Автор самой известной покаянной молитвы — преподобный Ефрем Сирин

Прп. Ефрем Сирин. Мозаика кафоликона монастыря Неа Мони, середина XI века

В древности его поучения читались во многих христианских общинах сразу после Священного Писания. А покаянная молитва авторства прп. Ефрема сопровождает каждый день верующего во время Великого Поста. Но вот о самом подвижнике исторически достоверных сведений совсем немного.

День памяти

На христианском Востоке преподобного вспоминают традиционно 10 февраля, чаще всего это преддверие Великого Поста. Католики, также чтущие этого отца, совершают особое посвященное ему богослужение 9 июня – на день преставления.

Житие преподобного Ефрема Сирина

Он появился на свет около 306 г., хотя эту дату церковные историки определяют скорее по косвенным данным, так как письменные источники ее не сохранили. Скончался же святой 9 июня 373 г., таким образом, прожив чуть менее 70 лет.

Детство и юношеские годы

Считается, что они протекли в Месопотамской Низибии, или, как теперь называется этот город нынешней Турции, Нуйсабине. Тогда Низибия относилась к Сирии, отсюда именование угодника Божия Сирином, то есть сирийцем.

Сам преподобный указывал, что его родители были христианами, воспитывали его подобающим образом. Кроме того, по собственному признанию, среди соседей, друзей Ефрема было также много верующих. Он даже говорит о себе, как о «родственнике мучеников», однако, больше никаких подробностей жизни не раскрывает.

Лишь уже при конце жизни он решился рассказать о чудесном событии детства, которое предзнаменовало его будущее служение:

Вместе с тем, житие святого, составленное кем-то из его духовных детей, указывает, что отец его был не просто язычником, но даже жрецом. За приверженность христианству он даже выгнал сына из дома, после чего тот ушел на подвижничество.

Однако, другие жизнеописания подвижника приводят другую историю его ухода от мира – записанную, видимо, с собственных слов святого. Он рассказывал, что с юности имел необузданный нрав, часто ссорился с людьми, необдуманно причинял вред. Но, как позже говорил сам преподобный, однажды «Промысел Божий вразумил пылкую молодость».

Читайте также:

• Не по контракту, а по Любви: Промысл Божий в жизни человека

Обращение

Случилось это так. Ефрем, бродя по окрестностям Низибии, познакомился с одним пастухом, заночевал у него. Наутро же у хозяина исчезли овцы, а обвинили в этом Ефрема. Хуже всего было то, что он даже толком не помнил, что именно происходило: ведь вместе с хозяином они накануне предавались неумеренным возлияниям. Так или иначе, Ефрем оказался в тюрьме. Удивительным образом вместе с ним были арестованы также еще двое – один за прелюбодеяние, которого не совершал, другого также ложно считали убийцей. Может быть, именно тогда впервые Ефрем попытался по-настоящему молиться, а еще понять – за что с ним случилось несчастье?

Преподобный рассказывал:

На следующий же день вразумленные грешники увидели над собой милость Божию: нашлись истинные преступники, ну а Ефрема оправдал вновь назначенный судья, который «случайно» помнил его родителей. Так будущий преподобный твердо уверовал: случайного ничего нет, значит, есть Тот, Кто управляет путями человеческими. Именно ради Него стоит жить.

Подвижническая жизнь

Совершенно оставив все, прежнее, Ефрем сблизился с пустынными подвижниками Сирии. То было время, когда среди христиан появилось новое подвижничество – уход от мира, отшельничество. Хотя св. Ефрем причислен к лику святых как «преподобный» (обычно так прославляют монашествующих), собственно иноком он не был. Среди христиан Сирии был распространен иной вид подвижничества. Оставаясь среди мира, некоторые принимали особые обеты, похожие на иноческие – например, среди них было девство, а затем посвящали жизнь служению Церкви, распространению веры. Таковых называли «ихидайя», что означало «единодушный со Христом». Подвижники, по некоторым данным, образовали особую общину, похожую по устроению на иноческую обитель, но тесно связанную с миром. Их называли «бнай Кияма», или «сыны Завета».

Прп. Ефрем Сирин. Миниатюра из «Слово Ефрема Сирина». XIII в. (Ath. Pantokr. 86. Fol.4)

Биографы преподобного полагают, что св. Ефрем:

• имел церковный сан диакона; в житии св. Василия Великого есть эпизод с посещением Каппадокии «сирийцем», под которым некоторые понимают св. Ефрема, а также о том, что именно святитель рукоположил его в сан; однако многие историки думают, что это может быть позднейшая вставка в текст, а Ефрем большую часть жизни не покидал Низибию;
• нес обязанности проповедника, именно поэтому его перу принадлежит такое множество проповедей;
• кроме того, святой прославлен поэтическими произведениями: считается, что к нему восходит особый вид богослужебной поэзии, мадраш, гимн, предназначенный для так называемого «респонсорного» пения, где участвуют солист с хором.

Считается, что почти вся жизнь Божия служителя протекла в родном городе. Он начал свою деятельность при свт. Иакове Низибийском, продолжал проповедь, учение при сменивших его епископах Бабу, Вальгаше, затем – Аврааме.

Пребывание в Эдессе

Перемены наступили с 363 г. Тогда император Византии Юлиан Отступник проиграл войну персам, Низибия должна была отойти к ним. При этом должны были быть выселены все жители. Так, по сути беженцем, уже престарелый диакон Ефрем оказался на чужбине, где провел последние годы жизни.

Источники упоминают его как «диакона Эдесской Церкви», проводившего свои дни уединенно. Однако последние месяцы его земного жития отмечены жертвенным служением ближним: когда у жителей случился недостаток хлеба, а богачи не желали помочь голодающим, заявляя, что некому заняться раздачей пищи, св. Ефрем вышел из келии, сам организовал помощь голодающим. Можно думать, что пример подвижника, уже имевшего множество духовных детей, воззвал к совести горожан, было спасено множество человеческих жизней.

Смерть

Спустя несколько месяцев после описанных событий преподобный приблизился к кончине. Сохранилось его духовное завещание – последние наставления духовным детям. Угодник Божий осмысливает прожитую жизнь, благодарит Господа за духовные дарования, ниспосланные ему, завещает похоронить его как можно более скромно, как не сделавшего при земной жизни ничего доброго: ведь все, что было хорошего, полезного для людей, св. Ефрем приписывал, прежде всего, милости Божией.

Успение прп. Ефрема Сирина. Икона. Ок. 1457 г.

Последние слова преподобного, записанные его духовными детьми, были обращены к Ангелу, пришедшему за его чистой душой:

«Мир тебе, отводящий меня, поемлющий душу из тела и разлучающий их в особые обители до воскресения!»

Почитание

Полагают, что оно первые века по кончине преподобного было наиболее распространено среди христиан Сирии – ведь святой писал на сирийском наречии, является автором многих богослужебных гимнов Сирийской Церкви. Несколько позже сочинения святого переведены на греческий язык, так что о «сирийском пророке» узнал весь христианский мир.

В России сейчас существует 11 храмов, посвященных святому (7 из них имеют главный престол, посвященный ему, другие – приделы св. Ефрема). Из ныне известных церквей 4 построены за последние годы или строятся.

Мощи

Своим завещанием угодник Божий категорически запретил хоронить себя при храме, требуя, чтобы тело было погребено как можно более скромно. Однако место его захоронения все равно почиталось жителями Эдессы. Известно, что оно сохранялось даже до XIX в., когда место захоронения – часовню при армянском монастыре св. Сергия – видели, например, английские путешественники. Описания, сделанные протестантами-англиканами, отмечают «странный декор» гробницы, а также столь же «странные» обычаи местных христиан, которые брали с нее землю на благословение, прикладывались к святыне.

Впоследствии часовня, как весь монастырь, была разрушена турецкими завоевателями, место захоронения святого было утрачено. Ныне его честные останки сохранились лишь как частицы. Эти святыни находятся в основном при монастырях Афона. Кроме того, Сирийская Яковитская Церковь (к которой принадлежал святой, но которая позже уклонилась к ереси монофизитства) также считает себя хранителем некоторых частей мощей св. Ефрема.

Как изображают на иконах

Можно полагать, что святые образы донесли до нас прижизненный облик подвижника. Его пишут среднего роста, худощавым, с редкой бородой, облаченного традиционным для Сирии одеянием.

Прп. Ефрем Сирин. Фрагмент иконы «Ап. Фаддей, царь Авгарь, с избранными святыми». Сер. X в. (мон-рь вмц. Екатерины на Синае)

Творения и труды

Современники утверждали, что преподобным написано:

• около 1000 сочинений;
• они составляют примерно 3 млн. строк.

Значительная их часть, конечно, не дошла до нашего времени.

Псалтирь Ефрема Сирина

Это не собственно книга святого, но сборник, который создал из его высказываний свт. Феофан Затворник (XIX в.). Всего здесь 150 кратких фрагментов, молитв, размышлений святого – столько же, сколько псалмов у царя Давида.

Семь слов о втором пришествии Христовом

Это проповеди, посвященные будущему Суду над человечеством, которого современные св. Ефрему христиане ожидали с особым трепетом, ведь со времени проповеди Господа прошло не так много лет, люди ждали Его Пришествия, возможно, уже при своей жизни.

Однако, как и сейчас, находились такие, кто не радел о своей душе, думая, что, как говорил о таковых еще ап. Петр, «с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же» (2 Пет.3:4). Именно к ним обращено слово преподобного:

О терпении

В этой проповеди угодник Божий убеждает верующих взять на себя крест, порученный Господом. Он уподобляет терпящего скорби человека глиняному сосуду, который необходимо обжечь на огне, пряже, которую, чтобы получить самые тонкие нити, постоянно треплют, наконец, ребенку, который еще «не способен к делам мирским, потому что не строит городов, не может ни сажать, ни сеять, ни делать другого какого-либо мирского дела, ибо он еще младенец». Но для возрастания нужен опыт, а его, делая душу «благоискусной», дают испытания.

Прп. Ефрем Сирин. Гравюра на титульном листе собрания сочинений прп. Ефрема Сирина. Кёльн, 1603

О вере

Проповедь святого посвящена словам Господа о верности Ему «в малом». Под этим, по толкованию св. Ефрема, имеется ввиду столь простая вещь, как доверие Христу во время своей земной жизни, в том «малом», что дает человеку Господь. Полагаясь на него во всех житейских делах, научаясь, живя среди мира, отсекать свою волю, исполняя Божию, человек получает «многое», Царство Небесное.

О посте

Краткая проповедь призывает христиан соблюдать пощение не только телесное (воздержание), но также душевное. Нет пользы духовной тому, кто ненавидит ближнего, причиняет зло другим, не прощает согрешившим:

О воскресении мертвых

Святой приоткрывает открытые ему духом тайны будущего века, говоря, каким, возможно, будет всеобщее воскресение:

Высказывание о печати антихриста

Последнему времени мира посвящено особое поучение, где говорится также о «печати», которую примут поверившие этому «зверю». Святой указывает, что:

• согласие с антихристом, «зверем», будет условием физического выживания человека, ибо не имеющие печати будут умирать от голода, лишенные пропитания;
• тем не менее, у человека будет выбор, пусть жестокий – лишиться Царства Небесного, но выжить, или умереть со Христом, возможно, среди мучений.

Разговор о печати угодник Божий завершает такими словами: «У кого есть сокрушение и слезы, тот в молитвах да просит Господа, чтобы избегнуть ему великой скорби, какая придет на землю, чтобы вовсе не видеть самого зверя [антихриста] и не слышать также, какие будут по местам страхования, землетрясения, глады и различные смерти на земле. Нужна душа мужественная, способная, скажу так, управить жизнь свою среди этих соблазнов…»

О чем молятся святому

К нему обращаются, прося:

• об укреплении веры;
• о борьбе со страстями, особенно гнева, ибо и сам подвижник в юности имел этот порок;
• о даровании молитвы, покаяния, смирения.

Ему посвящено совсем не много храмов, церковные историки все еще дискутируют об отдельных подробностях жизни угодника Божия. Но слово его продолжает жить, звуча за постными богослужениями, или в поучениях, доходящих до глубины сердца. Точно по завещанию преподобного, сказавшего, что писал, «желая оставить каждому на память нечто из того, что у меня есть, чтобы знающие меня поминали меня хотя за слова мои».

Наталья Сазонова

Поучения прп. Ефрема Сирина в цитатах

Знаменитая молитва Ефрема Сирина: текст

Она звучит во время Великого Поста за каждым богослужением. Хотя оригинальный текст пера святого не сохранился, традиция приписывает ее создание преподобному.

Стихи Пушкина

Это стихотворное переложение великопостной молитвы.

Молитва преподобному

Кондак

Тропарь

Канон