Святая Татиана: как римская мученица стала покровительницей российских студентов
Святая Татиана: как римская мученица стала покровительницей российских студентов
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Татиана, мученица († 226) 1642–1643 гг.(?), 1895 (?); 1910-е Успенский cобор Московского Кремля, Москва, Россия
Угодница родилась в начале III века в Риме. Родители ее были люди известные: отца трижды избирали жители Римасвоим консулом. В те времена это была высшая выборная должность существующей системы власти. Но никто, кроме малого круга ближайших лиц, не знал, что родители будущей подвижницы тайно исповедовали христианство и в тех же благочестивых традициях воспитывали свою подрастающую дочь.
Мучения — испытание веры
Достигнув совершенного возраста, Татиана приняла решение полностью посвятить себя Спасителю и служению Его Церкви. Она дала обет девства и всю себя посвятила трудам и заботе о ближних. Вскоре девушказаслужила чести статьдиакониссой.
Интересный факт
В обязанности диаконисс входили подготовка женщин к обряду крещения, поддержание порядка при богослужениях, посещение больных христиан. Есть свидетельства IX в. о том, что порой диакониссам приходилось посещать со Святыми Дарами пленных сестер и братьев по вере.
В 222 году к власти пришел император Александр Север. Сам он не был ревностным гонителем служителей Христа, поскольку имел мать-христианку. Однако он не препятствовал своим наместникам подвергать сторонников истинной религии яростным преследованиям. Кровь христианская проливалась тогда повсюду, и юная диаконисса Татиана тоже была схвачена.
Императорский наместник Ульпиан сначала принуждалее поклониться идолам. Когда же этого сделать не удалось, подвижницу подвергли избиению и жестоким терзаниям. Татиана сносила все муки с величайшим терпением и кротко молилась Творцу за своих истязателей. Многие из них, видя ее стойкость и беспримерное мужество, уверовали в Истинного Бога.
Каждую ночь в темницу, где держали Божию угодницу, являлись светозарные ангелы. Они укрепляли девушку и врачевали ее раны, так что каждое утро Татиана представала пред своими судьями еще более прекрасной и радостной.
Святая мученица Татиана. Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека
Поняв, что ничего не смогут сделать с мужественной девой, судьи вынесли ей смертный приговор. Вместе со святой угодницей погиб и ее отец, не оставивший любимой дочери в час тяжелых испытаний.
Чудеса во время жестоких пыток
Когда судьи пытались заставить святую отречься от Христовой Веры, ее привели в языческий храм Аполлона. От нее требовалипоклониться идолу. Татиана же вознесла Создателю горячую молитву, и храмовая статуя божества в тот же час распалась на куски. Вместе с идоломрухнула часть посвященного ему храма и погребла под плитаминекоторых изязыческих жрецов. Собравшиеся горожане с ужасом увидели, как из разбитой статуи языческого бога вылетел демон и с громогласным криком пронесся по воздуху.
Затем девушку отвели в храм богини Дианы. Бес, находившийся в статуе, почувствовав приближение угодницы, стал громко вопить. А святая продолжала кротко молиться и осенять себя крестным знамением. Внезапно в капище ударила молния и, поразив статую идола, воспламенила храм. Бушующее пламя опалило тогдамногих язычников.
В один из дней мученицу привели в цирк и выпустили на нее свирепого льва. Однако косматое чудовище не посмело прикоснуться к девушке: лев покорно опустился на землю и стал к ней ласкаться.
Великомученица Татиана Римская
Когда же раздосадованные укротители хотели увести зверя, лев внезапно вырвался и, бросившись на зрителей, растерзал одного из них – важного городского сановника Евмения.
Тогда святую ввергли в огненное пламя. Но бушующее пламя вдруг стихло – стихия тоже не посмела причинить вреда смелой рабе Всевышнего.
Судьи и Ульпиан думали, что все эти чудеса происходят потому, что Татиана занимается волхованием. Поскольку они приписывали чародейную силу ее волосам, подвижницу остригли, после чего заключили в храм Зевса, надеясь, что уж теперь она не сможет победить их идола. Татиана провела в храме два дня. На третий день жрецы с народом пришли сюда принести жертвы, но обнаружили статую божества поверженной ударом такой силы, что осколки ее разметало по всему капищу. А святая дева пребывала в радости и благодарила своего Создателя.
Канонизация и почитание
Почитать святую Татиану стали сразу после ее мученической кончины, хотя официальное житийное повествование появилось несколько позднее. В те далекие времена жития Божиих угодников составлялись на основании протоколов их допросов и обвинительных актов, дополненных пояснениями и скомпонованными в единый рассказ. Ученые полагают, что до IV-V вв. о жизни святых рассказывали в основном в устной форме.
Первый перечень мучеников попытался создать в своем произведении «О венцах мучеников» христианский поэт IV в.Пруденций.
Известно, что еще в VIII в. житие святой Татианы было переведено с греческого языка на латинский.Самые древние из сохранившихся текстов ее жития относятся к XI веку. Это рукописи из Библиотеки греческой агиографии (BibliothecaHagiographicaGraeca) и Апостольской библиотеки Ватикана.Святая почитается как в Православии, так и в Римско-католической церкви.
Почитание на Руси
На Руси о святой, безусловно, тоже хорошо знали, хотя наиболее древние из дошедших до наших дней сведений о ней датируются уже средними веками. Так, вЗеленецком Троицком монастыре в ту пору хранился наперсный крест митрополита Корнилия с надписью:
«Лета 7203 (1595), месяца октября, сей крест сребряной позлащен с мощами святых построил Великий Господин Преосвященный Корнилий митрополит Великого Новаграда и Великих Лук в Троицко-Зеленецкий монастырь своею келейною казною; весу в нем 178 золотников».
В крест, вместе с мощами других праведников, была вложена и частица мощей мц. Татианы.
Подобный крест с частицами мощей святой угодницы подарил в 1635 г. Киржачской обители Благовещения Пресвятой Богородицы архимандрит Новоспасского монастыря Иосиф.
В 1625 году в Москву прибыли из афонского монастыря Ватопед архимандриты Игнатий и Григорий с несколькими старцами. В качестве дара Русской Церкви они привезли мозаичную икону Спасителя, мощи свт. Киприана и мч. Иустины и десницу мц. Татианы. В знак признательности царь Михаил Феодорович выдал им грамоту, разрешающую афонским монахам каждый четвертый год приезжать в русские земли для сбора милостыни.
Особенно стали почитать святую, писать ее житийные образы и освящать в ее честь храмы, со второй половины XVIII века, после основания Московского императорского университета, покровительницей которого она является.
День святой Татьяны
Славную кончину святой мученицы Церковь вспоминает 25 января. С 2005 г. этот день также объявлен Днем Российского студенчества.
Православный писатель Вениамин Прохоров в одном из произведений дает такое историческое описание празднования этого дня:
«Татьянин день в Российской империи, и прежде всего в Москве был шумным праздником, с широкими гуляньями, в которых участвовали на равных как профессура, так и студенты. На углу Петровского бульвара и Трубной площади находился французский ресторан «Эрмитаж Оливье». Его хозяин, кулинар Люсьен Оливье, отдавал в Татьянин день зал ресторана на откуп студентам, которые приходили сюда «гулять» после официальных церемоний и праздничной литургии. Со столов убирали дорогую посуду, полы застилали соломой, ведь вино лилось рекой. Здесь и там звучали восторженные речи и тосты «во славу науки и за процветание идеалов». И даже жандармы в этот день не трогали хмельных студентов, а если необходимость такая все-таки возникала, то задерживали, предварительно поздравив с праздником».
В годы советской власти праздник был упразднен из-за его шумности и несоответствия политическому курсу того периода. Однако в народе его не забывали. И особенно широко отмечали его русские эмигранты, оказавшиеся после революционных событий за рубежом. Например, в Чехии каждый год в этот день давал концерт знаменитый Русский хор имени Архангельского, в состав которого входили выдающиеся русские музыканты и исполнители: И. Р. Вебер, Б. С. Евтушенко, В. Ф. Кибальчич, П. П. Милоставский, А. Н. Новикова-Рыжкова, А. И. Терлецкий.
Иконография
Одно из старейших сохранившихся до наших днейизображений мученицы можно увидеть в экспозиции Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Это образ «Спас Вседержитель с предстоящими» (конец XVII в.) кисти Козьмы Яковлева Бабухина. На иконе вместе со Спасителем изображены небесные покровители царской семьи. Среди них – святая мученица Татиана.
Святая была настолько почитаема, что нередко ее образ включали в композицию ликов Пресвятой Богородицы. Например, как в знаменитой святыне православной Одессы – Касперовской иконе Божией Матери (середина XVIII в.), покровительнице черноморских моряков. На этой иконе, по сторонам от Пречистой Девы, находятся образы Иоанна Предтечи и мц. Татианы. Выполнена икона, как свидетельствуют старинные реестры:
«на манер икон единоверческих или старогреческих».
Образ св. Татианы включен в список чудотворной Балыкинской иконы Богородицы из собраний Центрального музея древнерусского искусства и культуры.
Татиана и Афанасий
К концу XVIII сложилась иконописная традиция писать мученицу вместе с другими угодниками, чьи дни памяти также приходились на январь. Например, старинная икона «святые Татиана и Афанасий» из Калужского областного художественного музея, или престольный образ «святые мученики Исидор и Татиана» в Богородице-Рождественском соборе Красноярска (1861 г.)
Икона из собрания музея имени Андрея Рублёва изображает мученицу Татьяну вместе с другой мученицей — Параскевой. Очевидно, это патрональные святые женщин одной семьи, заказавшей икону. Живопись иконы соответствует середине XVIII столетия и отражает влияние стиля барокко. Школа или худ. центр: Центральная Россия Ок. 1747 г. Дерево, темпера. 34 × 26.6 см Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия Инв. КП 6117
Очень часто ее изображения встречаютсяв старинных домовых храмах, где святая представлена в качестве небесной покровительницы кого-то из членов семьи. Например, как в росписи пределаТатианинской домовой церкви княгини З.Н. Юсуповой (1894 г.)
Эмалевая техника
Особым видом русской иконописи считаются лики, выполненные в эмалевой технике. И среди них высочайшими произведениями искусства являются образы-дробницы мастеров ростовской финифти. Подобную икону с дробницами, изображающими свт. Николая, мц. Татиану и ростовских чудотворцев, в 1896 г. подарили мещане г. Ростова царю Николаю II и его супруге Александре Феодоровне в память об их коронации 14 мая 1896 г.
Русский иконописец-академик В.Д. Фартусов в начале ХХ в. рекомендовал изображать святую угодницу следующим образом:
«Типом римлянка. Молода, но не юна. Лицом худощава и очень бела. Большие кудреватые волосы. Одежда нижняя – с узкими рукавами, до пят, вторая – с широкими рукавами, ниже колена. Перепоясана накрест орарем, как диаконисса. В руках можно писать кадильницу или сосуд и хартию из ее жития: «В муках молитеся к Богу о мучающих вас, да подаст им познание истины.»
Храмы
Исторических сведений о том, что во времена Средневековья на Руси существовали храмы, посвященные этой святой, нет. Они появились уже в более поздний период.
Церковь мч. Татианы при МГУ
25 (12) января 1755 года граф Иван Шувалов, желая сделать подарок матери в честь ее именин, подал нижайшее прошение императрице Елизавете Петровне об основании Московского императорского университета. В тот же день указ был подписан государыней. Иерей Григорий Геронимус, священник храма Всемилостивого Спаса в Митино, поясняет:
«С одной стороны, это историческая случайность: императрица могла бы подписать указ о создании университета и в какой-то другой день, и тогда бы у него был какой-то другой покровитель. Однако, для верующего человека случайностей не бывает. Конечно, есть большая связь между мученицей и тем, что именно ей мы молимся о студенчестве. Именно ее день памяти считают особо важным для себя и студенты, и преподаватели, и все те, кто связывают свою жизнь с обучением в высших учебных заведениях.»
Храм при университете также решено было освятить в честь св. Татианы. Под церковь Божией угодницы изначально выделили аудиторию внутри здания. Отдельное сооружение появилось лишь в 1837 году. Это был бывший флигель дома московского откупщика П. Е. Пашкова, перестроенный по проекту архитектора Евграфа Тюрина.
Внешний вид Татианинской церкви при Университете до революции. Москва 1913—1919 гг.
В 1851 г., в день престольного праздника храма, богослужение проводил святитель Филарет Московский. Сохранились записи его вдохновенной проповеди, объясняющей тесную связь между столичным университетоми мученицей Татианой:
«Есть ли какое отношение между обителью знаний и мученицей? Между мудростью и мученичеством? Ответствую: есть! Мученик – сын Мудрости, и уже не младенствующий. Мученичество – есть род мудрости, и очень не низкий.»
Иерей Григорий Геронимус добавляет:
«Если мы обратимся к истории, мы увидим, что, действительно, именно мученикам Господь, Который Сам есть Истинная Премудрость, открывает особые тайны. То, что кому-то дается через долгие годы обучения, занятий, кропотливого ученического труда, мученикам открывается Богом. «Отдай кровь и прими Дух!» — есть такое христианское выражение. И люди, отдававшие кровь, действительно, принимали Дух, Который открывал им удивительный тайны нашего мироздания. Особую премудрость дает Господь тем, кто кровь свою проливает за Веру и верность Ему.»
В Варшаве
В 1823 году, за 14лет до открытия храма в честь св. Татианы при Московском университете, храм в честь святой покровительницы учащихся был возведен при мужской гимназии в Варшаве, входившей в то время в состав Российской империи.
В фойе университетского храма находится бюст М.В. Ломоносова(1877 г.) Это второй памятник в Москве, установленный в честь выдающихся личностей. Первым был памятник Минину и Пожарскому, установленный в 1818 году.
Святынями храма являются икона Спаса Нерукотворного, в начале 2000-х годов проявившая на стекле, покрывающем Лик, икона Богородицы «Державная», чудесным образом попавшая в храм, и икона Божией Матери «Прибавление ума». А также икона новомучеников из числа преподавателей и бывших выпускников университета.
Иные храмы при университетах
Татианинскиехрамы открыты также при Рязанском, Воронежском, Красноярском, Марийском, Оренбургском, Пензенском, Санкт-Петербургском, Тольяттинском и ряде других университетов страны. При Уральской архитектурно-художественной академии и нижегородской гимназии Кирилла и Мефодия. Престолы в честь покровительницы учащихся есть в университетских храмах Иваново, Новороссийска и Ханты-Мансийска.
О чем молятся
Существует значительное количество свидетельств того, как святая Татиана помогла студентам и учащимся сдать самые сложные зачеты и экзамены. Многочисленны также случаи ее помощи поступающим в ВУЗы абитуриентам.
При жизни, служа диакониссой, угодница целыми днями ухаживала за больными и бездомными. Зная ее доброту и заботу, со всего города стекались под ее покров страдающие, всеми покинутые люди. И для каждого находила она утешение и слова поддержки. Памятуя об этом, и сегодня просят ее покровительства те, кто пребывает в унынии, кого одолевают недуги, депрессия и страх перед будущим.
Писатель Вениамин Прохоров в книге «Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше» пишет следующее:
«Имя Татиана означает «устроительница». Имя и определило предназначение святой девы. При ее горячем участии чудодейственным образом устраивалась всякая судьба: для больного находились и врач, и нужное снадобье, для бездомного – кров, для голодного и нищего – одежда и пища.Со времен земной жизни святой девы ничего не изменилось: верьте в ее помощь и обращайтесь к ней – устроится бытовая нужда, учеба пойдет веселей, работа заладится, а ваши затеи, серьезные проекты или самые дерзкие и полуфантастические планы получат поддержку. Главное, чтобы эти планы были добрыми, чистыми, возвышенными.
О чем молятся святой мученице Татьяне?
Когда надо проявить силу духа, твердую волю, а человеческая слабость мешает – святая мученица укрепляет нас на жизненном пути. Когда успех дела зависит не только от нашего усердия, но и от везения, от счастливого стечения обстоятельств – святая Татьяна берет под свое покровительство. Когда желание учиться есть, но учеба дается с трудом – святая Татьяна указывает путь и вселяет уверенность в собственных силах
Про тех, кто пребывает под покровительством одной из величайших христианских святых – мученицы Татианы Римской, – можно уверенно сказать, что они ограждены от проявлений длительной тоски, безволия и беспомощности благодаря ее постоянной ангельской защите».
Домовый храм св.мц.Татианы при МГУ
Примеры молитвенной помощи
Рассказ студентки Татьяны:
«Я обращалась за помощью в период сессии к своей небесной покровительнице св. мч. Татиане. Был сложный зачет, с утра перед ним прочитала молитву дома перед иконой, сильно просила помочь. На зачете попался хороший билет, хоть и не самый легкий. Написала все, что помнила, работу сдала. Но это еще не все. Потом всей группой ждали под дверями кабинета, пока наши работы проверяли. Стою, дрожу, как и остальные. И вдруг почувствовала какое-то спокойствие, будто уверение, что все, все хорошо, можешь уже не переживать — будто кто-то «по душе погладил», если можно так выразиться. И правда, когда еще через какое-то время преподаватель вышла, я оказалась в числе сдавших, а таких было только около половины группы. Другой зачет сдавала уже прямо в день Татианы, 25 января. Тоже мысленно обращалась к ней за помощью. Принесла с собой конфеты, всех угостила в честь именин. Только одна девушка была в этот день очень всем недовольна, и даже тем, что я принесла конфет, и даже фыркнула на меня: «Все, кончился твой праздник, начинается зачет!» и отпихнув меня пошла тянуть билет. Сначала я была этим озадачена немного, но решила не принимать близко к сердцу. И опять попал мне хороший билет, сдала. В общем-то все мы в тот день сдали, а единственный из группы, кто не сдал, была та девушка.»
Рассказ р. Б. Татианы:
«Одно из чудес произошло в день моего Ангела! Пришла из храма. День солнечный, морозный. Позвонил сын, поздравил. Сдал экзамен по вождению в ГАИ. Сдавал 9 раз. А в то время, когда он сдавал, как раз служили молебен Святой мученице Татиане о здравии всей моей семьи!»
Рассказ р. Б. Александры Г.: «Когда моя старшая дочь планировала поступать в МГУ, я в «Татьянин день» поехала в Храм Святой Татьяны и заказала молебени поминание р. Б. Марии на полгода вперёд. В результате дочь поступила в МГУ в апреле месяце и совсем без экзаменов, потому что выиграла Всероссийскую олимпиаду школьников среди 11-х классов по биологии, завоевала 3-е место. Конечно, она готовилась, но Святая Татьяна ей, несомненно, помогла. Слава Богу за все!»
Рассказ р.Б. Светланы М:
«Когда училась в 80-е годы 20-го столетия в университете, никак не могла сдать зачёт по латыни. Всё моих знаний не было достаточно, как говорила преподаватель. В надежде на помощь пройти испытание, в храме благоверногокнязя Александра Невского (в г.Рига, Латвия)я молитвенно обратилась к иконе святой мученицы Татианы и без всякого сомнения сдала зачёт. Моих знаний оказалось достаточно».
О, свята́яму́ченице Татиа́но, неве́сто Сладча́йшаго Жениха́ твоего́ Христа́! Агнице А́гнца Боже́ственнаго, голуби́це целому́дрия, благоуха́нное те́ло страда́ньми я́ко оде́ждами ца́рскими оде́явшая, к лико́м Небе́сным сопричте́нная, лику́ющаяны́не во сла́веве́чной, от дней ю́ности служи́тельнице Це́ркве Бо́жия, целому́дрие соблю́дшая и па́че всех благ Го́спода возлюби́вшая! Тебе́ мы мо́лимся и тебе́ мы про́сим: внемли́ проше́ниям на́шим серде́чным и не отверга́й моле́ний на́ших, да́руй чистоту́ те́ла и души́, вдохни́ любо́вь к Боже́ственным и́стинам, на путь доброде́тельный введи́ нас, а́нгельское охране́ние испроси́ у Бо́га нам, на́шара́ны и я́звыуврачу́й, ю́ность огради́, ста́рость безболе́зненну и безбе́дну да́руй, в сме́ртном часе́ помози́, помина́й на́ши ско́рби и отра́ду да́руй, посети́ нас, су́щих в темни́це греха́, на покая́ние наста́ви ско́ро, возжжи́ пла́мень моли́твы, не оста́ви нас си́рых, да сла́вяще страда́ния твоя́, возсыла́ем хвалу́ Го́споду, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропарь, кондак, величание
Тропарь
глас 4
А́гнцуПречи́стому и Па́стырюпосле́дуя, а́гницеслове́снаяТатианомы́сленныхзвере́й не убоя́ласяеси́, но зна́мениемкре́стнымвооружи́вшися, до конца́ тех низложи́лаеси́, и вошла́ еси́ в Небе́снуюогра́ду, иде́же помяни́ и нас, му́ченицеХристо́вамногому́драя. Перевод: Агнцу Пречистому и Пастырю последуя, агница духовная Татиана, мысленных волков не побоялась ты, но, знамением крестным вооружившись, окончательно их низложила и вошла ты в Небесную ограду, где вспоминай о нас, мученица Христова премудрая.
Акафист
Кондак 1 Избранней невесте Христа, Вседержителя твари, похвальная пения восписуем, чистоту жития твоего девственнаго восхваляюще и лобызающе честная страдания Твоя; ты бо ныне ликуеши в чертоге небеснем твоего Жениха Христа. Поминай прославляющих тя пении сими, да зовем ти: Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано. Икос 1 Ангелов Творец избратя из древняго Рима, да песнопоеши житием твоим святое имя Божие, от лет детства твоего воспитана бысть в страсе Божии и добродетелех, сего ради зовем ти: Радуйся, юнице сладкоблагоуханная; радуйся, Божественное Писание возлюбившая. Радуйся, благочестие в себе воспитавшая; радуйся, богобоязненному родителю внимавшая. Радуйся, от него семена веры приявшая; радуйся, в страсе Божии воспитанная. Радуйся, паче всех благ вечная блага возлюбившая. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 2 Видящи богобоязненный родитель твой житие твое, всечестная, насладися дарований Божественных в тебе, паче бо знатности своея и власти консульския любляше Христа, всяк день хвалу Ему поя: Аллилуиа. Икос 2 Разум небесный тебе даровася, егда достигла еси юности твоея и восхоте тогда житие твое проводити в девстве и целомудрии. Христос же Бог, укрепляя тя в сих добродетелех, прият тя в небесная селения. Сего ради приими от нас пения сия: Радуйся, птице, парящая в Небеса; радуйся, девство и целомудрие бысть твои криле. Радуйся, Бога предпочетшая миру; радуйся, юность свою Христу посвятившая. Радуйся, ластовице Божественнаго сада; радуйся, токмо ко Христу любовию пламенеющая. Радуйся, служившая Ему день и нощь. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 3 Сила Божественныя любве в тебе соделатя служительницей Христу, быстьбо избрана и поставлена на славное служение диакониссы, и оттоле, служащи Церкви в радости велией, возглашаше непрестанно: Аллилуиа. Икос 3 Имеющи ревность о Церкви Божией, в новом звании подвизаласяеси, труды и подвиги усугубляя и подобно безтелесным Ангелом служа ближним во Христе. Мы же, отягченниигрехми, сице глаголем ти: Радуйся, молитвою услаждавшая житие твое; радуйся, в звании диакониссы послужившая. Радуйся, в темницах узников посещавшая; радуйся, им узы врачевавшая и украшавшая. Радуйся, добропобедное постничества правило; радуйся, ко крещению жен приуготовлявшая. Радуйся, благодати крещения споспешнице; радуйся, бедных и вдовиц окормлявшая. Радуйся, в беде и несчастии отраду носящая Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 4 Бурю злых напастей претерпе нечестивый царь Антонин Илиогабал, егда тело его, влекомо по граду, с поруганием вверженобысть в реку Тибр, воином же возведшим на царство Римское Александра Севира. Ты же, всеславная мученице, пострадала за Христа во дни его царствия, песнопоя Богу: Аллилуиа. Икос 4 Слышаще и видяще яко млад есть царь Александр Севир, нечестивии консулы притесняху христиан, злочестивый и зверонравный епарх Ульпиан убийство галилеян помысля, повелекланятися римским богам. Быстьбо страх велий тогда и потече яко вода кровь мучеников. Ты же, всеблагая Татиано, не убояласяеси страха человеческаго; сего ради мы с любовию восклицаем ти: Радуйся, заблуждению царя Александра Севира посмеявшаяся; радуйся, Христа и идолов не сочетавшая в поклонении. Радуйся, токмо единому Христу послужившая; радуйся, идолы яко сатану вменившая. Радуйся, Ульпианова страха не убоявшаяся; радуйся, сочетанию со Христом себе приуготовлявшая. Радуйся, правоверия цевнице; радуйся, страха смертнагонизложительнице. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 5 Божественный свет осия житие твое, святая мученице, егда приспе время страданий твоих. Ты бо, облеченная светом, взошла еси в горнило страданий и бысть радостны раны твоя смертныя. Ангели бо служаху тебе и восклицаху непрестанно Богу: Аллилуиа. Икос 5 Видя чистое житие твое, вожди язычестии яшатя яко христианку и ведоша в языческий храм на поклонение. Ты же вознесе молитву Христу Богу, и паде Аполлон, бог языческий, обвалися капище идольское, и мнози идолопоклонницы смерть прияша. Мы же, чтуще силу молитвы твоея, глаголем: Радуйся, Аполлону не поклонившаяся; радуйся, силу молитвы стяжавшая. Радуйся, молитвой идолы сокрушившая; радуйся, тобою бо капище проседеся. Радуйся, тобою бо идолопоклонницы посрамишася; радуйся, тобою бо научишася поклонятися Единому Богу. Радуйся, страх поколебавшая; радуйся из Аполлона беса изгнавшая. Радуйся, тень беса и рыдание диавольское показавшая. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 6 Проповедует житие твое велию любовь ко Христу и подвиги. Ты бо подвигами и молитвою низложила еси идольское зломыслие. Ты бо молитвою посрамила мучители, когтьми железными терзающих тело твое, изнемогоша бо мучители и возопиша: Терпим бо сами жестокая мучения за праведницу сию. Ты же ликующе пояше: Аллилуиа. Икос 6 Возсия свет Христов в воинех, мучивших тя, егда увероваша в истиннаго Бога возопишати: Простины, служительнице истиннаго Бога, прости, ибо несть нашея воли на страдание твое. И от того часа бысть чада Божия. Мы же, восхваляюще чудеса милости Божия, зовем: Радуйся, страданием ко Христу возводящая; радуйся, Ангелами охраняемая. Радуйся, за своих мучителей молившаяся; радуйся, светом Христовым озарившая воины. Радуйся, приведшая их в воинство небесное; радуйся, осмь воинов страданием за Христа венчавшая Радуйся, молитвою твоею им очи отверзшая, радуйся, мучения своя на мучителей перенесшая. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 7 Хотя воврещи на поклонение идолом, тя ведоша в судилище и мучением предаша беззаконнии язычницы. Ты же явилася здрава и цела, лице же твое бысть светло и радостно, и страхом объят бысть судия нечестивый, повеле паки и паки предати тя горьким мучениим. Тя же охраняше Ангели, служители Бога, поюще: Аллилуиа. Икос 7 Новаго чуда бысть свидетели, яко сосца твоя урезанная источиста вместо крове млеко и тело твое обнаженное мучений ради и ножем секомое, источи благоухание. Разъярився нечестивый мучитель и повеле крестообразно на земли распростретитя и бити жезлы железными. Мы же, чудящеся страданием твоим, рцем ти похвалы таковыя: Радуйся, Христу сораспятая доблественне; радуйся, мучителей устрашившая и удивившая. Радуйся, к изнеможению их приведшая; радуйся, цевнице мужества веры. Радуйся, яко тело твое источи благоухание неба; радуйся, урезанными сосцы воскормившая сонмы мучеников за Христа. Радуйся, яко и ныне благоухаеши молитвою к Богу; радуйся, не оставляющая нас своею помощию. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 8 Странное чудо видим на тебе, всеблаженная, како в темнице нощию молящеся и воспевающе Христу хвалы, небеснаго света сподобися озарения и Ангелов Божиих купно славословление приимаше. Тако и ныне в райских селениих со Ангелы песнопоеши: Аллилуиа. Икос 8 Весь рачитель злобы бысть епарх, егда паки узре тя здраву и светлу, изведену из темницы на судилище, хотеша ласкою соблазнити тя на поклонение идолом. Ты же, ведая силу молитвы твоея, в храм Дианы направи нозе твоя, устремися же бес из богини злочестивыя и возопиша: Горе мне, горе! камо бегу; огнь бо снедает мя. Сего ради, победительнице бесов, вопием ти радостно: Радуйся, лести епарха не внявшая; радуйся, в храм Дианы вошедшая. Радуйся, молитвою низведшая с неба огнь и капище Дианы разрушившая; радуйся, молитвы великий пламеню. Радуйся, яко бесы присутствия твоего трепетаху и бежаху; радуйся, крестным знамением безстрашно себе осенявшая. Радуйся, в молитве очи к небу возводившая; радуйся, лучи благодати от неба испросившая. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 9 Все естество ангельское удивися силе молитвы твоея, егда множество не ведящих Бога падоша и смертный страх прияша, опаленнии огнем, и восхвалиша Бога, дивнаго во святых своих, песнею: Аллилуиа. Икос 9 Витии многоглаголивии не могут восхвалити тя по достоянию, славная мученице Христова. Кто бо возможет величие страданий твоих изрещи? Кто подвиги твоя воспоет достойно? Токмо надеясь на неизреченную милость твою, дерзаем принести ти сия похвалы: Радуйся, сладость христианских сердец; радуйся, нам приносящая милость от Бога. Радуйся, молитве научающая нас усердно; радуйся, прошением нашим внемлющая. Радуйся, яко скоро прошения приносиши Богу; радуйся, яко горьких мучений избавляеши. Радуйся, благоуханная ветве райская; радуйся, чертогов Отчих жительнице. Радуйся, Царствия Небеснаго наследнице. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 10 Спасительнаго твоего подвига зряще течение, восхваляем страдания твоя, ты бо претерпе бичевания, крестообразное к полу пригвождение, тела изсечение, сосцов вырывание, биение и осмеяние, в темнице заключение и иныя злострадания. Ныне же, венцем Царствия Небеснаго венчавшися, со всеми святыми взываеши: Аллилуиа. Икос 10 Стена и адамант тверд была еси, егда на растерзание зверем ведена являешися, лев бо у ног твоих ласкашеся и не растерзашатя, но егда хотяхуотъяти льва, сей абие разсвирепе и разтерза сановника Евмениа, указуя силу христианскую. Сего ради глаголем в страсе: Радуйся, зверей в агнцев претворяющая; радуйся, молитвою их умягчающая. Радуйся, за смерть Евмениеву мучимая; радуйся, на древе повешенная. Радуйся, железными когтьми стружаемая; радуйся, в волхвовании оклеветанная. Радуйся, нас клеветы избавляющая; радуйся, от злаго волхвования нас сохраняющая. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 11 Пение непрестанное вознося ко Господу, была еси вместилищем силы и славы Божия. Сего ради молим тя: умоли Господа за нас грешных, святая мученице Татиано, да ниспослет и нам чудеса милости Своея, песно поющим ныне: Аллилуиа. Икос 11 Светоподательная свеща бысть во страдании твоем, святая мученице, озаряя светом сердца языческия, да обрящут тобою истиннаго Бога, да водворятся их души в селениих райских. Сего ради умильно восклицаем ти: Радуйся, носительнице света благодатнаго; радуйся, солнце лежащих во зле. Радуйся, ты бо нас светом озаряеши; радуйся, ты бо нас к блаженству ведеши. Радуйся, в капище Зевса заключенная; радуйся, его низложившая и разсыпавшая. Радуйся, власов лишившаяся; радуйся, яко язычницы мысляху, яко во власех твоих чары обретаются. Радуйся, и по острижении власов чудотворящая силою Христовою. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 12 Благодать от Бога получивши, к смертному часу пришла еси, егда бысть в капище Зевса заключена, и поутру, егда приидоша язычестии жрецы, видевше Зевса повержена, а тя ликующу, паки ведоша тя на судилище, и бысть смерть твоя от усечения мечнаго. Ты же, славная мученице, готовящися к селением небесным, взывала еси: Аллилуиа.
Икос 12 Поюще твое усечение мечное, восхваляем отшествие твое в вожделенное отечество, идеже ныне ты ликуеши со Ангелы и со всеми святыми во славе невечерней. Сего ради приими от нас словеса сия: Радуйся, мечем усеченная за Христа; радуйся, с родителем твоим пострадавшая. Радуйся, венцев мученических сподобившаяся; радуйся, со Христом сочетавшаяся. Радуйся, со Апостолы ликующая; радуйся, со святыми мученики хвалу Богу возносящая. Радуйся, не лишившая нас радости твоея; радуйся, наши сердца зажигающая Божественным огнем. Радуйся, идолов наших попирающая; радуйся, начертавшая нам славу Христа. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.
Кондак 13 О, всеславная и велико именитая мученице Христова Татиано, девства и чистоты сосуд златый! Ныне милостивно призри на молящияся ти и прилежно просящия твоего молитвеннаго у Бога предстательства. Даруй нам чистоту тела и души, избави нас мучений греховных, да выну Господу зовем: Аллилуиа. Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангелов Творец …» и 1-й кондак «Избранней невесте…».
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Добавить комментарий