«Господи и Владыко живота моего»: Ефрем Сирин и его знаменитая молитва

 Известнейший наставник духовный жизни преподобный Ефрем Сирин молитва составил в IV столетии. Её текст покаянный. Это, своего рода, символ Великого поста, ставящий целью очищение внутренней сущности человека от духовных недугов, препятствующих его обращению к Господу и утверждению на пути, ведущему к Небесному Отечеству.

Текст молитвы Ефрема Сирина

Кто такой Ефрем Сирин

Этого Божьего угодника за его способности поэтически излагать духовные проповедиименовали в древности «сирийским пророком», «соловьем пустыни» и «церковной ласточкой».  Создатель исполнил его духовной мудростью и способностью доступно пояснять божественные истины всем, кто трудится над спасением собственной души.

День памяти святого

Подвижническое житие прп. Ефрема Сирина православные вспоминают 10 февраля.

Краткое житие

Доподлинных сведений о том, кем были родственники этого праведника, нет. Церковные исследователи склоняются к источникам, повествующим, что отдаленные его предки причислялись к беднейшим слоям населения и жили за счет подаяний. Однако родители и деды преподобного занимались земледелием и жили уже достаточно обеспеченно, отличаясь при этом благочестивой жизнью. Жили они близ Нисибина (или, по некотором трудам, Низибии) – небольшого города в Междуречье, в северо-восточной его области.

Прп. Ефрем Сирин. Миниатюра из «Слово Ефрема Сирина». XIII в. (Ath. Pantokr. 86. Fol.4)

     Отцу его при рождении младенца было видение, как из уст его маленького сына вырастает плодоносная виноградная лоза, на ветвях которой зреет множество ягод. И к сладкими тем плодами отовсюду слетаются птицы, и их становится все больше и больше. Это видение образно пророчествовало о том, что пришел в мир великий проповедник, который приведет к Господу через свои рукописные труды и проповеди множество человеческих душ.

     Искушений в жизни угодника было немало. Он сам признавался в письменных творениях, что были в его жизни и периоды духовных колебаний, и приступы раздражительности, апорой и плотские помыслы одолевали его. Изменилась жизнь угодника после того, как однажды, будучи невинно осужденным и томясь в заключении, он увидел в видении некоего светозарного мужа, поведавшего, что не бывает в человеческой жизни несправедливого наказания и что за каждым из людей наблюдает Всевидящее Око Божие.

Прп. Ефрем Сирин. Мозаика кафоликона монастыря Неа Мони, середина XI века

Сей светлый муж объяснил Ефрему, что если тот припомнит свои прошедшие проступки, то поймет, что и наказание послано ему по заслугам. С этого то времени в душе подвижника и произошел коренной переворот: он уверовал в то, что есть во Вселенной Всевидящий и Всеведущий Небесный Владыка, зорко наблюдающий за каждым живущим на земле.

Впоследствии прп. Ефрем Сирин длительное время подвизался близ Эдессы – города, в церкви которого хранился запечатленный на плащанице Нерукотворный Образ Искупителя. Здесь он проповедовал, вразумлял заблудших, трудился над толкованием Священного Писания и над созданием богослужебных песнопений. В сирийской церкви тексты, созданные этим подвижником, поют на службах Рождества и Крещения Спасителя, Страсной Седмицы, Светлого Воскресения и другихпраздненств. Его сочинения настолько просты и понятны, что каждый обращающийся к нимизвлекает для души пользу.

Житие рассказывает, что преподобный предпринял путешествие в египетскую пустыню, где поучался у прп. Паисия Великого. Встречался он также с Василием Великим и беседовал с ним о библейских понятиях, о Шестодневе.

     Угодник утверждал:

Это изречение означает, что без веры душа человека безжизненна, поскольку лишена живой мысли и цели, — а это неминуемо приведет к ее к катастрофе. Поэтому душа человека во всякий час должна быть исполнена покаяния, то есть духа исправления, и тогда она твердо будет стоять на спасительном пути.

Успение прп. Ефрема Сирина. Икона. Ок. 1457 г.

Преставился подвижник в июне 373 г. Разные источники указывают различную дату: в некоторых упоминается 9 июня, в некоторых 15, 18 или 19 число.

 Когда начинается чтение молитвы Ефрема Сирина

 Слова данной покаянной молитвы начинают звучать на богослужениях еще до наступления великопостного периода. Молитва читается в приходахуже в среду и пятницу Сырной Седмицы.

 Почему читают в Великий пост

Протоиерей Артемий Владимиров поясняет:

До какого дня читается молитва Ефрема Сирина?

  В Великую Среду, в завершающей части Божественной литургии, слова этого молитвенного прошения звучат в последний раз. В дальнейшем на службах звучат уже особые тексты Страстной седмицы.

Как правильно читать

     Произнося текст молитвы Ефрема Сирина, после каждого прошения полагается совершать земные поклоны, поскольку тело человека неотъемлемо от его души и также должно участвовать в деле спасения цельной человеческой личности. До Никоновских реформ земные поклоны полагались и при 12-кратном повторении воззвания: «Боже, очистямя грешного!», однако в настоящее время принято в этой части моления совершать поклоны поясные.

Толкование молитвы преподобного Ефрема Сирина

 Молитва Ефрема Сирина состоит из обращения к Господу – Владыке живота (жизни) каждого человека, и нескольких прошений.

 Прошения содержат просьбу об избавлении молящихся от духа всяческих страстей, о наделении их духом добродетелей испособности удержатьданные добродетели в человеческой душе.

Что такое праздность

Данное понятие означает бездействие, близкое к лени и объясняемое душевной пустотой. Подобная пустота, если не заполнять ее постоянно мирской суетою, заставляет человека испытывать невыносимую скуку и тоску.

«Семь смертных грехов и четыре последние вещи» картина нидерландского художника Иеронима Босха

Неслучайно в данном тексте рядом с праздностью стоит дух уныния, ведь, с точки зрения святых учителей, праздность, лень и уныние – понятия близкие,образно выражаясь, это «сообщающиеся сосуды», в которых один порок вытекает из другого. Молитва же и труд – главнейшие условия спасения, в то время как пребывание без дела в христианстве всегда считалось грехом. Подобно тому, как невозделываемая почва зарастает сорняками, душа, над преображением которой не трудятся, заполняется скверными помыслами и желаниями, и быстро растлевается.

 Что плохого в унынии

     Учителя Церкви считают данный порок «родным братом» праздности, поскольку душа человека, не получая духовной пищи, не может не унывать. Душа всегда стремится к Миру Горнему, подсознательно чувствуя, что не может удовлетвориться одними только земными чувствами и благами, не способными ее насытить. Но от лености у нее нет сил добыть это необходимое ей питание, и тогда человек начинает унывать, духовно ослабевать и опускать руки, — наступает «духовная безжизненность».

Жан Дюве. Самоубийство Иуды. 1530-1540. 250х165мм. Резцовая гравюра на меди. Вена. Собрание графики Альбертина

Происходит это оттого, что нет у человека общности с Господом, как с Источником Жизни. И если не побороть вовремя этот чуждый человеческому естеству дух, может наступить крайняя его стадия – отчаяние, при котором разум человека помрачается настолько, что действия его могут привести к катастрофе или же греху самоубийства.

 Любоначалие

Это отравляющая страсть, выражающаяся в желании властвовать над другими. Часто бывает скрытой. Первым в любоначалие впал Денница, и потому, подверженные этому пороку люди уподобляются сатане.

Патриарх Кирилл пояснил суть данного порока так:

Празднословие

     К пороку праздности близок грех празднословия – то есть пустых отвлекающих разговоров и рассуждений о том, о чем христианину не должно рассуждать. Свт. Тихон Задонский наставлял:

«Истинный постник тот, кто наложил языку своему воздержание и удерживает его от празднословия»

А свт. Феофан Затворник писал:

Целомудрие

     Это драгоценнейшая христианская добродетель, противоположная греху блуда. Иногда, лишь прожив большую часть жизни, люди начинают осознавать то страшное опустошение, которое произвело в них нехранениеданной добродетели. Ищущий Бога человек не может состояться как христианин, если он нецеломудренен.

Смиренномудрие

Эта добродетель – одна из граней смирения, когда оно рождается не под влиянием окружающих обстоятельств, а в разуме человека. Часто призираемое в миру, смирение -величайшаядобродетель пред Лицом Божиим. Из-за утратысмирения дьявол восстал на своего Творца и был низвергнут с Высоты Небесной, не оставив, однако, при этом гордости.

Поскольку мир земной находится во власти лукавого, все в нем исполнено самоутверждения: сила, власть и материальные блага имеют в нем высочайшее значение. Подобное умонастроение мерзостно Создателю и неминуемо бывает наказано. Учителя Церкви предостерегают, что, как только дух гордости коснется самого усердного подвижника, вся его жизнь и все положенные им труды делаются никчемными, все прошедшие подвиги обесцениваются пред Очами Божиими. Тот, кто хочет снискать Божию Благодать, долженвоспитать в себе смирение.

Терпение и любовь

Священнослужители образно сравнивают терпение с «раствором, все скрепляющим в духовной жизни». Верующие нуждаются в терпении. Без него не получится подвизаться ни в молитве, ни в изучении Божьего Слова, ни в воздержании, ни в каких-либо других делах. Даже скорби и болезни нужно уметь сносить безропотно, не смущаясь тем, что не видно быстрых результатов духовных трудов.

     Любовь – царица добродетелей, без которой все остальные подвижнические делания совершенно обесцениваются. Без нее невозможны крепкие связи между людьми. Сам Искупитель указал на эту добродетель как на отличительную черту Его учеников. Однако любовь должна быть пронизана разумностью и духом евангельских заповедей.

В чем помогает молитва

В тексте молитвы присутствует прошение о даровании таких добродетелей какнеосуждение ближнего и способности зреть собственные прегрешения.

От страсти гнева и злости

Из-за этих наполняющих душу скверной пороков кажется скверной и вся окружающая жизнь. Внимательно же рассмотрев свои согрешения и раскаявшись в них, одновременно испрашивая у Господа смирения, человек делается гораздо менее вспыльчивым и перестает злиться на окружающих, поскольку усматривает уже духовным зрением, что и сам он поступает ничуть не лучше.

В унынии

     Уныние, согласно святоотеческому наставлению, есть «расслабление на все доброе», происходящее от внутренней духовной незаполненности. Противоположная ему добродетель – трезвение, то есть бдительное наблюдение за состоянием своего ума и сердца. Слова данного молитвенного обращения взывают к Всемогущему Создателюо помощив отсечении греховных помыслов и настроений, наполнении сердец верующих благодатью и не допущенияих зависимости от духа уныния.

О ненавидящих и обидящих

Между людьми иной раз пролегает враждебная тень. Молитвой же за притесняющих и оскорбляющих один другого людей можно остановить в их душах движение пагубной страсти. Прп. Лев Оптинский наставлял:

     Держащего внутри себя зло человека победить можно лишь противоположными добродетелями: любовью и незлобием. Так учил Искупитель и таковы святоотеческие завещания. Поэтому данная молитва, заключающая просьбу об исполнении внутреннего естества этими благодатными качествами души, помогает воссоздать между конфликтующими людьми добрые отношения. Кроме того, прося Господа указать вопрошающему собственные недостатки, люди следуют премудрому совету игумена Никона Воробьева:

О возвращении мирных времен

     Христианам заповедано не только избегать всякого рода конфликтов, не впуская в себя дух ненависти, но и способствовать умиротворению духа ближних, враждующих друг с другом.

Новая Ладога. Внутренний двор Невской церкви, стена с отверстиями от пуль. Фото из исследовательского проекта учащегося объединения «Тайны Новой Ладоги» Дмитрия Перова

 В основе любого конфликта, будь то раздор между людьми или вражда между государствами, всегда лежит стремление поставить собственныеинтересы выше интересов оппонентов. Молитва же Ефрема Сирина содержит прошение о ниспослании духа любви, неосуждения ближних, терпения и смирения, при принятии которых умонастроение людей меняется, ипоявляется благочестивое произволение снять остроту и напряженность враждебной обстановки.

В чем смысл и значение великопостной молитвы

     Данная молитва – обращение к Господу с тем, чтобы Он дал человеку способность видеть совершаемые им проступки. Не только тяжкие, но и повседневные, ежечасно совершаемые каждым из людей, потому что христиане должны предъявлять к своей жизни высшие мерки и требования. В словах этого текста заключено также прошение о том, чтобы Всемилостивейший Создатель помог верующим в Него отрешится от всякого зла и стяжать дух добра, избавляющий от тлетворного воздействия страстей Его последователей.

Молитва Ефрема Сирина – символ Великого поста. Однако не существует никакого запрета на ее чтение и в прочее время, если она близка сердцу человека.

Стихи Пушкина

   Моитва Ефрема Сирина была любима не только великими учителями Церкви и непорочными женами, но и великим отечественным поэтом, творчески переложившим творение преподобного на поэтический лад. В конце июля 1836 г. в его душе родились следующие строки:

По знаменательному стечению обстоятельств великий поэт скончался 10 февраля — в день памяти прп. Ефрема Сирина.

Татьяна Расновская