Богоявленский Елоховский собор — кафедральный собор Москвы безбожного времени

     Патриарх Алексий II об Елоховском соборе высказывался так:

     В наши дни, когда Промышлением Божиим восстановлен собор Христа Спасителя, сделавшийся кафедральным собором Отечества, Елоховский приход, как и прежде, остается весьма почитаемой и любимой прихожанами.

История Богоявленского собора в Елохове

     Когда-то к северо-востоку от столицы находилось не слишком большое селение Елохово, получившее свое именование от древнерусского слова «елха», то есть «ольха» по-современному. Местность эта была топкой, низменной, и ольхи здесь, действительно, произрастало много. О существовании данного селения известно было еще в XIV в.

     Здесь были любимые охотничьи угодья царя Михаила Феодоровича. Селение быстро разрасталось, и из-за оживленности этих мест решено было возвести здесь из дерева церковь, которую освятили в память о Богоявлении. Впервые она упомянута документально в 1694 г. в Указе патриарха Адриана, именующим ее «новопостроенной церковью Богоявления Господня, что в селе Елохове».

     До начала XVIII в. строение оставалось деревянным. Известно, что в нем был Благовещенский предел. Затем по велению Петра Великого деревянную постройку заменили на здание из камня, воздвигнутое на пожертвование родной племянницы государя – царевны Прасковьи Иоанновны. 4 июля 1731 г. (по некоторым источникам 1734 г.) церковь освятил архиепископ Сарский Леонид.

      В 1792 г. здесь освятили еще один предел в память св. Николая Чудотворца.

     В Отечественную войну 1812 г., когда многие приходы древней столицы были сожжены в великом пожаре, эта церковь уцелела, однако ризница ее была полностью разграблена алчными солдатами Наполеона.

     После победы над французами по благословению свт. Филарета была проведена основательная реконструкция собора. Ее проводили в 1845 г. по проекту Евграфа Тюрина, известного многими строениями, возведенными в Москве после устроенного неприятелем пожара. Этот же архитектор строил церковь мц. Татианы при столичном Университете.

     Обветшавшее здание перестроили, нетронутыми остались только трапезная и нижний ярус звонницы.  Освятили обновленный приход 18 октября 1853 г. Работы же по отделки внутреннего убранства продолжались еще некоторое время. В ту пору прихожане обратились в Синод с прошением украсить реконструированную церковь «священными изображениями греко-фряжского стиля».

     В 1871 г. при Елоховском приходе по почину благотворителя Н.М. Матвеева и купца И.А. Камынина организовали братство попечения о беднейших прихожанах. Здесь появился приют и богадельня на 10 женщин. Вскоре появилась еще и школа.

     В 1918 г. приход обязали зарегистрироваться в Московском совете депутатов. В нем был избран актив из 20 прихожан, возглавляемый протоиерем Николаем (Боголюбским). Нелегкие то были времена для собора и прихожан. В апреле 1922 г. из церкви было изъято «50 пудов 8 фунтов 73 золотника» дорогой утвари. По просьбе прихожан оставили лишь пять риз из серебра, Евангелие в дорогом окладе и серебряную дарохранительницу. Взамен прихожане отдали властям вдвое больше монет из золота и серебра.

     Попыток снести приход тоже было множество. Существовало даже постановление ВЦИК от 1 марта 1930 г. об упразднении церкви. Прихожане собрали в ту пору, несмотря на гонения, 4800 подписей за отмену этого правительственного решения. В 1929 г. военные требовали отдать им церковные строения для казарм: здесь предполагалось разместить 350 красноармейцев. Потом здесь хотели устроить Музей керамики. В 1934 г. власти решили вообще снести здание, поскольку здесь планировалось вести работы по строительству метрополитена. В 1935 г. из храма попытались сделать кинотеатр. Затем пытались разместить в нем Музей раритетных книжных изданий… К счастью, ни один из этих планов правительства не осуществился.

     В те же богоборческие 30-е гг. сюда передали из упраздненных приходов многие святыни и богослужебные предметы.

     В период 1918-1925 гг. свт. Тихон провел в соборе 11 богослужений. Служба, проводимая патриархом, назначена было и на 7 апреля 1925 г., однако в тот день святителя не стало.

     До революции храм этот не имел особого статуса, кафедральным он стал с 1938 г.

     В июне 1941 г. при соборе организовали сбор средств на оборону столицы. Первым пожертвование внес митрополит Сергий (Страгородский), отдав ради защиты Отечества бриллиантовый крест с клобука и драгоценный наперстный крест. На колокольне в ту пору размещены были боевые расчеты советских зенитчиков, защищавших город от авианалетов. Несмотря на суровый период, в соборе, в ночь с 4 на 5 апреля 1942 г., с разрешения властей, провели Пасхальное богослужение, на котором присутствовало шесть с половиной тысяч прихожан.

     В 1943 г. в Богоявленском соборе провели интронизацию патриарха Сергия. Осознав в годы Священной войны значение Православия для народа, правительство пошло на уступки, и в России было восстановлено патриаршество. С того же периода в приходе начали петь профессиональные певчие, которыми руководил В. С. Комаров – бессменный руководитель соборного хора на протяжении последующего 31 года.

     4 сентября 1945 г. здесь совершили интронизацию патриарха Алексия I, 30 июня 1971 г. — интронизацию патриарха Пимена, а 10 июня 1990 г. – интронизацию патриарха Алексия II.

     В период 1991-1999 гг. из прихода велись трансляции богослужений на праздники Рождества и Воскресения Господня.

     В наши дни при этом соборе, помимо Воскресной школы, открыта хоровая школа для мальчиков. Здесь организован клуб для молодых прихожан «Елоховцы». Ведется активная социальная и волонтерская работа, организуются паломничества к памятным местам.

Архитектура Богоявленского собора в Елохове

     Основное строение церкви исполнено в стиле ампир.

     Строение представляет собой равноконечный греческий крест с правильной окружностью подкупольного пространства в центральной части. Над кубическим четвериком возвышаются пять глав, при этом главный купол представлен ротондой с фонариком.

      С трех сторон к четверику присоединены ризалиты, выступающие за основную линию фасада.      К главному строению церкви пристроена трапезная, к которой, в свою очередь, примыкает трехъярусная звонница с 17-ю колоколами.

     Основной объем внутреннего пространства представляет собой квадрат размером 30х30 метров с толщиной стен в 1,5-2 метра.

     Фасады имеют портики, украшенные внушительными пилястрами. Отделанная изначально в школе классицизма трапезная со временем была дополнена лепными украшениями стиля ампир: розетками, оконными наличниками, капителями. Затейливая отделка делает здание весьма нарядным и визуально маскирует его массивность.

     Высота церкви составляет 56 метров. Такова же и величина ее звонницы. Общая масса колоколов около 6800 кг, самый большой из них весит почти 300 пудов, то есть почти 5 тонн.

     Внутреннее помещение собора превосходно освещено, поскольку свет проникает в строение через 12 арочных окон подкупольного барабана и через проемы окон в стенах.

    Храм украшает шестиярусный 18-метровый иконостас, созданный в 1853 г. Он представляет собой замечательный образец неовизантийского искусства XIX в.

    Гордостью собора является также и резной растительный орнамент с щедрой позолотой.

    После войны проведена была еще одна основательная реконструкция собора. В тот период обновили росписи иконостаса и стен. В приходе появилось отопление и два новых входа.

     Рассчитан данный собор на три тысячи прихожан.

Святыни, иконы и покровители собора

     Среди святынь прихода – чудотворный список лика Казанской Богоматери, созданный в XVII в. Многочисленные украшения образа свидетельствуют о бесчисленных случаях помощи прихожанам по их молитвам перед этим ликом. Этот образ передан был сюда из Казанского собора на Красной площади. Некоторые исследователи предполагают даже, что этот образ принадлежал некогда князю Димитрию Пожарскому, а после победы над интервентами в 1612 г. был вложен им в московский Казанский собор, возведенный после той славной страницы в истории государства.

     А еще со всех уголков необъятного Отечества едут сюда богомольцы, чтобы поклониться честному телу св. чудотворца Алексия, Московского митрополита – покровителя прихода и всей столицы. Он был современником и другом прп. Сергия Радонежского. Их усердными трудами и подвигами укреплялась в годину испытаний Святая Русь. Митрополит, будучи опекуном малолетнего кн. Димитрия Донского, рано лишившегося отца, до совершеннолетия князя фактически управлял Московским княжеством. Он основал десятки новых церквей и около 30 обителей, среди которых Андроников, Симонов, Чудов и Алексеевский монастыри. Почитать святителя стали сразу после его преставления в 1378 г.

     В Никольском пределе собора находится мраморное надгробие, установленное над местом погребения патриарха Сергия, созданное по проекту А.В. Щусева. Рядом находится патриарший куколь.

     У северной стены собора, под Распятием, находится реликварий с частицею Древа Господнего Креста, десницею апостола Андрея и главою свт. Иоанна Златоуста. Сюда же вложены частички мощей Чудотворца Николая и митрополита Петра. Данные реликвии переданы были приходу 26 мая 1988 г. из Московского Кремлевского музея.

     С 1731 г. здесь находится особенно чтимый лик Богоматери «Всех скорбящих Радость». В соборе есть также чтимые лики Небесной Владычицы «Избавительница», «Взыскание погибших», «Тихвинская».

     В Елоховском приходе есть редкий житийный образ XIX в. вмц. Ирины. Его перенесли сюда из Троицкого прихода с. Покровское.

     Здесь находится образ прп. Серафима Саровского с частицею камня, на котором он совершал свой 1000-дневный молитвенный подвиг, и с частичкою его одеяния.

     В приходе находятся и другие редкие изображения Божиих угодников.

Богослужения в соборе

     На официальном интернет-портале Елоховского прихода указано, что богослужение утром начинается в 8 часов, за ним следует молебен с водоосвящением. Богослужение вечером в зимний период начинается в 17.00, а в летний – в 18.00.

Автор Татьяна Расновская