Смоленский храм святых апостолов Петра и Павла на Городянке 

Мы очень мало знаем о Древней Руси. Ученые говорят: от того времени, до страшного монгольского нашествия XIII в. до нас дошло около одного процента исторических источников. А церквей того времени, да еще действующих до наших дней – вовсе единицы. Один из них встречает гостей Смоленска у самого железнодорожного вокзала, будучи как бы визитной карточкой этого необычного города — это церковь Петра и Павла. 

Храм святых апостолов Петра и Павла, г. Смоленск

Адрес и телефон

Адрес: г. Смоленск, ул. Кашена, 20

Телефон: +7 (4812) 21-88-33, 27-89-76

История и архитектура

Здесь все буквально пропитано древностью. Входящему даже не обязательно знать дату первого упоминания Петропавловского – 1146 г., чтобы проникнуться атмосферой Древней Руси, которая буквально окружает здесь каждого – будь то паломник, прихожанин, турист, даже просто случайно зашедший прохожий. Неоштукатуренные стены из плинфы, украшенные лишь декоративной кладкой, зрительно не очень большое пространство внутри, когда-то расписанные, ныне просто побеленные стены – таков этот храм. А еще поражает свет, льющийся из окон на уходящем куда-то ввысь куполе – точно из самого Царства Небесного. 

Строитель церкви 

Петропавловский построен Смоленским князем, благоверным Ростиславом Мстиславичем, внуком Владимира Мономаха. Тогда в этих местах, известных смолянам как «Тетеревник», место, где многие охотились, была загородная резиденция правителя. Церковь могла считаться семейной. Об этом говорит то, что под ней сразу же появились ниши для погребения князя и его родных – аркосолии.  

Но остаться в Смоленске князю не довелось – с 1159 г. он уезжает в Киев, становится великим князем. Там окончил благочестивый государь свой жизненный путь. А выстроенный им храм стал приходским. Но о его жизни, судьбе прихода за следующие примерно 400 лет ничего не известно. 

Разве то, что, по благочестивой традиции, здесь продолжала находиться усыпальница. Ныне здесь сохранился специально пристроенный притвор, где погребены князья Смоленские, благочестивые горожане, благотворители. А ранее церковь окружала целая крытая галерея-усыпальница, где совершались заупокойные службы. Однако, до наших дней она не дошла. 

Смутные времена

Следующее появление этой церкви на страницах летописи приходится на начало XVII в., тяжелое время польской интервенции. Смоленск тогда несколько раз переходил к Речи Посполитой, потом отвоевывался Россией, лишь во второй половине века окончательно став русским. 

О «польском» периоде истории церкви известно одно: она была католическим костелом. Кроме того, здесь была кафедра униатского епископа. 

Только с 1654 г. здесь начались православные службы. За следующие сто лет церковь была не раз перестроена: 

• в 1750-е рядом с ней появился храм вмч. Варвары; 
• в 1782 – придел прп. Нила Столобенского, который вскоре пришлось разобрать по причине возникшей сырости. 

«Гроза двенадцатого года» 

Сильно пострадала церковь в 1812 г. после ожесточенного Смоленского сражения, когда русская армия оставила город. Французские завоеватели, понесшие страшные потери, были готовы уничтожить все на своем пути, тем паче – православный храм. Его ограбили, затем подожгли. Однако богослужебные сосуды, чтимые иконы смог спасти иерей Иоанн Зубовский, рискуя жизнью, вынесших их из здания. Восстановление церкви шло до 1837 г., причем оказалось довольно своеобразным: здесь появились совершенно не свойственные ей элементы барокко, модного тогда стиля. Кроме того, на стенах появились новые росписи. 

Годы гонений 

Храм Петра и Павла окончательно закрыли с 1935 г. Парадоксально, но именно советскому периоду он обязан своим нынешним видом, как предполагается, близким к первоначальному. Архитектурные «новшества» XVIII—XIX в. были убраны во время реставрации 1960-х гг. 

Возрождение 

Сейчас Петропавловский – целый комплекс, куда, кроме него, входят: 

• церковь вмч. Варвары; с начала 1990-х здесь временно находилась Смоленская Духовная семинария; 
• магазин с богатым выбором православной литературы, икон, свечей. 

Смоляне, гости города любят эту церковь. Вот как пишет о ней смолянка, Анна Воцеховская:

«Когда я подхожу к церкви, я чувствую что-то… я ощущаю древность этого места. Мое богатое воображение рисует такую картину: утро, княжеский двор полон народу, снуют слуги, суетится люд, и князь со своей женой да маменькой Христиной Шведской (одетой поди в европейское платье), идут на службу. Бегают дворовые малолетние мальчишки, рядом стоят красны девицы, мелко крестятся мужики, одним словом – кипит древний Смоленск! Конечно эта картина ничего не имеет общего с действительностью, но какой-то древностью и стариной «дышит» этот храм».

Святыни 

Сложные перипетии судьбы этой церкви, особенно последних 80 лет, привели к утрате некогда бывших здесь уникальных икон, реликвий. Ныне главная святыня древней церкви – Иверская икона Богородицы, написанная на Афоне. Ее приходу удалось приобрести в 1997 г.

Престольный праздник 

Он отмечается 12 июля, в день памяти Петра и Павла.  

Кроме того, особый день – 17 декабря, память вмч. Варвары, ведь приходская и отчасти богослужебная жизнь двух церквей, расположенных совсем рядом – едина. Так как маленький Варваринский не может вместить всех верующих, совершаются две литургии одновременно в двух церквях. 

Как проходят богослужения 

Службы проходят обычно по воскресным дням, праздникам с 9 и 18 ч.. Во время великого поста по средам, пятницам с 7 ч. утра совершается литургия Преждеосвященных Даров. Кроме того, по остальным дням, исключая понедельник, служатся панихиды, молебны. А по субботам с 11 ч. поется акафист вмч. Варваре. 

«Историческое место, но прилегающая инфраструктура портит всё», – и  такие отзывы можно найти в интернете. Древние стены действительно как-то контрастируют с прилегающей автомагистралью, шумящим вокзалом. Но все это – пока не войдешь внутрь, где не слышно шума города, и чувствуется Русь – страна наших предков.

Читайте также: Храм Петра и Павла в Казани

Наталья Сазонова