Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Весенний праздник святителя Николая
Свт. Николай Чудотворец
В церковном календаре празднования святителю Николаю совершается 19 декабря (по старому стилю 6 декабря) и 22 мая (9 мая по старому стилю).
- 19 декабря Церковь вспоминает святителя в день его блаженной кончины, а празднование 22 мая посвящено перенесению мощей чудотворца Николая из Мир Ликийских в итальянский город Бари.
Кроме указанных дат в церковном календаре есть и еще дни воспоминания любимого верующими святого – это 11 августа (29 июля по старому стилю) — день его рождения, а также каждый четверг по традиции в Церкви посвящен святым апостолам и святителю Николаю. Во многих храмах этот день отмечается чтением акафиста Николаю Чудотворцу (обычно в среду вечером).
Полезные материалы
В Русской Православной Церкви святой Николай Чудотворец чествуются еще вместе с собором Тульских святых 5 октября (22 сентября по старому стилю). И все же основные дни памяти святого — в декабре, т.е. зимнее празднование или, как говорят в народе — Никола Зимний, и в мае — весенний праздник 22 мая, или Никола Вешний (вешний и означает весенний).
Что произошло 22 мая много веков назад
Церковный праздник 22 мая (9 мая по ст.ст.) посвящен событию, произошедшему еще в XI веке. Мощи святого Николая Чудотворца прибыли в этот день в город Бари (Италия) из Ликийского города Миры, ныне город Демре в Анталии (Турция). Народное название этого праздника — Никола Вешний.
- О перемещении мощей святого с востока на запад сообщается во многих средневековых рукописях и хрониках (специалистам известно более 40 источников), некоторые из них хранятся в архивах базилики свт.Николая в Бари.
- Событие, произошедшее почти десять столетий назад, обросло легендами, покрыто покровом таинственности с привкусом авантюризма, но как бы там ни было, с тех пор драгоценные мощи святого Николая пребывают в Бари, и доступны верующим, в том числе и православным паломникам.
Это происходило в Ликии, в стране на юге Малой Азии (территория современной Турции), где святитель Николай был почти четверть века епископом в городе Миры. Прожив жизнь полную подвигов веры и забот о пастве, святитель скончался в 335 году и был похоронен при храме, в котором и служил. Горожане очень любили своего пастыря и очень скорбели о его кончине. На погребение пришли люди со всей Ликии, прибыли епископы и вельможи. Над местом погребения святителя была возведена часовня.
Прошло время и за века, прошедшие со времени кончины народного пастыря и Божиего угодника, многое изменилось. Византия уже перестала быть мощной империей и, теряя силы, отбивалась от войск багдадских халифов, арабов-сарацин и турок. Крепость великого христианского государства пошатнулась.
Запад расходился с Востоком, и трещина великого раскола пролегла через Церковь, в 1054 году были оборваны последние связующе нити. Правильный Запад стал самостоятельно строить здание своей Церкви, не стесняясь нововведений, все дальше отходя от общего наследия. А мятущийся, ищущий Бога Восток, претыкался в своих исканиях, страдал от ересей, боролся, падал и вставал. Ереси и грехи точили здание государства изнутри, а извне к его границам приступали чуждые силы.
И вскоре эти силы — турки-сельджуки — захватили почти весь восток, всю Малую Азию. Византия ослабла и стала добычей. Христианское население вынуждено было бежать из городов и прятаться от захватчиков. По преданию в это время святитель Николай (около 1086 года) явился во сне неким жителям города Миры, которые укрывались в горах и сказал, что если они не спустятся, чтобы охранять свой город, то он от них переселится навсегда в другое место.
В конце концов, так и случилось, потому что малочисленная община Никольского храма в Мирах не смогла сохранить святые мощи. И хотя захватили святыню не некрещеные сельджуки, а итальянцы из христианского города Бари, захватили «ради спасения святыни» по их уверениям, но этот захват очень походил на воровство, и действовали эти «паломники» по-пиратски, без особого благоговения.
- В средние века на западе святые мощи стали предметом коммерции. Многие купеческие общины и города мечтали заполучить останки святых, как объект поклонения, паломничества, а значит — притяжения людей и денег. Деятельный Запад не гнушался торговать святынями, в восточные земли направлялись отряды людей, готовых на все, ради наживы. Дружины, шедшие на восток под знаменами Крестовых походов для защиты христианских святынь от арабов и мусульман, не забывали прибирать к своим рукам все, что принесет прибыль.
Таким образом, некий отряд итальянских моряков (47 человек) прибыл на трех судах в Миры 11 апреля 1087 года за мощами святителя Николая. Поднажав на монахов-сторожей, под страхом смерти указавших место, матросы ломом вскрыли мраморный пол, добрались до саркофага, «полного святой влаги», и без всякого благоговения в спешке стали извлекать честные останки святого. При этом мощи святого Чудотворца серьезно пострадали, многие кости были раздроблены, потому что похитители спускались в гробницу, ступая там ногами.
Мощи были погружены на корабль и, не смотря на вопли и стенания ограбленных мирян, потерявших свою святыню, были отправлены в Италию. По дороге корабли попали в непогоду, буря не давала двигаться дальше, тогда моряки, собравшись, порешили поклясться на Евангелие, что никто из них не присвоил ни частицы святых мощей. Оказалось, что воры были:
После этого буря улеглась, и барийцы достигли своего берега 9 мая.
В Бари было торжество, ликовал весь город, получивший такого покровителя. Присвоение мощей великого святого понималось, как подвиг, поднимало престиж города и его властей. Под колокольный звон мощи святителя Николая были перенесены на берег и положены в церкви Иоанна Предтечи, где сразу стали происходить исцеления.
- В первые же дни у мощей исцелились по свидетельствам более 100 больных.
Каждая городская церковь желала получить на свой приход мощи святителя. Чтобы прекратить споры было решено построить новый храм для святителя Николая.
Через два года 1 октября 1089 года Папа Римский Урбан II «вложил мощи святого в серебряную раку» и драгоценную раку поставили в церкви в нижнем ярусе (крипте) строящегося собора.
Еще через два года — в 1090 году — впервые было назначено празднование, посвященное перенесению мощей святого Николая Угодника в град Бари.
Почитание даты на Руси
Святитель Николай Чудотворец в житии и чудесах.
На Руси праздник перенесения мощей свт. Николая в Бари стал известен приблизительно в это же время (конец XI века). Некоторые исследователи указывают на вероятный канал связи Руси с западом, в частности с Италией, через супругу Генриха IV, которая была дочерью князя Всеволода и внучкой Ярослава Мудрого. Евпраксия-Адельгейда была несчастна в браке с Генрихом и, получив от папы Урбана II развод, монахиней вернулась в Киев, возможно, она и привезла сведения о праздновании перенесения мощей святого Николая в Бари.
По свидетельству западных источников папа Урбан II направил в 1091г. в Киев к Всеволоду епископа с мощами святого угодника. К этому же времени относится и сказание о первом чуде святителя Николая на Руси – «Чудо о детище»: семейство – муж и жена с ребенком путешествовали по Днепру, и дитя утонуло, упав в воду. Несчастных родителей утешил Николай Чудотворец. Они обрели дитя на следующее утро в Софийском соборе под иконой угодника Божиего живым и невредимым.
То есть на Руси в XI веке святителя Николая знали, молились ему, уже строили храмы, вероятно, были и те, кто бывал у мощей в Европе. Таким образом, Русская Церковь, в отличие от обиженного Константинополя, не только приняла факт перенесения мощей святителя с православного Востока на латинский Запад, но и запечатлела его в своем календаре, установив в честь этого события великое празднование.
Где находятся мощи святого сейчас
В настоящее время в городе Бари мощи святителя Николая находятся в католической базилике. Мощи сокрыты в раке ниже уровня пола под престолом в крипте — нижней части храма. Мощи сохраняются под плитой, так что прикладываются не к раке с мощами, а к месту, под которым скрыта святыня.
Храм католический, но там есть устроенный и освященный по православному чину алтарь, совершаются и службы, поэтому православные паломники в выделенные для этого дни (по четвергам) могут участвовать в Литургии и причаститься.
Какого числа собирают благоуханное миро Угодника
Раз в год 22 мая в Бари совершается особо торжественное богослужение, мощи святителя открывают и осторожно собирают святое миро — благоухающую прозрачную жидкость, которую смешивают со святой водой, разливают и затем передают по церквям и также раздают верующим. Чудо истечения мира от святых мощей – это знак благословения самим Николаем Чудотворцем перенесения его мощей в христианскую страну и самого праздника 22 мая.
Святитель всегда ждет верующих и молится, как живой, за свою паству. Многие паломники привозят из Бари маленькие флакончики со святой водой, в которую добавляют каплю святого мира от мощей Божиего угодника. Эта жидкость считается целебной, многим верующим приносит облегчение в болезнях, утешение в скорбях при помазывании, если приступать с молитвой и с верой. Миро от святых мощей Николая Чудотворца часто используется для освящения алтарей Никольских храмов.
Иконография события перенесение мощей
Почитание перенесения мощей святителя в Бари – русская традиция, и иконография этого события имеет отечественное происхождение и уникальна, поскольку не имеет опоры на греческие источники.
Иконные изображения перенесения мощей святого Николая известны по большей части, как житийные клейма на иконах святителя (либо фрески в настенной росписи), а не как собственно иконы. К наиболее древним изображениям перенесения мощей можно отнести житийную икону начала XVI века «Никола Зарайский» с 12 клеймами, а также икону «Никола Зарайский» с 18 клеймами, середина XVI века (Псковский музей). Сцена перенесения мощей на обеих иконах предшествует сцене успения.
Иконография: Николай Чудотворец (Зарайский) Датировки: XVI в. Первая четверть XVI в. Иконописная школа или художественный центр: Новгородская школа. Происхождение: из церкви Троицы в деревне Ручейки Боровичского района Новгородской области.Материал: Дерево, темпера. Размеры иконы: высота 114,5 см, ширина 82,5 см. Средник иконы окружен четырнадцатью клеймами со сценами жития и чудес святителя Николая, каждое из которых сопровождается киноварными надписями, не везде читаемыми из-за потертостей красочного слоя. В нижних клеймах надписи поздние. Состав клейм: 1. Рождество святителя Николая («Р(о)ж(ес)тво с(вя)т(а)го Николы»); 2. Крещение святителя Николая («Кр(е)щ(е)ние с(вя)т[а]го Николы.»); 3. Поставление в епископы; 4. Явление во сне епарху Евлавию («Яви с(вя)ты Никола Евлавию и веле ему с(вя)ти-тель…»); 5. Явление трем мужам в темнице («Избави с(вя)ты Никола три мужа ис темници»); 6. Избавление трех мужей от казни; 7. Чудо о корабельниках; 8. Спасение Димитрия от потопления; 9. Возвращение Василия, Агрикова сына; 10. Посечение древа и изгнание беса из кладезя; 11. Исцеление болящего; 12. Чудо о трех девицах («С(вя)ты Никола прииде ко у богу мужу отда серебра на обра…ние дщерем»); 13. Погребение святителя Николая («Погребение с(вя)т(а)го Николы»); 14. Перенесение мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар («Принесение мощемъ с(вя)таго Николы из Мира 6ъ Бар градъ»). НГОМЗ 14550. © Новгородский государственный объединенный музей-заповедник Литература: Иконы Великого Новгорода XI- начала XVI веков. Авторы проекта Л.В.Нерсесян и С.В.Обух. М. Северный паломник. 2008. №95.
Как в народе принято различать изображения «зимнего» и «вешнего» святителя
Иконография: Николай Чудотворец (оплечный). Датировки: XIX в. Конец XIX — начало XX вв. Материал: дерево, левкас, темпера. Размеры иконы: высота 31 см, ширина 26 см. На иконе представлено оплечное изображение святого Николая Чудотворца. © Самарский областной художественный музей
В храмах обычно бывает не одна икона святителя Николая. Традиционную поясную икону святителя с Евангелием и благословляющей рукой кладут на аналой в центр храма на праздник. В Церкви есть традиция, проистекающая не из церковных канонов, а просто из большой народной любви к Николушке.
- Если на иконе святитель изображен в митре («в шапке»), то это Никола «зимний», а если с непокрытой головой – то это «вешний».
Можно было бы посмеяться над простецами, но Николай Чудотворец, принимает народную любовь от чистых сердец и благословляет простой народ, его труды и молитвы.
Одна матушка рассказывает, как по молодости с мужем священником пред зимним праздником с улыбкой обсуждали наивную простоту народного восприятия икон святого – «в шапке, без шапки», «вешний-зимний». Но шутки в семье сменились благоговейным потрясением, когда на празднование Николы на архиерейском богослужении этот священник был награжден камилавкой – головной убор священника, то есть – шапка!
Майские именины
Николая Чудотворца на Руси любят, пожалуй, больше, чем в других христианских странах. В каждом доме, где живет семья или человек хоть сколько-то верующие, обязательно есть икона этого святого, а тем более, если в семье есть моряк или рыбак. Простой люд считал и считает святого Николая помощником в любых делах и житейских заботах. Именно поэтому имя Николай очень распространено в России. И те, кто наречен в честь святителя отмечают именины или 22 мая, или 19 декабря, в зависимости от того, какая из этих дат ближе к дню рождения человека.
Народные приметы и пословицы
От великой любви к святому в народе родилось множество примет:
«Сколько Зимний Никола снега даст – столько Вешний Никола даст травы»; «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает»;«Никола зимний лошадь на двор загонит, Никола вешний лошадь откормит».
Про отзывчивость Чудотворца русский мужик говорил:
«Попроси Николу, а он Спасу скажет»; «Святой великий, святитель Христов, теплый заступник и скорый помощник»; «Николай, угодник Божий, буди нам помощник! Ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге, на море и на земле, заступи и сохрани от всякого зла!»
Чем дорог для православных этот день
В наш православный праздник 22 мая мы празднуем память великого святого и теплого заступника Николая Чудотворца, и вспоминаем перенесение его мощей в город Бари. А главное, в этот день мы торжествуем неизбывную милость Божию ко всем нам, Его смотрение и попечение о христианах. Потому что, хотя перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир в Бари десять столетий назад и не было благочестивым паломничеством, а скорей пиратским захватом, все же в результате этого попущения Божиего мощи святителя сохранились для христианского мира, а с ними и ощутимая благодать святого мира и непрестанной молитвы святого о всех нас у Престола Божиего.
Ирина Нечаева.
Молитва
Проповедь
Служба святому
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий