Святой Лев в Православии. Кто из подвижников носил это имя и чем прославился?

Православные святые с именем Лев почитаются Русской Православной Церковью несколько раз в году:

• 3 марта – свт. Лев Первый, папа Римский
• 5 марта – св. Лев, епископ Катанский
• 2 сентября – свщмч. Лев (Ершов)
• 20 сентября – прмч. Лев (Егоров)
• 24 октября – прп. Лев Оптинский

Епископ Лев Катанский

     Этот подвижник жил в VIII в. в сицилийском городе Катани. Жители знали епископа, как человека весьма милосердного. Он заботился о странниках, покровительствовал нищим, помогал страждущим. За эти добродетели удостоил его Господь величайших даров Своих: врачевания и чудотворений.

     В ту пору в городе жил некий чародей по имени Илиодор, бывший ранее христианином, но отрекшийся от Искупителя, решив, что колдовством он добьется много большего, нежели молитвой. Епископ Лев старался образумить отступника, однако все попытки сделать это оставались безрезультатны. А однажды уязвленный Илиодор, назло священнослужителю, прямо в церкви во время богослужения призвал духов злобы. И чары его были так сильны, что некоторые из паствы, действительно, попали под заклятие и начали бесноваться. Вот тогда-то, св. Лев понял, что пора кротких увещеваний колдуна прошла.

     Он остановил службу и, подойдя к чародею, обвил его шею частью своего облачения – омофором. Таким образом епископ вывел Илиодора из дома Божьего и привел на расположенную невдалеке площадь, где приказал развести костер. Когда огонь набрал силу, епископ вступил в пламя, притянув туда и своего противника. Колдун тотчас сгорел, а св. Лев остался абсолютно невредимым.

     На этом искушения угодника не завершились. В правление царя Константина Копронима, ярого иконоборца, праведник попал в опалу за почитание святых ликов. Епископ вынужден был оставить пастырскую кафедру и уйти в горы. Там, живя в пещере, он окормлял духовно жителей окрестных поселений, вразумляя их и утешая их скорби. Много чудес сотворил св. Лев в ту пору: по его молениям прозревали слепые, и недужные исцелялись, от бесноватых отступали демоны, и идолы язычников рассыпались от одного его слова.  К Богу он отошел уже в зрелой старости – в 86 лет, в 789 г. Тело епископа положили в церкви мц. Лукии, возведенной самим епископом Львом.

     Житие праведника повествует, что в день его преставления из Сиракуз пришла некая женщина, долгие годы страдавшая истечением крови. Она знала, что молитвы угодника излечивают самые тяжкие недуги, и потому немало огорчилась, узнав, что епископ скончался. Однако, она все же решилась подойти к его ложу и поклониться подвижнику. И в ту секунду, когда женщина коснулась его честного тела, недуг оставил ее совершенно.

     На иконах епископа изображают в соответствующем его сану облачении: фелони и омофоре, с Евангелием в руках. Иконописный подлинник Большакова рекомендовал писать его следующим образом:

     Самые ранние изображения угодника встречаются в каппадокийских церквях Х в. Несколько более поздние его образы сохранились в приходах Македонии, Сербии и Румынии. На Руси же изображения его известны с XVI столетия.

     К епископу Льву обращаются с прошениями не только о врачевании всякого рода болезней, но, главным образом, от избавления от последствий чародейства и колдовства, а также от экстрасенсорного воздействия.

Преподобный Лев Оптинский

     Первого старца знаменитейшей в России пустыни в миру величали Львом Данилычем Наголкинным. Он появился на свет в 1768 г. в г. Карачеве недалеко от Орла.

     В юные годы будущий праведник служил по торговым делам приказчиком. Благодаря данному ремеслу объездил он все государство и приобрел житейский опыт, пригодившийся ему впоследствии в годы старчества.

     В число братии Оптиной обители вступил он в 1797 г., однако через 2 года перешел в Белобережскую Орловскую обитель, где в 1801 г. принял постриг с именем Леонида. А 22 декабря 1801 г. подвижник возведен был в сан иеромонаха. Иеромонах Леонид был не только примерным молитвенником и постником, но особо отличался своими кротостью и непрекословием.  После тяжелых сенокосных трудов, голодный и усталый, смиренно заменял он порой братию на клиросе во время Всенощной. За такие свои добродетели избран был он в 1804 г. он настоятелем этого благословенного места.

     Подвижник был духовным чадом отца Феодора – ученика молдавского старца Паисия Величковского, обучившего его высшему деланию монашескому – умной молитве. Вместе с отцами Феодором и Клеопой долгий период жил будущий угодник Божий в отдаленном ските. Однако со временем благочестивая жизнь отшельников стала привлекать многих богомольцев, а потому праведники решили перебраться в Александро-Свирскую обитель, посвятив себя совершенному безмолвию. В Оптину пустынь старец вернулся лишь в 1829 г., приведя с собою шестерых учеников.

     Современники свидетельствовали, что никто не видел его когда-либо в гневе или в раздражении, не слышал от него ропотного слова. Христианская радость, терпение и спокойствие души никогда его не оставляли. Старчество прп. Льва продолжалось 12 лет. Толпы обездоленных стекались к нему отовсюду, и преподобный, как мог, утешал их. 

     Предчувствуя кончину, примерно за месяц, старец перестал вкушать пищу и каждодневно причащался. Ко Господу душа его преставилась 24 октября 1841 г.

     Изображения угодника сохраняют его черты, известные по описанию современников. К примеру настоятель Николо-Угрешской обители Пимен (Мясников), лично знавший старца, оставил следующее описание его внешности:

     А протоиерей Сергий Четвериков вспоминал о нем следующее:

     Изображают прп. Льва Оптинского в облачении монашеском, часто с наградным Крестом – памяти о войне 1812 г. В руках его часто свиток с собственными поучениями старца. Первый единоличный образ подвижника выполнен в 1996 г. игуменом Ипатием (Хвостенко). Его разместили в ризнице пустыни.

     К праведному старцу Льву обращаются со многими прошениями. Еще при жизни навещавшие его чада вспоминали, что в присутствии подвижника ощущали необыкновенное спокойствие и умиротворение. Приходя к нему со скорбями и болью душевной, уходили они утешенными и радостными. Для каждого подбирал угодник нужное слово и утешение, каждого умел вразумить и указать приходящему на совершаемые согрешения. И речи старца так влияли на людей, что они тотчас раскаивались сердечно и обильные слезы проливали в его келье.

     Приводили к нему и бесноватых, ибо известно было, какую великую силу стяжал он над демонами лукавыми. Произошло это после преодоления старцем собственных страстей. Сам он на вопрос учеников о том, за что дарована ему такая сила, отвечал:

     Прп. Льва Оптинского молят о разного рода житейских нуждах, об укреплении веры и об обретении смирения.

     Отдельно нужно упомянуть об особой молитве, составленной дивным старцем для утешения сродников «живот свой самовольно скончавших» (т.е. самоубийц). Он составил краткий текст, который благословлял читать сродникам таких людей келейно.

Папа Римский Лев Великий

     Подвизался этот угодник Божий в V-м столетии. Родился он в 390 г. в Тоскане, однако в скором времени родители его переехали в Рим, где будущий служитель Господень получил образование. Особенно хорошо изучил он латынь и богослужебные тексты, что пригодилось ему в дальнейшей священнической деятельности.

     Долгий период находился он при понтифике Сиксте III, будучи преданным его сподвижником. В ведении его находились финансовые вопросы Церкви, распределение милостыни и взаимодействие со двором императора. В то же время проявился у талантливого молодого церковнослужителя дар миротворчества и политической дипломатии, благодаря чему будущий глава Церкви направляем был во многие миротворческие поездки.

     29 сентября 440 г., после кончины Сикста III, его избрали единодушно следующим понтификом. Служение этого папы отличалось, в первую очередь, заботой о чистоте веры. В ту пору много ересей распространено было в Империи. Кроме того, величайшей заслугой его стало учение о двух природах единой личности Господа Иисуса, до того момента почитавшегося исключительно как Бога, а не Богочеловека. Для утверждения данного учения в 450 г. был созван Халкидонский Собор, одобривший труды св. Льва.

     В 452 г. папа Лев I встретился с предводителем гуннов Аттилой — далеким от цивилизации язычником, убедив его отказаться от вторжения в центральную часть Империи и решив тем величайшую задачу, непосильную римскому войску и перепуганному правителю.

     Земной путь папы Льва I завершился 10 ноября 461 г. В наследие он оставил значительное число трудов, проповедей и посланий.

     Самым древнем изображением его считается лик на фреске римской церкви Санта-Мария-Антиква. Священнослужитель изображен здесь молодым, темноволосым и безбородым. В дальнейшем его стали изображать более старшего возраста. Так, иконописный свод Большакова рекомендует писать угодника следующе:

     К св. Льву, папе Римскому, прибегают с прошениями об истреблении ересей и расколов церковных. Но главным образом, обращаются к нему с просьбами о миротворчестве, об усмирении враждующих между собою и об избавлении государств от внешних угроз и опасностей.

Преподобномученик Лев Егоров, архимандрит

     Леонид Михайлович Егоров появился на свет в 1889 г. в Новгородской губернии. Его отец был владельцем артели ломовых извозчиков. Мальчик и еще четверо детей Михаила Егорова, к несчастью, рано остались без опеки родителей и были взят на воспитание дядей, проживающим в Санкт-Петербурге и владеющим Александро-Невским рынком.

     Нужда обошла их стороной: все дети выросли и получили превосходное образование. Леонид окончил историко-филологический факультет Петербуржского университета, после которого держал экзамен в Духовную академию.

     В 1915 г. подвижник был пострижен в Александро-Невской лавре с именем Льва. Вслед за ним монашество принял младший брат Вячеслав – кандидат коммерческих наук, нареченный при постриге Гурием. Вдвоем братья проповедовали в рабочих кварталах столицы – в самой гуще набирающего обороты богоотступничества.

     После революционных событий в государстве глобальное значение Церкви, поддерживающей самодержавие, основательно изменилось. Сложно было заниматься в такой период миссионерством. Однако подвижник все же пытался продолжать дело воцерковления общества, и с этой целью в 1919 г. он организовал с благословения Петербуржского митрополита Вениамина Александро-Невское братство. Помимо деятельности, направленной на защиту от разорения Александро-Невской лавры, данное братство занималось просветительским и благотворительным деланиями.

     Дьякон Владимир Василик, доцент СПбГУ, характеризует Льва Егорова так:

          В мае 1922 г. начался процесс над Петербуржским митрополитом Вениамином, отказавшимся признать обновленческую Церковь. Одновременно начался и процесс над его ближайшим окружением. Отца Льва сослали в Оренбургскую область, разлучив с братом Гурием, отправленным в Архангельск. Однако Промышлением Божиим подвижнику через несколько лет удалось вернуться в город, где в 1926 г. он был возведен в сан архимандрита и стал настоятелем церкви Феодоровской иконы Богоматери.

     В 30-е гг. в Отечестве начали массово упразднять православные обители. В ту пору одной из главных задач возглавляемого о. Львом общества был тайный постриг монахов и монахинь, которые, не имея возможности подвизаться в стенах монастырей, оставались в миру, влияя на жизнь страны. Из этого общества в дальнейшем вышли епископы, которые впоследствии, после войны, когда прекратилось преследование священства, смогли вновь воссоздать исконную Церковь Великой Руси. Среди них были будущие митрополиты Рижский Леонид (Куликов) и Ярославский Иоанн (Венгланд).

     Отец Лев считал, что, чем больше будет образованных христиан в различных общественных сферах, тем результативнее будет миссионерская деятельность, и тем быстрее общественный строй перестанет быть тоталитарным.

    В ночь с 17 на 18 февраля 1932 г. все монашество бывшей имперской столицы было арестовано. Следствие проводилось в ускоренном порядке. Архимандрит Лев приговорен был к 10-летней лагерной ссылке, где его, интеллектуала, заставили заниматься тяжелейшим физическим трудом в шахте. Однако и в этих неимоверно тяжких условиях верный служитель Господа не прекратил проповедовать, борясь за бессмертие души каждого, кто находился с ним в те дни рядом. За эту то деятельность, признанную руководством ГУЛАГа антисоветской, архимандрита Льва сначала перевели в изолятор, а затем, осудив его в ведении подпольной антиправительственной пропаганды, 20 сентября 1937 г. расстреляли.

     Лики преподобномученика повторяют черты, запечатленные на его фотографиях.  Его пишут всегда в архиерейском облачении, обычно с Евангельским изречением в руках: «Претерпѣ́вый же до конца́, то́й спасе́нъ бу́детъ» (Мф. 10:22). Иногда его изображают на фоне Александро-Невской лавры, с образом благоверного князя-воина в руках, — в память об основанном о. Львом просветительско-благотворительном обществе.

     В наши дни архимандрита Льва особо почитают родители, заботящиеся о благочестивом воспитании своих потомков. В послереволюционные годы возглавляемое о. Львом братство открыло 69 приютов для сирот, обучавших детей церковным традициям и воспитывающих их в духе сострадания ближним. Отец Лев в период активной деятельности всегда находился в детском окружении, заботясь об их благоустройстве и просвещая их взрослеющие души. И даже из ссылки он писал им:

     Также преподобномученика просят о вразумлении близких, отпадших от Господа, об избавлении от страхов, агрессии и уныния, об умении справляться с испытаниями и препятствующими делу спасения трудностями. Молят о вразумлении, просвещении духовном и об обретении сердечной любви к окружающим.

Священномученик Лев Ершов

     Родился подвижник 12 февраля 1867 г. в селении недалеко от Перми. Отец его был купцом-старообрядцем. Однако, достигнув возраста, будущий священномученик обрел утешение не в родительской вере, а в чистом учении Церкви Православной, сохранившей непреложными апостольские заветы. В 1896 г. он получил сан иерея и был направлен на служение в красноуфимский Свято-Троицкий храм.

     К началу революционных событий о. Лев был уже известным миссионером, преподавателем нескольких приходских школ и духовного училища, а также знаменитым в тех краях благотворителем, попечительствующим многим богоугодным организациям.

     В июле 1918 г. в Красноуфимском районе из-за беспощадно проводимой продразверстки и объявленной новыми властями мобилизации вспыхнуло крестьянское восстание. Оно было недолгим: у восставших не было достаточного числа оружия, однако после его подавления в селениях района начались репрессии, обрушившиеся в том числе и на духовенство. Отец Лев, открыто выступавший против жесточайших расправ над доведенной до отчаяния паствой, был арестован прямо во время богослужения. В тюрьме он находился недолго: шли бои, и к городу приближались белогвардейские полки. Потому, не проводя длительных следствий, власти 2 сентября 1918 г. расстреляли в Холодном логу священномученика вместе с другим красноуфимским священником – отцом Александром (Малиновским).

     Через 22 дня город был отбит белогвардейцами. Тела убиенных церковнослужителей были помещены в саркофаг Свято-Троицкого собора, и оба служителя были с почестями отпеты. Мощи свщмч. Льва и сегодня открыто почивают в том же приходе. В Свято-Троицком приходе ведется запись чудесных случаев и излечений по молитвенным прошениям свщмч. Льву Ершову, а также убиенным в тот же период красноуфимским священномученикам о. Александру Малиновскому и о. Алексию Будрину.

    На иконах о. Льва пишут в облачении священническом, держащим Евангелие. Обычно персты его десницы сложены в жесте благословения. Бывают поясные и ростовые изображения праведника, единоличные и совместные с другими красноуфимскими священномучениками.

   Этого подвижника, равно как и казненных его сослужителей, просят богомольцы о помощи в обретении мужества, о ходатайстве в прощении народного греха цареубийства и осквернения святынь православных, об упразднении расколов и о вразумлении неверующих.

Самые известные храмы в честь святого Льва

Церковь Льва, епископа Катанского, и Иоанна Рыльского в Иоанно-Предтеченском скиту

     Этот кирпичный одноглавый приход возвели в 1902 г. Устроен он в псевдорусском стиле. До 1907 г. в полуподвале церкви находился престол Архангела Михаила, упраздненный впоследствии из-за сырости.

     Закрыли эту церковь сразу же после революционных событий, а после войны, в период второй волны богоборчества, и вовсе превратили запустевшее строение в руины. Отремонтировать приход смогли только в постсоветское время, после возрождения Оптиной пустыни. До 2012 г. здесь располагалась гостиница для приезжающих богомольцев, которую потом перестроили в новоосвященный храм.

Церковь Льва, папы Римского, в Тёплом Стане

     Этот известный московский приход возвели в 2007 г. по архитектурным проектам  И.П.Гнедовской и легендарного столичного архитектора В.М. Когана – одного из создателей Палеонтологического музея. 

     Строили на средства академика Льва Арамовича Пирузяна.

     Эту церковь в народе именуют также церковью Всех Святых Львов, поскольку один из ее престолов посвящен всем угодникам Божиим, нареченным этим именем. Проектировщиками спланирована удивительнейшая конструкция сооружения, позволившая создать внутри замечательную акустику.

     Рядом с церковью находится научная лаборатория, также основанная академиком Пирузяном.

Автор Татьяна Расновская