Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Как и когда читать акафист Сергию Радонежскому

В православной традиции акафист считается особым видом духовной поэзии ...

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Икона Николая Чудотворца: описание, значение, помощь

Святитель родился около 270 года в древней византийской провинции, в небольшом городе Патара ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие  – первые поселенцы Соловецкого острова, покровители находящейся там знаменитейшей православной обители.

Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие
Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие

Жития прпп. Зосимы и Савватия

Прп. Савватий в истоках своего подвижнического пути был насельником Кирилло-Белозерской иноческой общины. Жизнь его была настолько благочестивой, что снискала праведнику великое уважение ближних и многочисленную молву о нем среди прихожан.  Потому Савватий, не терпя и даже пугаясь людского почитания, замыслил переселиться в более уединенное место.

Вначале он, получив благословение игумена, перешел на жительство в Валаамскую обитель, но и здесь слава о праведнике быстро распространилась среди богомольцев, и снова задумал благочестивый старец искать себе еще большего уединения. Помолившись Отцу Небесному, он удалился на север, на далекий Соловецкий остров, о котором в те времена немного было известно. Земля эта была совершенно необитаема, лишь изредка посещали ее застигнутые непогодой рыбаки. Прп. Савватий не рассуждал при этом, что будет служить ему в тех местах питанием и одеждой, потому что заботы эти и свою надежду он целиком возложил на Всемилостивого Владыку.

Господь не оставил Своего служителя в одиночестве: Он послал ему преданного спутника – живущего при здешней часовне инока Германа. Вместе подвижники и вступили на заповедный остров, приплыв туда на лодке, груженой съестными припасами и всяким иным скарбом. Подвижники воздвигли на берегу Крест, соорудили для себя келью и, добывая питание усердными стараниями, неустанно пребывали в молитвенном обращении к Всевышнему Создателю.

Был период, когда прп. Савватий остался на острове в совершенном одиночестве, когда лишь Божии Ангелы посещали его и укрепляли в нем духовные силы. Незадолго до кончины праведника Господь дивным образом устроил его встречу со священнослужителем Нафанаилом, причастившим старца, который через малое время отошел к Небесному Отцу. Случилось это 27 сентября 1435 г. А спустя год после кончины праведника продолжателем его подвигов на пустынном острове стал прп. Зосима, основатель и первый благоустроитель Соловецкой обители.

Савватий Соловецкий
Икона преподобного Савватия Соловецкого с житием

С детских лет этот отрок был известен своею кротостью. Рано научившись грамоте, он более прочих книг любил чтение Священного Писания. Войдя же в совершенные лета, Зосима, надев черные одежды, покинул кров отчего дома и удалился в пустынное место, став жить там подобно отшельникам. Промышлением Божиим познакомился праведник однажды с отцом Германом, верным сподвижником прп. Савватия, и, узнав от него о благодатном острове, стал упрашивать старца проводить его в ту землю. Отец Герман исполнил желание сердца Зосимы, а в дороге сподобился подвижник дивного видения. Узрел он, как в блистающем сиянии, появившемся на Востоке, возникла боголепная церковь, освещаемая немеркнущим заревом.

Достигнув цели своего путешествия, Зосима и Герман принялись за строительство обители. Однако, трудясь, не ведая отдыха, они, тем не менее, не сокращали и своих молитвенных деланий.

Первым их учеником стал приплывший сюда рыбак Марк, примеру которого последовали некоторые прочие жители побережья. Все они строили рядом с кельями учителей жилища и снискивали пропитание себе трудами собственных рук. Когда число насельников умножилось, они возвели здесь небольшую церковь Преображения Господня, пристроили к ней трапезную и общежития. Так и была создана на острове Соловецкая обитель, до сего дня сохраняемая Господней Милостью, несмотря на все исторические перипетии.

Прп. Зосима сделался ее игуменом. Его стараниями выстроили Успенскую церковь, расширили келии и перенесли в монастырь честные мощи прп. Савватия, по прошениям которому страждущие получали многие излечения. У гробницы его игумен, иной раз, проводил целые ночи.

Интересный факт
Старца Зосиму почитали прозорливцем. Некогда он предрек разорение и гибель дому новогородской боярыни Марфы Борецкой, без чести изгнавшей его, когда игумен пытался заручиться ее милостью. И хотя в дальнейшем Марфа раскаялась и испросила прощения у старца, все же дом ее был разорен в период Новгородского походя князя Иоанна III. Домашние были казнены, а сама боярыня сослана в дальние земли.

Провидя приближение кончины, отец Зосима поставил над братией преемника – хорошо управляющегося с заботами обители монаха Арсения, обратившись к духовным чадам с наставлением:

«Я, хотя и разлучаюсь от вас телом, отдавая долг природе, духом прибуду с вами неотступно. Вы узнаете, что я обрел благодать пред Богом, когда по отшествии моему обитель распространится. Соберется множество братии, это место процветет духовно и в телесных потребностях не будет иметь скудости».

Почил благочестивый старец 17 апреля 1478 г. Над его гробницею возвели часовню, приходя к которой всякий страждущий, по предстательству прп. Зосимы, получал облегчение скорби и исцеление недуга.

Преподобный Зосима Соловецкий
Преподобный Зосима Соловецкий

Прп. Герман, верный сподвижник прпп. Савватия и Зосимы, благословивший написание житий первых насельников острова, отошел к Господу 30 июля 1479 г. Над его нетленными мощами была воздвигнута каменная церковь.

Интересный факт
По Преданию прп. Герман явился затем пресвитеру Григорию на Старой Тотьме, после чего священнослужитель составил тропарь угоднику и написал образ прпп. Савватия, Зосимы и Германа, прославившийся впоследствии многими чудотворениями.

Дни празднования

Память угодников Церковь совершает в следующие даты:  

     Прп. Зосимы — 17 (30) апреля,

     Прп. Савватия — 27 сентября (1 октября),

А также общее поминовение их совершается 8(21) августа – в день 1-го и 2-го перенесения честных тел подвижников.

Иконография

Первый лик св. Савватия был выполнен по памяти знавшим его при жизни купцом Иваном, чудом оказавшимся свидетелем праведной кончины старца. Образ этот был помещен прп. Зосимой над мощами первого насельника Соловецкого острова.

Древнейший образ угодников, датируемый первой половиной XVI в., помещен в каталог Кремлевского музея с табличкой на обороте: «Икона первописанная по преставлении преподобнаго отца Зосимы в 5 лето учеником его бывшим игуменом Досифеом 3-м 1478 года». Божии служители представлены на нем в рост, в монашеских одеяниях, молящимися Искупителю.

В 1548 г. игуменом Соловецкой обители стал святитель Филипп (Колычев), принявший впоследствии лютую гибель от рук опричников. При нем появился новый тип иконографии старцев, на котором они изображались молитвенно предстоящими Спасителю и Его Пречистой Матери, часто со многими сценами их праведного жития. При этом же игумене в монастыре появился воздвизальный крест, на оборотной стороне которого были вырезаны фигуры прпп. Зосимы и Савватия, благоговейно припадающих к стопам Христа.

Икона соловецкий старцев Зосимы, Германа и Савватия Преподобных
Икона соловецкий старцев Зосимы, Германа и Савватия Преподобных

После канонизации преподобных в 1547 г. их изображения, в основном, принято было выполнять на подобии изображений прп. Сергия Радонежского и свщмч. Власия Севастийского. Иконописные подлинники того периода рекомендовали писать угодников так:

«Сед, брада Сергиевы поуже, на конце остра, схима на плечах», «Зосим сед, брада Власиева, Савватий сед, [брада] поуже Власиевой, Герман сед, брада Александра Свирскаго» (Большаков. Подлинник иконописный, с. 127).

Эти же традиции иконографии сохранились и в XVIII в. Так иконописный подлинник Филимонова трактует:

«Зосима, подобием стар, власы на главе просты и надседы, брада аки Власиева и надседа, а не раздвоилась, ризы преподобническия, схима на плечах, в руке свиток, а в нем написано: «Не скорбите убо братие, но по сему разумейте, аще угодна суть пред Богом дела моя будут, то не оскудеет обитель наша и по моем отшествии умножится паче, и соберется братии множество о любве Христовой»; «Савватий, подобием стар и сед, брада до персей, пошире Власиевой, власы на главе просты, ризы преподобническия, мантия и кукул».

Изографы следующих поколений ориентировались на Академическое пособие В. Фартусова, наставляющее изображать чудотворцев таким образом:

«Зосима. Старец русскаго типа, новгородский урожденец, лицом худощавый от поста, волосы на голове просты, с сединой, борода более средней величины, также с проседью, одежды монашеския, и как у пресвитера, епитрахиль, на плечах схима», «Савватий — как глубокий старец русскаго типа, очень худой лицом, с большой седой бородой, в убогой ряске, мантии и куколе на голове», приводятся варианты текстов изречений на свитках (Фартусов. Руководство к писанию икон. С. 252, 27).

Интересный факт
Начиная с XVII столетия, в Соловецком монастыре, как и в других обителях Православной России, существовал обычай благословлять посещающих святыни богомольцев особыми «променными» (или «раздаточными») иконами, которые представляли собою небольшой лик Божиих угодников размером примерно в пядь. Такие образы изготавливались сотнями, и для того, чтобы они всегда были в наличии, братия делала крупные заказы поморским иконописцам и художественным мастерским разных городов. Обычно преподобные изображались на них вместе, стоящими на фоне обители.

Сохранились старинные вышитые покровы с ликами этих угодников, созданные насельницами Новодевичьего монастыря и вышивальщицами из мастерской царицы Ирины Годуновой. Эти шедевры можно увидеть сегодня в собраниях музея Московского Кремля.

Интересный факт
После варварского нападения на обитель английских судов в 1854 г., в период Крымской войны, после обстрела острова, который британцы намеревались сделать форпостом для дальнейшего захвата русских северных земель, на образах Соловецких чудотворцев стали изображать в небесном сегменте лик Божией Матери «Знамение», чудесно спасший Господню святыню и насельников обители от поругания.

На многих изображениях старцев пишут на фоне пасеки, поскольку они считаются среди народа покровителями пчеловодов.

Прпп. Зосима и Савватий — покровители пчеловодов

Издревле этих Божиих угодников считали покровителями бортников и пчеловодов. Связано это, в первую очередь, было с тем, что в день чествования прп. Савватия – 27 сентября, по народному поверью следовало «убирать улья в омшаник», то есть в зимовник. Об этом упоминал в вышедшем в 1867 г. сборнике «Календарь примет, обычаев и поверий на Руси» составитель И. Щуров (Кн. 4. С. 196).

Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие почитаются как покровители и помощники пчеловодов
Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие почитаются как покровители и помощники пчеловодов

Существует также Предание, повествующее, что именно прп. Зосима в набалдашнике игуменского посоха привез из Афонского путешествия первую матку пчелиного семейства и положил тем начало развитию пчеловодства в отечественных землях. До этого бортники брали мед и воск от пчел диких.

О чём молятся этим святым?

С момента основания обители на Соловецком острове преподобных почитали ходатаями за мореплавателей, помогающих обузданию бушующей водной стихии. Поморцы, собираясь в плавание, приходили за благословением старцев еще во время их земного жития. А в Каноннике XVI в., принадлежавшему игумену Богоявленского монастыря Варлааму, старцы названы «морскими чудотворцами».

К ним обращаются с прошениями о вразумлении и укреплении в вере Христовой. Даже в составленном в XVII столетии «Похвальном слове русским преподобным» они названы «просветителями языческих народов».

Также издревле к их гробницам привозили людей немощных и одержимых лукавыми бесами. Свидетельств о помощи в избавлении от недугов по обращениям к этим подвижникам так много, что на протяжении нескольких столетий в память о них воздвигались церкви при лечебницах в разных обителях. Например, в Троице-Сергиевой лавре, во Флорищевой пустыне. А в Саровской пустыне для предела церкви в честь этих старцев кипарисовый престол вырезал сам преподобный отец Серафим.

Храмы прпп. Зосимы и Савватия

В Москве (Гольяново)

Данный приход возведен на средства князя И.Н. Трубецкого в его имении Гольяново. После разорения Москвы войсками Бонапарта княжеское семейство поселилось в этой единственной уцелевшей усадьбе и занялась ее благоустройством.

Освятили церковь в 1842 г., однако еще в 1662 г. стараниями государя Алексея Михайловича на этом месте уже возвышалась церковь в честь Соловецких угодников.

Церковь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких
Церковь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольяново

В 30-е годы минувшего столетия приход закрыли. В храмовом здании разместили производство макарон, а величественную звонницу, возведенную в 1890 г. по проекту Василия Баранова, переделали в заводскую трубу. Производственный шлак выкидывался прямо на территорию бывшего прихода, поэтому, когда в 90-е гг. ушедшего века строения эти вернули Церкви, пришлось вывозить отсюда 120 вагонов мусора.

Восстановительные работы продолжались 15 лет. Современные росписи выполнены в стиле изображений XVII в.

Интересный факт
До закрытия на территории прихода бил источник с лечебной родниковой водой. До наших дней он не сохранился, однако один из пределов церкви посвятили образу Богоматери «Живоносный Источник» в память о том самом прозрачном целительном ключе.

В этом приходе все иконы чтимые, многие из них содержат частички мощей Божиих угодников. Особо почитаемы богомольцами копия Креста Годеновского и копия Креста, полученного некогда старообрядцами из Кремлевского собора. Также здесь расположены два реликвария-мощевика.

Каждый воскресный день здесь звучит акафист Чудотворцам Соловецким.

Храм прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких на Архангельском подворье Соловецкой обители

Данный приход известен с 1898 г., хотя само подворье основано было здесь уже в XVI в.

В годы богоборчества храм упразднили, богослужения возобновились лишь спустя 76 лет, в 1998 г.

Среди церковных реликвий присутствуют почитаемые образы Соловецких Чудотворцев с частичками мощей, образ свт. Николая, прп. Серафима, вмч. Пантелеимона, блж. Матроны и прочие святыни.  

Акафист Соловецким Чудотворцам читается каждую среду.

На территории подворья есть гостиница для паломников.

Храм прпп. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев в пос. Коршик (Кировской обл.)

Эта старинная церковь возведена в 1777 г.  Величественное здание рассчитано на тысячи богомольцев, поскольку в момент строительства приход окормлял души жителей 35 окрестных деревень. Настоятель прихода протоиерей Василий (Зубарицкий) рассказывает:

«Святые Соловецкие Чудотворцы полюбились нашим предкам, потому что здесь было очень развито пчеловодство. А эти Чудотворцы являлись покровителями пчеловодов. Храм – лучшая достопримечательность в округе, так говорят местные и районные власти, хотя он был в запустении 32 года».

Здание сохранилось в годы правящего атеизма благодаря пребыванию в его стенах музея. Сегодня, кроме центрального предела, здесь имеются пределы прп. Алексия, человека Божия и образа Богоматери «Достойно есть».

Церковь Зосимы и Савватия Соловецких
Церковь Зосимы и Савватия Соловецких в пос. Коршик

Летом территорию прихода украшают разнообразные благоухающие цветы.

Наталья Абрамова, замдиректора местной школы, высказывается:

«Этот храм – центр села, потому что это место, где очень уютно, чисто и красиво. Это благоуханное место, на которое приходишь, и всегда остается ощущение чистоты и порядка. Душа здесь отдыхает, она тянется сюда, потому что здесь приятно быть».

Храм прпп. Зосимы и Савватия Соловецких в с. Кунгурка

Селение это расположено недалеко от Екатеринбурга. Здание церкви, воздвигнутой здесь в 1899 г., было возвращено верующим в начале 90-х гг. А с 1935 г. в нем находился сельский клуб, при устройстве которого богоборцы разрушили постройку звонницы и заштукатурили лики праведников на стенах.

Сегодня всякий посещающий эту церковь прихожанин удивляется ее великолепному внутреннему убранству и прекрасному иконостасу. Здесь, благодаря стараниям местного благочиния, собрано значительное число древних почитаемых икон. Среди них образы «Покров Пресвятой Богородицы», мч. Иоанна-воина, св. Симеона Верхотурского с частицею мощей и, конечно же, почитаемый образ прпп. Зосимы и Савватия, рядом с которым расположен реликварий с частичками мощей старцев.

При воскресной школе прихода создан уголок Соловецкой обители, где собраны фильмы, фотографии и литература об этой святыне Русского Севера.

Интересный факт
В период 1906-1907 гг. в этом приходе служил пресвитер Василий Милицын, будущий священномученик, принявший страдальческую кончину от рук атеистов 25 июня 1918 г.

Автор Татьяна Расновская

Молитва

Акафист

 

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+