Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
![сщмч. Дионисий Ареопагит](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2021/11/sshhmch.-Dionisiya-Areopagita-optimized.jpg)
Сщмч. Дионисий Ареопагит. Мозаика в Осиос Лукас
Имя Денис (Дионисий) имеет греческое происхождение, и изначально обозначало посвящение человека богу виноделия, вообще плодородия – Дионису. Но Русь узнала это имя только к X в., после Крещения. К тому времени уже славились носящие это имя святые, люди совсем иного устроения – посвятившие жизнь Христу.
Как определить День именин по Церковному календарю
Каких-либо особых установлений по этому поводу нет: Устав, которым руководствуется Церковь, не предполагает каких-то строгих правил определения своих именин. Есть только исторические существовавшие традиции, некоторые из которых актуальны до наших дней. Но следовать ли им, решать только самому христианину. Так, например:
- в России по крайней мере до XVI в. существовало понятие «прямое имя»; это имя святого, память которого приходится непосредственно на день рождения человека; родители могли наречь его им, или же иным, на свое усмотрение – тогда «прямое имя» становилось вторым; сейчас этот обычай уже стал прошлым;
- есть также практика выбора дня именин, если календарь содержит несколько святых одного имени – тогда покровителем выбирают того, память которого приходится на ближайшую после дня рождения христианина дату.
Однако, если среди соименных угодников Божиих есть особенно близкий христианину (или его семье, если речь идет о младенце), нет никаких препятствий, чтобы избрать, как своего небесного молитвенника, именно его, независимо от того, близка или нет ко дню рождения дата памяти.
Именины и День Ангела – в чем разница
Сейчас понятия употребляются как практически равнозначные. Исторически, однако, это два различных значимых дня:
- именины – память небесного покровителя;
- День Ангела – тот, когда христианин был крещен, получив при этом Таинстве Ангела Хранителя, отсюда именование этого дня и его посвящение – своему Ангелу; к сожалению, день своего Крещения сейчас отмечают далеко не все, тогда как для Древней Церкви это было общепринятым обычаем.
Святые с именем Дионисий в православии
Среди них есть сподвижник Апостолов, мученики, преподобные, прославленные во иноческом чине, праведники, наконец, новомученики, исповедники, пострадавшие за Христа во время безбожных гонений начала XX в.
![Сщмч. Дионисий Ареопагит](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2021/11/62aa63aaa1986fe6150f11c05b199763-optimized.jpg)
Статуя святого Дионисия Ареопагита в Сен-Дени, Франция
Жития, дни памяти и иконы
Расскажем лишь о некоторых из них.
Дионисий Ареопагит
Дионисий Ареопагит упоминается св. Лукой в 17 главе «Деяний Апостолов». Евангелист рассказывает там о проповеди Апостола Павла среди язычников, жителей Афин, после которой «некоторые… мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит» (Деян.17:34). Прозвание «ареопагита» означает, что Дионисий был членом ареопага, судебной коллегии, одним из влиятельнейших и уважаемых афинянами людей.
Церковное предание рассказывает, что св. Дионисий:
- еще до встречи с Павлом задумывался об Истинном Боге; есть рассказ о том, что, будучи в египетском городе Гелиополе, будущий сподвижник Апостола видел затмение солнца, которое сопровождало Распятие Христа, и воскликнул, что это или конец мира, или – страдания Самого Бога, Творца мира;
- найдя разрешение своих сомнений после проповеди св. Павла – стал его сподвижником, около 3 лет сопровождал Апостола во время его путешествий, затем – им же поставлен епископом Афин;
- возможно, встречался с Самой Богородицей (может быть, вместе с Павлом был при Её Успении);
Св. Дионисию приписывают такие слова о его встрече с Пречистой:
- поддерживал своего духовного отца, Павла, во время его заключения в Риме;
- после казни свв. Петра и Павла – ушел проповедовать Христа жителям Европы, трудился на землях нынешних Германии и Франции.
![Дионисий Ареопагит](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2021/11/12_rimskij-period-8-optimized.jpg)
Проповедь ап. Павла на ареопаге. Роспись церкви мон-ря Пентелис. Худож. Спирос Василиу. ХХ в.
Считается, что святой скончался мученически в Лютеции (Галлия), на месте которой находится нынешний Париж. Его казнили через отсечение головы вместе со священником Рустиком и диаконом Елевферием.
Почитание святого было столь велико, что:
- аббатство Сен-Дени впоследствии хранило не только его мощи, но также стало усыпальницей французских монархов;
- с V в., когда истинная вера утверждается во многих европейских странах, получают распространение сочинения, авторство которых приписывается св. Дионисию; это известный трактат «О небесной иерархии», предание об Успении Богородицы.
Церковные историки, однако, не могут подтвердить, что эти произведения вышли из-под пера именно Дионисия. Возможно, они лишь содержат древние предания, восходящие к этому угоднику Божию.
![Сщмч. Дионисий Ареопаги](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2021/11/Dionisij-optimized.jpg)
Сщмч. Дионисий Ареопагит. Роспись ц. свт. Николая мон-ря Ставроникита на Афоне. Мастера Феофан Критский и Симеон. 1546 г.
На древнейших образах святого он пишется седым старцем, облаченным ризами епископа. На его левой руке – Евангелие.
Память святого чтится 16 октября, а также как один из Собора 70 Апостолов (17 января), к числу которых он принадлежал.
Мученик Дионисий Коринфский
Мученики с этим именем дважды упоминаются «Житием» мч. Кодрата, особого избранника Божия, сына благочестивой христианки, выросшего среди пустыни, без матери, позже просвещенного истинной верой.
Оба Дионисия были среди учеников мученика, которые вместе с ним пошли на смерть за Христа:
- один из Дионисиев, вместе с другими страдальцами сначала был брошен на растерзание зверям (но они не тронули христиан), затем – влачим по городу, причем жители его били, истязали исповедников веры; наконец, все были казнены через усечение мечом;
- житие св. Кодрата упоминает также «другого Дионисия», который после этой казни также претерпел страдания, заколотый ножом.
Год кончины святых неизвестен, установлен лишь век – III от Рождества Христова, днем же преставления считается 23 марта. На иконах все мученики пишутся вместе.
Дионисий Суздальский
Это – святой непростой судьбы, жизнь которого пришлась на сложное время татарского господства на Руси, а также различных внутрицерковных нестроений.
![](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2022/08/Svt.-Dionisij-Suzdalskij.-Ikona.-Nach.-XXI-v.-Ikonopisec-V.-Nekrasov.-Voznesenskij-sobor-Pecherskogo-mon-rya-v-N.-Novgorode-optimized.jpg)
Свт. Дионисий Суздальский. Икона. Нач. XXI в. Иконописец В. Некрасов. (Вознесенский собор Печерского мон-ря в Н. Новгороде)
Свой монашеский путь угодник Божий (в миру носивший имя Давида), согласно его «Житию», начал в Киево-Печерском монастыре. Постоянные татарские набеги вынудили инока удалиться на Волгу. Он отправился сюда лишь с одной иконой Богородицы, благословением родной обители, на которой также были написаны предстоящие Ей прпп. Антоний и Феодосий Печерские. Подвизаться святой начал так, как принято было на месте его пострига – ископал для жительства пещеру, где и начал жить. К 1335 г. вокруг него уже собрались подвижники, также желающие уединенного жительства – так появился монастырь Вознесения Господня.
С 1374 г. начинается новый этап жизни святого: священноначалие, видя его духовную жизнь, поставляет его епископом древнего Суздаля. Здесь угодник Божий прославился:
- бестрепетным обличением татарского военачальника, чинившего произвол; тот, гневаясь, в упор выстрелил в святителя из лука – но стрела ударила по мантии, Бог хранил Своего избранника;
- тем, что по его благословению написана знаменитая Лаврентьевская летопись (называется так по имени писавшего, монаха Лаврентия); ее начало – один из древнейших списков первой русской летописи, «Повести временных лет», которая, как известно, в подлиннике до наших дней не дошла.
Особенно сложным стал для святого 1379 г., когда ему пришлось быть на соборе епископов в Москве, где великий князь Димитрий Иванович требовал избрать преемником скончавшегося свт. Алексия Московского своего духовника, недавно принявшего монашество священника Михаила. Свт. Дионисий был единственным из епископов, кто выступил против неканонического избрания и вообще вмешательства князя в церковные дела.
Иконы обычно изображают святителя с Евангелием, в епископском облачении его времени – например, митра святителя имеет меховую опушку, как было принято на Руси.
Дионисий Глушицкий
Годом рождения святого считается 1362, известно также мирское имя – Димитрия. О жизни преподобного до монашества мы почти ничего не знаем, известно лишь место его пострижения – Спасо-Каменный монастырь на Кубенском озере, где преподобный провел около 9 лет, стал опытным иноком. Наконец, душа его возжелала уединенной жизни – и с другим монахом, Пахомием, он ушел из обители.
![](https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2022/08/Ikona-prp.-Dionisiya-iz-Kirillo-Belozerskogo-monastyrya-konec-XVII-v.-optimized.jpg)
Икона прп. Дионисия из Кирилло-Белозерского монастыря (конец XVII в.)
Сначала монахи жили близ села Лучица, тоже близ Кубенского озера, где восстановили заброшенный монастырь, собрали братию. После преподобный вместе с Пахомием ушли дальше, на речку Глушицу, где святой построил келью. Через время и здесь стали собираться к нему ученики – так что со временем святой построил для братии церковь Покрова Богородицы – так устроилась еще одна обитель.
Святой сразу по смерти чтился местно, на канонизирован для общецерковного почитания с 1547 г., при свт. Макарии Московском. Он чтится на день преставления (14 июня), а также в Соборе святых Вологодской земли (эта дата – переходящая, год от года приходится на разные дни).
Преподобный уже при жизни славился, как иконописец. Наиболее известна его икона прп. Кирилла Белозерского, созданная в 1424 г. Надпись на ее киоте гласит:
Таким образом, это, по сути, прижизненный портрет прп. Кирилла.
Сам же прп. Дионисий пишется на иконах человеком средних лет, с темными власами. Лик его строг, в руке – свиток.
Другие святые
Всего же церковный календарь знает 17 угодников Божиих, носящих имя Дионисия. Среди них:
- мученики древние и новые (например, прп. Дионисий Валаамский пострадал в XVI в. от шведов, захвативших Валаамскую обитель, прп. Дионисий Ватопедский, насельник Афона – в 1822 г. от турок-мусульман, а новомученики иеросхимонах Дионисий Петушков и священник Дионисий Щеголев – от безбожников начала XX в.);
- подвижники и защитники веры; среди них прп. Дионисий Олимпийский, основатель иноческой обители, чья святость однажды обратила к вере даже закоренелого разбойника; прп. Дионисий Радонежский, игумен Троице-Сергиевой обители во время Смуты начала XVII в., организатор обороны монастыря от войск интервентов; а другой прп. Дионисий, затворник Киево-Печерской обители, был тем самым иеромонахом, кто однажды на Пасху 1463 г., кадя ладаном пещеры, где находятся мощи подвижников, обратился к умершим братиям со словами: «Христос Воскресе!», и услышал дружный их ответ на пасхальное приветствие.
Исторически так сложилось, что святые, носящие имя – молитвенники, подвижники, духовные воины, стоявшие за веру. Именно к этому призывают они и тезоименитых им христиан.
Наталья Сазонова
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий