Вопросы священнику

Задайте интересующий вопрос прямо на сайте и получите ответ от священника

Полезные материалы

Акафист Семистрельной (Умягчение злых сердец) иконе Божией Матери

Образы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» похожи, однако есть некоторые отличия.

Как молиться иконе "Неупиваемая Чаша", чтобы близкий человек не пил

Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша" почитается Православной Церковью как чудотворная.

Икона "Неупиваемая Чаша" в Серпухове: где находится и как молиться

В Серпухове два монастыря – мужской и женский - оба древние и оба ...

Житие Ксении Петербургской - история любви

Биография Питерской святой, блаженной Ксении

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

В конце I в. на трон Римской Империи взошел властитель Домициан, чье правление ознаменовано величайшими гонениями на последователей Христова Учения. В тот период на о. Патмос находился в заточении любимейший ученик Христа Иоанн Богослов, которому было явлено здесь Откровение Господне. Сын Божий поручил Своему служителю написать общинам семи малазийских церквей вдохновенные послания и упомянул при этом о епископе Антипе.

Спаситель выразился тогда так: «Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа» (Откр. 2:13).

Из данного высказывания становится понятным, каков был священник Антипа, епископ Пергама, и каковым было население города, являвшегося сатанинским жилищем. Священнослужитель был посреди них словно светильник посреди ночного мрака, указующий на свет Христовых заповедей в этой атмосфере безбожности и изгоняющий из нее идолопоклонство.

Антипа Пергамский
Священномученик Антипа, епископ Пергамский

Житие священномученика Антипы Пергамского

Житие праведника повествует, что ни один демон не мог прибывать в городе, пока произносил здесь свои богоугодные проповеди св. Антипа. Лукавые же духи, являясь своим жрецам в видениях, жаловались, что не обоняют уж больше жертвенного курения, так как их прогоняет «начальник пергамских христиан». Коварные жрецы донесли на епископа местному императорскому наместнику, который, в свою очередь, поспешил предотвратить распространение влияния св. Антипы на еще большее количество горожан.

Интересный факт
Пергам в тот период считался третьим городом Великой Империи после Рима и Александрии. Здесь располагалась огромная библиотека. Это был один из центров науки и врачебного искусства.

Епископа пытались заставить совершить жертвоприношение богам эллинов. Когда же выяснилась тщетность данного намерения, наместник обвинил Божьего служителя в волшебстве, направленном на изгнание из города его незримых «покровителей» и оставлении жителей беззащитными. Служитель же на то ответствовал:

«Одно знай, правитель! Я – христианин, и повиноваться безумному и нечестивому повелению не желаю! Но, если ваши боги прогнаны, как сами они говорят, смертным человеком, то каким образом могут они избавить от бед весь род человеческий?»

Не имея достойного ответа, наместник воззвал к величию древних богов, указывая, что те многие столетия считались надежными спутниками прежних поколений. Он стал увещевать Антипу отказаться от нового учения, о котором до прихода Мессии не знал никто из населяющих те края людей.

Верный служитель Бога ответил, что не станет позорить старость отказом от веры в Искупителя ради бесчестной жизни. Он решительно указал властителю на его заблуждения, связанные с поклонением духам, поощряющим злочинную и любострастную жизнь, и предрек всем не отступившим от них вечные страдания в тьме ада.

После этой речи прислужники разъяренного правителя повлекли угодника к капищу Артемиды, внутри которого находился жертвенник в образе медного вола. Раскалив его, они бросили туда мученика, однако, Антипа, не ужаснувшись, сотворил знамение крестное и воззвал к Господу с благодарением за честь пострадать во имя Его Божественного Сына. Он успел произнести молитву обо всех оставшихся в мире людях, после чего, словно уснув безмятежно, предал дух в Руки Предвечного Владыки. Так взошел епископ Антипа на Небо, украшенный славным венцом страданий.

Антипа Пергамский
Икона сщмч. Антипы Пергамского

Местные христиане с честью погребли наставника в тех же местах. От честного тела епископа истекало многоцелебное мирро, излечивающее всякие людские недуги.

Интересный факт
Медный бык, в котором принял кончину угодник, при императоре Феодосии Великом был перевезен в византийскую столицу.

Кончина и канонизация святого Антипы Пергамского

Угодник Господень Антипа принял мученическую кончину около 92 г., и почитать память о епископе начали сразу же после его погребения. Упоминания о подвижническом житии священномученика значатся в греческих синаксарях IX столетия. Это древнейшие из собраний христианских наставлений первых учителей Церкви. На Руси же его имя также было известно. Упоминания о нем отражены в Остромировом и Архангельском Евангелиях, созданных в XI в.

Исследователи полагают, что до IV-V столетий рассказы о подвигах ранних христиан передавались, в основном, устно. Первой же попыткой систематизации их житий стал составленный в IV в. христианским поэтом Пруденцием сборник «О венцах мучеников». Несколько позднее римские протоколы допросов первых исповедников веры были переведены на греческий язык, вследствие чего они оказались помещенными в синаксарь.

О чём молятся Антипе Пергамскому?

Еще в греческих синаксарях, датированных IX столетием, упоминалось о том, что к угоднику отовсюду притекали богомольцы с прошениями об избавлении их от зубных страданий. А в его житии, переведенном в XII столетии на русский язык, уверялось, что он «благодать от Бога имат целити болезнь зубную».

В Прологе – древнерусском сборнике жизнеописаний угодников Божиих о свщмч. Антипе было записано следующее:

«Много Богу помолився, и велику Его силу воспевъ, и от ихже сподоблься Того благодарствивъ, и от поминающихъ его во всякихъ болезнехъ, и от неутешеимой зубной болезни, безстрастно лечити испросивъ и о мире помолився, и отпущение греховъ, и будущаго суда очищение получити того поминающимъ ко Господу отыде».

То есть уже в ту далекую пору священномученика чтили не только лишь как врачевателя, но и как усердного заступника всех его поминающих, на суде Божием.

Поскольку еще в земном житии угоднику Антипе дарована была Господом благодать изгонять лукавых бесов, к нему прибегают верующие с прошениями сохранить их от заблуждений и искушений.

Иконография

Древнейшие лики священномученика можно встретить в греческом монастыре Осиас Лукас (XI в.), в росписях обители вмц. Екатерины на Синае (XII в.) и в церкви вмч. Пантелеимона в Нерези в Македонии (XII в.) Сцены жития угодника присутствуют также на фресках обители Козий в Валахии, возведенной в XIV столетии.

Священномученик Антипа, епископ Пергамский
Священномученик Антипа, епископ Пергамский

Старинный образ священномученика Антипы конца XVII столетия хранится в Археологическом Кабинете Московской духовной академии. Когда-то он украшал церковь св. Харитона Исповедника в Огородниках.

Изображение угодника присутствует в мозаике южной стены знаменитого Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге.

В.Д. Фартусов в знаменитейшем труде «Руководство к писанию икон угодников Божиих» рекомендует иконописцам изображать этого угодника так: «типа греческаго, седой старец, волосы кудрявы, борода большая; в фелоне и омофоре; в руках хартия с надписью по подлиннику: «Владыко Господи, спаси всех надеющихся на Тя!»

Храмы в честь сщмч. Антипы

Церковь свщмч. Антипы на Колымажском дворе. Одной из загадок данного приходя является неизвестность того, почему он был воздвигнут именно в данном месте. Находится он в 450 метрах от Боровицкой башни, в той части столицы, которую в древности именовали Занеглименьем. В ту пору церковь именовали Антипьевским храмом в Чертолье.

Историки полагают, что возвели ее в 30-х годах XVI столетия. Полагают также, что еще ранее здесь возвышалась церковь в честь митрополита Московского Петра, поэтому современное строение многослойное, то есть «обросшее» за века многими постройками, пристроенными к первоначальному строению в более поздний период. Стиль строения свидетельствует о подражании зодчеству итальянцев. Со временем к нему были пристроены пределы св. Чудотворца Николая, вмц. Екатерины и Рождества Иоанна Предтечи. Данный приход упразднили в 1929 г. Здание передали ассоциации революционных художников. Впоследствии его использовали и как жилое помещение, и в качестве подсобки. Вновь освятили Антипьевскую церковь 25 февраля 2005г.

Интересный факт
Считается, что устроению храма попечительствовало семейство Скуратовых, чья усадьба вплотную примыкала к данной постройке с восточной стороны. Полагают также, что один из пределов, посвященный св. Григорию Декаполиту, возводили непосредственно по велению Малюты, который, как известно, в крещении был Григорием. Одно время здесь находилась усыпальница данного рода.

Церковь Антипы Пергамского на Колымажном дворе
Церковь Антипы Пергамского на Колымажном дворе

Интересный факт
Существует предание о том, что в данном приходе государь Иоанн Васильевич венчался с одной из жен. Священномученика Антипу правитель весьма почитал, и среди родовых реликвий Рюриковичей был даже зуб этого подвижника, окованный серебряными пластинами. Существует также легенда о том, что к данному месту выходил один из тайных ходов царских палат.

Интересный факт
Издревле приход этот был всегда почитаем многочисленными богомольцами, поскольку именно здесь, под его сводами, совершалось самое значительное количество дивных исцелений от болезни зубов. Сюда приезжали на молебны целителю Антипе и государи московские, и их царедворцы, и простые горожане. Временами образ священномученика украшали драгоценные подвески в форме зуба и пластинки с выгравированными на них прошениями о здравии. Помимо Иоанна Грозного постоянным прихожанином данного прихода был царь Алексей Михайлович, который однажды, по летописному свидетельству, преподнес чудному лику угодника «два зубка серебряных».

Интересный факт
Именно с этого места в мае 1737 г. разгорелся известнейший Московский пожар, уничтоживший великий Царь-колокол, дворец Лефорта и имение князей Милославских.

Интересный факт
В начале минувшего столетия в постройке на данной территории проживал живописец В.А. Серов, занимавшийся открытием рядом с церковью музея изящных искусств.

Еще один Антипьевский храм находится в Суздале. Это строение 1745 г. постройки.

Сохранилось также здание Антипьевской церкви 2-й половины XVIII столетия, выстроенное в честь угодника стараниями купцов Рыбниковых, в Вологде. Однако после закрытия церкви в 1930 г. и ее серьезного разрушения, она до сей поры еще не восстановлена.

Приделы священномученика имеются в Благовещенской Вязниковской обители, возведенной в XVII столетии, в Староладожском Никольском монастыре, в Городецкой Феодоровской обители и некоторых других приходах.

Автор Татьяна Расновская

 

Акафист

Молитва

 

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Добавить комментарий

Получать новые комментарии по электронной почте. Вы можете подписаться без комментирования.

Следите за нами в социальных сетях

+