Святые девы мученицы: Иулия Карфагенская и Иулия Анкирская

     В V-ом столетии персидское войско овладело находящимся на севере Африке государством Карфаген. Среди полоненных ими жителей оказалась девочка, которую звали Иулией. Родители ее, вероятно, были людьми благочестивыми, знатного рода, а потому и дочери своей они успели привить добродетели и воспитать ее в традициях христианства.

Житие святой мученицы Иулии Карфагенской

     Промышлением Божиим Юлия оказалась в Сирии. Здесь персы продали ее палестинскому купцу Евсевию, исповедавшему идолопоклонство. Девочка, однако, не забыла того, чему ее обучали на родине, и крепко держалась веры в Искупителя и христианских обычаев, усвоенных со младенчества. Никогда не оставляла она поста и молитвы, а в редкие свободные часы изучала вдохновенные книги, написанные учителями Церкви.

     Достигнув совершенного возраста, Иулия не оставила своих убеждений. Она также продолжала соблюдать целомудрие и духовную незапятнанность, верно служа при том своему господину и с усердием исполняя все поручаемые ей дела.

     Купец, конечно же, принуждал ее к идолопоклонству и связанным с ним всякого рода нечестивым делам, однако никакими угрозами невозможно было заставить Иулию сделать что-либо богопротивное, то, что не согласовывалось с ее совестью. Она готова была скорее принять страдальческую кончину, нежели отступиться от Искупителя и перестать выполнять Его заповеди.

     Видя такое устремление подвижницы, Евсевий не стал более склонять ее к приношению жертв истуканам, тем более что он видел, как прекрасно спорятся в присутствии этой христианской девушки его дела, и как, благодаря ей, достаток постоянно прибывает в его доме. Со временем он даже привязался к ней, стал жалеть Иулию и уважать ее. Так Всемогущий Создатель преклонил жестокое сердце язычника Евсевия к Своей верной служительнице.

     Прошло некоторое время. Когда Иулии было уже более 20 лет, ее хозяин задумал плыть с товарами в Галлию. Взял он с собой и незаменимую служанку, поскольку к той поре купец уже совершенно уверился в том, что его имущество преумножается под присмотром Иулии. Происходило это потому, что Всещедрый Господь благословлял дом купца ради праведницы также, как некогда благословил Он дом египетского чиновника Потифара ради благочестивого Иосифа.

     По дороге пристали торговые корабли к острову Корсика. Хотя здесь в то время были уже и христианские поселения, все же немало оставалось в здешних землях и язычников. Евсевий решил сойти на берег и принести жертву идолам. Также поступили и все сопровождающие его слуги. После этого нечестивого, богопротивного обряда, понукаемые бесами, ударились купец со слугами в разгульное веселье и пьянство.

     Иулия же все то время оставалась на корабле. Она вздыхала и плакала о душах этих несчастных язычников, влекомых диаволом в преисподнюю.

     Один из местных жителей, участвующих в бесчинстве, взошел на судно и увидел плачущую девушку. Узнав же, что она христианка, язычник поспешил сообщить губернатору, что эта смиренная праведница порочит их обряды и хулит идолов. Губернатор разгневался и стал требовать от купца отдать ему Иулию, чтобы он смог силой заставить ее принести истуканам жертвы и отречься от неугодной идолам веры. Однако купец отказался.

     Тогда коварные идолопоклонники обратились к лукавству. Чрезмерно опоив хозяина Иулии и прибывших с ним слуг вином с зельем, и дождавшись, когда те заснут, силою вывели они угодницу с корабля и повлекли ее в капище. Язычники обещали отпустить Иулию, если она принесет жертву бесам, но праведница решительно отказалась.

     Многие страдания пришлось претерпеть тогда св. Иулии. Язычники подвергли ее жесточайшему избиению. Она же, терпя побои, громко произносила:

       Слыша это и приходя в неистовство, разгневанные поклонники идолов, торопясь погубить стойкую в вере праведницу, пока не очнулся ее покровитель, сколотили наскоро крест и распяли на нем св. Иулию.

     Евсевий проснулся еще до того, как душа Агницы Божией отлетела в Небесное Отечество. Однако, мучимый жалостью к ней и глубокой скорбью, он ничем уже не мог помочь Иулии. Очнулись от вина и его слуги. В тот миг увидели все, как из уст мученицы кротко вспорхнула белая голубица и взлетела в небеса, к ожидавшему ее там Создателю. С неба же сошли два Ангела, увидев которых, наблюдавшие за страданиями праведницы мучители бросились бежать, чувствуя, как великий страх одолевает их.  

Прославление и чудеса мученицы Иулии

     Недалеко от Корсики находился еще один остров, именуемый Горгоной. На нем подвизались монахи. Ангелы явились им и повелели насельникам поскорее плыть на Корсику, чтобы снять с креста многострадальное тело св. Иулии и погрести его по-христиански в своей обители. Монахи так и сделали: приплыли к месту кончины угодницы, сняли с древ ее честное тело и, обвив пеленою, благополучно доставили его в свою обитель, где и погребли с честью.

     Вскоре от гробницы праведницы стали проистекать обильные чудеса. Многие богомольцы, приходящие сюда, излечивались от всяких недугов. Подавались чудеса и на месте честных ее мучений, где впоследствии христиане возвели небольшую церковь.

     Рядом с местом казни проистекал ручей с ключевою целебною водой – в том самом месте, куда распявшие угодницу язычники бросили во время истязаний отрезанную грудь девушки. Теперь же на том месте, обагренном святою кровью праведницы, дивным образом стали подаваться паломникам, когда они пили ту воду и омывались ею, врачевания.

     Впоследствии мощи праведницы были перенесены в Ломбардию, в город Брешию. Но и на Корсике ее до сей поры почитают с прежнею ревностию. Так, согласно Священной Конгрегации обрядов, утвержденной 5 августа 1809 г., праведная дева считается покровительницей острова, как и св. Девота.

     Письменным доказательством того, что почитать жизненный подвиг этой девы стали еще в древности, является Мартиролог блж. Иеронима Стридонского, в который имя св. Иулии было внесено для почитания уже в V в.

     К угоднице прибегают с различными прошениями. Помимо множественных случаев излечений, получаемых по молитвенным прошениям ей, помощи целомудренной праведницы просят также люди, страждущие от притеснений духов блуда.

Иконография святой мученицы Иулии Карфагенской

     Один из известнейших образов св. Иулии находится в г. Нонце, в церкви, возведенной в ее честь. Это произведение XVI в., мученица изображена на нем распятой.

     Известный образ праведницы, часто приводимый в религиозных изданиях, помещен в «Иллюстрированной истории Корсики», составленной в XIX в. иереем Галлети. Эта гравюра, изображающая подвижницу в момент ее истязаний, была выполнена в 1863 г.

     В начале ХХ в. академик В.Д. Фартусов рекомендовал писать образы угодницы так:

     Подвижницу чаще всего изображают с крестом в руке. Это символ ее преданности Искупителю и уподобления Ему через принятые страдания. Многие изографы пишут ее в белом плате, олицетворяющем добродетели духовной чистоты и целомудрия праведницы.

    Известны и некоторые особенно почитаемые статуи угодницы. Одна из них находится в корсиканской церкви, а вторая — в ломбардийской Брешии, в музее Санта-Джулия, внесенном в 2011 г. в список наследия ЮНЕСКО.

Житие мученицы Иулии Анкирской

     Эта Божия угодница подвизалась в III в. в галатийском городе Анкирии.

     С юности посвятила она себя Создателю, проводя жизнь в воздержании, непрестанных молитвенных бдениях и прочих богоугодных делах. С юных лет дала она также и обет целомудрия, избрав единственного Небесного Жениха.

    В тот период в городе, где жила эта праведница, власть принадлежала игемону Феотекну, наместнику царя Диоклетиана, ревностного гонителя последователей Избавителя. Иулию вместе с еще шестью христианскими девами, принадлежавшими к той же церковной общине, что и она: Текусой, Фаиной, Клавдией, Матроной, Александрой и Евфрасией, обвинили в исповедании запрещенного учения и повлекли на суд.

     Мужественно исповедовали девы свою веру и были преданы за то жесточайшим истязаниям, однако, укрепляемые Божиими ангелами, они остались стойкими и непоколебимыми в своих убеждениях. Видя их страдания, их мужество и непреклонность, многие из гонителей и сами уверовали в Мессию.

     Правитель хотел было осквернить их целомудрие, призвав на ристалище распутных и неблагонравных юношей, но Господь сохранил Своих агниц, избавив их от бесчестия.

     Семь праведных дев, по велению разгневанного правителя, были тогда утоплены в озере. Феотекн велел сделать это после того, как угодницы, которых он своим указом назначил жрицами богини Артемиды, отказались омыть эту идольскую статую.

     А на следующий день после казни старшая из них, св. Текуса, во сне явилась своему племяннику Феодоту, богобоязненному и благочестивому мужу, содержащему в городе постоялый двор, и попросила его извлечь их многострадальные тела, чтобы погрести по обычаю христианскому.

     С Божией Помощью Феодот и некоторые вызвавшиеся помочь ему христиане ночью смогли исполнить просьбу Текусы. Свет звезды направлял их на правильный путь, а воды озера разверзлись, когда процессия подступила к месту нахождения тел несчастных страдалиц.  Честные останки благочестивых дев, среди которых находились и мощи св. Иулии, были перенесены со дна озера к городской стене и погребены с достоинством.

     Св. Феодот, племянник мч. Текусы, впоследствии также принял страдальческую кончину, и память его Церковь совершает ныне в один день с памятью семи дев-мучениц.

Иконография святой Иулии Анкирской

     Единоличный образ этой угодницы не слишком распространен. Чаще ее изображают среди семи дев-мучениц, пострадавших вместе с нею в правление царя Диоклетиана. Иногда на иконах присутствует также и образ св. Феодота.

     Старинная литография с изображением праведниц была размещена в одном из изданий «Житий святых» свт. Димитрия Ростовского.

     Достаточно часто Иулию Анкирскую изображают в одеяниях, щедро украшенных звездчатым либо цветочным узором. Как поясняют сам иконописцы, это символ внутреннего «райского сада», произрастающего в душе угодницы, составленный из взращенных и выпестованных ею добродетелей.

     Академик В.Д. Фартусов по писанию ликов этих подвижников давал такие рекомендации:

Даты почитания и именины у Юлии

     Церковь вспоминает жизненный подвиг праведниц в следующие даты:

     29 июля – св. Иулию Карфагенскую (Корсиканскую)

     31 мая – св. Иулию Анкирскую и дев, с нею пострадавших

Храмы в честь святой Иулии

Церковь Иулии Анкирской в Лопотово

     Здание это возвели в 2003 г.  Это кирпичная часовня, рядом с которой находится звонница. Строили ее по образцу часовни-усыпальницы Мамонтовых, расположенной в Абрамцевской усадьбе. Особенно выделяется интерьер внутреннего убранства церковного помещения, выполненный по проекту архитектора С. Москвитина в манере росписей Виктора Васнецова.

Несохранившиеся церкви

      До революции существовал храм св. Иулии в селе Троице-Лыково Московской губернии, возведенный здесь в конце XIX в. В нем, кроме престола этой Божией угодницы, был еще и престол мч. Сергия. До нашего времени приход этот, к сожалению, не сохранился.

     Была и еще одна известная в государстве церковь. Ее возвели в 1897 г. в память о короновании Ее Императорского Величества царицы Александры Феодоровны в Кулебакском заводе Нижегородской губернии. Этот обширный приход посвящен был Св. Чудотворцу Николаю, а в нем было два вместительных боковых придела – св. Александры и св. Иулии. В 30-е гг. минувшего столетия приход разобрали. Сегодня на его месте находится школа.

Церковь св. Иулии Карфагенской в Нонце

     Самая же известная в мире церковь св. мц. Иулии Карфагенской находится в корсиканском городе Нонце. Здание прихода хотя и скромное, однако весьма красочное.

     Здесь находятся две главнейших реликвии острова – чудесная статуя св. Иулии и ее старинный образ. В церкви есть также и большая частичка мощей угодницы.

     Поток паломников со всех уголков христианского мира сюда не иссякает, а к цельбоносному источнику, пробившемуся на месте, где когда-то лежала изуродованная истязателями грудь девушки, благочестивые богомольцы чаще всего подходят босиком. Многие излечения получают здесь страждущие. По их свидетельству особенно часто приходят сюда матери, которым не хватает молока для вскармливания младенцев. Но и многие другие недуги врачуются здесь по предстательству угодницы Божией Иулии.

Автор Татьяна Расновская