого мнения у исследователей Писания и историков нет. РПЦ в настоящий период придерживается мнения об идентичности обоих этих последователей Иисуса.

Этимологи полагают вполне допустимым, что Нафанаил это имя подвижника, а Варфоломей («сын Толомея» или Фалмая») – отчество.

Лингвист, доктор филологических наук, профессор А.В. Суперанская, автор «Современного словаря личных имен», полагает даже, что перевод имени с древнего Bar-Talmai может означать не только «сын Толомея», но и «потомок Птоломея».

     Отождествлять же Варфоломея (Нафанаила) с Симоном Кананитом (Зилотом его прозвали за ревностную приверженность к Новому Учению, поскольку слово «зилот» означает «ревнитель») в настоящее время не принято.

День памяти

     Церковь вспоминает подвижническое житие этого праведника в следующие даты:

• 5 мая;
• 24 июня (преставление);
• 13 июля (собор 12-ти учеников Искупителя);
• 7 сентября (перенесение честных останков праведника).

Биография апостола из 12-ти

Что говорят евангелисты

   В Евангелии мало рассказано о житии этого последователя Иисуса. О Нафанаиле известно, что родом он был из Галилейской Каны. Это был четвертый из учеников Иисуса, последовавший за Ним после Андрея, Петра и Филиппа.

Свв. Симеон Столпник, апостол Иоанн, апостол Филипп

Встреча с Христом

О приходе Миссии Нафанаилу сообщил ап. Филипп. Библеисты считают их близкими товарищами, вероятно, длительное время вместе изучавших Тору. Нафанаил же сначала не поверил, что явился именно Тот Самый Обещанный Христос, о котором пророчествовало Писание. Он с сомнением вопросил товарища: «из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин. 1:46).

Александр Иванов «Явление Христа народу», 1837-1857 гг.
750 x 540 см. Третьяковская галерея, Москва

Однако впоследствии, поговорив с Искупителем, он признал Его Сыном Божиим, о чем свидетельствуют его дальнейшие восклицания:

Нафанаил сомневался в том, что Миссия будет из Назарета потому, что в ту пору для жителей Иудеи назаретяне были отдельным, обособленным «кланом». Это был небольшой город, в котором, по мнению библеистов проживало около 50 семейств с тесными родственными связями. Прочие иудеи относились к ним несколько скептически, посколькуим не нравилось, что те считали себя прямыми потомками пророка Давида и ожидали, что именно среди них появится обещанный Искупитель.

Ученик

     Встреча с Искупителем изменила жизнь Нафанаила. Он оставил свое жилище и последовал за Учителем, в Которого уверовал всем сердцем. Повсюду был он с Великим Наставником, внимая Его проповедям. Присутствовал и на Тайной Вечере, и на праздновании Пятидесятницы, во время которой на него и на его сотоварищей сошел Божий Дух. Затем этот достойный подвижник, узнав через жребий место своего благовествования, удалился в те края, неся непросвещенным народам Учение, которое принес на землю Иисус.

Проповедь

     О местах благовествования этого последователя Миссии повествую святоотеческие Предания и древние апокрифы.

Так, в «Деяниях апостола Фомы» рассказывается, что Варфоломей был одним из бросавших жребий о землях, в которых следовало благовествовать ученикам. Он побывал с проповедями в Малой Азии (в Ликаонии и Фригии), Месопотамии, Индии и Персии.

     В апокрифических «Деяниях апостола Андрея» рассказывается, как из Индии Варфоломей направился через Парфию в Великую Армению, где на Арташатской возвышенности повстречал брата Господня Иуду Фаддея – сына св. Иосифа Обручника от первого брака.В этих земляхон обратил к Учению Спасителя сестру царя Вогухи и многих царедворцев.

Апокрифы

«Евангелие ап. Варфоломея»

     Исследователи считают, что данное произведение может быть идентично «Вопросам Варфоломея» или же «Книге о Воскресении Христа».

«Вопросы Варфоломея» по стилю схожи с библейским «Откровением». Построены в форме диалога. Варфоломей беседует с Иисусом, и с Его Пресвятой Матерью, поведавшей ему о благовещении арх. Гавриила. Здесь даже приводится диалог ученика Искупителя с сатаною, объясняющему ему о том, как он стал врагом рода людского. Рассказывает он и об иерархии ангелов, об истории своего изгнания с небес, о падших демонах. И о своем таинственном сыне, именуемом Салпсан.

•      В окончании Варфоломей вопрошает Сына Божия о том, какой из грехов является тягчайшим. Иисус же называет таким грехом злословие против верующего, поскольку тем люди хулят Духа Божия.
•      Рукописи этого произведения известны на латинском, греческом и старославянском языке. Переписывали ее достаточно часто, хотя текст ее исполнен мистицизма.

«Книга Воскресения Христа»

Она повествует о Господних Страстях и Евхаристии, о сошествии Его в преисподнюю и выведении оттуда всех узников, кроме Каина, Ирода и Искариота. Затем Варфоломей возносится на самый высокий уровень небес, где ему показывают, как происходит Литургия в честь Воскресения Сына Божия. Рукопись данного текста известна лишь на языке коптов.

     Вполне, однако, возможно, что данные книги совершенно самостоятельны и не имеют ничего общего с «Евангелием ап. Варфоломея».

«Деяния ап. Варфоломея»

Это коптский памятник, повествующий о миссионерской деятельности угодника в египетском оазисе и Парфии. В путешествиях его сопровождал ап. Андрей.

     Исследователи считают, что этот текст переработан с более ранних «Деяний ап. Фомы». В настоящее время полностью он сохранен лишь в арабской и эфиопской версиях.

«Апокалипсис ап. Варфоломея»

Это наименее изученный литературный текст. Вероятно, он представляет переработку многих прочих известных его автору источников.

Мученическая смерть апостола Варнавы

Благовествуя жителям Иераполиса, апп. Варфоломей и Филипп уничтожили капище огромной ехидны, которой те поклонялись. Видя это, жрецы потребовали у правителя города казни проповедников. По Преданию их распяли вниз головой перед входом в поверженное капище. В тот миг произошло невиданной силы землетрясение, и, устрашившись, горожане, немедля, бросились снимать служителей Истинного Бога с древ крестов, к которым их привязали. К несчастью, Филиппа, ближайшего товарища ап. Варфоломея, спасти уже не успели.

     Оплакав сподвижника, Варфоломей отправился в Великую Армению. По Преданию он благовествовал здесь, обращая к Вере идолопоклонников, целых 8 лет. Затем он посетил племена зороастрийцев, проповедуя и совершая там многие чудеса. Он исцелил дочь царя Полимия.  Благодаря его стараниям идольские капища пустели, и разгневанные жрецы стали добиваться казни миссионера. Они уговорили Астиага — брата правителя этих мест, казнить проповедника.

     Когда Варфоломея распяли, он и с креста своего не прекращал учить собравшихся. Тогда мучители содрали с него кожу. На многих иконописных полотнах его так и изображают: лишенным плотского покрова, с ножом (орудием казни) в руке. Но и во время этой устрашающей экзекуции праведник не прекращал главного дела своей жизни. И тогда Астиаг повелел отсечь ему главу.

Почитание

     Почитать апостола начали сразу же после его казни, последовавшей ок. 71 г. Верующие подобрали честные останки угодника и сложили их в оловянную гробницу. От этой гробницы происходили многие дивные чудеса, видя которые многие отрицавшие Истинного Творца идолопоклонники уверовали во Иисуса.

Мощи

     Традиционно принято считать, что местом захоронения мощей праведника был г. Альбана. Большинство исследователей полагают, что данное поселение находилось на территории нынешнего Баку. 16 апреля 2003 г. это место предполагаемого захоронения ученика Миссии посетил Константинопольский патриарх Варфоломей. В дар здешней епархии он привез частичку мощей апостола.

Некоторые же библеисты полагают, что место погребения ученика Миссии находится в Иране. В XIV в. здесь даже была возведена обитель Сурб Барфоломеос.

     Ок. 410 г. мощи перенесли в византийский Мартирополь, а оттуда по велению императора Анастасия в 507 г. их перенесли в г. Дары. Вторгнувшиеся в 574 г. в эти земли персы выкинули святыню в море, однако рака с мощами не утонула, а чудесным образом доплыла до о. Липари, между Сицилией и Италией. Местные священнослужители с честью поместили их в своей церкви.

     Впоследствии останки угодника были разделены. Одна их часть была переправлена в Константинополь, а оставшаяся часть помещена в итальянском городе Беневенто. В честь ученика Господа здесь в IX в. выстроили собор Сан Бартоломео, и мощи праведника находятся в нем до сего дня. Св. Варфоломей считается небесным покровителем этой земли.

Алтарь базилики Святого Варфоломея (Сан Бартоломео) в Беневенто, где хранятся мощи Апостола Варфоломея в ковчеге из красного порфира

     Частицы мощей апостола имеются также в Риме. Имеются они и в России: в приходах Санкт-Петербурга, Воронежа, Ростова-на-Дону и Самары.

Святой со снятой кожей

     Иконописцы часто изображают св. Варфоломея с ножом в руке и содранной кожей, накинутой на его плечи. Это доказательства мученической казни и истязаний, которые претерпел за своего Искупителя Его верный последователь.

Как еще изображают на иконах

     Обычно на образах ап. Варфоломея изображают средневеком, в античном одеянии. В руках его свиток.

Древнейшее изображение, датируемое периодом 494-519 гг., находится среди мозаичных произведений Архиепископской капеллы в Равенне. Там же сохранилось мозаичное изображение угодника на куполе местного баптистерия.

     На ряде старинных композиций он представлен вместе с другими учениками в различных евангельских сценах: например, запечатлевающих омовение Иисусом ног ученикам, Тайную Вечерю и т.д.

•      На Руси старинное изображение проповедника можно увидеть в убранстве киевского Софийского собора. Это фреска выполнена в XI столетии.
•      В рукописях из библиотеки Иерусалимского патриархата можно увидеть миниатюры подвижника с житийным циклом. Подобные изображения есть и в библиотеке обители св. Екатерины на Синае.
•      В Венеции в базилике Сан Марко имеется мозаика XIIIв. с изображением страдальческой кончины праведника. 
•      Иногда его изображают сидящим под смоковницей, основываясь на повествовании из Евангелия Иоанна.

     На фреске «Страшный Суд» работы Микеланджело в Сикстинской капелле Ватикана (1535-1541 гг.) св. Варфоломей, стоя в ряду прочих учеников Искупителя, изображен протягивающим Сыну Божию нож – орудие его мученичества.

Микеланджело, “Страшный суд”. Фрагмент фрески Святой Варфоломей.
У левой ноги Христа Микеланджело поместил Святого Варфоломея, который держит в руке кожу, заживо содранную с него гонителями первых христиан. Своё эмоциональное состояние и личное отношение к воплощаемой теме Микеланджело передал очень смело и необычно, придав искажённому страданием лицу на содранной коже Святого Варфоломея собственные черты.

О чем молятся апостолу Варфоломею 

     Св. Варфоломея просят об излечении от всяких недугов. При жизни он исцелил некоего мужа именем Стахий, 40 лет бывшего незрячим, и жену градоначальника Никанора, ужаленную змеей. Он же исцелил от беснования дочь царя Полимия, благодаря чему привел к Вере весь царский дом. Многочисленными были и получаемые от мощей праведника врачевания всяких иных недугов.

     Этого подвижника, отвратившего от язычества множество идолопоклонников, христиане просят о просвещении и наставлении на спасительный путь своих неверующих и заблудших близких. Также его просят о вразумлении лжецов, поскольку в нем самом, по словам Иисуса, «не было никакого лукавства».

 Прп. Иосиф Песнописец получил от мученика дар песнопения. Однажды один благочестивый муж пожертвовал ему частичку мощей подвижника, и Иосиф благоговейно хранил ее, впоследствии выстроив на свои сбережения церковь в память о св. Варфоломее. После этого апостол явился ему в сонном видении и поведал о наделении Иосифа даром песнопения.

Татьяна Расновская

Молитва апостолу Варфоломею (Нафанаилу)