Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
У св. Сергия Радонежского было много учеников. Но одним из лучших его воспитанников был основоположник Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде — Савва Сторожевский.
Точных сведений о дате его рождения и происхождении нет. Мы не знаем, как звали подвижника в миру. Известно лишь, что он с самого раннего детства выбрал узкую тропу непорочной жизни инока.
Краткое житие
Значительную часть жизни Преподобный Савва трудился в Троицком монастыре. Он принял от своего богоносного наставника монашеский постриг и проводил годы в совершенном послушании. Для всех окружающих он был примером благочестия и кротости.
Полезные материалы
Всё своё долгоденствие набожный Савва проживал в суровом аскетизме и постоянном бодрствовании над собой, уделяя максимальное внимание душевной и телесной непорочности. На Божественную литургию он являлся самым первым и самым последним покидал её. Молясь в храме, он не мог сдерживать слёз от осознания своей духовной нищеты, потому все монахи смотрели на него с удивлением. Он достиг высокой степени преуспеяния и был поставлен духовником братии.
Игумен Успенской обители
По настоянию благоверного князя Димитрия Иоанновича, св. Сергий создал Успенский Дубенский монастырь близ реки Дубенка, в безлюдной и глухой местности. Духовным руководителем обители за свою подвижническую бесстрастную жизнь был поставлен преподобный Савва. Более 10 лет прослужил Савва в монастыре Дубенском, с заботой наставляя насельников пустыньки. Росло число братии, привлеченных примером подвижнической жизни святого и его учеников.
Священнодействовал безропотно и покорно, подавая пример своей простой подвижнической жизнью. Питаясь только растительной пищей, он проводил всё своё время в трудах и молитвах, лишь иногда отдыхая ночью на полу своей кельи.
После смерти прп. Сергия в сентябре 1392 года, его последователь, священник Никон, оставил службу на посту монастырского игумена и уединился в своей келье. Тогда иноки Троицкой обители упросили святого возвратиться в их обитель и возложить на себя обязанности игуменства. Шесть лет Савва был настоятелем Свято-Троицкой обители. В этот период по мольбам игумена к северу от Лавры чудом возник целебный родник.
Но не мог долее преподобный быть игуменом, его тянуло к отшельнической, уединенной жизни. Он сложил с себя обязанности настоятеля Троицкой обители и стал простым насельником монастыря.
Основание монастыря близ Звенигорода
Господь узрел стремление подвижника и призвал его к весьма серьёзному деланию. Крестник святого Сергия и духовное чадо преподобного Саввы, Князь Юрий (Георгий) Димитриевич Звенигородский, попросил св. Савву побывать в его землях и благословить его родных. Смиренный Савва согласился. Обратно в Троицкий монастырь он уже не вернулся — государь уговорил его остаться и обосновать очередную обитель. Место это очень понравилось святому. Он решил остаться и понести труды по основанию обители.
Со слезами взмолившись Деве Марии, подвижник испросил Её покрова и заступничества, и обосновался в глухом местечке на горе Сторожи, в истоках Москвы-реки. В 1398 году вместе с князем воздвигли деревянную церквушку в память Рождества Пресвятой Богородицы. Преподобный, желая как можно больше уделять времени молитве, уединялся в маленькой пещере, которую сам себе ископал недалеко от храма.
Скоро появилось достаточно насельников, и отец Савва организовал общежитие. Он старался как можно больше равняться на своего наставника в стремлениях к единению с Богом. Прежде всего наставлял иноков собственным примером. На своих плечах носил воду на крутой склон и вообще все необходимое для своего жития старался делать самостоятельно.
Позднее признательным и боголюбивым князем были сооружены кельи для насельников, а обитель окружена деревянной изгородью. Настоящим свидетельством трудов святого и щедрости князя остается действующий по сей день благообразный и внушительный храм из камня в честь Рождества Богородицы, возведенный вместо прежнего деревянного храма.
Св. Савва Сторожевский почил 3/16 декабря 1407 года, дожив до преклонных лет, и был погребен в основанном им монастыре. Проститься со святым прибыли как знатные люди от бояр до князей, так и простые жители Звенигорода.
Чудеса
Св. Савва был не только чудотворцем, он также обладал даром прорицания. Широко было известно пророчество князю Юрию Звенигородскому о грядущем успешном сражении.
У мощей святого Саввы исцелялись душевнобольные и бесноватые, прозревали слепые, обретали слух глухие от рождения.
Явление Эжену (Евгению) Богарне
Старец не оставлял братию и после смерти. Он неоднократно являлся в своем монастыре и его окрестностях. Многие монахам святой являлся во сне.
Но не только монахам являлся преподобный. Во время войны 1812 г. в Звенигородском монастыре расположился штаб Энже (Евгения) Богарне – пасынка Наполеона Бонапарта. Отчим очень ценил его боевые заслуги и преданность, и в 1812 г. вверил ему командование 4-м корпусом французских войск. Захватив монастырь, солдаты принялись грабить его, а командир устроился в одной из келий передохнуть.
Затем случилось чудо, о котором поведал сын Евгения – Максимилиан. По его словам, в ночь на 1 сентября 1812 г., отцу явился седовласый старец в монашеском одеянии. Он долго смотрел на французского генерала, а затем на его языке молвил:
«Не вели войску своему расхищать монастырь и особенно уносить что-нибудь из церкви. Если исполнишь мою просьбу, то Бог тебя помилует, ты возвратишься в свое отечество целым и невредимым. А твои потомки будут служить России».
Проснувшись, француз узнал на иконе старца и пришёл в страх и трепет. Он поклонился мощам святого, приказал возвратить всё награбленное, а вокруг монастыря поставил охрану, чтобы никто, кроме монахов, туда не проник.
В свою очередь святой выполнил данное обещание – Евгений Богарне выжил в войне, которая закончилась через полгода тяжелым поражением и огромными потерями французов. Военнокомандующий сохранил память о чуде. Его сын Максимилиан породнился с царской семьей, женившись в 1839 г. на княжне Марии — дочери Николая I. В браке у них родилось семеро детей, они жили в Санкт-Петербурге до революции 1917 г.
В 1995 г. в Звенигород из Франции приехала монахиня Елизавета, потомок Евгения Богарне. Она рассказала, что почти все представители рода Богарне названы русскими именами и исповедуют православие. А Звенигородского чудотворца считают своим покровителем по сей день.
Явлению царю Алексею Михайловичу Романову
В летописях монастыря отобразилось предание о том, как святой уберёг царя Алексия Михайловича Романова (Тишайшего) от медведя, который напал на него во время охоты. Когда сопровождающие его разбрелись по лесной чаще, царь остался один, как вдруг из-за деревьев неожиданно появился медведь и бросился в его сторону. Внезапно перед государем появился старец, зверь же исчез в чаще. На вопрос изумленного самодержца старец ответил, что зовут его Савва, и обитает он в Сторожевской пустыни. Как только Алексий Михайлович добрался до обители и увидел образ праведного старца, то осознал, что сам святой игумен уберег его от растерзания диким зверем. С того момента царь считал его своим личным заступником.
Однажды Саввино-Сторожевский монастырь посетил боярин Иван Ртищев со своим сыном Георгием. Ребёнок был немым. Горячо взмолившись и призвав на помощь св. Савву, он влил в уста мальчика немного монастырского кваса. После этого Георгий навсегда избавился от своего недуга.
Исцеления и чудеса по молитвам св. Саввы совершаются до сих пор. Вот, например, эпизод из жизни супружеской пары, долго не имевшей детей. Они искупались в купели и через три недели узнали, что их молитвы о ребёнке были услышаны.
Некая девушка была в глубокой депрессии. Чудом попав в монастырь, где после таинств Исповеди и Причастия искупалась в купели. Вскоре по возвращении из монастыря в Москву познакомилась с молодым человеком, который предложил ей стать его супругой.
О полном житии
Повествование об этом удивительном подвижнике дошло до нас благодаря труду игумена Варлаамо-Хутынского мужского монастыря, Маркелла Хутынского.
Митрополит Макарий созвал в Москве два собора: в 1547 и 1549 гг., на которых была проделана значительная работа по прославлению святых. Иноки Сторожевской обители обратились к митрополиту Макарию с просьбой о канонизации Саввы Сторожевского и написании его жития.
В 1547 г. старец был канонизирован в лике преподобных, а за написание жизнеописания митрополит поручил Маркеллу, т.к. знал о его таланте агиографа. В течение нескольких лет Маркелл собирал факты о подвижнической жизни святого. Часть из них он взял из жития Преподобного Сергия Радонежского и его последователя — игумена Никона Радонежского, а часть — из рассказов о чудесах, которые являл монахам монастыря сам старец Савва после своей кончины. Закончил свою работу Маркелл в 1552 г., а в 1830 г. А.С. Пушкин кратко перевел её с церковно-славянского языка на русский.
Икона
Первое изображение старца было написано Дионисием, игуменом Саввино-Сторожевской обители. После чтения молитвенного правила, настоятель увидел перед собой незнакомца, сказавшего:
«Дионисий! Поднимись и отрази мой образ на иконе».
Игумен в страхе вопрошал старца, кто он, тот отвечал:
«Я Савва, начальник этого монастыря».
Тогда настоятель отыскал самого престарелого воспитанника отца Саввы — Аввакума, который воочию лицезрел бывшего настоятеля в юности, и попросил охарактеризовать облик святого. Тогда Дионисий догадался, что перед ним был сам праведный Савва и, выполнив указание, написал икону старца.
Преподобный Савва изображается на иконах седовласым длиннобородым старцем в монашеском облачении. Его правая рука благословляет богомольцев, в левой он держит свиток и иногда икону Богородицы. Распространены изображения, где он обращается к Богородице и где является Евгению Богарне, а также икона с житийными клеймами.
В чем помогает святой
Св. Савва помогает молящимся ему в скорбях и недугах. Особенно просят молитв святого об укреплении веры, кротости, послушании, воздержании от страстей, хранении телесной и душевной непорочности, по заповеди: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5, 8).
Где находятся честные мощи преподобного
Впервые мощи святого открыли 19 января 1652 года, во время правления государя Алексия Михайловича. Несмотря на то, что это произошло спустя 245 лет после погребения, мощи старца остались нетленными.
Саввино-Сторожевский монастырь с 1917 года был закрыт, а святыню, несмеявшись и наругавшись ей, вывезли на Лубянку. В течение длительного времени чудотворные мощи Звенигородского святого считались утраченными, но в конечном итоге были обретены одним из верующих уроженцев Звенигорода. Он обещал вернуть святыню церкви в случае возрождения Церкви в стране. В 1998 году Саввино-Сторожевскому монастырю исполнилось 600 лет. По этому случаю мощи Саввы Звенигородского были с торжеством доставлены в устроенную им родную обитель.
Святой источник
Скит в Звенигороде
Сам скит был установлен во второй половине XIX в. стараниями наместника Саввино-Сторожевской Лавры, отца Галактиона, на пожертвование Павла Григорьевича Цурикова, местного торговца. Сначала над пещерой основали церковь, со временем отстроили вторую, затем образовались кельи. Так возник монастырский скит. Как большинство православных строений, он претерпел разрушения и поругания в годы безбожной власти. Но к 600-летнему юбилею преставления Саввы Звенигородского его отреставрировали, оборудовали купель на источнике и каменную келью преподобного.
Дни памяти
С почитанием праведного Саввы Сторожевского связаны следующие даты:
- 16 декабря — преставление Саввы в 1407 году;
- 1 февраля — первое обретение мощей Святого в 1652 году;
- 30 июля — перенесение и поставление святых мощей в Москве в 1847 году;
- 23 августа — второе обретение мощей в 1998 году и перемещение их из Свято-Данилова монастыря в Саввино-Сторожевский.
На Руси имя святого с давних пор прославлено чудесами. В праведности и святости прошёл он земной путь. Бесчисленные паломники и сегодня нескончаемым потоком идут за ходатайством перед Господом к хозяину Саввино-Сторожевской обители.
Автор: Ольга Тимашова
Небольшой фильм о святом Савве Сторожевском «Звенигородский чудотворец».
Акафист
Молитва
Тропарь, кондак, величание
Канон
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий