Святогорская икона Божией Матери

Святогорская икона Божией Матери

История образа

В XVI столетии в небольшом городке Вороничи, неподалеку от Пскова, жил одинокий юноша по имени Тимофей. Он сильно не походил на окружающих: любил уединение, подолгу бродил со стадами овец по здешним раздольным лугам и, большею частью, помалкивал, постоянно пребывая в своих рассуждениях и помыслах. Некоторые жители городка даже считали его юродивым.

Однажды он пас овец на речном берегу. Вдруг увидел юноша какое-то дивное сияние, тихо струящееся над заводью. Приглядевшись, узрел Тимофей посреди него образ Божией Матери «Умиление», хорошо знакомый и не раз виденный им в местном приходе св. Георгия. Лик этот некоторое время словно бы парил между землей и небом, а затем также внезапно чудное видение это исчезло. Никому не поведал в тот раз пастушок о случившемся.

Через некоторый период времени Тимофей отправился пасти стадо на Синичью гору. И вновь предстал пред его взором тот самый лик Богоматери. Упав на колени перед святыней, Тимофей вдруг услышал исходящий от него Голос: «Приходи на место сие через шесть лет, ибо здесь воссияет Благодать Божия!» Юноша понял, что Голос тот принадлежал Самой Небесной Владычице, однако и на этот раз ничего не рассказал он горожанам.

Спустя 6 лет, в назначенную дату, Тимофей вновь поднялся на ту гору. И на ближайшей сосне увидел он образ Богоматери. Но это был уже иной Ее лик – «Одигитрия», что значит «Путеводительница». Лик тот был невелик, величиною с ладонь, такие иконы именуют «пядичными» (от старинного слова «пядь» — мера, равная длине кисти руки).

Святогорская икона Божией Матери

Склонился пастух перед ликом благоговейно, но дотронуться до него не посмел. Рядом с той сосною выстроил он шалаш, где и провел последующие 40 суток, строго сохраняя пост и непрестанно творя молитву. А после этого срока Богородица повелела юноше поведать обо всем с ним случившемся жителям Вороничей, после чего в местной церкви взять Ее образ «Умиление» и прийти с ним к священному этому месту. Сделать же все указанное нужно было обязательно в пятницу, следующую за торжеством Всех Святых.

Тимофей поступил так, как повелела ему Пречистая Богоматерь, но не сразу поверили пастушку горожане. И все же не посмели они ослушаться веления Владычицы, взяли лик Ее «Умиление» из местного прихода и отправились с ним на Синичью гору. И уже во время того Крестного хода сотворились многие дивные дела: страждущие недугами получали излечения, слабые обретали силы, незрячие прозревали.

Дойдя до вершины горы, стали служить молебен, во время которого воздух вдруг наполнился благоуханием и воссиял удивительный свет, в котором увидели собравшиеся образ Богоматери «Одигитрия». Потянулись было они взять его, но образ стал от них отдаляться. В страхе собравшиеся пали на колени и стали взывать к Заступнице, и тогда лик Ее опустился прямо в руки кроткого Тимофея.

Святогорская икона Божией Матери, Святогорский монастырь, Россия

После этих событий оба дивных образа поставили в церкви вмч. Георгия. Много чудесных знамений и исцелений проистекало от них. Синичью гору с тех пор стали именовать люди Горою Святою. Вскоре там возвели часовню, куда и перенесли обе святыни.

Где сейчас находится Святогорская икона Божией Матери

Однажды постройка сгорела, однако чудесные лики Богоматери ничуть не пострадали. На месте же сгоревшего строения горожане возвели каменную Успенскую церковь, алтарь которой расположили прямо над местом явления образа.

Впоследствии по велению государя Иоанна IV основали здесь Святогорскую обитель, одну из самых прославленных в Отечестве до сей поры.

Святогорский монастырь, поселок Пушкинские Горы, Россия

Веб-результат с дополнительными ссылками Свято-Успенская Святогорская Лавра, Донецкая область

Еще один знаменитейший лик Божией Матери «Святогорской», к которому каждый год съезжаются на поклонение тысячи богомольцев со всех уголков православного мира, находится на Донбассе, в Святогорской Свято-Успенской лавре. Этот образ был написан афонским насельником, посетившим обитель в 1844 г., в благодарность за дивно проведенные здесь дни.

Тот монах-изограф подарил святогорской братии созданный им список лика Богоматери с чудесного Ее образа, находящегося в ту пору в той же обители в Иоанно-Предтеченской церкви. От этого списка впоследствии стали обильно проистекать многие чудеса.

В неспокойные богоборческие годы дивный этот лик переносили Крестным ходом из селения в селение. В 1918 г., когда насельники расположились со святыней на ночлег в доме приходского старосты, ворвавшиеся туда активисты убили иеромонахов Иринарха и Модеста, иеродиакона Феодота и приютивших их хозяев. Икона Божией Матери окропилась тогда кровью невинных мучеников, пострадавших от совершенного злодеяния.

Однако образ уцелел. Долгое время его скрывали бывшие прихожане – жители Волновахского района, и только 4 октября 1992 г. его вновь торжественно перенесли из Славянска в Успенский собор лавры. В великие праздники ее устанавливают в центре собора. С ним проходят Крестные ходы к установленному здесь монументу Богоматери «Игуменье» — Покровительнице обители. Образ украшен множественными дарами прихожан – вещественными знаками благодарности за полученную через него от Божией Матери помощь.

Особенности иконографии и их символическое значение

Святогорский лик Небесной Владычицы относится к иконописному типу «Одигитрия». Предание повествует, что первый образ подобного типа был создан кистью св. евангелиста Луки. Изводов же подобного изображения существует великое множество.

Святогорская икона Божией Матери

Данный тип иконографии имеет несколько характерных особенностей. Так, Богомладенец всегда свободно сидит на левой руке Пречистой Своей Матери, и главы их едва соприкасаются. Персты правой руки Иисуса обычно сложены в благословляющем жесте, а в левой руке его часто изображают свиток, символизирующий Его Евангелие – весть о том, что приблизилось Царство Небесное.

Кисть правой руки Богоматери обращена к Сыну в молитвенном положении. Позднее специалисты назовут данный иконописный прием «деисусным жестом», символизирующим неустанное предстательство Небесной Владычицы за грешный человеческий род.

На образе из Святогорской лавры Божественный Младенец в левой руке удерживает жезл -символ одновременно и высочайшего царского достоинства Сына Божия, и Его земной миссии в качестве пастыря «овец Божиих». Ножки Младенца на этой иконе перекрещены. Данный прием пришел на Русь из византийского церковного искусства: он означает, что Христу уготована страдальческая кончина, о которой Он знает и готов принести Себя в Жертву ради избавления верующих в Него людей.

Покров Богоматери обычно ярко или темно-красный. Подобный цвет символизирует величайшую жертвенность, страдания, но, вместе с тем, и Воскресение, Вечную Жизнь, которые невозможно обрести, не преодолев испытания. Реже встречаются золотистые цвета одеяния Богородицы – это символ Ее Высочайшего Положения в Небесной иерархии и особой близости к Господнему Престолу.

День празднования Святогорской иконы

Святогорский образ Божией Матери Церковь чествует 30 июля.

О чем принято молиться

По молитвенным прошениям перед чудесным ликом Божией Матери «Святогорской» совершались многие излечения. Существуют записанные свидетельства об избавлении притекающих к образу богомольцев от таких недугов, как астма, лимфаденит, аденома, болезни глаз и почек. Многие супружеские пары свидетельствуют о даровании им по предстательству Божией Матери долгожданных чад.

Татьяна Расновская

Молитва Святогорской иконе Божией Матери

Цари́це моя́ преблага́я, Наде́ждо моя́ Богоро́дице, Прия́телище си́рых, и стра́нных Предста́тельнице, скорбя́щих Ра́досте, оби́димых Покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ ско́рбь, помози́ ми́ я́ко не́мощну, окорми́ мя́ я́ко стра́нна. Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту́, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти; я́ко да сохрани́ши мя́ и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва иная

О, Пречудная Госпоже Владычице Дево Богородице! С сокрушенным сердцем и смиренным духом дерзаем припасть к Твоей чудотворной иконе Одигитрии, пречуднем явленней древле в пределах Псковских на святой горе Синичией блаженному отроку Тимофею и многочисленному сонмищу града Воронича и его окрестностей. Вначале на древе, тажде на воздусе, да не прикоснется к ней рука недостойных, прежде же шести лет изволила явити ин образ Твой Умиления. Яко некоего Предтечу от града Воронича возсиявша и сладким гласом предвозвестивша о скором явлении сея пречудныя иконы Твоея Одигитрии, и утвердити то многими чудесы при реце Луговице, и на горе Синичией. Темже со страхом, верою и любовию, взирая ныне на сей пречудный образ Твой молим Тя, Честнейшую Херувим и Славнейшую Серафим, да якоже тогда изволила еси излити дивные Твоея и богатые милости явлением сих чудоточных Твоих икон, такожде и ныне пробави оныя древния милости и щедроты Твоея на храм сей и на вся люди к Тебе прибегающия, да ни мором, ни гладом, ни огненную стихиею, не иными многовидными беды наказаны будем от Твоего возлюбленнаго Сына Господа Нашего Иисуса Христа. За не бремя тяжкое греховное отяготеша на нас. Утеши наша скорбныя сердца, печалию и унынием обуреваемыя, устави стремления страстей присно борющия ны, облегчи нашу брань греховную с миродержителем тьмы века сено люте на ны ратующим. Помози нам, Владычице, не прельщатися красными мира сего, лестию богатства, мовременною славою человеческою. Испроси нам, Госпоже, и вся полезныая ко временному житию нашему, яже Сама веси, и исцели вся недуги наша.

О Всеблагая Одигитрие! На правые стези Господни, во еже не уклонно шествовати в Горнее Царствие путем святых повелений возлюбленнаго Сына Твоего, Им же спасошася вси отцы наша и сипроси нам дух истиннаго покояния и умиления, и послушания, дух чистоты и целомудрия, да в добрем жительстве и с чистою совестию скончавше прочее время живота нашего сподобимся улучити и век грядущего царствия Сына Твоего Христа Бога нашего славяще его присно со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.