День Иоанна Крестителя в 2022

Пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн

Когда празднуется день Иоанна Предтечи в 2022 году

Сам Христос говорил о нем, что «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф.11:11). Ведь ему было дано возвестить уже находящееся «близко, при дверях» пришествие к людям Самого Мессии, Которого так ждало человечество со времен Адам и Евы, из изгнания из Рая. Именно поэтому, пожалуй, нет ни одного святого, который имел бы такое количество чтимых дней памяти: в церковном календаре святой Иоанн Креститель упоминается 7 раз в год.

Зачатие — 6 октября (23 сентября по старому стилю)

Церковь совершает память о чуде, когда престарелому священнику Захарии, служившему в Иерусалимском храме, прямо во время службы, явился посланник Истинного Бога, Архангел Гавриил. Захария совершал тогда каждение во Святом Святых, месте, где пребывает Сам Бог.

Явившийся Архангел возвестил, что его супруга Елизавета, также уже бывшая преклонных лет, зачнет и родит сына, который станет Предтечей обетованного Мессии: ««Многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей». Но самое главное – «предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» к Его Пришествию (Лк.1:13-17).

Слова Небесного Посланника показались старцу странными, к тому же он и жена давно уже оставили молитву о рождении детей, ибо состарились. «Почему я узнаю это?» – так с сомнением ответил Захария. Тогда Гавриил, по Божию повелению, вразумил его чудом: с этого времени священник онемел. Евангелист Лука говорит, что «после сих дней», то есть, когда чреда служения Захарии при храме окончилась, его жена Елизавета зачала ребенка, вопреки всем «законам природы»: «Бог, идеже хощет, побеждается естества чин».

Рождество Иоанна Крестителя — 7 июля (24 июня по старому стилю)

Рождество Иоанна Предтечи; Россия. Север; XVIIв.

Это день, когда отмечается начало земной жизни последнего пророка Ветхого Завета. Рождество Иоанна Предтечи, как и зачатие, ознаменовалось сразу несколькими чудесными знамениями:

• праведная мать младенца, когда мальчику хотели дать имя отца, Захарии, неожиданно воспротивилась, сказав, что его следует назвать Иоанном, хотя в среди родных супругов это имя не было распространено;
• когда все в недоумении обратились к Захарии, он также написал на дощечке имя Иоанна, данное арх. Гавриилом;
• сразу после этого его немота окончилась, и первые слова отца были пророчеством о великом будущем сына – Предтечи Спасителя.

Усекновение главы — 11 сентября (29 августа по старому стилю)

На какой бы день недели ни выпадал праздник, он является постным, когда верующие не вкушают пищи животного происхождения, по возможности – до конца богослужения воздерживаются от пищи и питья вовсе. Ведь 11 сентября – скорбное время, когда, по повелению царя Ирода был св. Иоанн был казнен через отсечение главы, тем завершив свое земное служение.

Поводом для казни послужили обличения, к которыми он не раз обращался к царю, женившемуся на супруге брата, хотя такое позволял Закон Моисеев только если брат умирал, не оставив детей. В данном же случае Иродиада, новая жена царя, имела дочь, да и брат Ирода был жив. Иными словами, речь шла о явном прелюбодеянии – о нем и говорил беззаконнику Иоанн. Мучимый совестью, Ирод долго противился тем, кто уговаривал его убить пророка – к тому же сам он нередко слушал боговдохновенные речи Иоанна: вероятно, душа этого человека не была вовсе потерянной для Царства Небесного. Но – все решила царская гордыня.

Когда пред ним, разгоряченным вином во время пира, танцевала падчерица, дочь Иродиады, царь необдуманно пообещал угодившей ему девушке «даже до половины царства». Она же, наущаемая матерью, чья душа полнилась ненавистью к обличителю Иоанну, потребовала «теперь же на блюде» голову «обидчика». И «ради клятвы», чтобы не потерять пресловутого «царского достоинства» Ирод велел исполнить ее прошение. Так погиб великий пророк.

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Писание совсем краткими словами передает скорбь Христа о гибели Предтечи:

Подражая Ему, верующие постятся в этот день, скорбя не только о падении Ирода, но – также о собственных немощах, грехах. Ведь кто из нас не имеет гордыни, доведшей царя до убийства, не скорбит, когда его осуждают окружающие? Не ненавидим ли мы ближнего, справедливо обличающего нас, подобно злой царице? Таков это день, призывающий остановиться среди житейской суеты, задуматься о своей душе.

Первое и втрое обретение главы — 8 марта

8 марта в високосном году (24 февраля по старому стилю) / 9 марта в невисокосном году (24 февраля по старому стилю)

Евангелие утверждает, что ученики св. Иоанна взяли для погребения «его тело». Согласно же хранимому Церковью преданию, тело это не имело главы: злобная Иродиада, ненависть которой не кончилась даже со смертью пророка, не разрешила погребать главу пророка, более того, сама зарыла ее в нечистом месте. Однако, служанка по имени Иоанна (позже она будет известна как одна из жен-мироносиц, первыми увидевших Воскресшего Христа), смогла забрать и спрятать реликвию, и погребла главу на горе Елеон. Более трех столетий христиане ничего о ней не знали. Затем Господь благословил обрести святыню:

• впервые это случилось в IVв., когда благочестивый христианин Иннокентий  строил храм на месте, где находилась святыня; так она была обретена впервые; перед кончиной Иннокентий, однако, закопал святыню, боясь ее поругания;
• вторичному обретению главы предшествовала история ее нахождения двумя иноками, бывшими на Елеоне – по прямому указанию явившегося им Предтечи; несмотря на явное чудо, они проявили небрежение к святыне – бросили ее в простой мешок, а на пути дали понести попутчику, некоему горшечнику; именно этого человека еще раз явившийся св. Иоанн благословил стать хранителем его главы; после этого она около 100 лет переходила к наследникам горшечника, однажды даже оказалась у еретика; наконец, в 452 г., когда в пещере, где этот человек ранее жил, поселились православные монахи, образовалась обитель, ее архимандриту, Маркеллу было явлено местонахождение святыни; так она была найдена еще раз.

Оба события празднуются ныне в один день – 24 февраля юлианского календаря, которого придерживается Церковь. По гражданскому календарю, отстоящему от церковного на 13 дней, праздник падает на начало марта. А так как предшествующий месяц, февраль имеет 28, по високосным же годам 29 дней, то Первое и Второе обретение празднуется или 8 марта (високосный год), или 9.

Третье обретение главы Иоанна Предтечи — 7 июня (25 мая по старому стилю)

Это празднование третьего (и последнего на сегодняшний день) обретения честной главы пророка. Во время распространение ереси иконоборчества (VII-VIII вв.), когда уничтожались не только образы святых, но также их мощи, святыня была увезена из столицы Византии, где хранилась по вторичном обретении. Ее вернули примерно к 850 г., когда иконопочитание было восстановлено, и реликвии более ничто не угрожало. Этому событию также посвятили особое церковное празднование. Сама глава с XIII в. пребывает в г. Амьене (Франция).

Собор святого Иоанна Крестителя — 20 января (7 января по старому стилю)

Святой Пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн

День именуется «Собором св. Иоанна Предтечи». Он приходится на следующий день по Крещении Господнем, когда св. Иоанн крестил в водах реки Иордан обетованного Мессию. Это событие также именуют Богоявлением, так как тогда людям была явлена Святая Троица – Бог Отец, как глас, свидетельствующий Сыновство Иисуса, Вторая Ипостась Бога – как Человек, Дух Святой – «в виде голубине».

На другой же день после памяти этого великого события Церковь особыми песнопениями почитает того, кто посвятил всю жизнь свидетельству о Христе – св. Иоанну.

Перенесение десницы — 25 октября

25 октября – празднуется Перенесение честной десницы святого Иоанна Крестителя с Мальты в Гатчину.

***

Св. Иоанн Предтеча – особенный угодник Божий. Служение его было не только трудным, но – необыкновенным. Он, не глядя на мнения людей, говорил о невероятном – рождении Бога на земле, Царстве Небесном, которое уже «приблизилось» к погибающему во грехе миру. Ему не верили, над ним смеялись. А он и не стремился быть понятым – лишь возвещал, что повелевала воля Божия, и так – все время земной жизни, осмыслить которую и сейчас непросто. Именно поэтому Церковь многократно в течение года призывает верующих вспомнить о Крестителе, событиях его жизни, и если не подражать ему, то хотя бы подумать о его величии.

Наталья Сазонова