Преподобный Лаврентий Черниговский: житие и пророчества о России и Украине

     Преподобный Лаврентий Черниговский родился в 1868 г. в с. Карыльском Черниговской губернии. Родители мальчика – крестьянин Евсевий Проскура и его супруга Христина в крещении нарекли его Лукой. Кроме него в большом этом семействе было еще шестеро детей, и всех их сызмальства воспитывали в благочестии.

Житие Лаврентия Черниговского

     В детстве случилось с Лукой несчастье. Однажды, играя с товарищами, он упал и расшибся так, что получил увечье, оставшееся до конца дней: острые боли в ногах постоянно заставляли страдать праведника, и он не мог передвигаться без палки.

     Но на этом беды Луки не закончились. Отец в скором времени ушел из жизни, а мать, не сумев пережить утрату, занемогла так, что более уж не вставала с постели. Вся забота о хозяйстве легла на плечи детей. Всему пришлось обучиться в ту пору Луке: и хлеб печь, и ходить за животными, и даже шить одежду всем домочадцам. Но нрава он был терпеливого, и все переносил кротко. И при том учился так хорошо, что наставники позволяли ему проводить занятия среди детей, не на много младше него. 

     А еще он самостоятельно выучился играть на скрипке. Всю жизнь этот праведник очень любил музыку.  Скоро освоил музыкальную грамоту и пел в приходском хоре, а к 14 годам он стал уже регентом в местном приходе. Это пение, богослужения и молитвенное созерцание родной природы укрепили в сердце Луки неколебимую веру в Искупителя – в любящего Творца и верного Наставника каждого желающего посвятить Ему жизнь.

     В 19 км от села находилась Рыхловская Пустынно-Николаевская обитель. Лука часто навещал это тихое уединенное место, и, с каждым разом, все более укреплялось в нем желание там остаться. Однако насельником он стал лишь в 1890 г. после того, как проводил в последний путь скончавшуюся мать, за которой ухаживал весь период ее болезни.

     В обители он управлял хором. И пение иноков было настолько стройным и чистым, что вскоре слух о талантливом регенте дошел до черниговского Троицкого монастыря, и владыка Антоний призвал его в город. Не слишком хотелось молодому послушнику покидать тихое место спасения, тяжелые думы тревожили его ум. Но Господь послал Луке дивное знамение: однажды в тонком сне увидел он Троицкую Божию Матерь, стоящую на паперти некоего храма и безмолвно благословляющую его. После этого подвижник, не откладывая более с переселением, поспешил в Чернигов. В Троицком монастыре он, упав на колени перед образом явившейся ему Владычицы, слезно прося Ее о наставничестве и покровительстве. Вскоре Луку постригли в мантию с именем Лаврентий, а впоследствии он стал игуменом обители.

     После закрытия в 1928 г. обители братия переселилась в Свято-Ильинскую церковь близ Троицких гор. Этот вместительный приход стал в ту пору средоточием духовной жизни города, где вокруг о. Лаврентия сплотились бывшие насельники и паства.

     В декабре 1928 г. на короткий срок возвращен был в город из ссылки епископ Дамаскин, который тайно возвел игумена Лаврентия в архимандриты.

     Когда после революционного переворота по решению властей черниговские приходы были закрыты, схиархимандрит Лаврентий благословил выкопать в Холодном яру пещерку, в которой тайно совершались служения. В это скрытое место вел узкий проход из погреба одного из частных домов, прикрываемый крышкой.

     Богоборческое лихолетье не обошло старца. Решением судебной тройки от 2 июля 1937 г. подвижника вместе с прочими церковнослужителями приговорили к 5-летнему заключению в лагере строгого режима. Однако Промыслом Божиим в лагерь его не отправили из-за преклонного возраста.

     Архимандрит вынужден был скитаться. По свидетельству духовных чад в тот период он усилил молитвенный подвиг и пост, прося Господа за все христианские души, живущие в мире. Ищущие наставлений люди посещать могли его только ночью, укрываясь от взоров доносчиков. Батюшка же всегда предвидел, кто и когда его посетит, и с чем придет этот человек. Он знал заранее, в чем у кого нужда.

     Он предупреждал верующих:

     В преддверии военного времени он предупреждал о грядущих страшных испытаниях, плакал о пролитии многой крови, предрекая:

      Как известно, фашистские оккупационные власти не слишком препятствовали православным богослужениям на захваченной территории, а потому летом 1941 г. на месте разоренной Троицкой обители архимандрит решил возродить иноческую жизнь. Правда, это была уже женская обитель, монахов в ту пору почти не осталось. Несмотря на возраст и увечье, о. Лаврентий помогал работникам делать печи, сам штукатурил, месил глину. И все делал с необыкновенным терпением. В 1942 г. в восстановленном соборе впервые служили Литургию на Светлое Господне Воскресение.

     Когда в сентябре 1943 г. в город вошли первые советские солдаты, батюшка лично встретил их и, осенив крестным знамением, предрек, что все они вернуться с войны невредимыми.

     Непрестанно о. Лаврентий произносил молитву Иисусову и всегда сетовал, если без нее трудились окормляемые им чада. Он прозревал духовно, кто из них совершает молитвенный подвиг, а кто нет, и когда его вопрошали со смущением, как же это он все прозорливо ведает, то ответствовал чадам: «Как пшеничка в стакане видна всем, так и мне видны мысли каждого». Когда же ему удавалось уберечь людей от грозящих им несчастий, старец говаривал: «Меня о том Ангел-Хранитель известил».

      Молитву он считал такой же необходимой для каждого живущего на земле, как и воздух. Он наставлял: «Ум нужно непрестанно вправлять в молитву, а то он ходит, где попало».

     Неоднократно повторял, что место, в котором соделывается грех, непременно опустеет. А еще он призывал своих чад во всем разбираться, быть грамотными, ибо, как учил он: «На Небе нужны люди обученные».

     Часто плакал о. Лаврентий при исповедовании чад. Особенно сокрушался о детоубийстве во чреве: «Сохрани Бог творить такое!»  и наставлял кающихся делать побольше поклонов: «Поклончиков побольше клади! Они дороги и золотом пишутся! Да молитву Иисусову твори, не ленись!»

     С сожалением печалился он о людской участи:

Батюшка прорекал, что людских душ в пекло идет столько, сколько народу выходит на праздник из церкви, а к Господу идет лишь столько душ, сколько людей посещает в будний день храм.

     Он призывал страшиться праздности. Запрещал страждущим обращаться ко всякого рода ведунам и шептунам:

     Время кончины о. Лаврентий предвидел заранее. Впервые он упомянул об этом за 8 лет, а за полгода до отшествия ко Господу прямо говорил об этом ближним, называя дату преставления. Почил угодник вечером 19 января 1950 г.

     Старца облекли в великую схиму, чина которой он сподобился по благословению владыки Пахомия. По всем черниговским приходам служились по нем панихиды.

Прославление и канонизация прп. Лаврентия

     Почитать праведника начали еще при жизни, но только лишь в конце минувшего столетия смогли выпустить в самиздате и в некоторых малоизвестных изданиях небольшие брошюры с его поучениями и житием.

     43 года нетленное тело прп. Лаврентия находилось под криптой Троицкого собора Троице-Ильинской обители. Когда же по истечении этого периода гробницу праведника вскрыли, естество воздуха словно переменилось: все вокруг заполнилось дивным ароматом неизвестного на земле вещества, как бы благоуханным райским елеем, пропитавшим даже одежды присутствующих. И даже год спустя ткань продолжала хранить тонкий аромат райских благовоний. От тела же подвижника исходило нежное мерцающее сияние, как свидетельствовали некоторые очевидцы, имело оно сиреневый цвет.

     В наши дни цельбоносные мощи подвижника находятся в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Чернигова. Рано утром по средам и субботам перед ними звучат стихи Акафиста угоднику Божиему Лаврентию.

Иконография

     Изображения прп. Лаврентия появились после его прославления.

     Варианты иконографии различны. Они могут быть ростовыми и поясными, представляющими подвижника в одеянии схимника, либо в клобуке и монашеской рясе, более привычными лично знавшим его церковнослужителям и пастве.

     На единоличном образе угодника пишут обычно благословляющим молящихся, с пророческим свитком в левой руке либо держащим хартию и изречением:

     Часто изображают прп. Лаврентия Черниговского перед Троицким собором, восстановленном его тщаниями и длительное время подвизающегося там.

     Нередки совместные образы угодника с прочими черниговскими подвижниками: святителем Феодосием, прп. Филаретом, другими праведниками той земли.

     Можно встретить его изображения с Пресвятою Богородицею и Предвечным Младенцем, благословляющими усердное подвижничество верного Своего служителя.

Пророчества преподобного Лаврентия «о последних временах»

     Раба Божия Елена (в будущем — монахиня Евлампия), в доме которой старец жил длительный период после упразднения Троицкой обители, вспоминала, как перед войной, в одну из ночей 1939г. она слышала в комнатке прп. Лаврентия, в которой он находился один, негромкую беседу. В тот момент она не посмела войти к угоднику, а утром старец сам призвал ее и прозорливо сказал, что стала она свидетельницею его беседы с явившимися ему в ту ночь праведным Енохом и пророком Илией. Эти то ветхозаветные подвижники и поведали о. Лаврентию о последних судьбах мира, о будущем России, о православном государе и об антихристе.

     26 сентября 1949 г. старец был удостоен явления св. Иоанна Богослова. Беседа их продолжалась 7 часов. Евангелист дополнил рассказ ветхозаветных праведников о конце времен, рассказав о Воскресении мертвых и Страшном Суде Господнем.

     Беседуя с окормляемыми чадами о грядущих временах, подвижник предупреждал, что необходимо быть бдительными и весьма осторожными, поскольку антихрист близко. Батюшка пророчествовал:

     Он предрек грядущую всемирную войну, да такую страшную, что никто от нее не укроется, разве только в отдаленном ущелье. Говорил, что Господь по милосердию к слабым людям не даст им увидеть те времена, прекратив их земное существование через посылаемые недуги. После того ужасающего сражения останется на планете всего только два либо три государства, которые и решат избрать на «всю Вселенную одного царя». И изберут его. Истинные последователи Христа в ту пору будут истребляться. Но страшиться того не нужно, ибо Господь не отступит от них.

     Предрекал праведник, что будут строго переписывать всех живущих. И многие подпишутся за антихриста, думая, что тем спасут себя и детей. Он провидел:

     О личности антихриста он предрекал особо:

При этом угодник добавлял, что коронующийся будет в перчатках, чтобы скрыть когти. Но это будет замечено в момент, когда ему придется снять их, чтобы перекреститься.

     Старец предупреждал, что перед появлением антихриста, в миру явятся многие ложные чудотворцы, прельщающие человечество деяниями своими. А еще в то время в каждом доме будут стоять «прилады для обольщения» — то есть приборы, совращающие людей. Угодник высказывался так:

И прибавлял:

     Верующих батюшка Лаврентий предостерегал:

     Несмотря на испытания грядущего, старец призывал не унывать, утешая чад:

Его пророческие изречения давали надежду на спасение даже отступникам. К примеру, об иудеях он пророчествовал следующее:

Пророчества о России и Украине

     Незадолго до военного лихолетья старец слезно взывал к своим чадам:

     О родной Украине он задолго до раскола говорил с болью. Беседуя с архимандритами Никифором и Феофаном, он произнес:

     Слыша подобные прозорливые изречения, наместник Киево-Печерской лавры о. Кронид однажды возразил подвижнику, напомнив, что период самосвятства и унии в Украине давно уж прошли. Но прозорливец настаивал:

     Старец предостерегал:

     Еще он предрекал следующее:

     О скрытых причинах раскола он рассуждал так:

     Схиархимандрит Феофан поведал однажды, что прп. Лаврентий с улыбкой предрекал и будущее славянских народов:

Автор Татьяна Расновская