Святые покровители и именины Романа

Это имя несколько тысячелетий назад в самом прямом смысле «звучало гордо», ибо значило – римлянин, житель великой Римской империи, а может быть – даже самого «Вечного города», Рима. Впрочем, суетное языческое содержание имени давно забыто: ныне христиане дают его детям в честь любимых святых, каковых церковный календарь знает 12. Ниже – о некоторых самых известных и любимых.

В какие даты именины у Романа?

Мужчины и мальчики с этим именем празднуют своим святым 18 января, 6 и 11 февраля, 29 марта, 15 мая, 5 июня, 1, 11, 23 августа, 14 октября, 1 и 10 декабря.

Среди угодников Божиих – мученики, воины, князья, преподобные, священники – включая пострадавших во время гонений на Русскую Церковь в XX в.

Святой Роман Сладкопевец

Святой родился, вероятно, во 2 пол. V в., а скончался в середине VI, прожив долгую жизнь. Автор около 1000 церковных песнопений получил свое дарование чудесным образом.

Еще юношей он прислуживал при храмах пономарем – пока Патриарх Константинопольский, заметив усердного служителя, не пригласил его в саму Святую Софию – главный храм страны. Притом – назначил ему, как особенно старательному, то же содержание, что получали чтецы и певцы. Те, конечно, стали завидовать Роману, и однажды зло пошутили: вытолкнув на амвон, заставили петь того, кто даже читать умел плохо, а петь – не мог вовсе. После пережитого позора молодой человек долго молился – и, будучи чист сердцем, удостоился видения Самой Богородицы. Она вручила ему свиток, повелевая «открыть уста и съесть» его. Вслед за тем Роман проснулся – ощущая тихую радость, но главное – понимая, что теперь ему дарована благодать не только петь, но – писать богослужебные гимны.

Именно эти слова написаны на свитке, который держит св. Роман на его иконах. Он представляется на них юношей в церковном пономарском облачении, молящимся Богородице, образ Которой пишется вверху образа, слева.

Оставшиеся дни жизни св. Роман служил диаконом и писал гимны. Его считают основателем жанра кондака. В его время это было большие произведения из множества песней, сейчас – краткий гимн празднику.

Святой считается покровителем:

• церковных певцов и чтецов;
• создателей песнопений;
• вообще церковнослужителей.

Святой благоверный князь Роман Рязанский

Род князей Рязани с 1237 г. активно сопротивлялся сначала нашествию монголов, затем, после порабощения Руси – произволу их чиновников. В отместку монголы еще в 1237 г. полностью уничтожили Рязань, так что город пришлось возрождать на совершенно новом месте. Два дяди благоверного князя погибли в тех битвах, отец, князь Олег Рязанский, пережил долгий плен. Роман же был известен заступничеством за обижаемых перед ханскими баскаками (сборщиками дани). Житие святого повествует, что за это он был ими оклеветан перед ханом Золотой Орды как якобы поносящий монгольского правителя. Князя вызвали к хану. Здесь от него потребовали отречься от православной веры, на что он сказал твердое «нет».

Было это 1 августа 1270 г.

На своих образах он пишется как «князь не старых лет, с волосами русыми, кудрявыми, падающими на плечи тонкою волною, в собольей шубе на плечах, в бархатной поддевке; правая рука простерта на молитву, а левая держит город с церковью». Это – признание того, что угодник Божий – особый заступник Рязани от врагов, защитник православной веры. К нему обращаются:

• во время различных бедствий – как к крепкому защитнику;
• когда происходят гонения на веру – для укрепления духа, прося также о вразумлении гонителей;
• во время различных искушений, скорбей, гонений от врагов;
• на его гробнице известны также многие случаи исцеления болезней.

Святой мученик Роман Римский

Подвижнический путь этого святого был совсем кратким. Мы не знаем, как долго он шел ко Христу, через какие, может быть, проходил испытания или сомнения. История сохранила только очень немногое:

• Роман был воином, которому выпало поддерживать порядок во время казни архидиакона Лаврентия;
• видя, как святой многие часы твердо терпит боль, раны, все истязания, насмешки толпы, воин обратился ко Христу, хотя понимал, чем грозит исповедание веры;
• подойдя к св. Лаврентию с сосудом с водой, он просил крестить его во Имя Божие; архидиакон сделал это – и тут же Роман во всеуслышание прославил Христа, за что немедленно был казнен.

Он пострадал в 258 г., церковно издавна чтится 23 августа. На иконе на св. Романе – воинские доспехи и алый плащ мученика. Святой считается покровителем воинов, а также особенно помогает прийти к вере колеблющимся, укрепляет во время испытаний боязливых.

Святой мученик Роман Самосатский

Горот Самосаты стоял на реке Евфрат. Сейчас он не существует – руины древнего поселения исчезли под водой во время строительства плотины. На рубеже же III-IV вв. это был значительный торговый город. Именно здесь в 297 г. пострадали семь мучеников, обличавших идолопоклонство. Среди них первым называется Роман. Известно, что святых долго пытали, строгая железом, опаляя огнем, а погибли они, распятые на крестах.

На иконах 7 святых – Роман, Иаков, Филофей, Авив, Иперихий, Иулиан, Паригорий – изображаются обычно вместе.

Католики чтут его 9 декабря, православные – 29 января.

К угоднику Божию обращаются во время сильных искушений, помыслов неверия, гонений от врагов.

Преподобный Роман Антиохийский (Сирийский)

Святой – современник св. Романа Сладкопевца, земной путь его также приходится на V в. Однако, в отличие от служившего в храме св. Софии тезки, этот Роман избрал путь уединенного подвижничества.

Известно место его рождения – сирийский город Рос области Антиохия. Отсюда святой ушел на уединенное жительство, будучи уже зрелым человеком. Он поселился в маленькой келье, и жил здесь до самой старости среди духовных и телесных подвигов. Так, он:

• никогда не готовил пищу на огне;
• вообще питался хлебом, который ему приносили добрые люди, приправленным солью, да водой;
• носил вериги, оковы, усмиряя плоть.

Достигнув чистоты сердца, прп. Роман получил духовные дарования от Бога. Известны случаи, когда святой:

• исцелял тяжелые недуги;
• не имевший семьи, отрекшийся от мира – излечивал страдающих бесплодием; по его молитвам рождались дети;
• обращал на путь истины еретиков, сомневающихся.

На иконе он пишется в иноческом одеянии, седым благообразным старцем.

Благоверный князь Роман Угличский

Этот поистине удивительный человек жил в тяжелейшие времена нападений монголов на русские земли, бесчинств ханских баскаков, духовного оскудения народа, когда многие впадали в отчаяние от окружающих скорбей. Немало их выпало на долю семьи князя Романа:

• его отец, князь Владимир Константинович, много лет скрывался от монгольских властей, так как не хотел идти в Орду на поклон к хану; избегая преследований, ему приходилось жить в других городах; с ним и семья претерпела все бедствия изгнания;
• в 1261 г. он потерял принявшего княжение после отца старшего брата, Андрея, после чего сам должен был занять престол;
• через 20 лет князь также лишился супруги, Александры, с которой они прожили много лет, но не имели детей.

Все пережитое не сломало князя Романа, но – обратило его к духовной жизни, показав непостоянство, тленность земного мира. Именно поэтому князь:

• заботится, прежде всего, о строительстве храмов – при нем в княжестве их возведено более десятка;
• часто посещает богослужение, много молится, трудится над своей душой, борясь со страстями;
• видя разорение людей от немилостивых завоевателей, князь много помогает подданным, благотворит нищим.

16 февраля 1285 г. князь мирно отошел ко Господу, Которого так любил на земле. Его похоронили рядом с гробницами родителей, брата и супруги.

На иконах князь пишется обычно молящимся ко Господу, благословляющая десница которого изображается в левом верхнем углу образа. Иногда на руках князя – город с храмами, о которых он так заботился.

Святой до наших дней считается покровителем любимого им города. К нему многие обращаются во время скорбей, прося укрепления веры.

Преподобный Роман Киржачский

Об этом тезоименитом св.Роману Сладкопевцу ученике прп. Сергия Радонежского мы знаем крайне мало. Лишь то, что он:

• по-видимому, с юности пришел в обитель преподобного, отдавшись под духовное руководство великого аввы;
• когда в Троицкой обители возникли нестроения среди братии, так, что прп. Сергий вынужден был ее покинуть, именно Роман отправился со своим духовным отцом.

В 1371 г. иноки основали новый монастырь, на реке Киржач, посвятив его Благовещению Богородицы. Через несколько лет св. Сергий вернулся к осиротевшей братии Троицкой обители, а прп. Роман стал настоятелем новой, Благовещенской. Известно, что в иерейский сан его рукополагал духовный друг прп. Сергия, митрополит Алексий Московский. Святой скончался в 1392г.

Святой пишется изображается на иконах в монашеских одеждах, седым старцем, держащим в руке свернутый или развернутый – с начальными словами его поучения – свиток. К нему обращаются, прося исцелений души и тела, благословения на монашеский путь, и, конечно, те, кто гоним от врагов, недоброжелателей. Сам переживший подобное, святой особенно поддерживает людей в такой же скорби.

Священноисповедник Роман Медведь

Святой прославлен вместе с несколькими тысячами угодников Божиих, пострадавших за веру во Христа во время гонений начала XX в. О. Роман был духовным чадом прав. Иоанна Кронштадтского, можно сказать, во многом наследовал не только его взгляды, но и дело – борьбу с нарастающим в стране безбожием, поддержание веры.

Несколько лет священнику довелось окормлять и военных: некоторое время он служил на флоте, в Севастополе. В 1912 г. ему, благодаря высокому авторитету, удалось предотвратить волнения моряков корабля «Иоанн Златоустый». После революции священник, по благословению Патриарха Тихона, организовал в Москве Братство свт. Алексия Московского, занимавшееся православным просвещением, полемикой с воинствующими атеистами. Понятно, что столь яркий проповедник, авторитетный священник не мог остаться вне поля зрения безбожной власти.

В 1931 г. о. Романа арестовали, вскоре – приговорили к 10-летнму заключению в лагере. Отсидеть весь срок он не смог по состоянию здоровья: уже очень больного, священника освободили в 1936 г. 8 сентября следующего, 1937 г., он закончил свой земной путь исповедничества Христа. Перед кончиной о. Роман принял постриг в рясофор с именем Иосифа.

Мощи исповедника обретены 3 августа 1999 г. Его общецерковное прославление состоялось в 2000г.

Еще при жизни известны чудеса исцелений по молитвам святого. О помощи в житейских скорбях, душевных и телесных, его просят и теперь.

Лик святого на иконах несет ярко выраженные черты индивидуальности: ведь осталось немало фото исповедника. Он пишется в священнических ризах, с крестом в правой руке. Левой святой держит свиток, на котором – его собственные слова: «Хощу рещи всем вам, яко свободни сущи, приобучайтеся житию жестоку и лишением всяческим, да, егда обстояния тяжкая придут, возможете вся претерпети мужески». Это – перевод на церковно-славянский язык одного из писем, которые родные получили из лагеря.

У Господа много святых, и образов святости – тоже множество. Один соединяется с Господом через терпение скорбей, другой – через подвиги поста, молитвы, борьбы со страстями, иной – через бестрепетное исповедание Христа всей жизнью, сколько бы ее ни было на земле. Таковы разные святые, носящие одно имя – Роман.

Автор Наталья Сазонова