Лекарство от одиночества: Псалом 40

Его также иногда называют «молитвой больного и одинокого человека». Но – не молением отчаявшегося. Во время скорби царь Давид с полной надеждой на милость обращается к Богу.

Читайте также: Псалом 26, 50, 90 на русском языке

Коротко о Псалтири

Это одна из книг Ветхого Завета, именование которой происходит от струнного инструмента, псалтири – ведь созданные царем Давидом (автором большинства песнопений) тексты рассчитаны не на чтение, а на пение, которое сопровождалось музыкой.

Это интересно: Как читать Псалтирь дома

В древности их исполняли за богослужением сначала в скинии – походном шатре иудеев, где находился Ковчег Завета – затем во храме, возведенном уже сыном Давида, Соломоном. Именно отсюда не всегда понятные современному человеку пояснения к текстам вроде: «песнь восхождения» (это значит, что гимны поются при вхождении во храм), «в конец» (псалом пророчествует о далеком будущем)«начальнику хора» (имеются ввиду, конечно, певцы, сопровождавшие храмовую службу), другие.

Читайте также:

История царя Соломона: библейские факты и популярные мифы

Благочестивые иудеи также пели песнопения дома во время домашних молитв, по праздничным дням.

Христиане переняли эти традиции уже с первых веков Церкви. Ныне Псалтирь:

• читается, поется во время церковных служб;
• многие также читают ее дома, ведь боговдохновенные слова утешают во время скорби, помогают выразить радость о милостях Божиих, просто – помогают многое осмыслить в своей жизни.

Что такое псалом?

Это песнопение, названное так ввиду того, что с древности, как правило, сопровождалось игрой на псалтири. Всего книга состоит из 150 псалмов, кроме того, в России, Греции принято помещать еще один, которого у иудеев, но есть – в переводе книги на греческий язык.

Псалти́рь, Псалты́рь (церк.-слав. Ѱалти́рь, лат. Psalterium[1]; от греч. ψαλτήριον, по названию музыкального инструмента псалтерия; в иудаизме — Тегилим[2], ивр. ‏תהלים‏‏‎[3] — букв. «хваления»[4]) — книга Танаха и Ветхого Завета

Сейчас книга состоит из 20 частей, называемых греческим словом «кафизма». С древности, по словам свт. Григория Нисского, она разделялась «на пять частей, по подобию Пятикнижия Моисеева». Гимн, завершающий каждую из них, оканчивался словами «аминь, аминь». По этому признаку можно увидеть древнее деление книги даже сейчас. Псалом 40 как раз являлся завершением первой из пяти частей книги.

Чему посвящен псалом 40

Иногда говорят, что этот гимн имеет позднее происхождение, мог принадлежать благочестивому иудейскому царю Езекии. Согласно 4 Книге Царств, он «заболел смертельно». Когда к царю пришел прор. Исайя со словами воле Божией, что царю необходимо готовиться к кончине, Езекия «отворотился лицем своим к стене». С сильными слезами он вознес молитву:

Этой молитвой мог быть как раз 40 псалом, который царь, возможно, позже записал. Однако, большинство библеистов все же считают, что автор гимна – царь Давид, а причина его появления – гонения от сына Авессалома, захотевшего занять царский престол. Будучи вынужден бежать, спасая жизнь, царь изливает печаль и надежду словами молитвы.

Давид псалмопевец, царь и пророк
автор — Владимир Боровиковский, 1785 г. Холст, масло. 63.5 × 49.5 см. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Основная тема

Гимн начинается со слов «Блажен разумеваяй на нища и убога, в день лют избавит его Господь». Под таким человеком, милостивым, щедрым, Давид понимает себя как, объективно, сотворившего множество благодеяний народу Израиля. Но почему жеон окружен явными врагами, либо лицемерами? Ведь «все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло». Даже тот, кто приходит как бы затем, чтобы навестить страждущего, «говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует». Почему же так?

Раскаяние было принято Господом, но последствия греха лишили мира царскую семью – и вот уже любимый сын Авессалом свергает отца с престола. О грехопадении, ввергшем его в бедствие, страдает Давид в 40 псалме:

Страдание падшей души, надежда на милость Божию –главная тема всего песнопения.Его 5 стих стал частью христианского богослужебного песнопения, которое звучит за всенощным бдением – ВеликогоСлавословия.

Как гимн Давида, оно – не только покаяние, но, больше всего – прославление Творца.

40-й завершается дерзновенным упованием на Бога:

Особенности

Гимн завершает 1 часть Псалтири, которая, по мнению многих толкователей:

• является самой древней, то есть содержит песнопения, написанные лично царем Давидом, тогда как другие части содержат также гимны авторства других песнопевцев;
• описывает бедственное положение Давидова царства – большинство псалмов действительно говорят о страданиях, нестроениях, нападениях врагов.

При этом 40-й – как бы кульминация, ведь здесь говорится о предательстве, о том, как на царя восстал собственный сын.

Толкование

Как все гимны Давида, 40-й имеет также смыслы, сокрытые за буквальным, историческим его содержанием. Например, одна из тем гимна – предательство. Давид говорит, что даже «человек мирный», на которого он полагался, «поднял пяту» на царя. Здесь, конечно, имеется ввиду Авессалом – но не только он. Для христианина здесь звучит отчетливая ассоциация с предательством Христа Иудой, ближайшим Апостолом. Разве не был он так же близок Спасителю, как родной сын – Давиду? Разве не полагался на него Христос?

Читайте также:

Дело Иуды Искариота, или История одного предательства

Свт. Афанасий Великий пишет:

Но если причиной бедствия Давида все же стало его согрешение, то предательство Иуды такого источника не имеет. Таким образом, песнопение учит, что всякий верующий так или иначе гоним миром, предается, осуждается.

Николай Николаевич Ге (1831–1894) Тайная вечеря. Предатель Иуда Искариот под взглядами смятенных апостолов покидает горницу и Учителя

Многие угодники Божии обращают внимание на слова Давида:

«В сем познах, яко восхотел мя ecи, яко не возрадуется враг мой о мне» (Пс.40:12).

Они понимают их не как желание отомстить врагам-людям, но как победу над страстями, бесовскими силами, которые их питают. Свт. Игнатий (Брянчанинов) говорит, что признак милости Божий – исцеление души, когда человек прощает всем обидевшим его, любит каждого.

Для чего читаю читают псалом 40

Читают псалом 40 как во время обострения вражды с ближними, болезни, так – тогда, когда одолевают страсти, требующие уврачевания свыше.

Как правильно читать Псалтирь

Уставные требования к такому чтению относятся только к храмовому богослужению. Среди таковых есть указания о чтении определенных кафизм за той или иной службой. Кроме того, применяется так называемый «принцип строки», когда текст читается ровно, безэмоционально, можно сказать, монотонно. Это помогает читающему, слушающим сосредоточиться на его содержании, одновременно – уйти от массы эмоций, переживаний, которыми окружен человек в мире.

По слову святых отцов, «келия устава не имать», то есть дома верующий читает по силе, возможностям. Обычно начало чтения предваряется древними, восходящими к первым векам Церкви молитвами, известными как «обычное начало». Это моления к св. Троице, «Отче наш». Можно также читать особые молитвы– они находится в начале самой Псалтири. Затем читается кафизма, или несколько – по желанию молящегося. Начинающим современные пастыри рекомендуют начинать даже с 1-2 гимнов, но прочитанных не спеша, внимательно.

Заканчивается чтение также особыми молениями, которые завершают Псалтирь.

Так говорил Апостол Павел о тяжелых обстоятельствах жизни.

Обращаться к Господу, надеяться, просить исцеления не только тела – души, призывает и царь Давид.

Наталья Сазонова

Псалом 40: текст на церковнославянском языке

В конец, псалом Давиду.

Современный перевод на русский (синодальный)

Слушать Псалом 40 в исполнении хора Валаамского монастыря

Продолжительность 1:31