Тверская область, Синёво-Дуброво. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Фасад. Фото: Андрей Агафонов Снято: 1 октября 2011 года

В селе с поэтическим названием и богатой историей по переписи 2010 г. числится только 18 человек. Как память о прошлом высится здесь храм, даже в нынешнем, разрушающемся состоянии, поражающий какой-то нарядностью, даже яркостью. Кажется, немного усилий рук человеческих – и заиграет красками церковь, как было встарь.

История строительства

Село издавна считалось «владельческим», то есть принадлежало помещикам. Оно упоминается с XVIII в. как усадьба знатных дворян Хилковых. До настоящего времени здесь можно увидеть остатки барского дома и парка при нем. Само село к середине XIX в. насчитывало чуть менее 300 жителей и всего 26 дворов. Однако, здесь было целых две церкви:

• Смоленской иконы Божией Матери, деревянная (с 1777 г.);
• Тихвинской иконы Богородицы (1784 г.), каменная.

Известно, что в 1834 г. в Синёво-Дуброво родился Михаил Иванович Хилков, будущий государственный деятель, министр путей сообщения, строитель знаменитой Китайско-Восточной железной дороги (1904 г.). Скорее всего, его крестили в Тихвинском храме, построенном, очевидно, на средства владельцев села. Подробностей о возведении церкви, кроме года начала строительства (1775) и времени освящения (1784), не сохранилось.

Архитектура

Специалисты определяют ее стиль как «провинциальное барокко». Это сочетание модного тогда на Западе стиля, отличающегося нарядностью, большим количеством декора, лепнины, и русских архитектурных традиций – например, у Тихвинского храма это луковичные главки куполов над основной частью храма.

А вот колокольня из трех ярусов, соединенная с церковью так называемой «трапезной» частью, полностью соответствует стилю архитектуры конца XVIII в. Сочетание стилей, однако, не вредит целостному облику церкви – яркой, как бы устремленной ввысь. Имя зодчего, создавшего этот шедевр, к настоящему времени не известно.

Престолы

Храм был трехпрестольным. Кроме главного, Тихвинской иконы Богородицы, имелись два придела, свтт. Николая Мирликийского и Димитрия Ростовского. Причины такого посвящения история не сохранила, но, как правило, храмовые посвящались небесным покровителям жертвователей церкви.

Известно также, что главный престол – Тихвинский, находился в так называемой «холодной», то есть неотапливаемой части здания. Поэтому службы здесь шли только летом, ранней осенью. Зимой богослужения проходили в двух «теплых», имеющих печи приделах.

Интерьер и убранство Фото: М Архипова 26 июля 2014

Служители, приходская жизнь

Церковь неоднократно упоминается различными статистическими сборниками, посвященными церковной жизни Тверской епархии. Благодаря им известно, что:

• «по штату» храму были положены священник, диакон, псаломщик;
• количество постоянных прихожан при этом превышало 3000; ведь к церкви относились верующие по крайней мере шести ближайших деревень;
• на приходе работала школа.

Сохранились также послужные списки служителей храма. Чаще всего это опытные пастыри, как о. Георгий Лебедев, служивший здесь с 1901 г.: ко времени начала службы при Тихвинском храме он был священником более 20 лет, награжден скуфьей. А клировые ведомости за 1914 г. упоминают 40-летнего о. Василия Ливанова. Несмотря на относительно молодой возраст батюшки, к этому времени он прослужил Церкви 17 лет.

Служители храма, как правило, работали также в церковно-приходской школе, преподавая Закон Божий.

Когда был разрушен

Начало XX в. ознаменовалось началом невиданных за историю России гонений на Церковь. Не избежал общей участи также Тихвинский храм. История сохранила имя его последнего настоятеля, протоиерея Димитрия Беневоленского, ныне прославленного в лике новомучеников.

Священник назначен в Синево-Дуброво с 1933 г. Указ об этом подписал другой будущий священномученик, архиепископ Фаддей (Успенский). Ко времени перевода к храму о. Димитрий недавно приехал из ссылки, куда был отправлен безбожной властью за совершение служб, отказ закрыть храм другого Тверского села, Паношино. Известно, что ему не раз предлагали снять сан, но он остался тверд, не поступившись верой.

Назначение к Тихвинской церкви стало последним для о. Димитрия: 12 ноября 1937 г. его арестовали по стандартному для тех лет обвинению: «антисоветская агитация». 27 ноября того же года о. Димитрий был расстрелян.

Росписи

После ареста настоятеля церковь была закрыта, ее разграбили. Местный колхоз использовал помещение для хозяйственных нужд. Храм утратил фрески. Некоторые иконы с практически неразличимыми ликами, еще можно увидеть в полуразрушенном иконостасе.

В советские годы уничтожено также старинное кладбище при Тихвинской церкви. Сейчас на его месте можно увидеть лишь одно надгробие, выполненное в виде беседки, украшенной колоннами.

Попытки реставрации?

Некоторые из побывавших здесь отмечают, что часть росписей здесь сохранилась «в небольшом количестве, но очень хорошего качества». Однако, это не совсем точно.

В сети действительно можно найти фото нескольких фресок, а также надписи (современной орфографии) на одной из стен церкви, относящейся к 1955 г. Она гласит:

Никакие подробности жизни храма 1950-х, какие-либо детали этой попытки его восстановления до наших дней не дошли.

Церковь Тихвинской иконы Богородицы в Синёво-Дуброво: современное состояние

Приезжающие в некогда большое село говорят, что ныне здесь только 9 домов, причем жилых – лишь три. Территория вокруг заброшенного храма покрыта ямами – это раскопы кладоискателей, ищущих здесь артефакты прошлого или же просто металлолом. Еще можно найти остатки бывшей барской усадьбы: запущенные бывшие аллеи, несколько искусственных прудов, некогда украшавших ее.

Планы на восстановление и их реализация

К настоящему времени здание передано Русской Церкви. Однако попытки его реставрации пока идут, видимо, силами немногих энтузиастов. Приезжающие сюда замечают, что территория прибрана, не так давно поменяли полы, кое-где на стенах укреплены явно недавно принесенные иконы. Одному из побывавших здесь интернет-блогеров бросилась в глаза надпись при входе: «Чистота поддерживается местной молодежью».

Вид сверху. Автор фотографии: Alex Yurko.     Снято: 21 августа 2020

Сайт Бежецкой епархии, которой теперь принадлежит церковь, сообщает, что здесь «периодически проходят службы». Однако никаких масштабных сборов на восстановление святыни пока не проводится. Возможно, потому, что Синево-Дуброво – практически умершее село, как, впрочем, ближайшие деревни, некогда – основа прихода. А нужен ли храм среди чистого поля? Впрочем, бывает еще так, что с возрождения святыни начинается новая жизнь села. Случится ли так с деревней с поэтическим названием Синево-Дуброво, или она исчезнет вместе со старинной церковью?

Наталья Сазонова

 Жаль, что очень мало информации об этом загадочном храме. Если у кого-то из наших читателей имеются оцифрованные документы из местных архивов по поводу его истории, просим оставить комментарий к публикации и мы обязательно дополним статью.  

Читайте также:

Разрушающийся духовный центр Бурятии — Селенгинский Спасский собор