Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Как и для чего читают акафист Матроне Московской

Кто такая блаженная Матрона Московская

Икона Матроны Московской: история, значение, примеры помощи

Незрячая от природы, она видела больше, чем многие из нас.

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Молитва на принятие святой воды и просфоры

Источник фото: Яндекс

Молитва на принятие святой воды и просфоры очень кратка, а восходит к древности, первым векам христианства. Уже тогда принято было приносить священникам хлебы, на которых совершалось великое Таинство Евхаристии. Оставшееся же разделяли верные на вечерях любви – агапах, которые проходили по окончании службы, вкушая их с молитвой. Вместе с просфорой принимали также воду.

Текст: молитва на принятие святой воды и просфоры

Молитва

Что надо знать о святой воде

Так именуют ее:

  • освященную особым чином; он именуется водосвятным молебном; она обозначается церковнославянским словом «Агиасма»; именование заимствовано из греческого языка, где означает вообще святыню;
Интересный факт
Греки называют таким образом не только воду, но также миро, исходящие от чудотворных образов, мощей угодников Божиих. В России же под Агиасмой имеется ввиду именно вода.
  • святыми также называют источники, освященные в память угодников Божиих, чудотворных икон.

Великая

Ее именуют так по названию чина (Великого освящения), совершаемого только два дня – 18 и 19 января, то есть накануне и на день Крещения Господня.

Святое Богоявление на Соловках

Святое КрещениеГосподне на Соловках, фото: Вячеслав Умнягин

Исторические объяснения того, почему освящение происходит дважды, различны:

  • согласно одному из них, в древней Церкви службы праздника начинались накануне, а завершались к полуночи, когда после литургии происходило разрешение строго поста Крещенского Сочельника; потому первое освящение начиналось 18 января по совершении литургии, а второе следовало после полуночи;
  • другие церковные историки обращают внимание, что Таинство Крещения совершалось накануне праздника, так что для новых христиан освящали воду накануне; после этого, уже 19 января, она благословлялась уже ради всех верных.
  • согласно третьему объяснению, обычай водосвятия зародился в Иерусалиме, водосвятие происходило сначала в храме, а 19 января все выходили на Иордан;
  • а вот митрополит Вениамин (Федченков) считает, что освящение 18 января происходит ради верующих, тогда как на самый день празднования освящается природа: именно поэтому по древней традиции на этот день совершались крестные ходы на реку, или даже на море.

Ежегодно 19 января на Иордане происходит чудо: при погружении в него Креста он на несколько минут меняет направление. Вот рассказ одной из паломниц, своими глазами увидевшей, что слова песнопения о том, как река «своих вод возвращает струи, Владыку зря крещаема» – не аллегория, но действительность.:

«Вот священники бросают в реку впереди себя привязанные на лентах венки из зеленых листьев и цветов. А теперь вытаскивают их обратно с левой стороны. Видимо, их относит течением. Да, но ведь Иордан течет из Галилейского озера в Мертвое море, то есть слева направо, если смотреть с нашего берега… Значит, течение должно относить венки вправо и священники должны вытаскивать их справа… Но вот они снова бросают венки впереди себя, а вытаскивают их слева… Я заворожено смотрю на это действо, которое повторяется многократно — видимо, для таких маловеров, как я…»

Во всяком случае, два освящения – древняя церковная традиция. Известно, что Российский Патриарх Никон однажды попытался нарушить ее, запретив водосвятие 18 января даже под страхом отлучения священнослужителей. Но Поместный Собор 1666-1667 г. отменил этот запрет, повелев:

«творить по древнему обычаю св. Восточной Церкви и по преданию святых и богоносных отцов в навечерии праздника освящение воды в церквах и после утрени — на реке, как повелевают и все церковные уставы».

Важно отметить: представление о том, что Великой Агиасмой является только освященная 19 января – суеверие. Так именуют святыню, освященную не только на сам праздник, но также накануне.

Разрушенный храм Успения, г. Калач

Водосвятный молебен

Малая

Она освящается в другие дни года. Чаще всего это еженедельные (или – по потребности) водосвятные молебны, а также:

  • престольные торжества;
  • пятница Светлой Седмицы (после Пасхи);
  • начало Успенского Поста, когда 14 августа празднуется Изнесение Древ Креста Господня.

Освящающие, исцеляющие свойства Агиасмы – будь то Великая или Малая, ничем не отличаются. Однако Крещенская Агиасма считается все же особенной святыней: например, она до какой-то степени заменяет Причастие, если на христианина наложена епитимия, или к Таинству имеются иные препятствия.

Святые источники

Освященные родники также имеют воду, которую Церковь именует «святой». Однако, хотя в нее можно и нужно окунаться, пить с молитвой, ею нельзя, например, освятить жилище.

Шамордино

Шамордино. Спуск к источнику

Если речь идет о принятии Великой Агиасмы кающимся, отлученным от Причастия, то необходимы строгий пост, усиленная молитва. Однако сейчас, по человеческой немощи, священники достаточно редко накладывают подобные епитимии.

 

Чаще же всего Агиасму пьют утром, натощак. С ней употребляют просфору с соответствующей молитвой. Если верующий пьет только воду, молитва все равно читается та же. Некоторые благочестивые христиане имеют обычай осенять крестом сосуд с пищей или питьем. В отношении Агиасмы делать этого не нужно: она уже освящена.

 

Помимо собственно питья Агиасмы, ею можно:

  • умываться (небольшим количеством, аккуратно растирая по лицу);
  • помазывать больные места – лучше всего крестообразно.

Святыню необходимо также правильно хранить, причем здесь речь не только о том, что ее лучше держать в закрытом сосуде, близ икон. Не стоит также «запасать» ее впрок, хотя это возможно. Вода предназначена не для хранения, а для употребления.

Протоиерей Андрей Дудченко в проповеди 18 января 2014 г. говорит:

«Вода освящается не для того, чтобы годами храниться в кладовке (хотя при многолетнем хранении она, как правило, не портится: приходилось встречать совершенно свежую святую крещенскую воду, простоявшую на полке шестнадцать лет!), но для того, чтобы ее употребляли, чтобы она могла являть собою отпущение грехов, избавление, спасение, освящение души и тела».

Существуют также некоторые ограничения употребления воды для женщин во время дней их месячного очищения. Категорического запрета здесь нет, но благочестивые христианки стараются воздержаться от прикосновения к святыне, кроме случаев серьезной болезни, когда святыня бывает нужна «страха ради смертного».

Святая вода, уголок

Кроме того, категорически не благословляется:

  • добавлять святыню в пищу, питье (например, чай), мыть ею полы;
  • произносить разного рода «заговоры» во время ее принятия;
  • давать Агиасму животным.

Святую воду можно пить только утром?

Это не совсем так. Как правило, верующие стараются действительно употреблять святыню по окончании утреннего Правила, особенно – если она Крещенская. Но если возникает необходимость (это могут быть стресс, болезнь, сложные обстоятельства), воду как Великого, так Малого освящения можно пить в любое время дня, причем не привязываясь к приемам пищи.

Как пить во время болезни?

Это можно делать всякий раз, как есть необходимость, натощак или после еды. Некоторые запивают таблетки – это также не возбраняется, если делается благоговейно.

Читайте также:

20 вопросов о святой воде

 

Молитва при окроплении святой водой квартиры

Это действие не тождественно освящению жилища, не заменяет чин, который может совершить только иерей. Но можно покропить стены. Многие особенно любят делать это накануне или на сам праздник Богоявления. При этом можно читать:

  • Крещенский тропарь;
  • псалом 90 («Живый в помощи Вышняго…»)
  • молитву Кресту «Да воскреснет Бог…»

Прикасаясь к святыне, причастной Царству Небесному, нужно сохранять благоговение, помня слова свт. Феофана Затворника:

она имеет силу «лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских… она не действует автоматически, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан, лишенных этих добродетелей».

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Спасибо, что дочитали до конца!

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+