Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Это единственный день года, когда церкви украшены молодой зеленью –у нас это издавна березовые ветви, даже целые молодые деревца, и, конечно, цветы. Говорят, так же была украшена Сионская горница, когда здесь из малой общины учеников Иисуса родилась Церковь.
Читайте также: Можно ли на Троицу крестить ребенка
Когда День Святой Троицы в 2023 году
Святая Троица в 2023 году приходится на воскресенье — 4 июня. Это 50-й день после праздника Воскресения Христова, или Пасхи.
Даты православного календаря накануне праздника Троицы:
Важные вехи на пути к празднику – другие «переходящие» или «подвижные» торжества, от которых зависит ее дата. Прежде всего, это Пасха, от которой ведется отсчет других церковных торжеств, с ней связанных.
Когда Троицкая родительская суббота в 2023 году
Троицкая суббота в 2023 году придется на 3 июня. Это день особого церковного поминовения отошедших ко Господу христиан. Оно совершается накануне Троицы, в субботний день – традиционный особо посвященный усопшим.
Троица или Пятидесятница – почему у праздника два названия
Исторически все-таки одно – Пятидесятница, по-гречески – «Πεντηκοστή». Славянские богослужебные книги первых веков по Крещении Руси даже иногда помещают его без перевода, именуя праздник «Пентикостией».
Именование праздника также «Днем Святой Троицы» появилось на Руси. А вот у греков сохранилась древняя практика именования празднования «Пятидесятницей».
Читайте также: Икона Троица Андрея Рублева
Толкование названия
Именование Пятидесятницы, или 50 дня, восходит к иудейской традиции, которую соблюдали ученики Иисуса Христа. Св. Лука в «Деяниях Апостолов» говорит о них, уже ставших свидетелями Его Воскресения, а затем – Вознесения:
Пятидесятница у евреев — это 50 день после иудейского Песаха – воспоминания исхода евреев из египетского рабства. Именно тогда народу чрез прор. Моисея были дарованы Заповеди Закона на горе Синай. Именно это событие отмечали ученики Христа, собравшись вместе.
Доменико Фети»Моисей перед пылающим кустом». Для христианской Церкви горящий и не сгорающий куст стал символом Девы Марии, Богоматери, родившей Христа, но не потерявшей невинности. Существует определенный тип изображения (византийский по происхождению и получивший широкое распространение в русской иконописи), демонстрирующий ее на троне в языках пламени
Но Промыслом Божиим именно этот праздник стал особым. Народу еврейскому некогда были даны Заповеди через посредство Моисея, поднимавшегося к Богу на гору Синай, а к ученикам Христовым пришел Сам Бог, Дух Святой. Именно это – явление Третьего Лица Святой Троицы, дало основание переосмыслить празднование как посвященное Триипостасному Богу, завершившему домостроительство человеческого Спасения. Отсюда позже возникшее именование праздника – Троица.
А вот на христианском Западе торжество, посвященное Святой Троице, выделено как отдельный день – ровно через неделю после празднования Сошествия Святого Духа.
Духов день: что значит, когда и как празднуется
Это восточно-христианское празднование появилось, вероятно, с конца IV в., когда II ВселенскийСобор (381 г.) противостал ереси Македония, отрицавшего Божество Святого Духа.
Ну а для западных христиан День Духа – второе именование Пятидесятницы, ведь он празднуется одновременно с ней.
Евангельские события
Описание их содержит вторая глава «Деяний Апостолов» пера св. Луки. Это, по сути, первая история молодой христианской Церкви, началом которой становится приход в мир Святого Духа.
Согласно ему, оно произошло во время празднования иудейской Пятидесятницы, когда к Иерусалиму собралось множество паломников со всех концов Римской империи, где проживали евреи.
Особым было состояние учеников Христовых, со дня на день ожидавших исполнения обетования Господа. Пред Своим Вознесением Он сказал:
Именно поэтому они «были единодушно вместе», ожидая воли Божией.
Сошествие Святого Духа (Евангелие Рабулы, VI век)
И вот, в горнице, где они собрались для празднования,
Так описывает происшедшее св. Лука. И прибавляет:
Это – особое Божие указание на то, что родилась особая Церковь, не знающая национальных границ, куда по времени войдут не одни иудеи, но все, «кого призовет Господь Бог наш». Это Божие указание Апостолам предстоит исполнить всей своей жизнью, неся Слово Божие всем народам, ближним ли, дальним.
Однако, «дар говорения языками», который получили ученики Иисуса от Духа, был важным, но все же лишь внешним проявлением совершенного изменения их душ. Еще пред Вознесением Господним Апостолы спрашивают Христа, не это ли наступление Царства Мессии с Ним, как земным царем, все еще, подобно прочим иудеям, думая о Сыне Божием по-мирски, не понимая, что Царство Его «не от мира сего». Причем все это – несмотря на чудо Воскресения Христова!
Сошествие Святого Духа
А вот Апостол Петр после Сошествия Духа:
Они не просто крестились, но совершенно оставили мир, продав свои имения, совершенно посвятив себя Богу. Так появилась первая христианская община. Пройдет лишь несколько десятилетий, новую веру можно будет с полным правом именовать «мировой религией», а Церковь, родившуюся Сошествием Духа, «Единой святой Соборной и Апостольской».
История установления православного праздника
Его начали отмечать еще Апостолы, которые ежегодно праздновали этот день рождения Церкви – да и своего духовного рождения тоже. Особое значение события понимали христиане последующих веков – для них праздник также был одним из главнейших.
Тертуллиан, богослов III в. писал о нем:
С 381 г., когда Второй Вселенский Собор установил догмат о Святом Духе, Пятидесятница, как день Его пришествия в мир, получила особое значение.
На этот день принято было совершать Таинство Крещения, как память о 3000 иудеях, крестившихся по проповеди св. Петра. Именно поэтому за литургией дня поется крещальное песнопение «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся».
Народные традиции
Праздновать Троицу на Руси начали с древности. Церковные традиции зачастую переплетались с древними языческими, которые, однако, осмысливались по-христиански.
Именины земли
Например, крестьяне остро ощущали праздник Сошествия Святого Духа, как своего рода «именины земли», освящаемой благодатью Божией. Именно поэтому не принято было работать на поле не только на сам праздник, но также на следующий за ним День Святого Духа.
А вот вполне языческое суеверие, уживавшееся у наших предков с христианским пониманием освященности мира Духом: многие приходили на службу дня, имея с собой пучок травы, который следовало… оплакать! Считалось, что если слезы упадут на растение, летом не будет засухи. Об этих обычаях писал, например, Сергей Есенин:
Почему храмы украшают березовыми ветвями и травой
Русские крестьяне украшали так не только «мать церкву», но также свои собственные дома. Обычай этот имеет как бы двойную природу:
- с одной стороны, он имеет глубокие исторические корни: например, напоминает о дубраве Мамвре, где праотцу Аврааму было явление Бога Троицы, а еще – о том, что Десять Заповедей дарованы Богом народу Израильскому весной, когда пробуждается природа; вот и гору Синай покрывали тогда зеленеющие кустарники, цветы;
- с другой стороны, на Руси сознавали также духовный символизм именно такого украшения как церквей, так собственных жилищ: молодая зелень – символ не только «именин земли», но пробуждения души, обновляемой Духом.
Как бы освященные самим присутствием при богослужении, в храме растения, даже – траву с пола, многие забирали с собой, хранили у икон. «Троицкие» листья заваривали кипятком, пили при болезнях, веруя их исцеляющей силе, или же закапывали в землю, когда сажали растения – на благословение будущего урожая.
Другие традиции
На христианском Западе также сложилась своя символика праздника: например, во Франции принято разбрасывать в храме лепестки роз. Во многих католических странах на день Сошествия Духа трубят в трубы – как ознаменование «ветра бурного», которым сопровождалось Его явление.
Что нельзя делать на Троицу
Прежде всего, предаваться суевериям, вроде «оплакивания» травы или иных подобных, которых придерживались наши предки: далеко не всё, что имеет древнее происхождение, правильно. Бытует мнение, что на праздник нельзя работать, включая даже элементарные домашние дела – это также не имеет под собой оснований. Работать нельзя вместо молитвы, отказываясь от посещения богослужения. Если же есть необходимость помочь ближнему, или сделать домашние дела – это не возбраняется после посещения службы.
Церковь также не рекомендует на сам день праздника приходить на кладбище – для молитвы о родных есть Родительская Суббота. Если же обстоятельства таковы, что посетить место упокоения близких людей удается только на Троицу, делать это следует опять-таки после окончания храмового богослужения. Конечно, на кладбище нельзя совершать тризны, пить спиртные напитки – это также языческие суеверия. О близких следует молиться, раздавать милостыню.
Иконография
Образы праздника известны с VI в. Вероятно, самые первые изображения Сошествия Духа появляются как фрески под куполами храмов.
Пятидесятница. Мозаика купола церкви Осиос Лукас в Фокиде. Около 1000г.
Именно поэтому, как считают современные церковные историки, нынешние иконы праздника имеют своеобразную композицию в виде как бы подковы: это не что иное, как перенесенное на плоскость изображение с купола. На иконе события обычно пишутся:
- по центру – 12 Апостолов; при этом вместо Матфия, избранного тогда на место предателя Иуды, обычно св. Павел, обращение которого исторически состоялось позднее; однако, для иконописца важно передать не детали события, а его духовный смысл, поэтому образ Павла, как «Апостола язычников», совершенно уместен;
- на некоторых образах можно увидеть также Богородицу, которая, конечно, также должна была быть с учениками во время события;
- выше Апостолов – образ Духа как света или пламени;
- некоторым образом загадку представляет нижняя часть образа – темное пространство; иногда оно пусто, символизируя гробницу Христа, где нет более Его Тела; часто здесь – фигура царя; предполагают, что это может быть св. Давид, или же царь – собирательный образ, символизирующий народы, которым Апостолам предстоит нести Слово Божие.
В чем смысл праздника
Так, немногими символами, икона передает содержание события: приход Духа к людям, Его бытие в Церкви, которая несет свет Истины всему миру.
ль Греко.Пятидесятница. Фрагмент. Картину (275 × 127 см ), художник создал между 1597 и 1600 годами в Толедо для алтаря в часовне колледжа доньи Марии де Арагон. Изображено сошествие Святого Духа в день Пятидесятницы .Выставлена в одном из залов музея Прадо в Мадриде .
Особенности богослужения
Службы этого дня завершают Пасхальный цикл. Следующие «недели» (воскресные дни) отсчитываются как первая, вторая и так далее «по Пятидесятнице». К числу особенностей службы можно отнести:
- то, что впервые после Пасхальных дней за богослужением поется молитва Святому Духу «Царю Небесный…»; от Воскресения до Пятидесятницы этого моления нет ни за церковной службой, ни на домашней молитве;
- то, что за литургией перед чтением Евангелия вместо «Трисвятого» («Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас») поется песнопение «Елицы во Христа крестистеся…», основанное на Послании к Галатам ап. Павла (Гал.3:27); этот обычай восходит к древней практике крещения, совершаемого на праздник;
- наконец, главная особенность – то, что сразу по окончании литургии начинается Вечерня, на которой священник произносит особые коленопреклоненные молитвы; при этом само преклонение колен происходит впервые после окончания дней Пасхи, когда земные поклоны не благословлялись.
Тексты песнопений Троицы: тропарь, кондак, величание
Тропарь, кондак, величание
Три коленопреклоненные молитвы: краткое содержание
Их текст составлен свт. Василием Великим. Во время чтения все, включая священника, становятся на колени.
- Первая молитва содержит исповедание людских согрешений, просьбу о помиловании.
- Вторая – моление о даровании Духа Святого, укреплении христиан на жизненном пути.
- Третья молитва посвящена усопшим. Церковь дерзает молиться также о «во аде держимых», уповая на Божие милосердие.
Есть древний рассказ об отшельнике, которому духовный сын сообщил однажды, что наступило Воскресение Христово. «Ей, чадо, – отвечал старец, – у меня всегда Пасха!». Подобно ему, христиане могут сказать: День Сошествия Духа – тоже торжественный, но не единственный. Ведь Он пребывает с Церковью от того памятного дня – и до скончания мира.
Наталья Сазонова
Текст коленопреклоненных молитв на Троицу
Молитва
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Добавить комментарий